Представляем новую полку: "Власть и общество"

Здесь собраны работы по социальной и политической теории, изучающие анатомию и механизмы власти, а также её связь с устройством общества.

Диапазон авторов довольно широк: от «чистых» социологов до философов-постструктуралистов. Всех их объединяет критический взгляд на структуру государства и скрытые технологии применения власти.

Вы узнаете что такое габитус, как работает пропаганда, почему демократические организации неизбежно стремятся к олигархии, как наше тело и привычки становятся проводниками социального контроля, и еще много интересного.

В подборку уже вошли сочинения Эриха Фромма, Мишеля Фуко, Пьера Бурдьё, Жака Эллюля и других мыслителей. Полка находится в процессе наполнения: на подходе работы Жака Деррида, Жан-Люка Нанси, Зигмунта Баумана и Ги Дебора.

О каждой из этих книг мы будем рассказывать отдельно, ведь каждая из них заслуживает пристального внимания.

#власть_и_общество

Льюис Мамфорд: Миф машины. Техника и развитие человечества

Автор рассматривает иерархические цивилизации как социально-технические мегамашины, где люди функционируют как стандартизированные и взаимозаменяемые компоненты, а техника становится активным субъектом реальности, трансформирующим человека по своему образу и подобию.

В этой книге я поставил цель оспорить как допущения, так и прогнозы, на которых основана наша приверженность современным формам научно-технического прогресса, рассматриваемого в качестве самоцели. Я приведу материал, бросающий тень сомнения на расхожие теории основ человеческой природы, где переоценивается роль в развитии человека, какую некогда играли орудия труда, а теперь играют машины. (...) В этой «точке Омега» от самостоятельной и самобытной природы человека не останется ничего, кроме организованного разума, представляющего собой универсальный и всемогущий пласт абстрактного сознания без любви и жизни.

Льюис Мамфорд

Приятного чтения!


#антитех #зеленый_анархизм

На сайте был обнаружен бот OpenAI GPTBot

Бот активно "пылесосил" нашу библиотеку, в особенности П.Кропоткина и Л.Толстого, скачивал содержимое в форматах html и plain text. Судя по последним логам, он как минимум успел зайти в «Так что же нам делать?» (Толстой) и в «Хлеб и воля» (Кропоткин), после чего мы его забанили.

Мишель Фуко. Сборник текстов

Мы собрали для вас более 100 материалов творческого наследия Мишеля Фуко - философа, теоретика микрофизики власти, исследователя дисциплинарных институтов и биополитики. Коротко "пройдемся" по содержимому.

1. Нужно защищать общество

Курс из 11 лекций посвящен природе власти и критике юридической модели государства. Фуко анализирует формирование в Англии и Франции XVII–XVIII вв. историко-политического дискурса, согласно которому в основании государства лежит не «общественный договор», а реальная война. Он показывает, что власть не сводится к противостоянию победителей и побежденных, а представляет собой сложную микрофизику отношений, пронизывающую всё социальное тело.

2. Безопасность, территория, население

Первая часть диптиха вместе с курсом «Рождение биополитики». В нем Фуко занимается генеалогией современного государства и технологий управления. Фокус внимания смещается с дисциплинарных практик (надзора и наказания) на механизмы аппаратов безопасности, задача которых — не запрещать, а регулировать естественные процессы в масштабах всего населения.

Фуко демонстрирует, как через управление экономикой, гигиеной и общественными рисками формируется новая среда обитания человека, где свобода личности становится лишь одним из элементов технологии государственного контроля.

3. Рождение биополитики

В центре курса - становление неолиберализма как фундаментальной политико-экономической доктрины западного мира. Фуко анализирует его две основные ветви — германский ордолиберализм и американский неолиберализм.

Биовласть — специфическая форма управления, при которой объектом властных стратегий становится не только юридический субъект, но и биологическая жизнь населения: от процессов воспроизводства и здоровья до самой эффективности человеческого капитала. Конечная цель этих перемен — появление homo oeconomicus, «гражданского общества» и либеральной модели управления.

Homo œconomicus с точки зрения теории управления — это то, чего не нужно касаться. Homo œconomicus предоставляют действовать. Это субъект или объект laissez-faire. <...> Homo œconomicus — это тот, кто в высшей степени управляем.

Мишель Фуко

4. Интеллектуалы и власть (в 3-х томах)

Солянка из политических статей, лекций, интервью, круглых столов с участием Фуко. От дискуссий с маоистамим и Делезом до размышлений о терроризме и медицинской власти над человеком.

При слове «власть» в голову людям сразу же приходят армия, полиция, правосудие. А если речь заходила о сексуальности, то в былые времена осуждали прелюбодейство и кровосмешение, а теперь осуждают гомосексуалистов и насильников. Ибо в том случае, когда в наших головах заложено подобное понимание власти, мы, я полагаю, локализуем ее лишь в государственных органах, тогда как отношения власти существуют (это-то, несмотря ни на что, нам известно, однако отсюда не всегда извлекаются выводы) и проходят через множество других вещей. Ведь отношения власти существуют между мужчиной и женщиной, между тем, кто знает, и тем, кто не знает, между родителями и детьми, внутри семьи.

