В Алматы тепло и спокойно. Фонтаны все ещё приятно шумят, а жары уже нет. Я гуляю по городу и приостанавливаюсь у светофора. Слышу сбоку от немного смущенного мужчины: «У вас очень красивые глаза, честно». «Спасибо». И я вспомнила, как год назад после панельной дискуссии феминистки и ЛГБТ-активистки Маши Гессен о демократии вышла прогуляться по вечернему Нью-Йорку. Улицы освещались только фонарями и тихонько накрапывал дождь. Я неспешно шла в направлении отеля, но дождь начал усиливаться. Мне так хотелось дальше гулять по это городу, который сейчас был в своём лучшем виде, но и хотелось сохранить эти приятные ощущения, а при надвигающемся сильном дожде они бы точно сменились негодованием. Так что я начала останавливать такси. И тут ко мне подбегает красивый швейцар отеля рядом со своим зонтом со словами: «Couldn’t leave a beautiful lady in the rain». «Thank you». Желтое такси останавливается почти сразу и я уже смотрела на влажные яркие огни города с окон машины.

В городах все-таки есть своя классическая магия.

Тут мне мужчина рассказывает, что попал на митинг по правам женщин 28 октября. Попал случайно, по профессиональной задаче, в редакции отправили. Говорит: «Женщины, девушки молодые, сильно чувствуется травма. Столько говорили о том, что нужна безопасность... Они все находятся в таком незащищенном положении. Мне стало стыдно»

Я считаю, митинг выполнил свою задачу.

Злые женщины. Продолжение.

https://eurasia.amnesty.org/2019/07/08/1915/

В общем, вот проект закона о мирных собраниях, который подготовили правозащитники и Общественный совет города Алматы. Отправили его сегодня в секретариат Национального совета общественного доверия

Основные тезисы:
1. Пикеты до 10 человек можно проводить без всяких уведомлений
2. Проводить митинги и шествия можно везде, где не запрещено
3. Местные исполнительные органы только согласуют мирное собрание, исходя из вместимости предлагаемого места и наличия рядом уязвимых объектов http://almatykenes.kz/ru/2019/10/02/4664/

Йеп, секс-просветка Саша Казанцева говорит: знания о квир-сексе расширяют сознание. Теперь с ее бы слов включить знания, что такое секс и каким разным он бывает в Рухани Жангыру. Я без шуток.

А пока в национальной программе этого нет (и не будет, и поэтому тоже она будет оставаться однобоким, формальным документом), можно послушать о сексуальной идентичности и типах секса ниже.

​​Привет, это разве секс! Маша и Алина поговорили с Сашей Казанцевой, авторкой телеграм-канала «Помыла руки» и соосновательницей квир-зина «Открытые». В выпуске вы услышите:

• кто входит в аббревиатуру ЛГБТКИА+;
• как Алина столкнулась с бифобией;
• почему Саша считает инклюзивность важной частью секспросвета;
• Маша рассуждает о том, когда секс стал равен пенисо-вагинальному контакту.

Дисклеймер: этот выпуск был записан в домашних условиях, поскольку Саша живет в Питере. Это одна из самых важных и сложных записей, мы очень старались сделать ее как можно лучше! Звук местами может быть странным, надеемся это не помешает вам получить удовольствие от выпуска.

#несекс_подкаст

Вот вам и пранк. Девушка представлялась 15-летней, сбежавшей из детдома и просила помочь деньгами для еды. Видео показывает, как престарелые мужчины предлагают ей отработать деньги интимными услугами. Были и другие мужчины, кто помогли. Но, в целом, видно, что мужчины даже престарелого возраста не прочь использовать женщин и даже девочек для секса, если они находятся в нуждающемся положении. Вообще, это стандартный сценарий проституирования девочек. Оказываются ли они на улице, в детдомах или даже часто в своём же родительском доме, если мужчины рядом видят, что это им сойдёт с рук, они идут на насилие или проституирование девочек и женщин.

Этот шаблонный сценарий, к которому мы настолько привыкли, что особо и не замечаем, показывает, как гендерные роли формируют эксплуатацию женщин. Во всех традиционалистских культурах от женщин требуют смиренности, слабости, мягкости и заботы, и в идеале рядом должен быть мужчина-защитник и кормилец. В общем, он защищает, зарабатывает и платит, она даёт ему секс, рожает и заботится. В такой схеме государство не берет на себя роль защиты граждан, оно доверяет эту роль просто самому сильному альфе в семье. Поэтому непотизм тоже характерная черта патриархальных культур, держащихся на мифе о превосходящей маскулинности. Мужчины строят связи, ищут друг у друга поддержки, обмениваются взаимными услугами. Женщины все это время в идеале дома ждут, рожают и растят детей.

