چهارشنبه سوری #شمالی_گیلانی

#ایران
#شمال
#گیلان


پایگاه ایران دوستان مازندران

@anjoman_iranban
@jolgeshomali

جشن چهارشنبه سوری #لرهای_بختیاری در اهواز
@anjoman_iranban

جشن چهارشنبه سوری در ماسوله #گیلان
@anjoman_iranban

جشن چهارشنبه سوری با رقص آذری
@anjoman_iranban

#جهان_ایرانی
جغرافیای نوروز:
کشورهایی که نوروزراجشن میگیرند.
ایران،تاجیکستان،ارمنستان،ترکیه،افغانستان،پاکستان،هند،چین، باکو و...
@anjoman_iranban
@jaynegareh

#جهان_ایرانی
کشورهای برگزارکننده نوروز
جشن رسمی و غیر رسمی
@jaynegareh
@anjoman_iranban

نقشه کامل ایران با تمام جاده ها و طول تمام راههای کشور....با قابلیت بزرگنمایی بی نهایت.....جهت دوستانی که قصد سفر با خودروی شخصی دارند....
@jaynegareh
@anjoman_iranban

امروز قرار بود در سالنی درمحله اسلام آباد ارومیه جشن نوروز برگزار شود ولی گویا مدیران گفته اند چون کُرد هستند نمی گذاریم!
گروه های رقص وموسیقی کردی هم پیشنهاد مشارکت رایگان را در آیین نوروزی ارومیه را داده اند که پذیرفته نشده است؟
آیا مسئولان ارومیه به عنوان شهری که رنگین کمان اقوام خوانده می‌شود باید چنین تبعیض های سازماندهی شده ای علیه فرزندان این آب و خاک انجام دهند؟
گویا در کشور ما یک دولت موازی وجود دارد که توسط عناصر ترک گرا رهبری شده و کردها را نظام مند از دایره قدرت سیاسی و اکنون آیین های ملی محروم کند!
کردها در ترکیه فاشیست و در عراق دوران صدام با وجود همه فشار ها از آیین ایرانی نوروز دست نکشیدند در خاک ایران هم به خاطر عناصر معلوم الحال ترک گرا از هویت ایرانی خود دست نمی‌کشند
@iranban_kord

شادباش نوروز از زبان ابی حامدی
یدونه ای مرد میهن پرست
@anjoman_iranban

‍ روز #اورمزد، ماه #فروردین
نوروز پیروز، شادی آفرین
هفت سین، سفره نعمت زمین
شادباش، خنده کن
بزم اینچنین، روز این‌چنین
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
آسمان آبی و دشت پر زگل
هر طرف نغمه های بلبل
روز نو، جشن نو، نوروز ماست
ای #وطن، مهر تو بر جان ماست
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
جام #جمشید پر شده زمی،
نوش کن گوارا، یادگار کی
چون نشست روی تخت، آسمان گرفت
همچو #آزادگان، اوجی گرفت
گوهر افشان بخوان، #خسروانی سرود
یک دل و یک زبان، آواز روی
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
با تو باد، هرزمان فر کیان
#راستی پیشه کن، تو در #جهان
فره ایزدی از خود مران
تا که #آباد ماند #ایران
تا که #آزاد ماند #ایران
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
همچون #شاهنشاه_داریوش_هخامنشی سالی بدون #دروغ_خشکسالی و #جنگ برای مردمان برگزار کننده نوروز، از سینگ کیانگ تا هرزگوین، از بنگال تا مصر و از تاتارستان تا بمبئی آرزومندم

@jaynegareh

#نوای_میهن
#جهان_ایرانی
آهنگ نوروز از دختران کرد سوری تهیه شده توسط گروه ئاریا(آریا)
@anjoman_iranban
@iranban_kord
@pooyeshsimorgh

#نوای_میهن
ترانه #کرمانجی بهار از محسن میرزاده
@pooyeshsimorgh
@anjoman_iranban
@iranban_kord

Mahdieh Mohammadkhani, Hossein Behroozinia
#نوای_میهن
ترانه زیبای در سوگ میهن
@anjoman_iranban

پامیری ها مردمی ایرانی تبار هستند که در منطقه بدخشان کوهستانی در شرق تاجیکستان زندگی می کنند. به زبان پامیری سخن می گویند و شیعه اسماعیلی هستند. در این ویدئو گروهی از جوانان پامیری یک ترانه مذهبی شیعی را به زبان پارسی می خوانند. https://t.me/baadafrah

