📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (الدرس الثاني): تقدَّم في (سورة الأنبياء) قول نبي الله إبراهيم عليه السلام، فيما ذكره الله في هذا المقام نفسه وهو يخاطب قومه: {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ}[الأنبياء:57]، وتحدثنا عن هدفه من هذه الخطوة العملية، ومن الإعلان عنها مسبقاً، رغم خطورة هذا الإعلان، وأنه يمثِّل استفزازاً كبيراً لهم، لكن هذا له دلالة مهمة جداً؛ ولـذلك هو في هذا المقام الحاسم،

- أسميناه بالمقام الحاسم مع قومه، بعد أن ذكَّرهم بهذه الحقائق، احتج عليهم بالحجج الكافية والواضحة، اتَّجه إلى إعلان هذا التهديد: عن أنه سيتَّجه لأن يكيد لأصنامهم، وهي الخطة التي بنى عليها خطته العملية في تحطيم الأصنام كما ستأتي التفاصيل.

- ماذا هدف إليه نبي الله إبراهيم على السلام من تحطيم الأصنام؟ هل كان هذا هو الهدف بذاته، يعني: مجرد عملية تحطيمها وتكسيرها، هي العملية التي يريدها فحسب، من دون هدف من ورائها؟ هل كان هذا الفعل غاية في نفسه، أو لهدفٍ آخر؟

نبي الله إبراهيم عليه السلام، أولاً بالوعيد المعلن المسبق، كان يهدف من إلى أمرين:
أولاً: التبيين لاحقاً لعجز تلك الأصنام، أنه توعَّدها مسبقاً، ولم تتَّخذ ضده أي رد فعل، بمعنى: أنها عاجزة، لم تعاقبه وتمنعه قبل أن يفعل شيئاً، أو أن يقدم على شيءٍ ضدها..
ثانياً: لأنهم سيتهمونه هو فيما بعد؛ بما أنه قد سبق منه الحديث، والتهديد، والوعيد، سيتَّجهون بالاتِّهام له ما بعد تنفيذ العملية التي يخطط لتنفيذها.

- هدف نبي الله إبراهيم عليه السلام من تحطيم الأصنام: الإثبات العملي لعجزها التام، وعدم قدرتها حتى على الدفاع عن نفسها، ولا إلحاق أي ضررٍ به، فهو يهدف إلى تحطيم المعتقد لدى قومه، وهم يتشبَّثون ويصرُّون على أنها تنفع وتضر، وقادرة على كل شيء

هي خطوة عملية مهمة لتحقيق هذا الهدف، الذي هو هدفٌ مهم وأساس، وفي نفس الوقت هي خطوة عملية حساسة جداً، ومستفزة للغاية

#ويزكيهم
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (الدرس الثاني): الإقدام على هذه الخطوة [تحطيم الأصنام] يبيِّن ما كان عليه نبي الله إبراهيم عليه السلام من الثقة بالله، من التوكل على الله، من الجد الكبير في أداء مهامه الرسالية، من التصميم والعزم العجيب على أداء مهامه

- حرص على الإعلان المسبق دون تقديم تفاصيل، {لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ} [الأنبياء:57]، لم يكن لديهم تصوّر أنه سيقدم على تحطيمها

- هو بحاجة إلى وقت يتهيأ له تنفيذ خطته في تحطيم تلك الأصنام، وقت لا يكونون فيه موجودين في المعبد

- فكانت الفرصة المناسبة والمتاحة له لتنفيذ خطته، هي في مناسبتهم السنوية التي يخرجون فيها من المدينة إلى مكانٍ آخر

- فهو يحتاج إلى عذرٍ له هو شخصياً، بحيث يتخلَّف عن الخروج معهم، ولا ينتبهون لسبب تخلفه

- {فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ} [الصافات:88]، النظرة في النجوم -بحسب ما يقوله المفسرون- بأن التنجيم كان رائجاً في مجتمعه وقومه

- نبي الله إبراهيم عليه السلام لم يقدِّم في كلامه ما يعبِّر عن اعتماد للتنجيم، أو تصحيح للفكرة مثلاً، أو اعتماد على الفكرة

