Салям, Нью-Йорк

Испытываю двойственные чувства, наблюдая новости в последнее время. Когда годами ломаешь копья в спорах о "конспирологии", пытаясь объяснить запутанные схемы устройства политических систем и режимов, под закатывание глаз и отмашки с другой стороны. А теперь получается, ничего доказывать уже не надо, как и срывать покровы - все и так на поверхности. Историю с разбушевавшейся азербайджанской диспетчерской не обсудил только ленивый.

Как и будущего мэра Нью-Йорка, индийского мусульманина-социалиста из Уганды, Зохрана Мамдани. Понятно, что происхождение там настолько праздничное, что все сконцентрировались именно на этом, но мне больше приглянулся тот факт, что политика для Зохрана - дело второстепенной важности.

Начинал он как рэпер, причем это было не любительское хобби и не прикол (как у для другой социалистической звезды из Нью-Йорка, Александры Окасио-Кортес), а вполне профессиональная карьера и контракт с Диснеем. Что не особо удивительно, если учитывать что мамаша у него - успешный режиссер Мира Наир.

Дебютом у неё был болливудский фильм «Салям, Бомбей» (1988), типичная слезливая повесть о "трудном детстве в стране третьего мира", которая тем не менее была сходу завалена наградами и номинациями (Золотая камера на Каннском кинофестивале, премия Венецианского МКФ, номинация на Оскар за лучший зарубежный фильм, итд).

Второй фильм, уже в Голливуде, «Миссисипская масала» (1991), про запретную любовь индийской беженки из Уганды с американским негром, которого играет Дензел Вашингтон. Вы понимаете, что такое Дензел в 1991 году? Он только что получил Оскар за роль в эпике «Слава» (1989) и был уже номинирован за «Клич свободы» - анти-апартеидную агитку в самом разгаре мощной англо-американской кампании направленной против ЮАР (это отдельная тема). Главная чёрная восходящая звезда Голливуда. Это все-равно что у какого-нибудь начинающего белорусского режиссера в дебюте снялся Райан Гослинг.

Короче говоря, дебютировала Наир с помпой, творец высокоградусныйранговый. В дальнейшую фильмографию углубляться пока не буду, последняя работа - «Королева Катве» (2016) с популярной Лупитой Нионго в главной роли, опять про родную Уганду. Именно к этому фильму сынок Зохран сделал официальный саундтрек (прикрепленный выше клип снимала тоже она).

В общем, конспирологические теории про политику (особенно социалистическую) как арену для баловства ложи шутов и актеров - уже прочно легитимизировались в реальности, и ничего с этим не поделать. Мэр одного из главных мегаполисов мира выходит на сцену под афро-индийские песни и пляски, какие уж тут теории. Пожалуй, конспирологами вскоре будут те, кто с пеной у рта продолжит доказывать, что НА САМОМ-ТО ДЕЛЕ за кулисами - политики это серьезные люди, они просто притворяются клоунами.

Повод лишний раз убедиться в правильности выбранной нашим каналом оптики - о политике и истории через призму искусства и кино. И сделать следующий логичный шаг и перестать с этими людьми вообще спорить о "экономической программе" и "планах развития страны", ограничившись разговорами в сфере их непосредственной профессиональной специализации:

- Всё отнять и поделить! Народ угнетают! У меня есть программа...

- Фальшивишь. Ты Станиславского каким местом читал? Давай по новой, Миша, всё хуйня.

По легенде, на съемках «Миссисипская масала» (1991) Мира познакомилась с профессором-марксистом Махмудом Мамдани, будущим отцом (?) Зохрана.

Махмуд Мамдани родился 23 апреля 1946 года городе Бомбей, в Британской Индии, однако он является угандийцем в третьем поколении, поскольку ещё его дед и бабушка переехали в Кампалу из Индии.

Спустя год после окончания школы, в 1963 году Мамдани стал одним из 26 угандийцев, которые были отправлены по программе бесплатной подготовки кадров для новых независимых стран в США и Канаде под названием The Kennedy Airlift. Вместе с ним по этой программе учился в США и Барак Обама старший.

Когда Мамдани находился в США, он принимал активное участие в студенческом движении за права человека и акциях протеста. Когда Мамдани был задержан и заключён под стражу полицией штата Алабама, ему разрешили сделать один звонок. Он набрал посла Уганды в США. В ответ на вопрос, зачем же он направился на эту акцию, которая является внутренним делом США, Махмуд ответил, что поддержка движения за свободу и права человека — это дело всего мира.

Два года спустя, окончив университет, после 9 лет в штатах Мамдани хотел вернуться обратно на родину. Однако ему удалось пробыть там менее полугода, поскольку в 1973 году Амин издал закон об изгнании азиатов из Уганды.