В обществе имеются тысячи и тысячи различных властных отношений, а значит, отношений силовых и, следовательно, существует множество мелких противостояний, в некотором роде микросражений.

Мишель Фуко

Вне этой подборки, в качестве отдельных книг выложены "История безумия в Классическую эпоху", "Рождение клиники" и запрещенная в России "Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы".

Приятного чтения!

#власть_и_общество

Макс Неттлау. Публицистика

В библиотеке появился сборник публицистических статей от историка и теоретика анархизма Макса Неттлау. Информация в статьях затрагивает самые разнообразные темы касательно взгляда на анархизм 20-30х годов прошлого века.

Власть и свобода и их вековечная борьба
Анархизм и большевизм
«От платформы» до «тесного контакта» с «пролетарским государством СССР»
Несколько замечаний об экономике анархизма
Что должны делать анархисты в случае войны?
Жизнь и деятельность Михаила Бакунина
Анархизм и национализм
Анархизм и религия
Федерализм и централизм
Взаимная ответственность и солидарность в борьбе рабочего класса
На переломе: уходящий авторитарный и восходящий либертарный век
Против утопий «переходного периода»
Крушение авторитарного социализма и пути к новой прогрессивной деятельности
Нужды анархической пропаганды в наши дни
П. Аршинов и «пробуждение»
Надо изучать либертатные идеи
Россия и социализм
«Исповедь» Бакунина царю Николаю I (1851 г.)

Анархистами являются те, в ком анархические взгляды определяют поведение и оказывают влияние на душевные настроения. Если в каком-нибудь данном случае верх одерживают другие чувства, - национализм, патриотизм, предубеждение, - то такие анархисты являются для указанного времени националистами, патриотами, заинтересованными шовинистами, а их анархизм отступает на второй план. Если они этого не понимают и пытаются, с помощью резонерства и силлогизмов, доказать самим себе и товарищам, что их два убеждения совместимы, что они остаются столь же добрыми анархистами, как и добрыми патриотами, то они становятся прямыми врагами нашего дела, ибо фальсифицируют и разлагают наши идеи, и превращают их в совершенно противоположное дело. Каждый свободен действовать согласно тем чувствам, какие в нем преобладают в данное время, но если он пускается теоретизировать о своих личных шатаниях и если, чувствуя себя вынужденным так поступать, он заставляет своих товарищей, путем убеждающей аргументации или страстных речей, следовать за ним, тогда он действует, как враг нашего дела.

Макс Неттлау.

Также была добавлена его книга, повествующая о развитии анархизма от самых древних зачатков человеческой цивилизации до его текущего (на момент написания) состояния 1931 года — «Очерки по истории анархических идей».

Приятного прочтения!


#история

Жан-Люк Нанси. Бытие единичное множественное

Автор отказывается от привычного противопоставления личности и коллектива, предлагая концепцию «бытия единичного множественного»: наше существование изначально и неразрывно разделено с другими. Через призму этой новой «первой философии» Нанси анализирует самые острые узлы современной эпохи — от природы войн и суверенитета до вопросов идентичности и технологического вызова.

Смысла нет, если он не разделен (с другими), не потому, что должно быть одно значение, первое или последнее, которое являлось бы общим для всех живых существ, а потому, что сам по себе смысл является разделением бытия.

Жан-Люк Нанси

Философию Нанси иногда называют "онтологическим коммунизмом". Он отвергает равным образом и атомарный индивидуализм, и тоталитарные идеи об обществе как едином целом. Само наше существование коммунистично по своей природе и разделено между нами.

Эта книга станет проводником для каждого, кто хочет узнать, как обрести свою подлинную идентичность через "со-бытие" с другими и возможно ли сообщество в мире, где прежние формы общности утратили смысл.


#деконструкция #Нанси_Жан_Люк #постструктурализм

Мария Корн. Сборник текстов

Представляем вам библиографическую редкость: избранные сочинения анархо-коммунистки Марии Гольдсмит, известной по своему псевдониму "Мария Корн". Она была соратницей Петра Кропоткина и литературным секретарем Нестора Махно в период его эмиграции. Мария редактировала и переводила их произведения, в том числе знаменитые мемуары Нестора Ивановича.

В области экономической наши взгляды группируются вокруг двух центральных идей:

1) организовать производство так, чтобы оно служило удовлетворению потребностей, т. е. подчинить его нуждам потребления, и

2) освободить труд, уничтожив его наемный характер и связанное с этим наемничеством разделение общества на рабочих и работодателей (или на единственного работодателя, каким является государство в схеме государственного социализма, и массу целиком подчиненных ему служащих).

Мария Корн

Нам удалось отыскать одиннадцать трудов. Это лишь небольшая часть ее наследия. К примеру, переписка Гольдсмит с Кропоткиным состоит из более 400 писем и хранится в Государственном архиве Российской Федерации.

Приятного чтения!


#анархо_коммунизм