- {فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات:89]، الحالة النفسية في ما هو عليه من حزنٍ شديد، من أسى، من غضب أيضاً، من استياء كبير، مما هم في من إصرار على باطلهم

- {فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ} [الصافات:90]، خرجوا وتركوه، وقدَّروا ظروفه عندما قال: {فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ}، فتركوه وذهبوا، وهنا لاحت له الفرصة لتنفيذ خطته

#ويزكيهم
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (الدرس الثاني): نبي الله إبراهيم عليه السلام، عندما دخل إلى المعبد، شاهد الطعام المقدَّم للأصنام، فسألها سؤالاً ظاهره التعجُّب: {أَلَا تَأْكُلُونَ}، وهو سؤالٌ يراد به الإشارة إلى العجز، فالأصنام لا تأكل، وهذا يبيِّن أنها لا حياة فيها.

- ثم تابع تساؤله بتعجُّبٍ آخر: {مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ}، وهو سؤال يُظهر ضعفها، لا كلام، لا صوت، لا حركة؛ فهي بلا وعي، بلا قدرة، بلا حياة.

ثم فعل ما وعد به مسبقاً، بعد أن أعلن أنه سيكيد لها: {فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ}، يمينه القوية، رمز القدرة والعزم، استخدمها لتحطيم الأصنام بقوةٍ، وشجاعةٍ، وتصميم.

- فلم يكن ضربه عشوائياً، بل استهدف رسالة واضحة: حطَّمها كلها، وترك كبيرها، لغايةٍ مدروسة: أن يكون مركز النقاش، ومحور الحجة عليهم لاحقاً، عندما يسألهم: لماذا لم يدافعوا عن أنفسهم؟

- الله يبيِّن في سورة الأنبياء أن إبراهيم كان يهدف إلى ما هو أعمق من مجرد التحطيم: {فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ}، وهذا الإبقاء استراتيجي، كي يرجعوا إليه، فيطرح عليهم حجة عقلية تهدم معتقدهم من جذوره.

- تركه للصنم الأكبر لم يكن نسياناً، بل رسالة: الفأس على كتف الكبير، لتكون التهمة موجَّهة إليه، ويُطرح السؤال: إن كان كبيرهم هذا هو الفاعل، فكيف ولماذا؟

#ويزكيهم
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (الدرس الثاني): إبراهيم عليه السلام لم يكن هدفه التحطيم في ذاته، بل: أراد أن يُحدث صدمة في وعي قومه، صدمة تُحرّك عقولهم نحو التساؤل، والمراجعة، والتفكير في حقيقة ما يعبدونه.

- عندما رجع القوم ورأوا ما جرى، توجَّهوا باللوم والاتهام، وقالوا: {قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ}[الأنبياء:59]، يعتبرون الفاعل ظالماً، لأنهم لا يرون الأصنام باطلاً، بل يقدِّسونها.

- لكن عندما تذكَّروا ما قاله سابقاً، ربطوا بين التهديد والفعل: {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ}[الأنبياء:60]، ربطوا بين إعلانه السابق، وبين الجريمة التي يعتبرونها فادحة.

- فجاءت محاكمته، وجيء به أمام الناس، في مشهد علني، فقالوا له: {قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ}[الأنبياء:62]، سؤال مباشر، اتهام صريح، وانتظار للرد.

- كان رد إبراهيم عليه السلام جزءاً من خطته: {قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا}[الأنبياء:63]، لم يصرِّح، لكنه نسب الفعل إلى الصنم الأكبر، الذي علَّق عليه الفأس، ليحرِّك فيهم التفكير.

- ثم تابع إبراهيم عليه السلام تعليقه، وبيَّن المقصود: {فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ}[الأنبياء:63]، تحدٍ واضح: اسألوا أصنامكم، إن كانت تنطق، إن كانت تملك شيئاً من حياة.

