Каминг-аут по-казахстански.
Я на днях разговаривала с мамой и выражая своё мнение о чем-то, как-то добавила: «... вот если будет у меня муж или жена, например...» и тут я поняла, что продолжения моей мысли не будет. Потому что мне как-то до этого не довелось рассказать о своих сексуальных предпочтениях маме, и я поняла, что это ее шокировало.
Жизнь людей на планете продолжалась, хоть и рисков для ее существования становится больше из-за экологических проблем. Но жизнь моей мамы кажется прервалась в этот момент. Истерики, выяснения отношений, манипуляции и снова истерики... Оставаться у себя дома я уже не могла и ушла до вечера, чтобы прийти тогда, когда маму нужно будет проводить домой. Придя домой я обнаружила помытую посуду, приготовленную еду и запах адраспана по всему подъезду - мама решила изгнать злых духов, завладевших мной и моим домом.
Я как-то начала открыто говорить о том, кто я сейчас, когда решила верить себе и быть честной. Даже с родителями. И мне до этого момента все казалось простым и достаточно принимаемым. Но после последних 2 дней я теперь понимаю, почему открываться - это тяжелая история. И лучше бы к этой истории подготовиться...
Друзья, кому ещё предстоит открыться, удачи вам. Очень надеюсь, что к моменту вашего откровения у вас будут поддержка друзей, вера в себя и финансовая самостоятельность. И желательно помощь психотерапевта.
Я на днях разговаривала с мамой и выражая своё мнение о чем-то, как-то добавила: «... вот если будет у меня муж или жена, например...» и тут я поняла, что продолжения моей мысли не будет. Потому что мне как-то до этого не довелось рассказать о своих сексуальных предпочтениях маме, и я поняла, что это ее шокировало.
Жизнь людей на планете продолжалась, хоть и рисков для ее существования становится больше из-за экологических проблем. Но жизнь моей мамы кажется прервалась в этот момент. Истерики, выяснения отношений, манипуляции и снова истерики... Оставаться у себя дома я уже не могла и ушла до вечера, чтобы прийти тогда, когда маму нужно будет проводить домой. Придя домой я обнаружила помытую посуду, приготовленную еду и запах адраспана по всему подъезду - мама решила изгнать злых духов, завладевших мной и моим домом.
Я как-то начала открыто говорить о том, кто я сейчас, когда решила верить себе и быть честной. Даже с родителями. И мне до этого момента все казалось простым и достаточно принимаемым. Но после последних 2 дней я теперь понимаю, почему открываться - это тяжелая история. И лучше бы к этой истории подготовиться...
Друзья, кому ещё предстоит открыться, удачи вам. Очень надеюсь, что к моменту вашего откровения у вас будут поддержка друзей, вера в себя и финансовая самостоятельность. И желательно помощь психотерапевта.
Ахаха, Залина прям выпустила новую фразу про «лопаты в жопе». Но хоть это и понятно, что автократы пользуются одними и теми же инструментами, все равно так интересно, как Россия и Казахстан одинаковы сейчас во многом: молодежь выходит на улицы в поисках Диалога, а правление страны пинает их, садил их, а потом через свои публичные каналы обзывает их «алкашными хипстерами»
Forwarded from Женская власть ☠️☠️☠️
Хорошо, что я не подписана на пропагандонские каналы и не вижу всей это традиционной ссанины про «невменяемых протестующих» и прочий абсурд.
Людям засунули лопаты в жопы, люди вышли вежливо попросить не засовывать, а их избили карательные органы. «Невменяемость протестующих», пишет Тина Канделаки. Оок.
И это все происходит только потому что независимые кандидаты всего лишь хотят (и имеют право) ПОУЧАСТВОВАТЬ в выборах
Людям засунули лопаты в жопы, люди вышли вежливо попросить не засовывать, а их избили карательные органы. «Невменяемость протестующих», пишет Тина Канделаки. Оок.
И это все происходит только потому что независимые кандидаты всего лишь хотят (и имеют право) ПОУЧАСТВОВАТЬ в выборах
Помню, когда я жила в поселке, милом и уютном, все жители друг друга знали. Днём все ехали на завод добывать уран, а вечером гуляли. Вот если пацаны замечали на вечерних прогулках постороннего парня, не из посёлка, то могли его избить, девушку - изнасиловать. Типа, нечего на нашей территории гулять. Только если кто-то из местных был рядом с посторонним и говорил, что это его гость, то гостя отпускали.