Вот уж совпадение, но сюжет «Миссисипская масала» был ровно про это - изгнание индусов из Уганды и их житие на новой родине в США.

Вся дальнейшая карьера Махмуда - в области "пост-колониальной борьбы стран третьего мира (в первую очередь - африканских) с американским империализмом". Казалось бы, ну вот при Иди Амине поборолись - вместе "белыми дьяволами" вышвырнули и индусов. Потому что "Африка для африканцев". Но работа есть работа, крутим педали дальше за незалежных африканских борцов с США.

Зохран родился в Уганде, среднее имя "Кваме" отец дал ему в честь Кваме Нкрума, первого президента независимой Ганы, социалиста и, естественно, выпускника Лондонской Школы Экономики.

ПС: Габитус у товарища афро-индуса подходящий. Как у всех друзей простых трудящихся.

Ну и под конец, вишенка на торте - фильм «Фундаменталист поневоле» (Reluctant Fundamentalist, 2012)

Пакистанец Чангез - молодой и успешный финансовый аналитик на Уолл Стрит. Дела идут замечательно, его любят и ценят, как вдруг происходит теракт 11 сентября 2001 - и внезапно вся страна ненавидит мусульман. У него портятся отношения с девушкой, проблемы на работе, его шмонают копы-расисты на каждом шагу. Сюжет рыхлый и разваливающийся: любовная история + паршивый шпионский триллер. Акценты ставятся на предрассудках параноидальной бело-фашни по отношению к неуиновным муслимо-меньшинствам.

Однако нюанс в том, что фильм основан на одноименном романе англо-пакистанца Мохсин Хамида 2007 года. А там всё несколько более интересно.

Сюжетная канва в целом та же, но с заметными отклонениями. Успешного и заносчивого финансиста Чангеза отправляют в командировку в Чили. Там он посещает дом легендарного поэта-социалиста Пабло Неруды, где на него внезапно снисходит озарение, что он - лишь пёс на службе хищного американского капитализма. В итоге он возвращается в Нью-Йорк и гордо бросает работу.

Когда происходят теракты 11 сентября - он ликует (!). Даже отращивает бороду в знак солидарности с братьями-мусульманами. Потом уезжает в родной Пакистан, где становится профессором и проводит лекции о тлетворном влиянии империалистической Америки на бедный Пакистан. Чангез становится суперзвездой антиколониального сопротивления, его популярность у студентов ведет к формированию целого движения, что вызывает панику в ЦРУ, и в конце злой агент его (по идее) убивает.

Таким образом, спустя 24 года после самого крупного теракта в истории США, Нью-Йорк в шаге от избрания мэром сына режиссера, экранизировавшей роман про пакистанского фундаменталиста, который восторженно встретил 11 сентября и героически боролся с американским влиянием. "Приехали".

Но и это ещё не всё. Ранее, до романа Хамида, отец Зохрана - профессор Махмуд Мамдани - в 2004 году опубликовал книгу "Good Muslim, Bad Muslim", где объяснял что исламский терроризм не имеет никакого отношения к Исламу, а является чисто политическим актом светских групп анти-колониального сопротивления, которые в свою очередь были порождены преступлениями американского империализма. Другими словами - "сами себя обслужили".

Что тут ещё добавить? Салям, Нью-Йорк!

Увидел тут, как весело потоптались на выкормышах "научпопа", решил тоже подключится.

Карл Саган - знаменитый американский астроном, телеведущий и "популяризатор науки". Король целого поколения воинствующих атеистов и "скептиков", которые выросли на его телепередачах (таких как "Космос", 1980), книгах, лекциях и проч. И с тех пор бесконечно достают людей на предмет "примитивной веры в Боженьку, тогда как есть НАУКА И ФАКТЫ".

Как и ожидалось, личная резиденция "короля атеистов" выглядит вот так. Располагается по адресу 900 Stewart Avenue Ithaca, New York. Изначально конструкция построена в 1926 году для собраний ложи "Голова Сфинкса" от Корнеллского университета (где Саган преподавал большую часть карьеры), и выполнена в виде гробницы без окон (как тогда было принято, у тех же "Череп и кости" Йельского университета).

В 1967 году здание приобрел живший по соседству физик Роберт Уилсон, участвовавший в Манхэттенском проекте, и вступивший на должность директора лаборатории ядерных исследований Корнеллского университета.

В 1981 году туда переехал Карл "Мистер Наука" Саган (через год после премьеры его легендарной телепередачи). Затем нанял чилийского архитектора Guillermo Jullian de la Fuente (подмастерья у франко-швейцарского высокоградусника Ле Корбюзье), который радикально переделал гробницу, прорубил окно в Европу и сделал уютную террасу на крыше. Также отличавшийся "исключительной открытостью и добродушием" Учитель Нации обустроил там систему безопасности на уровне военного объекта: с большим, хорошо охраняемым забором, камерами и сенсорами движений по последнему слову техники. Плюс, здание находилось у 60-ти метрового ущелья. Не проберешься, не убежишь.