- النتيجة كانت أن اعترفوا بعجز آلهتهم، وقال الله عنهم: {فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ}[الأنبياء:64]، لحظة صراحة نادرة، لحظة وعي مؤقَّتة، رجعوا إلى أنفسهم.

#ويزكيهم
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (الدرس الثاني): قومه بعد أن أكملوا مناسبتهم، عادوا إلى مدينتهم، ودخل البعض منهم: الكهنة ومن معهم، أو ربما دخلوا بشكلٍ عام، إذا كانت من ضمن مراسيم تلك المناسبة أن يعودوا إلى المعبد، وأن يأكلوا الطعام الذي قد- بحسب تصورهم- باركته أصنامهم، فوصلوا ودخلوا المعبد، فهالهم وصدمهم ما شاهدوه في المعبد.

- الأصنام التي يجعلون منها آلهة، يعظِّمونها، محطمة، مكسَّرة إلى أجزاء صغيرة، إلى أجزاء مبعثرة، متناثرة، مفرقة في داخل المعبد، وقد تحوَّل وضع المعبد... في حالة من الفوضى العارمة.

- صدمهم جداً على المستوى النفسي، واستفزهم للغاية، وأغضبهم كثيراً ما شاهدوه، كانت بالنسبة لهم كارثة، مشكلة كبيرة جداً، منظر أصنامهم المحطَّمة، المكسَّرة، المتناثرة في قاع المعبد.

- لكن تلك الحالة لم تكن بالنسبة لهم صحوة وعي، واستفاقة من الغفلة، بل كان المنظر ذلك بالشكل الذي تعبأوا منه غضباً، وحقداً، وغيظاً، واتَّجهوا إلى رد الفعل تجاه من الذي تجرَّأ.

- هو دليلٌ واضح على عجز تلك الأصنام، وأنَّها ليست سوى تماثيل، ليس لها أكثر مما هي عليه كتماثيل، منحها اسم آلهة، ليس هناك أي مضمون أو معنى حقيقي لذلك الاسم في واقعها.

- {قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا}[الأنبياء:59]، هذه مشكلة عندهم كبيرة، وبغيظ، وغضب، وانفعال شديد، {إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ}، فهم يعتبرونه ظالماً... لأنه ارتكب جرماً كبيراً.

- جمع فيه بين هتك حرمة وقداسة أصنامهم... ويعتبرون ذلك اعتداء على كرامة مجتمعهم؛ لأن ذلك يمسُّ في نظرهم الخاطئ بكرامة مجتمعهم.

- {قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ}[الأنبياء:60]، في البحث عن الفاعل، اتَّجه تركيزهم على معرفة من له موقف مختلف ومعادٍ للشرك... هو إبراهيم.

- نبي الله إبراهيم عليه السلام كان في تلك المرحلة... كان فتاً، في مرحلة الشباب والفتوة، حينما قام هذا المقام، وأدَّى هذه المهمة.

- القرآن الكريم يقدِّم لنا الدروس العظيمة، والنماذج الهادية، والنماذج القدوة والأسوة للشباب... كيف يوظِّف كل هذه الطاقات... في الاتِّجاه الصحيح.

- قوم إبراهيم اتَّجهوا بعد هذا لإجراءاتهم بهدف جلبه، ومحاكمته، ومعاقبته، وهم في ذروة الغيظ، والغضب، والانفعال، والحقد، والقسوة، والشدة.

- {قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ}[الأنبياء:61]، يريدون أن يحاكموه محاكمةً علنية... هذه من الحكمة الإلهية التي في تدبير الله تعالى.