Это очень мне напоминает нынешнюю международную обстановку с миграцией. Любое обсуждение по международным или региональным встречам обязательно будет включать острый вопрос миграции. До сих пор любая из нас не может гулять по всему этому миру, только на своей территории. И если какой-нибудь посторонний приехал в Казахстан, то нужно показать бумажку от работодателя, что он тут по приглашению. Иначе его или ее депортируют/изнасилуют/лишат свободы и тд, ибо «нечего по нашей территории гулять».
Мы, конечно, не Канада, и миллионами беженцы к нам не сбегаются. Но тысячи разнорабочих из соседних стран сильно беспокоят оказывается многих специалистов-международников. И нередко риторика такая: дёшево продают свои услуги, поэтому у местного населения забирают хлеб. Ха! Интересно, что такие специалисты не думают, что эта «дешевая рабочая сила» дешевле не просто потому что готовы покрасить стены и отремонтировать весь дом за 500 тг вместо 1000 тг, а просто потому что они делают это ещё 24 часа в сутки и никаких прав на защиту труда не имеют. И любой человек: скорее всего, сам работодатель или сотрудник полиции легко может применить насилие и никто за этого человека не заступится. Ибо нечего на нашей территории гулять.
Это очень мне напоминает нынешнюю международную обстановку с миграцией. Любое обсуждение по международным или региональным встречам обязательно будет включать острый вопрос миграции. До сих пор любая из нас не может гулять по всему этому миру, только на своей территории. И если какой-нибудь посторонний приехал в Казахстан, то нужно показать бумажку от работодателя, что он тут по приглашению. Иначе его или ее депортируют/изнасилуют/лишат свободы и тд, ибо «нечего по нашей территории гулять».
Мы, конечно, не Канада, и миллионами беженцы к нам не сбегаются. Но тысячи разнорабочих из соседних стран сильно беспокоят оказывается многих специалистов-международников. И нередко риторика такая: дёшево продают свои услуги, поэтому у местного населения забирают хлеб. Ха! Интересно, что такие специалисты не думают, что эта «дешевая рабочая сила» дешевле не просто потому что готовы покрасить стены и отремонтировать весь дом за 500 тг вместо 1000 тг, а просто потому что они делают это ещё 24 часа в сутки и никаких прав на защиту труда не имеют. И любой человек: скорее всего, сам работодатель или сотрудник полиции легко может применить насилие и никто за этого человека не заступится. Ибо нечего на нашей территории гулять.
Медленно.
И еще медленнее.
Без спешки, выстрелов и сжатия времени.
Как бы уже научиться жить так медленно, с дыханием, с уважением к жизни...
И еще медленнее.
Без спешки, выстрелов и сжатия времени.
Как бы уже научиться жить так медленно, с дыханием, с уважением к жизни...
Мне вот интересно, мужчины, которые пишут, что надо скромнее одеваться, ибо женщина провоцирует насилие, имеют в виду, что выйди я перед ними голая на улице - они изнасилуют меня? А если я ещё ночью пьяная и голая, значит и братанов позовут?
Все, народ, это все, что нам нужно было знать о себе и своей жизни. Мозг пластичен, именно наша жизнь формирует его работу, он постоянно подстраивается под ту среду, в которой мы живем. Нет никакого женского/мужского, старого/молодого, грузинского/американского, гейского/негейского мозга... есть просто мифы, которые мы придумываем и мозг строит под них свою работу.