Но что происходит, когда девочка сирота? Ни брата, ни отца, то есть никакого альфы рядом нет. Она остаётся без защиты. Патриархальные системы не могут им этого обеспечить. Девочку могут запросто насиловать и эксплуатировать в приюте. Она может оттуда сбежать, конечно, но на улицах, несовершеннолетняя, без защиты семьи, значит ничьей, она, скорее всего, попадёт в проституцию. Это будет самое первое и популярное предложение. Так что вместо того, чтобы рожать и обслуживать одного одного мужчину, она даст свой самый востребованный в культуре и на рынке ресурс многим, очень-очень многим.

Президент Ассоциации психологов РК Владимир Стеблянко будто вообще стебется своим комментарием на этот случай, говоря, что склонение на интим - это акт несогласия этих престарелых мужчин со своей снижающейся сексуальностью и, конечно, ещё девочка своим поведением натолкнула их на такое предложение. Не знаю, что у этих мужчин с либидо, но второе вроде Стеблянко сказал почти точно: тебе достаточно быть любой девочкой/женщиной нуждающейся и просить о чем-то мужчину, и многие мужчины именно вспомнят, что же женщина вроде бы и обязана для них делать...

Все ещё не улавливаете проблему с гендерной дискриминацией? Все ещё верите, что неважно, женщина ты или мужчина, все зависит от твоего личного потенциала? Просто представьте тогда ситуацию противоположную: мальчик-подросток просит помощи у престарелой женщины. Сколько из них, по-вашему, подумают о том, что этот маленький мужчина должен быть талантлив в хорошем куни?

Хотите остановить этот мрак? Просто перестаньте верить в гендерные роли. И тогда станет ясно-понятно, что сексуальное насилие над людьми - это не про «а почему она там гуляла», «в чем была», «у них природа такая», а том, что один человек видит другого и думает, «могу себе позволить».

https://youtu.be/dfhw1Mumoug

На заметку

Ну, вы поняли

https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/224416-fight-fight-fight?from=readmore

Любая мужская панель

Как выглядят?
3-... мужчин 40+
Несколько седых, несколько пар очков, у кого-то галстуки и какие-то вариации то «smart look» до «smart casual». Для разнообразия.
Строгие низкие голоса, сухой голос с сухими мыслями, может даже юмор (с натяжкой)

О чем говорят?
Любая тема сводится к глобальной, региональной, хотя бы страновой перспективе политики и экономики. Никакого упоминания о людях, культуре, экологии, инклюзивности/дискриминации, правах человека. Общаются о том, кто аутсайдер, кто лидер. О том, кто каким инвестиционным потенциалом обладает, какие ресурсы, кто мог бы предложить. Все остальное, как говорил один из важнейших спикеров мужских панелей 20в Иосиф Сталин - «это уже не тема».

Интересная кампания от «Шоу Ирины Кайратовны» и образовательного центра «GSC» против насилия над женщинами. Все можно посмотреть здесь: http://mahabbatka.kz/kz.html

Поздравляю себя!

Говоря про сексуальную ориентацию. Кроме популярной позиции «пусть сами себе там трахаются, лишь бы мне не было слышно и видно», есть ещё «это выбор каждого». Нет, народ, это так не работает. Почему?

Вот я росла в этом гетеросексуальном обществе, и теперь я ощущаю, что хочу не только мужчин, но и женщин, например. Как я себе в этом признаюсь, если в кино/журналах/на улицах я вижу только примеры гетеросексуальных отношений? Как я буду воспринимать, что со мной все нормально, если вокруг никакой репрезентации? Это интересно, конечно, познавать себя бесконечно и находить свои пути, но нам всегда нужны инструкции и примеры для начала, чтобы от них отталкиваться. Вот представьте, что все бы знали, что вроде есть такое блюдо как беш, но не было бы ни одной инструкции как ее готовить. Ни в кулинарных книжках, ни на сайте, нигде! И даже в кино/сериалах/шоу нельзя было бы показывать, как люди готовят или кушают беш. Что бы тогда было?! Насколько беш считался бы распространённым/нормальным блюдом?