#جهان_ایرانی
تلفظ نام #نوروز در مناطقی که آن را برگزار می‌کنند
@pooyeshsimorgh
@anjoman_iranban
@jaynegareh
@Dosuyecaspian

🔴 پانترکیسم به مثابه قوه مغذیه پانکردیسم

✍هوشنگ شیخی

⭕️در استان آذربایجان‌غربی بین دو گفتمان پانترکیسم و پانکردیسم رابطه آنتاگونیستی برقرار است. دو‌گفتمان مذکور با هدف حذف و انهدام دیگری در این استان به عنوان بیرونی سازنده(Constitutive Outside) یکدیگر هم عمل می‌کنند.
هر دو نسبت به شمالغرب ایران و استان آذربایجان‌غربی ادعای ارضی دارند و علاوه بر نادیده انگاشتن و‌ مهاجر و‌ مهاجم خواندن دیگری، حاکمیت ملی ایران را استعماری و‌ تهاجمی می‌خوانند و بر اساس نظام واژگانی خاص خودشان از آذربایجان‌جنوبی یا شرق کردستان برای نام بردن این ناحیه از ایران استفاده می‌کنند.

⭕️گفتمان پانترکیسم به واسطه کثرت ابزارهای قدرت در دستش و‌ نفوذ عاملانش، در صورت‌های مختلفی نمود یافته است. به طور نمونه پانترکیسم در استان مزبور و مرکز آن بر مبنای دگرسازی هویتی و دگرستیزی؛ گروه‌های قومی غیر خود را به حساب نمی‌آورد و با زبان محلی خود فارغ از زبان ملی و رسمی کشور، پیام تبریک صادر می‌کند و یا در بنرهای تبریک عیدنوروز از بکار بردن واژه ایرانی و فارسی «نوروز» اجتناب می‌ورزد و به جای آن از «ایل بایرامی» استفاده می‌کند. چراکه نوروز در گفتمان پانترکیسم محلی از اعراب ندارد. از آنجا که نوروز در فرهنگ باستانی ایرانی فقط گردش سال نیست بلکه با اسطوره‌های ملی درهم تنیده و انسجام بخش هویت ایرانی در گستره واحد تاریخمند و فرهنگی ایران بوده است بنابراین پانترکیسم آن را بر نمی تابد کمااینکه فاشیسم مصطفی کمال پاشا در ترکیه هم هرگز آن را همانند آئینی ایرانی نپذیرفت.
نمونه دیگر تحرک پانترکیسم جعل عبارتی تحت عنوان«اوغوز بایرامی» است که در شبکه‌های اجتماعی و حتی سطح شهر ارومیه آن را اشاعه می‌دهد و با این عبارت مجعول درصدد تحریف نوروز ایران باستان و انتساب آن به ترکان اوغوز برمی‌آید.
همچنین در راستا ستیهندگی با هویت ملی ایرانی گفتمان پانترکیسم مانع بازنمایی آئین‌های نوروزی دیگر اقوام ساکن در استان و مرکز آن همانند کردها می‌شود‌. چراکه اگر کردها در مراسمات نوروزی شهر ارومیه سهیم شوند و آئین‌های تاریخی خود را در خصوص نوروز عرضه کنند پازل مجعول اوغوز نامیدن نوروز باستانی به هم می‌ریزد و این خلاف استراتژی گفتمانی پانترکیسم در خصوص ادعای ارضی نسبت به شمالغرب ایران است.

⭕️حال این تحرکات پانترکیسم چه آثاری خواهند داشت؟

🔺۱- پانترکیسم اشاعه می‌یابد و با تقویت آن هویت ملی ایرانی و حتی تمامیت ارضی ایران مورد تهدید و‌ خدشه قرار می‌گیرد.

🔺۲-پانترکیسم به عنوان بیرونی سازنده پانکردیسم را شکل و‌ انسجام می بخشد و واگرایی را بین کردها تشدید می‌کند چراکه پانترکیسم پشت گفتمان رسمی و ایدئولوژی حکومت پنهان می‌شود بنابراین یارای مقابله با آن از کردهای همگرا هم سلب می‌شود و آنها هم به ورطه گفتمان پانکردیسم کشیده می‌شوند.
در اینجا پانترکیسم به عامل سازنده و تشدید پانکردیسم و قوه مغذیه آن تبدیل می‌شود. البته این رویه به نفع پانترکیسم هم هست چراکه در سایه تقویت پانکردیسم خودش هم قوت می‌یابد و با منازعه هویتی به تشدید بسیج قومی روی می‌آورد.