https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.forbes.ru%2Fforbes-woman%2F380667-bespolyy-razum-kak-neyrobiologiya-dokazala-chto-ne-byvaet-zhenskogo-i-muzhskogo&h=AT2Ix9WWqlhUyGPapfPZORUGrmSbctlIyIu2qS1ngqQLDjARmkdwgo31ZmT9Wm41kYcW0DK8RwY6cscKEP5ioipNeDxe-5FbLPCPduqIL57R0cicFizJhM13-Nf8ab6RHlQtzrXPUqU&s=1
https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.forbes.ru%2Fforbes-woman%2F380667-bespolyy-razum-kak-neyrobiologiya-dokazala-chto-ne-byvaet-zhenskogo-i-muzhskogo&h=AT2Ix9WWqlhUyGPapfPZORUGrmSbctlIyIu2qS1ngqQLDjARmkdwgo31ZmT9Wm41kYcW0DK8RwY6cscKEP5ioipNeDxe-5FbLPCPduqIL57R0cicFizJhM13-Nf8ab6RHlQtzrXPUqU&s=1
Этим пятничным вечером нужно было вообще не напрягаться, что я и неплохо сделала. В неспешности родилась мысль: «а что если приходить на алтарь с собой? Вот я как-то повзрослела, полюбила себя и готова теперь обещать любить себя и в горе, и в радости. Разве это не стоит отдельного ритуала? Вот стою я у алтаря в своих лучших нарядах (в идеале голая) и моя психотерапевтка со внимательным лицом задаёт серию вопросов о том, действительно ли я готова принять себя, свой разум и тело в достойные спутницы, никогда не унижать, не оскорблять и всегда уважать и поддерживать. Она ещё спросит у всех пришедших, если они знают причину, по которой я ещё не готова дать себе такое обещание, пусть скажет сейчас. При хорошем раскладе все молчат, и Терапевтка благословляет мой союз с собой и желает целостности и гармонии. Все потом смотрят мои фотки с детства, рассказывает самые сомнительные истории, танцуют под «кызыл орик», дарят всякие подписки на разные каналы, на подарочные сертификаты аренды всякого по всему миру, вибраторы, стикеры... и расходятся. А я потом в первую брачную ночь обещаю быть с собой нежной и работать над своим отношением к себе. Конец (в голивудской версии фильма, в европейской - это было бы только начало)»
А вы знали?
За сорок четыре прожитых года, половину из которых Чехов болел туберкулезом, унесшим его в могилу, писатель не только создал выдающиеся произведения (двадцать томов всемирно прославленной прозы), но и успел сделать колоссально много:
· Построил четыре деревенские школы, колокольню, пожарный сарай для крестьян, дорогу на Лопасню, преодолевая пассивное сопротивление косного земства, надувательство подрядчиков, равнодушие темных крестьян;
· Поставил в родном Таганроге памятник Петру Первому, убедив Антокольского пожертвовать изваянную им статую городу и организовав ее отливку и бесплатную доставку через Марсельский порт;
· Основал в Таганроге общественную библиотеку, пожертвовав туда более двух тысяч собственных книг, и четырнадцать лет непрерывно пополнял ее;
· Во время жизни в Мелихове ежегодно как врач принимал свыше тысячи больных крестьян совершенно бесплатно и снабжал каждого из них лекарствами;
· В качестве земского врача на холере один, без помощников, обслуживал 25 деревень;
· Совершил героическое путешествие на остров #Сахалин , в одиночку сделал перепись всего населения этого острова, написал книгу «Остров Сахалин», доказав цифрами и фактами, что царская каторга – «бездарное издевательство имущих и сытых над бесправной человеческой личностью»;
· Помог тысячам людей (содержание многих из писем Чехову в каталоге собрания сочинений формулируется так: «Благодарность за полученные от Чехова деньги…», «Благодарность за содействие в получении службы…», «Благодарность за хлопоты о паспорте…» и т. д.
· В разоренном и обглоданном Мелихове посадил около тысячи вишневых деревьев и засеял голые лесные участки елями, кленами, вязами, соснами, дубами и лиственницами; на выжженном пыльном участке в Крыму посадил черешни, шелковицы, пальмы, кипарисы, сирень, крыжовник, вишни и прекрасный цветник.
В записной книжке Чехов оставил такие строки: «Мусульманин для спасения души копает колодезь. Хорошо, если бы каждый из нас оставлял после себя школу, колодезь или что-то вроде, чтобы жизнь не проходила и не уходила в вечность бесследно».
#антончехов🇷🇺 #чехов #человеквфутляре #единаяроссия #единство #библиотека #таганрог #мелихово #русскаяклассика
За сорок четыре прожитых года, половину из которых Чехов болел туберкулезом, унесшим его в могилу, писатель не только создал выдающиеся произведения (двадцать томов всемирно прославленной прозы), но и успел сделать колоссально много:
· Построил четыре деревенские школы, колокольню, пожарный сарай для крестьян, дорогу на Лопасню, преодолевая пассивное сопротивление косного земства, надувательство подрядчиков, равнодушие темных крестьян;
· Поставил в родном Таганроге памятник Петру Первому, убедив Антокольского пожертвовать изваянную им статую городу и организовав ее отливку и бесплатную доставку через Марсельский порт;
· Основал в Таганроге общественную библиотеку, пожертвовав туда более двух тысяч собственных книг, и четырнадцать лет непрерывно пополнял ее;
· Во время жизни в Мелихове ежегодно как врач принимал свыше тысячи больных крестьян совершенно бесплатно и снабжал каждого из них лекарствами;
· В качестве земского врача на холере один, без помощников, обслуживал 25 деревень;
· Совершил героическое путешествие на остров #Сахалин , в одиночку сделал перепись всего населения этого острова, написал книгу «Остров Сахалин», доказав цифрами и фактами, что царская каторга – «бездарное издевательство имущих и сытых над бесправной человеческой личностью»;
· Помог тысячам людей (содержание многих из писем Чехову в каталоге собрания сочинений формулируется так: «Благодарность за полученные от Чехова деньги…», «Благодарность за содействие в получении службы…», «Благодарность за хлопоты о паспорте…» и т. д.