И если с бешем или любым другим блюдом - это ещё выбор, то сексуальность - это не выбор. Так же как я не выбираю какого размера у меня уши, так я и не выбираю, с кем и как часто хочу секс. Мы действительно мало знаем про сексуальность, но однозначно одно: сексуальность - это не выбор, это идентичность, которую нужно познать и принять. Вот в моей личной жизни столько было насилия и домогательств со стороны разных мужчин, и если бы сексуальность уж была выбором, я бы выбрала уже совсем нажать на этот «стоп-кран» к мужчинам, но мой организм мне иронично шепчет: сорри, сексуальность не выбирают.

Так что, раз уж выбирать сексуальность не получится, надо ее всю принимать, изучать и наконец уже начать говорить о ней открыто, чтобы разные стереотипы и незнания оставались в прошлом.

Кому нужна маскулинность сегодня?

https://takiedela.ru/news/2019/10/07/maskulinnost/

Продолжая тему «что не так с маскулинностью сегодня»

https://snob.ru/profile/32005/blog/160348

Выхожу со стадиона после пробежки и ко мне сзади подбегает мужчина: «можно с вами познакомиться?»
- Нет
- Вы замужем?
- А вам это зачем? Опрос проводите?
- Как вас зовут?
- Слушайте, я сказала нет. Нет значит нет, - и на этой строке от своего же ответа меня окончательно триггернуло. Я ускорила шаг и ушла, но в голове крутились сценарии того, как он сейчас выкинет из-за своё уязвлённой маскулинности, что-нибудь типа мата или шапалака.

Вот как выйти из этого постоянного состояния жертвы?! Вот почему я от этого совсем незнакомого парня должна всегда ожидать насилие?! Понимаю, что при ответе НЕТ уже я переживала всякие оскорбления и другое насилие, и теперь каждый раз нужно набираться смелости, когда просто выражаешь своё мнение по предложению. Хочется иногда просто улыбнуться, дать неверный номер с ложным именем и съебаться. А потом чувствовать себя опустошённой лгуньей и смотреть все время по сторонам, чтоб снова этого мужчину не встретить. А в моменты подавленности совсем уже начинаю смотреть по сторонам без причины, будь то я в Алматы на улице, или за 5000 км от неё на конференции. Ааааааа! Вот что с этим делать?!

И ещё, мужчины, вот если вы когда-либо совершали насилие сексуальное, домогались, избивали, оскорбляли нещадно жену/подругу/коллегу ниже вас по статусу, съебитесь с моего окружения, пожалуйста. Женщины может и не заявляют в полицию, но друг другу говорят, так что я все равно узнаю и меня будет от вас ещё больше тошнить.

Кому совсем непонятна моя агрессия, на которую я имею право, отписывайтесь здесь и сейчас.

Только что мне позвонили с МВД и спросили: «Сколько в Казахстане женщин так сказать с таким образом жизни?»
- Феминисток?
- Да, сколько их в регионах?
- Слушайте, это так не работает. Феминизм не объединение какое-нибудь там, религиозное или общественное там. Не нужно регистрироваться, чтобы становиться феминисткой.
- Хорошо, сколько их хотя бы в Астане?
- ...

Вот такой арт от Нади Вирны будет на съезде ООНЖенщины в Женеве. Он про традицию празднования 8 марта в постсоветской реальности: цветы с сексистскими пожеланиями от пьяных мужчин. Название картины: Права, а не цветы. Прекрасно, я считаю :)

Искренне восхищаюсь людьми, у которых там какая-нибудь в жизни стабильность, в виде счастливого брака или любых других долгих отношений. У меня до сих пор долгие близкие человеческие отношения вызывают страх и ужас. (Тема провального брака ещё не пережита, как понимаете). Самое прекрасное в здоровых отношениях - это доступ к эмоциональной поддержке и вниманию в нездоровые минуты/часы/недели...

Но если вы тоже в оцепенении просыпаетесь по ночам, суицидальные мысли стали для вас настолько привычными, что вы уже готовы прилично их встречать и выпроваживать, всякие ещё свои там чудные картины от мозга и вам не с кем об этом говорить, то оставайтесь на связи. Здесь будет немало әңгіме на эти табуированные темы психологии и антропологии страха.

Крепкого здорового сна.