Продолжаем.

Причем тут Франция? А при всем.

Почти любое значимое культурное явление за последние три века было придумано французами, но в последние два - бесстыдно сперто и присвоено политически доминирующими англо-саксами. Даже казалось бы такой символ американского капитализма-консьюмеризма как универмаг был полностью изобретен ещё в середине 19-го века и был известен как Бон Марше.

Так и здесь, истинный родоначальник боди-хоррора, и даже хоррора как такового, и уж тем более всевозможной расчлененки (gore films/splatter) - не голливудские ужастики, но великий парижский Гран-Гиньоль начала прошлого века. Это театр, оборудованный в старой часовне в 1897 году, специализировался на смаковании кровавых убийств и пыток, стал одним из самых легендарных и популярных достопримечательностей столицы.

Все законы жанра "хоррор" были выработаны там до мельчайших деталей, в первую очередь технику применения практических эффектов имитирующих части тела, кровь, и проч. Также изобретены главные типажи пьес, например Королевы крика (Scream queen) - женщины-жертвы, на которую охотиться и убивает монстр/маньяк, издающую душераздирающие крики в процессе. Первой "королевой" была Paula Maxa с титулом "самая убиваемая женщина в мире" (за семь лет работы в театре её изощренно и разнообразно убивали на сцене более 10 тысяч раз). Даже такие штрихи как совмещение юмора и страха: в театре чередовались смешные и страшные пьесы, дабы разрядить обстановку перед новым накалом, называли это "контрастным душем".

За более чем 60 лет существования Гран-Гиньоль, пожалуй не осталось ни одной кровавой и больной фантазии, ни одной отрубленной/изувеченной/сожженной части тела, которую бы театр не задействовал в своих пьесах смакуя каждую деталь.

Суть французской культуры - это "вкус к жизни", во всех своих представлениях: от кулинарных и интеллектуальных до любовных и садистских, доводя все на высший возможный уровень искусства и удовлетворения.

Американская же массовая культура также рассчитана на людские мечты и потребности, но с кардинальным отличием - все универсализировать и ставить на конвейер, сводя до среднего/низшего показателя в целях продажи и получения максимальной прибыли, что неизбежно извращает идею, уж точно в глазах француза. И также неизбежно вызывает у того отвращение и ненависть.

Это разница в культурах - обоих одержимых поиском самых сильных человеческих желаний, но с крайне разнящимися методами эксплуатации своих находок - сформировало основу для весьма своеобразных франко-американских отношений.

Окончание ниже.

Продолжаем.

Поэтому особая ирония снятой французами для американской феминистической аудитории "Субстанции" в том, что сами французы и инспирировали современный феминизм в США. Причем в отличии от иных культурных коллабораций - изначально злонамеренно. Просто-напросто, это был яд.

Вы никогда не задавались вопросом, каким образом движение, которое зародилось в эпоху сексуальной революции и раскрепощения 1960-х - выродилось тоталитарную бюрократическую секту, отрицающую сам концепт естественной красоты и сексуальности? Этот момент можно четко обозначить - оккупация американской академической среды "Святой Троицей" парижских пост-модернистов в 1970-х: Лаканом, Дерридой и Фуко. Именно их следует считать архитекторами третьей волны феминизма, отличившейся трансгендерством, интерсекциональностью, неуемной борьбой со "стандартами красоты". Они учили, что никакой "объективной реальности" не существует и все зависит от трактовки - а трактуют те у кого власть.

По Фуко, все сводится к власти и её использованию. Т.е. стройная молодая девушка с правильными чертами лица на обложке журнала или в главной роли, там не потому что она объективно желанна, но потому что "патриархально-капиталистическая корпорация навязывает свой стандарт красоты". А если навязать другой - массы будут закономерно пускать слюни. Например, на двухсот килограммовую черную лесбиянку с титулом Мисс Вселенная.

Самое важное, что эта секта подчинила всю гуманитарную сферу академий, и стала воспитывать поколение за поколением "новых левых" которые были одержимы в первую очередь властью, и после выпуска с престижными дипломами стали захватывать главные культурные институции (в кино, моде, ТВ, рекламе, итд) и преображать их под свои догмы. С известным результатом.

***

Таким образом французы буквально поглумились над ими созданными феминистками... при помощи ими же созданного боди-хоррора. Каково?

Т.е. Франция сначала учредила в США фем-индустрию, бешено борющуюся с "системным патриархатом", а десятилетия спустя, когда та до неузнаваемости перековеркала весь культурный ландшафт страны, вдруг сказала - "а знаете, дело наверно не в системе, а... в душе каждого человека". Это потрясающее издевательство.

Субстанцией - говорит нам Корали Фаржа - являются сами американцы, точнее в неё неизбежно превращается любая идея или явление которое Америка жадно впрыскивает себе в вены, коммерциализирует и стрижет прибыль. Прогоняя через свою рыночную кровеносную систему оно по итогу мутирует и искажается до неузнаваемости.

