📌هل يجب أكل تمرات عند الإفطار وتراً ؟
🌹🌙السؤال:
سمعت أن الصائم عند إفطاره يجب أن يفطر على عدد فردي من التمر أي خمس أو سبع تمرات وهكذا، فهل هذا واجب؟
🌹🌙الجواب:
ليس بواجب بل ولا سنة أن يفطر الإنسان على وتر، ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر، فقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً، وما سوى ذلك فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً.
اللقاءات والفتاوي ل ابن باز رحمه الله ✍✍📚
#لله_الخطى_والروح_والقلم✍🕊🖊
🌹🌙السؤال:
سمعت أن الصائم عند إفطاره يجب أن يفطر على عدد فردي من التمر أي خمس أو سبع تمرات وهكذا، فهل هذا واجب؟
🌹🌙الجواب:
ليس بواجب بل ولا سنة أن يفطر الإنسان على وتر، ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع إلا يوم العيد عيد الفطر، فقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان لا يغدو للصلاة يوم عيد الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وتراً، وما سوى ذلك فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يتقصد أن يكون أكله التمر وتراً.
اللقاءات والفتاوي ل ابن باز رحمه الله ✍✍📚
#لله_الخطى_والروح_والقلم✍🕊🖊
❤5
🌸
أيها الغافل عن فضيلة هذا الشَّهر اعرف زمانك، يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظ لسانك، يا مسئولًا عن أعماله اعقل شانك، يا متلوِّثًا بالزَّلل اغسل بالتَّوبة ما شانَك، يا مكتوبًا عليه كلُّ قبيح تصفَّح ديوانك..!
أيها الغافل عن فضيلة هذا الشَّهر اعرف زمانك، يا كثير الحديث فيما يؤذي احفظ لسانك، يا مسئولًا عن أعماله اعقل شانك، يا متلوِّثًا بالزَّلل اغسل بالتَّوبة ما شانَك، يا مكتوبًا عليه كلُّ قبيح تصفَّح ديوانك..!
📚 ابن الجوزي | التبصرة.
❤2🥰2🏆2
🔖 من السنن المنسية بماذا تبدأ قبل أن تدعو الله عَزَّ وَجَلّ
جاءتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى النبي صلىَ الله عليه وسلم
فقالت : -
يا رسول الله، عَلِّمْنِي كلماتٍ أَدْعُو بِهِنَّ
قال: تُسَبِّحينَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ عَشْرًا ، وَتَحْمَدِينَهُ عَشْرًا،
وَتُكَبِّرِينَهُ عَشْرًا ، ثمَّ سَلِي حاجتكِ؛ فإِنَّهُ يقول:
قَدْ فَعَلْتُ، قَدْ فَعَلْتُ.
📚 صحيح الترغيب (1566)
جاءتْ أمُّ سُلَيْمٍ إلى النبي صلىَ الله عليه وسلم
فقالت : -
يا رسول الله، عَلِّمْنِي كلماتٍ أَدْعُو بِهِنَّ
قال: تُسَبِّحينَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ عَشْرًا ، وَتَحْمَدِينَهُ عَشْرًا،
وَتُكَبِّرِينَهُ عَشْرًا ، ثمَّ سَلِي حاجتكِ؛ فإِنَّهُ يقول:
قَدْ فَعَلْتُ، قَدْ فَعَلْتُ.
📚 صحيح الترغيب (1566)
👍2💯2❤1
*يرحمكم الله.*
*ويغفر لنا ولكم*
*اللهم أدخلنا الجنة من باب الريان.عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:قال رسولُ اللهِ صل الله عليه وسلم: فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائِمُونَ.*
*(صحيح البخاري 3257)*