🔺۳- نتیجه منازعه پانترکیسم و پانکردیسم در این استان تضعیف هویت ملی و انسجام داخلی ایران و تهدید امنیت ملی در این ناحیه است که قابلیت تسری به سایر نقاط کشور را دارد.

🔺۴-نتیجه قریب الوقوع این منازعه سهمناک در استان آذربایجان‌غربی و شهر ارومیه هم تشدید قومیت‌گرایی در انتخابات اسفندماه مجلس شورای اسلامی و احتمال بروز درگیری خیابانی است.
البته عاملان هر دو گفتمان هم از تحرکات یکدیگر خشنود هستند چراکه تحرک یکی زمینه تحریک دیگری را فراهم می‌کند و به مثابه قوه مغذیه و شارژ دیگری عمل می‌کند. در این بین واپسماندگی مضاعف سهم مردمان این استان و مرکز آن است.

🔴چاره کار چیست؟
گرچه بسیار مایلم با ادبیات روشنفکرانه سخن بگویم و برای تعمیق همزیستی از آزادی حداکثری سخن برانم. اما چه به نام چه به ننگ باید در خاورمیانه از ایران دفاع کرد!
از یک سو‌ به همدلی مردمان استان برای مقابله با پان‌ها و قوم‌گرایان نیازمندیم و از سوی دیگر بی تعارف و تکلف راه فوری و ضروری این است که مقامات امنیتی و نظارتی استان وظایف‌شان را درست انجام دهند و نسبت به تحرکات پانترکیسم و پانکردیسم در استان آذربایجان‌غربی هوشیار باشند.

🔺باید آگاه بود که پانترکیسم فقط گاموح و‌ گاموج و آذوح و دیرنیش و امثال آن نیستند و هکذا در مورد پانکردیسم هم چنین است. غفلت امروز موجب بحران فردا است و در شرایطی که گرگ‌های داخلی و بیرونی قصد دریدن ایران را دارند هرگونه غفلت این ثبات و امکان زیست بهتر را از همه ایرانیان سلب می‌کند.

🔺سخن آخر اینکه به قدری که دیدار نمایندگان و فعالان سیاسی با رئیس جمهور اسبق ایران حساسیت‌زا است همانقدر هم تحرکات قوم‌گرایانه و واگرایانه‌ این افراد مهم باشد و‌ نه حتی بیشتر!

جشن هم میهنان قشقایی به مناسبت نوروز در هفتکل
@anjoman_iranban

مردم روستاهای #درازنو ،#رادکان_حاجی آباد و#جهان نما شهرستان #کردکوی در برف و کولاک گیر کرده اند وبیش از سه متر برف در منطقه باریده است و همه ی راهها بسته شده و مردم بدون غذا ماندند هر کسی میتونه به این روستائیان یاری کنه به ویژه کامیونداران و کسانی که آفروددارند میتوانند به منطقه غذا برسانند به هم میهنان حادثه دیده یاری رسانند.

آیا زبانهای گورانی زازایی و هورامی جزو گروه زبانهای کُردی است؟
پانکردها همواره با پاک کردن صورت مسئله ای مانند گوناگونی گروه زبانهای کردی و تقلیل هر کدام از این زبانها به گویش و حتی لهجه منکر تفاوت بزرگ ساختاری واژگان و دستوری آنها با یکدیگر هستند. هدف یک چیز است آسمیله تمام گروههای زبان کردی به سود یک جریان مشخص و تقلیل و سرکوب بقیه برای ایجاد دولت_ملت جعلی کُرد.
فرتورهای کنونی از کتاب زبانها راهنمای زبان‌های ایرانی (به لاتین: Compendium Linguarum Iranicarum) با نام اختصاری CLI اثر ۱۷ زبان‌شناس برجسته به سرپرستی رودیگر اشمیت، به زبان‌های آلمانی، انگلیسی و فرانسوی نوشته شده و توسط ۴ نفر (زیر نظر حسن رضایی باغ‌بیدی) به فارسی برگردانیده شده است.
همانگونه که میبینید کردی جزو زبانهای ایرانی است که بنا به گفته پروفسور ژویس بلو (به فرانسوی: Joyce Blau) که از زبان‌شناسان و ایران‌شناسان با گرایش زبان و ادبیات کردی است زبانهای زازایی گورانی و هورامی را جزو کردی نمیداند. پرفسور بلو باور دارد زبانهای گورانی و زازا جزو شاخه شمال غربی زبانهای ایرانی است و با وجود همجواری با زبان کردی و باور به کرد بودن نمیتوان این زبانها را کُردی دانست چون دگرگونی ویژه زبانهای کردی را نپذیرفتند. جویس بلو زازاها و گوران را در اصل از اهالی خزر میداند که با مهاجرت در میان کردها گم شدند و جذب این قوم شدند ولی زبان آنها را کردی نمیداند.