А раз это неизбежно, то почему бы им не подсунуть нечто изначально ядовитое и отвратное? Чтобы они подавились раз и навсегда? Вот те и подсунули, вот они и давятся. И сейчас мы наблюдаем момент триумфа - корчащегося на полу американского мутанта, мычащего "It's still me!".

It's not. And never will be. Спокойной ночи.

Кстати, снежный (стеклянной) шар - также подарок от Франции, с Парижской Всемирной выставки 1878 года. Там же впервые была презентована голова статуи Свободы (ещё без туловища).

Как я уже говорил, "Месть" и "Субстанция" это дилогия, темы там сходные. В начале происходит характерный диалог с главной героиней:

- Улечу в Лос-Анджелес, там меня заметят.
- Заметят чтобы что?
- Просто... заметят.

Не важно, в чем успех и за что знаменит. Важно быть замеченным. Не замечен - не существуешь.

Примечательная деталь: француз в это время рассматривает "зверушку" в охотничий бинокль.

Пока завершу тему о французской инспирации американских университетов.

Кому интересно, лучший авторитет на эту тему - Камилла Палья (Camille Paglia), олдскульная феминистка, которая наблюдала за процессом своими глазами и воевала с ними на протяжении десятилетий.

Распространенное мнение что олевение американских университетов является прямым следствием культурной революции 1960-х - глубоко ошибочно. Большинство леваков той эпохи выжгли себе мозги кислотой/ЛСД, или отчислились и ушли в коммуны. Те кто захватили власть в университетах - были задротами-карьеристами, которые ни разу в жизни не были на рок-концерте или протесте.

Французы отлично понимали американский менталитет и что никого там не волнует академические устои, волнует - карьера и престиж. И создали им бюрократическую квази-религиозную систему французского типа, с подобающим лоском и аурой касты избранных, возвышающихся над простолюдинами. Как она выражается - "Академический МакДональдз" - стандартизированный набор убеждений и специализированных терминов, ready-to-use, ничего думать не надо, распаковывай и действуй. Все как американцы любят.

Когда первые французские миссионеры стали появляться на кампусах, Палья говорит что они напоминали, цитирую, "Верховных Жрецов". Самое смешное, что так оно буквально и было - жрецов Великого Востока Франции.

Далее Палья катком прокатывается по лягушатникам: мол, их левые и наши - не просто не схожи, а прямо противоположны друг другу. Американские хиппи - дети и наследники победителей в войне, и пользуются заслуженной свободой в свое удовольствие, живут на всю катушку. Да, культурная революция 1960-х во многом закончилась разочарованием, но это был результат Великого Эксперимента, путь который они смело прошли от начала и до конца, прочувствовали на своей шкуре.

Французский же пост-модернизм - идеология побежденных и пассивных терпил, легших под немцев, потом предпринявших вялую попытку в майские протесты, которые государство быстро свернуло - и повторно стерпевших. Т.е. "размышлизмы" парижского интеллектуэля - это копиум и попытка рационализации своей слабости и униженного положения. Закинуть ногу на ногу и начать разглагольствовать что "не все так однозначно", "реальность субъективна" - читай "я не лузер и не слабак, это ваше субъективное мнение, в любом случае жизнь бессмысленна и абсурдна, все мы лузеры в каком-то смысле" итд итп. Палья негодует, что потомки людей, которые ползали в ногах у американцев "освобождавших Европу" будут в итоге УЧИТЬ ИХ как следует быть свободным человеком и "настоящим леваком".

Так что на первый взгляд может показаться, что и там и там - "леваки", мол, какая разница. Но если прикинуть, то хиппи телка зажигающая на концерте Джимми Хендрикса - это одно, а университетская училка-цензор, красным карандашом отмечающая любой признак расизма/мизогонии/отхода от линии партии - несколько другое. Даже совсем другое. Одни принимали участие в создании альтернативной культуры, которая не принималась и подавлялась "традиционной"; а другие не создавали ничего, и только брызгали разъедающей кислотой "критического анализа" в своих душных кабинетах.

Первые блеснули молнией и канули в лету. Вторых - внедрили и поставили на поток. Последствия мы наблюдаем по сей день, практически в каждой западной культурной институции.

Вишенка на торте: спустя долгие годы, подросшие поколения офранцуженных американских академиков решили поделиться своими наработками с духовными отцами, и были крайне резко и брезгливо посланы куда подальше. "Это что? Вы кто вообще? Спасибо, нам не надо, всего хорошего".

Обиженное мычание дошло аж до первой полосы в самой New York Times.

Но злая ирония здесь в том, что американец весьма живуч - его отравили, а он не свалился и сгнил, а терпеливо мутировал, оперся на свои теперь три ноги, и стал предъявлять "дядям": а че у вас по две ноги? Не дело. Надо исправить.