· В разоренном и обглоданном Мелихове посадил около тысячи вишневых деревьев и засеял голые лесные участки елями, кленами, вязами, соснами, дубами и лиственницами; на выжженном пыльном участке в Крыму посадил черешни, шелковицы, пальмы, кипарисы, сирень, крыжовник, вишни и прекрасный цветник.
В записной книжке Чехов оставил такие строки: «Мусульманин для спасения души копает колодезь. Хорошо, если бы каждый из нас оставлял после себя школу, колодезь или что-то вроде, чтобы жизнь не проходила и не уходила в вечность бесследно».
#антончехов🇷🇺 #чехов #человеквфутляре #единаяроссия #единство #библиотека #таганрог #мелихово #русскаяклассика
Ок, побывав в своих малых родинах - Шымкентским и Ташкенте, я понимаю, что здесь феминизм, как и хорошее образование - это привилегия.
Forwarded from Флакон от вакцины
Әйелдерді ерлерін қызғанбай, оның ғұмырлы болуын тілесе, керісінше, екінші әйел алып беру керек. Бұл сөзді этнограф, «Алтын арқау» мәдени-этнографиялық қоғамдық бірлестігінің төрайымы, ҚР білім беру ісінің үздігі Ғалия Қайдауылқызы айтып отыр. Этнографтың айтуынша, «төсек жаңғыртқан ердің екінші тынысы ашылып», үлкен белестерді бағындырады.
«Салт-дәстүрлердің озығы да бар, тозығы да бар, жаңғыртуға лайықтысы да бар. Осы жасқа келгенде ойлаймын. Бұрын көп әйел алғанды қаралап, тіпті жұмыстан шығарып, соттауға дейін барды ғой. Негізінде бір еркекке биологиялық жағынан да, адамдық болмысы тұрғысынан да бір ғана әйелмен тұру қиын болады екен. Психологиялық жағынан да айырмашылығы бар ғой еркектің, мысалы әйел „көндім, көтердім“ дейді. Балаларына, үй шаруасына айналады, ал ер адамдар — түздікі. Бұрын біздің әжелеріміз өздерінің еркімен, таңдап жүріп, екінші әйел алып берген ғой. Тоқал деп тиісу үшін, тұқырту үшін мүйізі жоқ сиырға теңеп, айтылған әңгіме. Ал негізінде ол тәркек ететін емес, тәртіпке келтіретін дүние, бәйбіше 40-тан асып, сары қарын тартады, өз тыныштығын ойлайды, осы кезде азаматының біреуге көңілі ауған болса, құлшынысы болса, ақылды әйел әншейін арқасынан сипап, екінші әйелді алып бере қою керек екен», — деген пікірде ұстаз-ғалым.
