Альтернативные ссылки:
Дзен https://dzen.ru/video/watch/638fc096937d9f4d574147e8
ВКонтакте https://vk.com/video-208620970_456239519
Дзен https://dzen.ru/video/watch/638fc096937d9f4d574147e8
ВКонтакте https://vk.com/video-208620970_456239519
Дзен.Видео
Музей Конструирования Будущего | Девятов А.П. Оценка обстановки в Китае и вокруг него. 05 12 2022
17 декабря 2022 в 10 часов в Москве состоится живая встреча «Весь Девятов 2022. Блиц!» Приходите на встречу, участвуйте онлайн, будет интересно!…
👍85❤22🔥5⚡3🤔2
О небе и знаках и символах коллективного бессознательного
В годы крутых перемен мировой истории, когда барабаны Третьей Мировой войны нового гибридного типа всё громче извещают о предреченной «Битве Конца», с грядущим падением звероподобного мира государственной тирании, бездуховности, ненасытных желаний тела и изнеженного гедонизма, я вспоминаю советский Боевой устав Сухопутных войск (батальон, рота).
Эта мудрая книга по подготовке и ведению общевойскового боя, написанная кровью Великой Отечественной войны, в первой главе говорит про удар, огонь и маневр. А во второй – про идейную убежденность, моральный дух и психологическую стойкость как смысл политической работы в боевой обстановке. Опыт Великой войны, сконцентрированный в Боевом уставе, показывает, что успех войны в решающей степени формирует политическая работа.
Политика – это вопрос власти. Небополитика – это вопрос власти от Неба. Если Небо благоволит правителю, то он и его дело обретают неодолимую благую преобразующую жизненную силу. И в успехе небополитики решающую роль играет благодать Духа.
Политическая работа по уяснению источника духа и способов стяжать дух показала, что древние знали гораздо больше, чем то, что ныне можно почерпнуть на этот счет из цитатного богословия.
Более того, сопоставление знаков и символов дораскольного православия, как коренного вероучения библейской цивилизации с представлениями о Духе даосов – носителей вероучения китайской цивилизации, показало, что в XIV – XVI веках новой эры под концептуальным руководством халдейских мудрецов-каббалистов руками Ватикана в догматах и обрядах официальных вероучений ведущих стран Запада и Востока была проделана «хирургическая» операция по вырезанию в сознании народов корней взращивания сокрушительного боевого духа и твердой воли к победе; отделению духовного от душевного; и замене проявлений духа на такие состояния души как смирение, терпение, кротость и покаяние.
Причиной концептуальной революции, проделанной владыками душ народов библейской цивилизации, послужил испуг властей от победного нашествия Великой Орды Чингисхана от моря до моря.
Цель же состояла в том, чтобы подорвать мистическую основу Единого государства Чингисхана (Йехэ Монгол Улус) и исключить перспективу глобализации духа поверх библейской сакральности.
Ведь Великая Орда разнородных племен от моря до моря держалась не на каноне веры и не на писаном праве, но на этике того, что можно и что нельзя всего-то из 64-х пунктов Ясы (кодекс поведения), которую было невозможно ни исправить, ни добавить.
Попробуем разобраться: откуда в Орде Чингисхана брался Дух Победы, как этот дух пробуждал в массах людей могучую энергию натиска и превращался во всесокрушающий вал страсти перемен.
В современных источниках знаний циркулирует убеждение, что исконным вероучением Орды Чингисхана было тенгрианство – основанная на устной традиции исконная вера тюркских народов евразийских степей в Силу безличного «Голубого Неба» (Тенгри), с почитанием матери-земли (Умай), энергии жизни (Кут), владыки подземного мира (Эрлик) и уважением к духам умерших предков. Священной стороной света в тенгрианстве считается север.
Принципиально важно заметить, что сакральных текстов и канона, как у исконного древнего тенгрианства (тенгризма), так и у современного неоязычества с тем же именем нет. А характерной чертой отношения к другим вероучениям выступает не здоровый непокорный дух, но вялая душевная терпимость.
Однако подтвердить приверженность Чингисхана и его Орды именно тенгризму невозможно. Дело в том, что исходник того, что называется «Сокровенное сказание монголов» существует только в иероглифическом виде и в оригинале на китайском языке имеет имя «Юаньчао миши» (кит. Секретная история династии Юань). При этом смысл китайского иероглифа с чтением «юань» – «первоначальное творение мира».
В годы крутых перемен мировой истории, когда барабаны Третьей Мировой войны нового гибридного типа всё громче извещают о предреченной «Битве Конца», с грядущим падением звероподобного мира государственной тирании, бездуховности, ненасытных желаний тела и изнеженного гедонизма, я вспоминаю советский Боевой устав Сухопутных войск (батальон, рота).
Эта мудрая книга по подготовке и ведению общевойскового боя, написанная кровью Великой Отечественной войны, в первой главе говорит про удар, огонь и маневр. А во второй – про идейную убежденность, моральный дух и психологическую стойкость как смысл политической работы в боевой обстановке. Опыт Великой войны, сконцентрированный в Боевом уставе, показывает, что успех войны в решающей степени формирует политическая работа.
Политика – это вопрос власти. Небополитика – это вопрос власти от Неба. Если Небо благоволит правителю, то он и его дело обретают неодолимую благую преобразующую жизненную силу. И в успехе небополитики решающую роль играет благодать Духа.
Политическая работа по уяснению источника духа и способов стяжать дух показала, что древние знали гораздо больше, чем то, что ныне можно почерпнуть на этот счет из цитатного богословия.