Внедрив "интерсекциональность" для меньшинств в США французы как-то забыли учесть что у них самих с этим делом - не очень. Даже статистика по расам официально запрещена, дабы не разжигать. А что уж говорить про региональные языки и идентичности, которые Париж веками закатывает в ровный асфальт стандартизированного французского наречия? Ой-ой. Тема-то больная и тонкая, а американский мутант на неё давит своей отращенной третьей лапищей.

И логика у американца железная - как вы можете представлять себя прогрессивной либеральной демократией, если меньшинства у вас нигде не учтены и не имеют самосознания? Вы ж нас так учили? Так давайте ПОСЧИТАЕМ, сколько у вас кого, и как у них дела. Че дрожишь, двуногий? Все будет alright.

Навстречу новому году хотелось бы чуток поразмышлять на тему смены парадигмы, которая уже осуществилась, но ещё не совсем осмыслялась.

Итак, давайте посчитаем сваленных за последнее время мастодонтов:

- Вайнштейн
- Эпштейн
- П.Дидди
- Майк Джеффрис (Abercrombie & Fitch)

Очевидно, что это не единичные "маньяки-насильники", а целая хорошо отлаженная индустрия компромата и торговли людьми. И всех их поочередно и планомерно зачищают. Понятно, что происходит глобальная замена скатерти, но непонятно на что меняют, и как вообще возможно подобную структуру заменить.

Но что точно понятно, так это то что было принято решение плотно вплести сеттинг "жидомасонов с широко закрытыми глазами" в ткань массовой культуры и тем самым нормализировать. Разговоры о той или иной знаменитости, побывавшей на "острове педофилов" стала обыденностью в легкодушном "хи-хи-ха-ха" стиле, на уровне сплетен про то кто кому изменяет или наркоту употребляет. Ещё лишь 8 лет назад Пиццагейт привел к тому что особо негодующие врывались туда с оружием в руках, сложно представить что произошло бы стань Эпштейниада общеизвестна 20-30 лет назад. Сейчас же всем не то что похуй, даже наоборот - демонстрируют ажиотаж и любопытство. Вероятно, трудящихся успокаивает наличие своего супергероя - Трампа, который придет и порядок наведет. Все уселись с попкорном и ждут как будут рассекречивать данные про знаменитостей-педофилов (а также кто убил Кенни Кеннеди, НЛО, рептилоидов). Может откроют сайт и будут делать ставки: сколько младенцев изнасиловал и съел Брэд Питт. Fun!

Но в разрезе поп-культа хотелось бы уделить внимание двум фильмам по теме, выполняющим миссию нормализации.

Первый это "Охота" (Hunt, 2020), второй "Подай знак" (Blink Twice, 2024). #кино

"Охота" - эпохи первого срока Трампа, рассказывает о группе либеральных элит, которые похищают простых трудящихся-трампистов, увозят на отдаленную закрытую территорию, чтобы затем устраивать свою версию "Голодных игр" и на них охотится. Цель фильма - одновременно высмеивать "конспирологические теории" консерваторов про могучую и ненавидящую их "глобалистскую закулису", и в то же время предоставлять этой же консервативной аудитории яркое зрелище как герой (вернее, героиня) крошит в мясо либеральных элитариев. С целью справляется удачно, кино динамичное и местами веселое, но вне основного "прикола" задумки тут анализировать особого нечего.

Второй, "Подай знак", несколько более интересный. Техно-миллиардер, которого играет Ченнинг Татум, замешан в каком-то скандале MeToo с подчиненными, поэтому вынужден удалиться от внимания публики на собственный остров с другими богатыми друзьями. Туда же с собой берет пару официанток, с которыми познакомился на своем ивенте, а также несколько других девок. Они там все весело тусят, пока одна из официанток внезапно не пропадает, а остальные делают вид что её там никогда и не было. Потом оказывается, что миллиардер и друзья подмешивают какое-то вещество, которое стирает память, и позволяет им безнаказанно девок насиловать и издеваться. Противодействием от этого вещества оказывается яд змей, которые ползают по острову. Одну из официанток змея кусает и поэтому её приходится убить, ибо она все вспоминает. Главная героиня выпивает яд самостоятельно и поит им других, в итоге они сплачиваются и наказывают мужланов-насильников. Хэппи энд.

Нарратив очевидно с феминистским уклоном - бабонькам следует солидаризироваться против своих патриархальных обидчиков. Но перед этим следует вспомнить свои обиды, ибо женщины имеют свойство болезненные истории закапывать в памяти и жить дальше, вместо того чтобы мстить.

Второй месседж - безнаказанность уличенных в MeToo знаменитостей. Антагонист-миллиардер в конце произносит речь, как легко просить прощения на публику, а потом продолжать делать все те же злодеяния вдали от лишнего внимания. Имеется ввиду, что все кого уличали, но не привлекали к уголовной ответственности (как Вайнштейна) - просто берут отпуск с баблом и друзьями, и не планируют меняться.

Продолжение ниже.