*في هذا الحَديثِ يَرْوي سَهلُ بنُ سَعدٍ الأنصاريُّ أنَّ النَّبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالَى اختصَّ الصَّائِمينَ الكامِلينَ في صَومِ الفَرْضِ والمكثرينَ مِن صِيامِ النَّفلِ، أو مَن غَلَب عليهم الصَّومُ مِن بيْنِ العِباداتِ؛ ببابٍ في الجنَّةِ يُقالُ له: الرَّيَّانُ. والرَّيَّانُ: مِن الرِّيِّ، وهو نَقيضُ العَطَشِ؛ وفي تَسميةِ البابِ بذلك مُناسَبةٌ حَسنةٌ؛ لأنَّه جَزاءُ الصَّائِمينَ على عَطَشِهم وجُوعِهم، واكتُفي بذِكرِ الرِّيِّ عن الشِّبَعِ لأنَّه يَستلزِمُه، أو لكَونِه أشقَّ على الصَّائمِ مِن الجُوعِ. وهذا البابُ لا يَدخُلُ منه غيرُ الصَّائمينَ، حيثُ أُفْرِدَ لهم؛ ليُسرِعوا إلى الرِّيِّ مِن العَطَشِ؛ إكرامًا لهم واختِصاصًا، وليكونَ دُخولُهم في الجنَّةِ هيِّنًا غيرَ مُتزاحَمٍ عليهم عِندَ أبوابِها؛ فقد يُؤدِّي الزِّحامُ إلى نوعٍ مِن العَطشِ، وإنْ لم تُوجَدْ مُزاحمةٌ في الحَقيقةِ في أبوابِ الجنَّةِ لسَعتِها، ولأنَّه ليس بمَوضِعِ ضَررٍ، ولا عنَت ولا نَصَب؛ فهذا تَشريفٌ لهم وإعلاءٌ لمقامِهم، وتَمييزٌ لهم على غَيرِهم. فيُنادَى عليهم: أين الصَّائمونَ؟ فيَقومُون فيَدخُلون منه، فإذا دَخَلوا أُغلِقَ هذا البابُ، فلنْ يَدخُلَ منه أحدٌ غيرُ الصَّائمينَ، وكُرِّرَ نفْيُ دُخولِ غَيرِهم منه للتَّأكيدِ.*
📚*(الدرر السنية)*
*ويغفر لنا ولكم*
*اللهم أدخلنا الجنة من باب الريان.عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:قال رسولُ اللهِ صل الله عليه وسلم: فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ، فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائِمُونَ.*
*(صحيح البخاري 3257)*
*في هذا الحَديثِ يَرْوي سَهلُ بنُ سَعدٍ الأنصاريُّ أنَّ النَّبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالَى اختصَّ الصَّائِمينَ الكامِلينَ في صَومِ الفَرْضِ والمكثرينَ مِن صِيامِ النَّفلِ، أو مَن غَلَب عليهم الصَّومُ مِن بيْنِ العِباداتِ؛ ببابٍ في الجنَّةِ يُقالُ له: الرَّيَّانُ. والرَّيَّانُ: مِن الرِّيِّ، وهو نَقيضُ العَطَشِ؛ وفي تَسميةِ البابِ بذلك مُناسَبةٌ حَسنةٌ؛ لأنَّه جَزاءُ الصَّائِمينَ على عَطَشِهم وجُوعِهم، واكتُفي بذِكرِ الرِّيِّ عن الشِّبَعِ لأنَّه يَستلزِمُه، أو لكَونِه أشقَّ على الصَّائمِ مِن الجُوعِ. وهذا البابُ لا يَدخُلُ منه غيرُ الصَّائمينَ، حيثُ أُفْرِدَ لهم؛ ليُسرِعوا إلى الرِّيِّ مِن العَطَشِ؛ إكرامًا لهم واختِصاصًا، وليكونَ دُخولُهم في الجنَّةِ هيِّنًا غيرَ مُتزاحَمٍ عليهم عِندَ أبوابِها؛ فقد يُؤدِّي الزِّحامُ إلى نوعٍ مِن العَطشِ، وإنْ لم تُوجَدْ مُزاحمةٌ في الحَقيقةِ في أبوابِ الجنَّةِ لسَعتِها، ولأنَّه ليس بمَوضِعِ ضَررٍ، ولا عنَت ولا نَصَب؛ فهذا تَشريفٌ لهم وإعلاءٌ لمقامِهم، وتَمييزٌ لهم على غَيرِهم. فيُنادَى عليهم: أين الصَّائمونَ؟ فيَقومُون فيَدخُلون منه، فإذا دَخَلوا أُغلِقَ هذا البابُ، فلنْ يَدخُلَ منه أحدٌ غيرُ الصَّائمينَ، وكُرِّرَ نفْيُ دُخولِ غَيرِهم منه للتَّأكيدِ.*
📚*(الدرر السنية)*
❤3🥰1🏆1
شئْتَ أم أبيْتَ .. أنت قدوَة لِفِئَةٍ منَ النّاسِ،
تأخذُ مِن ورائهِم أجرًا، أو تحمِل أثقالاً مع أثقالِك !📩🕊
https://اسرة.قناة.قلوب.مطمئنة.c💟💟
تأخذُ مِن ورائهِم أجرًا، أو تحمِل أثقالاً مع أثقالِك !📩🕊
https://اسرة.قناة.قلوب.مطمئنة.c💟💟
❤4
تأمل
:
يرزق الله عبده في رمضان يقظة القلب بغير استعداد منه، لكن بعض الناس يستيقظ ثم ينام سريعًا، وبعضهم يستيقظ ويبقى يترقى في منازل القرب من الرب،
وهؤلاء الذين تناولهم ابن الجوزي بالثناء قائلا:
"ومن الصفوة أقوام مذ تيقظوا ما ناموا، ومذ سلكوا ما وقفوا، همهم صعود وترق، كلما عبروا مقامًا إلى مقام رأوا نقص ما كانوا فيه فاستغفروا ...
واعلم أن الطريق الموصلة إلى الحق سبحانه ليست مما يقطع بالأقدام، إنما يقطع بالقلوب ...
والصدق في الطلب منار أين وجد يدل على الجادة، و إنما يتعثر من لم يخلص.
🌹🌹🌹🌹🌙🌙
صيد الخاطر
📘#فوائد_ابن_الجوزي
🥰2❤1👍1🏆1