Осыдан кейін біздің елде білім, ғылым, онымен айналысатын мамандардың деңгейін ойлай беріңіз. Білуге тұрарлық бір ақпарат бар, біздің елде екі әйел алуға рұқсат жоқ. Біздің ғалымдар ешқандай да эксперимент жүргізбейді, санақ, реттілік, зерттеу, бақылау сияқты көп жылға созылатын еңбекпен айналыспайды. Бірақ «төсек жаңғыртқан ердің екінші тынысы ашылады» деп ашық мәлімдеме жасап, «британ ғалымдарынан» асып түседі. Мұндай негізсіз мәлімдеме жасайтын ғалым-сымақтарды дені түзу елде этнограф, «Алтын арқау» мәдени-этнографиялық қоғамдық бірлестігінің төрайымы, ҚР білім беру ісінің үздігі атақтарынан бір-ақ күнде айырып, псевдоғылыммен айналысатын біреу қылар еді. Бірақ біздің елде бәрі өзгеше…
@nonamestan
«Салт-дәстүрлердің озығы да бар, тозығы да бар, жаңғыртуға лайықтысы да бар. Осы жасқа келгенде ойлаймын. Бұрын көп әйел алғанды қаралап, тіпті жұмыстан шығарып, соттауға дейін барды ғой. Негізінде бір еркекке биологиялық жағынан да, адамдық болмысы тұрғысынан да бір ғана әйелмен тұру қиын болады екен. Психологиялық жағынан да айырмашылығы бар ғой еркектің, мысалы әйел „көндім, көтердім“ дейді. Балаларына, үй шаруасына айналады, ал ер адамдар — түздікі. Бұрын біздің әжелеріміз өздерінің еркімен, таңдап жүріп, екінші әйел алып берген ғой. Тоқал деп тиісу үшін, тұқырту үшін мүйізі жоқ сиырға теңеп, айтылған әңгіме. Ал негізінде ол тәркек ететін емес, тәртіпке келтіретін дүние, бәйбіше 40-тан асып, сары қарын тартады, өз тыныштығын ойлайды, осы кезде азаматының біреуге көңілі ауған болса, құлшынысы болса, ақылды әйел әншейін арқасынан сипап, екінші әйелді алып бере қою керек екен», — деген пікірде ұстаз-ғалым.
Осыдан кейін біздің елде білім, ғылым, онымен айналысатын мамандардың деңгейін ойлай беріңіз. Білуге тұрарлық бір ақпарат бар, біздің елде екі әйел алуға рұқсат жоқ. Біздің ғалымдар ешқандай да эксперимент жүргізбейді, санақ, реттілік, зерттеу, бақылау сияқты көп жылға созылатын еңбекпен айналыспайды. Бірақ «төсек жаңғыртқан ердің екінші тынысы ашылады» деп ашық мәлімдеме жасап, «британ ғалымдарынан» асып түседі. Мұндай негізсіз мәлімдеме жасайтын ғалым-сымақтарды дені түзу елде этнограф, «Алтын арқау» мәдени-этнографиялық қоғамдық бірлестігінің төрайымы, ҚР білім беру ісінің үздігі атақтарынан бір-ақ күнде айырып, псевдоғылыммен айналысатын біреу қылар еді. Бірақ біздің елде бәрі өзгеше…
@nonamestan
Forwarded from Oyan, Qazaqstan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Oyan, Qazaqstan барлық азаматтарды еліміздің Конституциясы күнін, өзіміз, яғни қазақстандықтар және биліктегілер, Негізгі Заңымызды ұмытпайтындай етіп, атап өтуге шақырады.
1. 23 тамызда біз елімізге қажет реформалардың тізімін жариялаймыз.
2. 25 тамызда біз онлайн-флешмобты бастаймыз. Толық ақпарат сол күні жарияланады.
3. 30 тамызда біз конституциялық реформа үшін бейбіт шеруге шығамыз.
Біз Қазақстан халқымыз, Конституциямыз барлығымызға ортақ. Еліміздің кез-келген азаматы және Oyan, Qazaqstan қозғаласын қоладайтындар бізге қосыла алады.
1. 23 тамызда біз елімізге қажет реформалардың тізімін жариялаймыз.
2. 25 тамызда біз онлайн-флешмобты бастаймыз. Толық ақпарат сол күні жарияланады.
3. 30 тамызда біз конституциялық реформа үшін бейбіт шеруге шығамыз.
Біз Қазақстан халқымыз, Конституциямыз барлығымызға ортақ. Еліміздің кез-келген азаматы және Oyan, Qazaqstan қозғаласын қоладайтындар бізге қосыла алады.
Невооруженным глазом видно, как казахстанцы заполняют медцентры и санатории Ташкента в поиске более доступного и не менее качественного лечения. Люди с Шымкента, Актобе и других городов-сел едут в поиске докторов и обслуживания, которого они наверняка рядом не нашли. Конечно, рекламу клиникам и отдельным докторам делают только рекомендации.
В глубинке Туркестанской области находится село Шолак-Корган, райцентр Сузакского района, откуда приехал и мой знакомый. В своей поликлинике его прогнали, сказав, что не будут брать ответственность за него, и не сказав, что там они увидели в анализах. Теперь приехал к врачу, к которому едут все со всех сел рядом, кому тоже район и область так и не смогли дать точный диагноз. Этот врач посмотрел, взял анализы и дал неутешительный диагноз серьезного заболевания кишечника. Кишки просто сошли с места и вместо аккуратных горизонтальных полочек представляют собой хаотичную цепь. Часть начала уже подгнивать...