پرفسور بلو دارای دکتری زبان‌شناسی کردی از دانشگاه سوربن و همچنین استاد مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی (INALCO) است. این مؤسسهٔ فرانسوی مرکزی برای آموزش عالی و تحقیقات علمی دربارهٔ زبان‌ها و تمدن‌های شرقی است و بسیاری از این زبان‌ها نیز در این مرکز تدریس می‌شوند. او خزانه‌دار انستیتو کرد پاریس است.
@iranban_kord

درود بر هم‌وطن عزیز🌺🌺🌺

گفتیم:خطر! گفت که: آب است،نه سیل
نهریست که مست پیچ و تاب است، نه سیل
سیل آمد و برد و کشت و ما فهمیدیم
بی فکری کدخدا عذاب است، نه سیل
#محمد_حسن_زاده



متاسفانه در آستانه بهار طبیعت، سیل ویرانگر شیرینی ایام نوروز را به کام مردم مهمان‌نواز گلستان تلخ کرد.
پویش مردمی گروه آبادانی برای ایران و گنبد
https://t.me/joinchat/IN86QD-jF-pzUAXR-u5w2g

جهت جمع‌آوری کمک مالی برای تهیه غذا، آب و مایحتاج سیل‌زدگان راه‌اندازی گردیده است.
لطفا گروه آبادانی را یاری کنید. لذا خواهشمندیم دوستانی که علاقه‌مند هستند در این پویش کاملاً مردمی، هر آنچه در توان دارند شرکت داشته و قدمی به خیر و نیکی داشته باشند، با واریز هدایای نقدی خود به شماره کارت (5029081018903142) بانک توسعه تعاون بنام جناب آقای علی انوشه
ما را در جهت به سرانجام رساندن این امر خیر یاری نمایند.
بی‌تردید کلیه عملیات‌های بانکی به صورت شفاف در گروه ارائه می‌گردد، و نوع عملکرد مدیران گروه در این پویش همراه با فاکتور و سند عرضه می‌گردد.

لطفا دوستان و همیاران عزیز فیش‌های واریزی خود را در گروه و یا به آی‌دی‌های

@faramarz_rezaeishirazi
آقای رضایی شیرازی

@akramsaadati20
خانم سعادتی
ارسال نمایید.

با احترام فراوان 🌺🌺🌺

گروه تلگرامی آبادانی برای ایران و گنبد
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
https://t.me/joinchat/IN86QD-jF-pzUAXR-u5w2g

قابل توجه فدرالیست ها و قوم گرایان و بویژه پان کاسپین ها که متفق القول می‌گویند در شمال کشور مسئولین غیر بومی هستند و این عامل مشکلات مردم است و سیل ویرانگر استان های مازندران و گلستان و بی خانمان شدن هم میهمان ما را به پیراهن عثمان بدل میکنند و آن را به گردن هم میهمان فارسی زبان می اندازند
سید مناف هاشمی استاندار مازندران بومی و اهل بهشهر است و همانطور که میدانیم بومی گزینی خود از عوامل مهم فساد و رانت سیاسی و اقتصادی است
و این درحالیست که در کشورهای متمدن که برای حضرات قلب دموکراسی هستند مانند فرانسه فقط شهردار باید بومی باشد و اتفاقا استاندار اصلا نباید بومی باشد.
یا نمونه دیگر استان آذربایجان غربی که مسئولین بومی همه پانترک هستند و حتی اجازه جشن نوروز به کردها نمیدهند اما اوضاع در این استان با آمدن استاندار غیر بومی بهتر شد
@Panturkzionist