Но мне в связи с этим вот что подумалось. Есть довольно широкий массив информации о масонстве в США (и в целом на Западе) в первой половине 20-го века, но уже со второй половины фитилёк резко прикрутили, почти до полного отсутствия инфы. А что случилось? Позакрывали ложи и разошлись? Или учение неактуально стало? Да вроде наоборот - именно с этой поры наблюдался взрывной рост "прогрессивных движений". Видимо, потому и прикрутили.

И Карл Саган в этом смысле хороший пример. Его влияние на массовую культуру - огромно, но инфа про членство в ложе блокирована (хотя это очевидно). А в начале века было бы наоборот - влияние ограничено, но инфа про ложу публичная (в пределах приличия, конечно).

Например, список членов "Головы Сфинкса" лежит в открытом доступе, там полно знаменитых и влиятельных господ, но если обратите внимание, большинство - начала/середины века. И Саган там отсутствует, прославился он сильно позже. Поэтому - тсссс.

Есть такое мемное выражение на английском - the silence is deafening (оглушительная тишина). Как раз на этот случай.

В эпоху гиперинформации чувствуешь себя роли родителя, который играет в прятки с пятилетним ребёнком, который залез за занавеску и думает что его не видно. "Ути-пути, где ж наш Карлуша спрятался, всё никак не могу найти! Ой, а чья это ножка выглядывает?"

В 1995 году Карл Саган опубликовал свой №1 бестселлер «Мир, полный демонов: Наука — как свеча во тьме», где довольно резко сменил тон с "добродушного учителя, объясняющего деткам факты о Вселенной" на злобного и скалящегося старика, который отчитывает "непросвещенные" массы насчет их тупости. В книге он проходит катком по всем популярным суевериями и мистификациям, таким как: гадалки, гороскопы, вера в призраков/ангелов/духов и недоверие к их Величеству Уважаемым Учёным, итд.

В четвёртой главе он касается темы Пришельцев, точнее массового психоза о похищении ими людей, пик которого пришелся на 1980-ые. Вот как он описывает типичную картину:

За окном еще темно. Вы лежите в постели, вы полностью проснулись, но страх парализовал вас: вы ощущаете чье-то присутствие в комнате. Пытаетесь закричать — и не можете. В изножье кровати стоят маленькие серые существа чуть больше метра ростом. Головы лысые, грушевидные, слишком большие для маленьких тел, лица у всех одинаковые, лишенные какого бы то ни было выражения. Наряд — туники и высокие ботинки. Это всего лишь сон? О нет, это происходит на самом деле. Существа поднимают вас, и вы — о, ужас! — скользите сквозь стену собственной спальни. Парите в воздухе. Поднимаетесь навстречу металлическому кораблю в форме блюдца. Там, внутри, вас ведут в медицинскую лабораторию. Более крупное существо, но такой же чуждой формы — видимо, врач — берется за вас, и начинается самое страшное.

Ваше тело исследуют, тычут в него инструментами, подключают к аппаратам. Особенно их интересуют половые органы. У мужчины берут сперму, а у женщины — яйцеклетки, или вырезают эмбрион, или оплодотворяют чужим семенем, или же принуждают к сексу. Потом ведут в соседнее помещение, и там на вас таращатся зародыши-гибриды или уже родившиеся дети, полулюди-полупришельцы. Другой вариант: через вас человечеству передают предупреждение беречь окружающую среду или предотвратить распространение СПИДа, показывают картины возможной катастрофы. Наконец эти мрачные серые существа выпускают вас из летающей тарелки и сквозь стену спальни снова укладывают в вашу постель. Речь и подвижность возвращаются к вам… а существа исчезли.

Возможно, вы не сразу припомните этот эпизод. Сперва вы просто заметите, что какой-то кусок времени выпал из вашей памяти, и будете ломать голову, гадая, что же произошло. Все так странно, не сходите ли вы с ума? Болтать об этом, конечно же, не хочется. Вместе с тем все это так путает, что и умолчать не удается. Рано или поздно вас прорвет — когда вы услышите о подобных случаях, или когда умный психотерапевт погрузит вас в транс, или же вы увидите изображение пришельцев в популярном журнале, в книге или в теленовостях, посвященных НЛО. Некоторые люди утверждают, будто подобное с ними случилось в детстве, а теперь пришельцы являются уже за их детьми. Нечто наследственное. Быть может, пришельцы издавна так делали. Быть может, этим и объясняется происхождение человечества.

Дело в том, что Саган практически дословно пересказывает содержание другого №1 бестселлера - «Communion» Уитли Стрибера, опубликованного в 1987 году.

