إِلى اللَهِ أَشكو لا إِلى الناسِ أَشتَكي
أَرى الأَرضَ تَبقى وَالأَخِلّاء تَذهَبُ
أَخِلّايَ لَو غَيرُ الحِمامِ أَصابَكُم
عَتِبتُ وَلَكِن ما عَلى المَوتِ مَعتَبُ
- الإمام علي بن أبي طالب

‏إذا ذَبُلتْ بنا الأحلامُ يومًا
‏سيحييها الذي يُحيي الرفَاتَ
‏ويُجريها إذا ما شَاء نهرًا
‏يُضاهي في عذوبته الفراتَ

وَلا حُزنٌ يَدومُ وَلا سُرورٌ
وَلا بُؤسٌ عَلَيكَ وَلا رَخاءُ

الناس ليسوا بيوتًا ولن يكونوا كذلك أبدًا
الناس أنهار ,تتغير دائمًا وتتدفق إلى الأبد
سوف يختفون يومًا مع كل ما تضعه ,بداخلهم

سيأتي الحُلم في مِشكاةِ فَجرٍ
و عندَ الصُّبحِ تبتَسِمُ الأماني

سُبحانَ مَن لَيسَ مِن شَيءٍ يُعادِلُهُ
إِنَّ الحَريصَ عَلى الدُنيا لَفي تَعَبِ

إِلَهي أَنتَ ذو فَضلٍ وَمنِّ
وَإِنّي ذو خَطايا فَاعفُ عَنّي

وَظَنّي فيكَ يا رَبّي جَميلٌ
فَحَقِّقْ يا إِلهي حُسنَ ظَنّي

﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾

السلامُ على مولاتُنا فاطمة الزهراء

دُفنَتْ و كيفَ الدِّفءُ يُدفنُ يا تُرى
أمْ كيفَ يُدفَنُ في التُّرابِ حَنانُ

الكُلُّ يَسأَلُ و العقولُ تحيَّرَتْ
كيف احتوى حجمَ المُصابِ مكانُ

ماذا تلألأَ في جُفونِ المُرتضى
هي دمعةٌ أم إنَّها المَرجانُ

و الحورُ في الفردوسِ تسألُ بعضَها
و تساءَلتْ ما بينَها الولدانُ

أو فاطمٌ تحتَ الثَّرى جثمانُ
امْ حيدرٌ فوقَ الثَّرى جثمانُ

رحلَتْ عن الدُّنيا وديعةُ أحمدٍ
و توشَّحَتْ بحدادِها الأزمانُ

رحلتْ و ذو الفقَّارِ يرقَبُ ثأرَها
و المرتضى ضاقَتْ بهِ الأوطانُ

ضاقَتْ بهِ الأنفاسُ لحظةَ دفنِها
قلبٌ بكى و تَحسَّرَ الوِجدانُ

هيَ زهرةٌ ماتتْ تفوحُ بعطرِها
كيف استطاعَتْ ضمها الاكفانُ

وإن افتقادي فاطماً بعد أحمدٍ
دليلٌ على ألا يدومَ خليلُ

الامام علي (عليه السلام)

يا مُنيَةَ المُتَمَنّي

أُحِبُّكِ حُبّاً لَو تُحِبّينَ مِثلَهُ
أَصابَكِ مِن وَجدٍ عَلَيَّ جُنونُ

وَصِرتُ بِقَلبٍ عاشَ أَمّا نَهارُهُ
فَحُزنٌ وَأَمّا لَيلُهُ فَأَنينُ

وَرُبَّ يَومٍ يَكُونُ الهَمُّ أَوَّلُهُ
وَعِندَ آخِرِهِ رُوحًا وَرَيحَانَا
‏
‏ما ضِقتُ ذرعًا بِغَمٍّ عِندَ حَادِثَةٍ
إِلَّا فَرَجٌ قَد حَلَّ أَو حَانَا

وإن ملأتَ رحابَ الليلِ أدعيةً
‏أجابكَ النُّورُ عندَ الفَجرِ آمينا

إن ضَلّ قَلبِي فَقَلبِي أَنتَ تَعرِفُهُ
‏أو كَانَ ذَنبِي عَظِيمًا أَنتَ غَفّارُ