#ويزكيهم
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

📄 هام | #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي (الدرس الثاني): هدف نبي الله إبراهيم عليه السلام، هو إثبات بطلان ما يدعونه هم، من ألوهية لتلك الأصنام، وأنَّها في مقام الألوهية

- {فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ}، فهذا حقق النتيجة التي أراد الوصول إليها بشكل كامل

- رجعوا إلى فطرتهم، إلى وجدانهم، إلى الحقيقة التي في أعماقهم، فأحسوا بالذنب حتى، وليس فقط الاستيعاب للحقيقة: حقيقة التوحيد، وبطلان الشرك

- عادوا إلى حالتهم السابقة في التنكُّر للحق، والتشبث بالباطل، والإصرار عليه، والمكابرة للحقائق الواضحة، والجدل السخيف الذي لا يجدي

- {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ}، هذا حجةٌ عليهم، هذا هو أيضاً اعتراف إضافي لعجز تلك الأوثان والأصنام والتماثيل

- اتَّخذوا قراراً بالعقوبة القصوى، الأشد عقوبة عندهم ضد نبي الله إبراهيم عليه السلام، وهي: عقوبة الإحراق

#ويزكيهم
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

‏🇵🇸 عاجل | مصادر فلسطينية: 4 شهداء برصاص العدو الإسرائيلي أثناء محاولتهم الوصول لمركز مساعدات الشركة الأمريكية غرب مدينة رفح

#جريمة_القرن
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

‏🇵🇸 عاجل | مصادر فلسطينية: طيران العدو يستهدف منزلاً في حي الزيتون بمدينة #غزة

#جريمة_القرن
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

‏🇵🇸 عاجل | حركة الأحرار الفلسطينية: العدو الصهيوني تخطى كل الخطوط الحمراء بارتكاب كل ما يخالف القانون الدولي والدولي الإنساني من جرائم حرب

- ما يقارب 20 ألف طفل و13 ألف امرأة قتلهم وأصابهم العدو الإسرائيلي منذ عدوانه على قطاع #غزة

- العدو استخدم التجويع سلاحاً في حربه على غزة بإغلاق المعابر ومنع المساعدات وتشكيل عصابات لقطع الطريق

- العدو أغرق القطاع بأزمات حرجة من نقص الطعام والدواء والماء نتيجة المجاعة المتعمّدة والممنهجة

- مارس العدو سياسة الأرض المحروقة ودمر أحياء سكنية كاملة في غزة وأخرجها عن الخدمة وقتل كل مقومات الحياة فيها

#جريمة_القرن
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

‏🇵🇸 عاجل | مصادر فلسطينية: طيران العدو يدمر 3 منازل داخل حي العمور في بلدة الفخاري شرق خان يونس جنوب القطاع

#جريمة_القرن
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

‏🇵🇸 عاجل | اللواء في احتياط جيش العدو أمير نوي: "الحوثيون" يشكلون قوة مستقلة ومؤثرة بذاتها ومشكلة لـ "إسرائيل"

- "الحوثيون" يصنعون أسلحتهم بأنفسهم ويطوّرون استراتيجياتهم الخاصة بقرارات مستقلة

- "الحوثيون" قفزوا إلى مرتبة أعلى في سلم الأولويات كتهديد جدي لـ "إسرائيل"

- إطلاق الصواريخ من #اليمن بات مثار قلق لكل سكان "إسرائيل" والتعامل معها أصبح عبئاً مالياً باهظاً

- نحن أمام حصار فرضه "الحوثيون" على ميناء "إيلات" شل حركته تماماً

- نحن في حالة حرب مع "الحوثيين" ولا أظن أن نهايتها ستكون كما في حرب الأيام الستة

#لن_نترك_غزة
#لا_أمن_للكيان
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

‏🇵🇸 عاجل | الدفاع المدني بـ #غزة: 60 مبنى سكنياً تضم عشرات الشقق ومئات العائلات في القطاع قصفها العدو الإسرائيلي في أقل من 48 ساعة

#جريمة_القرن
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC

‏🇵🇸 عاجل | حماس: بعد إجراء جولة مشاورات وطنية سلّمنا اليوم ردنا على مقترح ويتكوف الأخير إلى الإخوة الوسطاء

- سيتمّ إطلاق سراح 10 من أسرى العدو الأحياء لدى المقاومة إضافة إلى تسليم 18 جثماناً مقابل عدد يُتّفق عليه من الأسرى الفلسطينيين

#لن_نترك_غزة
‌‌‎🔹 t.me/AnsarAllahMC