Врач здесь назвал сумму операции и понимая, что сумма для пациента серьезная, порекомендовал сначала поехать обратно в Казахстан и узнать можно ли сделать операцию по квоте/страховке... Семья его ему помочь не может, он сам кормилец братьев, сестры и матери. Делает клерикальную работу в страховой компании в селе, за его трудолюбие и честность его знает весь район. В лучшие годы хоть ещё мать и сестра работали. Мать содержала закусочную - прямо в вагоне поставила несколько столиков, плиту, сама готовила, обслуживала, мыла... Сестра тоже работала на госслужбе, потом амбиции завели ее в сомнительный бизнес. Зашла сама и завела всю семью. Сейчас теперь мой знакомый выплачивает из своей заплаты кредит за долги семьи...
В этой истории одного Казахстана замечательно все: и уровень медицины, который отправляет даже несостоятельных казахстанцев искать помощи заграницей; и уровень образования, который кроме клерикальной работы, самозанятости и сомнительных бизнесов, не может вести к другим карьерным перспективам. И уровень социальной и финансовой защищенности, который вынуждает моего знакомого знать о том, что его кишечник гниет, но думать только о том, что ему до конца отпуска надо закончить «со всем этим»...
В глубинке Туркестанской области находится село Шолак-Корган, райцентр Сузакского района, откуда приехал и мой знакомый. В своей поликлинике его прогнали, сказав, что не будут брать ответственность за него, и не сказав, что там они увидели в анализах. Теперь приехал к врачу, к которому едут все со всех сел рядом, кому тоже район и область так и не смогли дать точный диагноз. Этот врач посмотрел, взял анализы и дал неутешительный диагноз серьезного заболевания кишечника. Кишки просто сошли с места и вместо аккуратных горизонтальных полочек представляют собой хаотичную цепь. Часть начала уже подгнивать...
Врач здесь назвал сумму операции и понимая, что сумма для пациента серьезная, порекомендовал сначала поехать обратно в Казахстан и узнать можно ли сделать операцию по квоте/страховке... Семья его ему помочь не может, он сам кормилец братьев, сестры и матери. Делает клерикальную работу в страховой компании в селе, за его трудолюбие и честность его знает весь район. В лучшие годы хоть ещё мать и сестра работали. Мать содержала закусочную - прямо в вагоне поставила несколько столиков, плиту, сама готовила, обслуживала, мыла... Сестра тоже работала на госслужбе, потом амбиции завели ее в сомнительный бизнес. Зашла сама и завела всю семью. Сейчас теперь мой знакомый выплачивает из своей заплаты кредит за долги семьи...
В этой истории одного Казахстана замечательно все: и уровень медицины, который отправляет даже несостоятельных казахстанцев искать помощи заграницей; и уровень образования, который кроме клерикальной работы, самозанятости и сомнительных бизнесов, не может вести к другим карьерным перспективам. И уровень социальной и финансовой защищенности, который вынуждает моего знакомого знать о том, что его кишечник гниет, но думать только о том, что ему до конца отпуска надо закончить «со всем этим»...
Forwarded from Нестерова.fm
Медиазона сделала очень полезную штуку.
Приходить на заседания не менее важно, чем делать передачи и писать письма. В наших судах торжествуют абсурд и беспредел, оставаться с которыми наедине, без поддержки сложно и страшно.
Раньше культурные люди регулярно встречались в театрах, теперь в судах.
https://afisha.zona.media/
Приходить на заседания не менее важно, чем делать передачи и писать письма. В наших судах торжествуют абсурд и беспредел, оставаться с которыми наедине, без поддержки сложно и страшно.
Раньше культурные люди регулярно встречались в театрах, теперь в судах.
https://afisha.zona.media/
У меня тут пмс, недосып, иду в дерматологический рядом с домом в Ташкенте, там меня встречает медсестра и проводит к врачу.