Стрибер - успешный писатель в жанре хоррор, многие из его книг экранизировали (например, «Голод» 1983 - реж. Тони Скотт, в главных ролях Дэвид Боуи и Катрин Денёв), но внезапно он пишет книгу как его похитили инопланетяне, и утверждает что это всё было на самом деле, чем инициировал целый бум аналогичных "свидетельств" со всей страны. Это побуждает его параллельно со своей творческой карьерой возглавить движение за расследование феномена НЛО (напоминает историю с Роном Хаббардом).

Именно «Communion» внесла в поп-культуру образ "серого пришельца с большими чёрными глазами" (они же "Греи" - Grays), который заменил устаревших полумультяшных "зелёных человечков" из 1950-х(little green men). И во многом повлияла на создание тех же "Секретных материалов".

Однако наезд "скептика" Сагана на Стрибера и его последователей смотрится странно, учитывая не только его членство в специфических организациях (о чем написал в предыдущем посте) но и его опубликованные работы (о чем напишу в следующем).

Продолжаем.

Как и Стрибер, отступивший от написания художественных произведений для выпуска "документальных" очерков о похищении пришельцами, в 1985 Карл Саган внезапно меняет направление с научно-популярных передач и лекций, на публикацию своего первого и последнего романа в жанре научной фантастики - "Контакт". Но при более внимательно рассмотрении, художественный он лишь отчасти, поскольку основан на биографии реальных людей и организации, с которыми Саган был непосредственно связан. Книгу также экранизировал Земекис в 1997 году c Джуди Фостер в главной роли #кино

Итак, по сюжету Элеонора «Элли» Эрроуэй работает в проекте SETI, созданном для поиска внеземных цивилизаций. Делают они это с помощью радиотелескопов, прослушивая возможные сигналы из космоса, которые бы свидетельствовали о наличии высокотехнологичных систем, создать которые способны были только другие разумные существа. "Туповатые" и "жадные" государственные чиновники вливать сотни миллионов из бюджета на дело с мягко говоря призрачными перспективами не хотят, как вдруг финансирование предоставляет "эксцентричный миллиардер" С. Р. Хэдден, у которого своя личная космическая программа (как видим, пока Безос ещё только книжечки на Амазоне продавал, ему уже готовили роль).

Затея приносит плоды - Элли улавливает сигнал, который расшифровывают как детальный план для постройки машины для космических путешествий. Но на это опять таки нужны деньги - 300 миллиардов - которые в итоге собирают всем миром, дело обретает глобальный масштаб, выбору претендента на полёт уделяют особое время - кто же тот избранный, кому выпадет честь представлять собой человечество? Сама Элли внезапно выпадает из их числа - ибо она честный и принципиальный "научный атеист" и скептик, а массы требуют верующего, поскольку это якобы универсальная и неотъемлемая часть человеческой цивилизации. Обставлено это, само собой, в виде "тёмные массы мешают прогрессу и давят объективно лучших вчёных-скептиков". Впрочем, это не имеет значения, поскольку построенную в итоге космическую машину взрывает христианский проповедник-террорист (ну а кто же ещё).

Но ситуацию спасает миллиардер С. Р. Хэдден, который с помощью своей персональной космической программы секретно построил копию машины, и выбрал Элли для полёта, т.к. в отличии от государственных держиморд идущих на поводу у тёмных религиозных масс, Гений-Самородок знает что лучшие представители человечества - учёные-атеисты.

Элли все-таки отправляется в долгожданный межгалактический вояж, встречает инопланетян (появившихся в виде её умершего отца - мол, чтобы их вид её не пугал), дают напутствие про единение мира и прочее бла-бла, и отправляют обратно.

Однако по возвращению оказывается, что Землю она так и не покидала - по местному времени "путешествие" заняло секунды, машина никуда не отправлялась. А видео и прочее оборудование ничего не записало. Получается, Элли оказывается в ситуации, когда доказательств как таковых нет, но мы (как зрители) знаем что путешествие было.

И в конце Элли произносит пафосный монолог, что общество должно ей ВЕРИТЬ на слово, потому что инопланетяне передали важные послания, необходимые для развития человечества. Государственные скептики, которые требуют от неё доказательств, теперь выставляются злодеями и обскурантами (!), которые тормозят прогресс.

Т.е что мы здесь видим? Саган переворачивает с ног на голову все свои якобы горячо отстаиваемые принципы ("эмпирические доказательства превыше всего"), оказывается слепая вера это плохо, только когда речь идет о "неправильных" вещах. Когда же дело касается Их Величества Прогрессивных Учёных - им верить НАДО, поскольку это Избранные люди, которые совершают невидимые метафизические путешествия, общаются с Высшими Существами и передают от них директивы.

Погодите, любезные, это всё замечательно, но только по-другому называется - Жрецы. А наука-то здесь причем? А вот при всём.

Окончание ниже.