Врач посмотрел на меня, спросил, почему я у него сижу (так и сказал), посмотрел на данные анализов и говорит, никакой кожной болезни у вас нет. Анализы неправильные. И вообще зачем состригли волосы и сколько вам лет? (Я все ещё отвечаю адекватно, что захотела-состригла и мне 26). И тут он выдаёт: значит слушайте меня внимательно, я врач-дерматолог, стаж 25 лет и я вам скажу, что у вас - ипохондрический невроз. Вы выискиваете у себя заболевания, бесконечно ходите по врачам, ваш организм может и симулировать симптомы - это опасно! Такие как вы и на кресло к хирургу попадают! Короче, отрастите волосы, привидении себя в порядок и выходите уже замуж, ваше время проходит!
Он дальше хотел рассказывать мне о том, что мне делать с моими волосами, психическим расстройством и жизнью, но я выхватила папку с моими данными из рук и вышла с кабинета. Только выйдя из кабинета я поняла, что я чувствую (в кабинете я логически понимала, что я думаю, что он халатное непрофессиональное дерьмо). Но, понять свои ощущения я смогла только, когда вылетела из этого кабинета: я была полностью раздавлена и злаааа, на все, что только что произошло! На это дербмо в кабинете, на себя, что не смогла сразу постоять за себя и на медсестру, что стояла и слушала это все со мной.
Мы должны были встретиться с мамой и тут я поняла, как мне нужна эта адекватная женщина, которой я смогу рассказать в слезах и соплях всю эту ересь и она меня приголубит. Так и произошло, а потом сама решила, что нельзя так это оставлять, нужно обязательно все высказать этому горе-врачу. Я сначала такая: «ну, зачем, мне самой нужно было сразу ему ответить». Короче, начала винить себя снова, что не послала его нахуй вовремя. Но мама не из робкого десятка, решила настоять на своём и я подумала, почему нет?
Мы зашли в кабинет, мама споко нам тоном объяснила ему не лезть в дела чужой семьи, а заниматься своим делом. Я решила тоже спокойно добавить, что он вообще не дерматолог, «у вас вообще ни мозгов, ни опыта для этого нет. Я вижу, что у вас только есть хуй, так и идите нахуй».
Этот мудак так и остался сидеть столбом. И мы теперь точно ушли с этого кабинета.
Мораль: если у тебя пмс и сил хватает только на слёзы, бери с собой крутую женщину рядом, которая настоятельно будет напоминать о том, кого нужно посылать.
Врач посмотрел на меня, спросил, почему я у него сижу (так и сказал), посмотрел на данные анализов и говорит, никакой кожной болезни у вас нет. Анализы неправильные. И вообще зачем состригли волосы и сколько вам лет? (Я все ещё отвечаю адекватно, что захотела-состригла и мне 26). И тут он выдаёт: значит слушайте меня внимательно, я врач-дерматолог, стаж 25 лет и я вам скажу, что у вас - ипохондрический невроз. Вы выискиваете у себя заболевания, бесконечно ходите по врачам, ваш организм может и симулировать симптомы - это опасно! Такие как вы и на кресло к хирургу попадают! Короче, отрастите волосы, привидении себя в порядок и выходите уже замуж, ваше время проходит!
Он дальше хотел рассказывать мне о том, что мне делать с моими волосами, психическим расстройством и жизнью, но я выхватила папку с моими данными из рук и вышла с кабинета. Только выйдя из кабинета я поняла, что я чувствую (в кабинете я логически понимала, что я думаю, что он халатное непрофессиональное дерьмо). Но, понять свои ощущения я смогла только, когда вылетела из этого кабинета: я была полностью раздавлена и злаааа, на все, что только что произошло! На это дербмо в кабинете, на себя, что не смогла сразу постоять за себя и на медсестру, что стояла и слушала это все со мной.
Мы должны были встретиться с мамой и тут я поняла, как мне нужна эта адекватная женщина, которой я смогу рассказать в слезах и соплях всю эту ересь и она меня приголубит. Так и произошло, а потом сама решила, что нельзя так это оставлять, нужно обязательно все высказать этому горе-врачу. Я сначала такая: «ну, зачем, мне самой нужно было сразу ему ответить». Короче, начала винить себя снова, что не послала его нахуй вовремя. Но мама не из робкого десятка, решила настоять на своём и я подумала, почему нет?
Мы зашли в кабинет, мама споко нам тоном объяснила ему не лезть в дела чужой семьи, а заниматься своим делом. Я решила тоже спокойно добавить, что он вообще не дерматолог, «у вас вообще ни мозгов, ни опыта для этого нет. Я вижу, что у вас только есть хуй, так и идите нахуй».
Этот мудак так и остался сидеть столбом. И мы теперь точно ушли с этого кабинета.
Мораль: если у тебя пмс и сил хватает только на слёзы, бери с собой крутую женщину рядом, которая настоятельно будет напоминать о том, кого нужно посылать.
Дехкан - это фермер, дехканка- фермерка!
То есть для русского языка как минимум до начала 20 века феминитивы были обязательным явлением. То же подтверждает картина «Курсистка» Ярошенко, которая была написана в конце 19 века. Кстати, эта картина была скандальной, так как художник изобразил феномен того времени - женщину, посещающую научные публичные курсы. Вот и с появлением первых женщин на этих курсах, появилось слово курсистка в русском.
Вообще, все эти феномены, связанные с расширением возможностей женщин в конце 19-начале 20 были замечательными и видными. Женщины были движущей силой революционных изменений, Временное Правительство 1917-го одним из первых в мире дало право на голос; после в раннесоветское время они «красными юртами» разъезжали по степям и призывали женщин отказываться от паранджи. (Публичные снятия и поджигается паранджи во время 8-марта имели даже своё название - худжум).
Но вся эта история с видимостью и правами женщин начала с 30-х спадать вниз с легкой руки большевиков, полностью осевших у власти своим патриархальным составом. И феминитивы начали исчезать, и женщины у власти, а остались только те, что говорили: «мужика бы каждой бабе, чтоб детей рожала и борщей варила».
То есть для русского языка как минимум до начала 20 века феминитивы были обязательным явлением. То же подтверждает картина «Курсистка» Ярошенко, которая была написана в конце 19 века. Кстати, эта картина была скандальной, так как художник изобразил феномен того времени - женщину, посещающую научные публичные курсы. Вот и с появлением первых женщин на этих курсах, появилось слово курсистка в русском.
Вообще, все эти феномены, связанные с расширением возможностей женщин в конце 19-начале 20 были замечательными и видными. Женщины были движущей силой революционных изменений, Временное Правительство 1917-го одним из первых в мире дало право на голос; после в раннесоветское время они «красными юртами» разъезжали по степям и призывали женщин отказываться от паранджи. (Публичные снятия и поджигается паранджи во время 8-марта имели даже своё название - худжум).
Но вся эта история с видимостью и правами женщин начала с 30-х спадать вниз с легкой руки большевиков, полностью осевших у власти своим патриархальным составом. И феминитивы начали исчезать, и женщины у власти, а остались только те, что говорили: «мужика бы каждой бабе, чтоб детей рожала и борщей варила».
Друзья, я хочу пригласить вас в кино. Я хочу пригласить вас прийти и посмотреть на большом экране наш фильм-дискуссию о том, как важно иметь возможность становиться, быть и оставаться собой.
*”Петь свои песни” / “Men Sen Emes”*: Недоумевали, когда люди вышли на улицы, чтобы поддержать айтыскера Рината Зайытова? Удивились, когда расстроенные фанаты Кайрата Нуртаса переворачивали машины у торгового центр Прайм Плаза? Никогда не слышали про Ninety One?
Вы можете скептически относится к казахстанским музыкантам, но сегодня - это те люди, к которым в нашей стране относятся порой серьезней, чем к политикам или общественным деятелям. Они формируют мировоззрение, объединяют людей вокруг определенного набора ценностей и влияют на траекторию, по которой будет двигаться наша страна.
*Короткий прокат в кинотеатрах Kinopark и Kinoplexx с 19 августа*.
Режиссер: Катерина Суворова.
Приходите в кино увидеться и увидеть!
#MenSenEmesFilm
#ПетьСвоиПесниFilm
@tihiysvet
*”Петь свои песни” / “Men Sen Emes”*: Недоумевали, когда люди вышли на улицы, чтобы поддержать айтыскера Рината Зайытова? Удивились, когда расстроенные фанаты Кайрата Нуртаса переворачивали машины у торгового центр Прайм Плаза? Никогда не слышали про Ninety One?
Вы можете скептически относится к казахстанским музыкантам, но сегодня - это те люди, к которым в нашей стране относятся порой серьезней, чем к политикам или общественным деятелям. Они формируют мировоззрение, объединяют людей вокруг определенного набора ценностей и влияют на траекторию, по которой будет двигаться наша страна.
*Короткий прокат в кинотеатрах Kinopark и Kinoplexx с 19 августа*.
Режиссер: Катерина Суворова.
Приходите в кино увидеться и увидеть!
#MenSenEmesFilm
#ПетьСвоиПесниFilm
@tihiysvet