Более того, сопоставление знаков и символов дораскольного православия, как коренного вероучения библейской цивилизации с представлениями о Духе даосов – носителей вероучения китайской цивилизации, показало, что в XIV – XVI веках новой эры под концептуальным руководством халдейских мудрецов-каббалистов руками Ватикана в догматах и обрядах официальных вероучений ведущих стран Запада и Востока была проделана «хирургическая» операция по вырезанию в сознании народов корней взращивания сокрушительного боевого духа и твердой воли к победе; отделению духовного от душевного; и замене проявлений духа на такие состояния души как смирение, терпение, кротость и покаяние.
Причиной концептуальной революции, проделанной владыками душ народов библейской цивилизации, послужил испуг властей от победного нашествия Великой Орды Чингисхана от моря до моря.
Цель же состояла в том, чтобы подорвать мистическую основу Единого государства Чингисхана (Йехэ Монгол Улус) и исключить перспективу глобализации духа поверх библейской сакральности.
Ведь Великая Орда разнородных племен от моря до моря держалась не на каноне веры и не на писаном праве, но на этике того, что можно и что нельзя всего-то из 64-х пунктов Ясы (кодекс поведения), которую было невозможно ни исправить, ни добавить.
Попробуем разобраться: откуда в Орде Чингисхана брался Дух Победы, как этот дух пробуждал в массах людей могучую энергию натиска и превращался во всесокрушающий вал страсти перемен.
В современных источниках знаний циркулирует убеждение, что исконным вероучением Орды Чингисхана было тенгрианство – основанная на устной традиции исконная вера тюркских народов евразийских степей в Силу безличного «Голубого Неба» (Тенгри), с почитанием матери-земли (Умай), энергии жизни (Кут), владыки подземного мира (Эрлик) и уважением к духам умерших предков. Священной стороной света в тенгрианстве считается север.
Принципиально важно заметить, что сакральных текстов и канона, как у исконного древнего тенгрианства (тенгризма), так и у современного неоязычества с тем же именем нет. А характерной чертой отношения к другим вероучениям выступает не здоровый непокорный дух, но вялая душевная терпимость.
Однако подтвердить приверженность Чингисхана и его Орды именно тенгризму невозможно. Дело в том, что исходник того, что называется «Сокровенное сказание монголов» существует только в иероглифическом виде и в оригинале на китайском языке имеет имя «Юаньчао миши» (кит. Секретная история династии Юань). При этом смысл китайского иероглифа с чтением «юань» – «первоначальное творение мира».
👍102👏27❤7🔥6🤡2
Когда же современные толкователи перевода секретной истории китайской династии Юань (где основателем записан Чингисхан) описывают «сказание» с обращением Темучина на горе, якобы, к Тенгри – Вечному Синему Небу – то правды ради следует заметить, что в исходном тексте стоит иероглиф «Небо» и никакого Тенгри нет. Цвет же неба у китайцев – не синий, а черный. Это космос, первоначальное творение которого (иероглиф «юань») в Библии описан как «тьма над бездною», где «Дух Божий носился над водой». Здесь примечательно, что у китайцев стихия воды тоже черная и соотносится с севером. А если учесть, что священной стороной света в исконном тенгрианстве выступает север, то напрашивается вывод, что именно толкователи преднамеренно приземлили бездну звездного неба над головой, ограничив мир куполом синего неба: приземлили чаяния сердец насущными проблемами на земле. Так сакральность беспредельного даосов развернули в сторону торжества авраамических религий на земле. А то, что не помещалось в единобожие библейской сакральности, ушлые толмачи китайского текста оставили духам шаманизма.
Вот и Железный Тимур, встав под голубое знамя Турана с тремя белыми кругами, уже не покушался на глобализм Чингисхана "от моря до моря" и умер не в бою, а в своей постели от простуды.
И внук Чингисхана Хубилай похоронил Дух Победы, приняв для династии Юань вместо веры в силу звездного неба над головой расслабляющий волю буддизм: «нет желаний – нет страданий».
И хан Узбек, приняв в Золотой Орде ислам сердца пошел по пути отказа от глобализма духа, который «дышит, где хочет».
Когда же Великая Орда утратила скрепу Вольного Духа и встала на концептуальную основу управления рефлексами души, Единое государство – семья народов развалилось, первая попытка глобализации вне библейской сакральности была сорвана.
Во Истину: Миром правят знаки и символы, а не слова и законы (Конфуций).
Вот и Железный Тимур, встав под голубое знамя Турана с тремя белыми кругами, уже не покушался на глобализм Чингисхана "от моря до моря" и умер не в бою, а в своей постели от простуды.
И внук Чингисхана Хубилай похоронил Дух Победы, приняв для династии Юань вместо веры в силу звездного неба над головой расслабляющий волю буддизм: «нет желаний – нет страданий».
И хан Узбек, приняв в Золотой Орде ислам сердца пошел по пути отказа от глобализма духа, который «дышит, где хочет».
Когда же Великая Орда утратила скрепу Вольного Духа и встала на концептуальную основу управления рефлексами души, Единое государство – семья народов развалилось, первая попытка глобализации вне библейской сакральности была сорвана.
Во Истину: Миром правят знаки и символы, а не слова и законы (Конфуций).
👍127🔥13🕊7🤔4🤡2
О концептуальных основах Единого государства
Сакральность – это то, что мистически (чудесным образом) связывает мир видимый с миром невидимым. В Священном Писании считается, что человек есть единство тела, души и духа. Вот и сакральность основывается либо на инстинктах тела, либо на рефлексах души, либо на страстях духа. В космическую эпоху созвездия Рыб (длилась 2160 лет с 146 г. до Р.Х. по 2014 г. по Р.Х.) сакральность распадалась на три ветви: китайско-даосскую – с приоритетом пользы для тела (субъективность веры); библейско-иудейскую – чувственных реакций души (любовь); и арийско-ведическую – триумфа воли и порывов духа (надежда). В эпоху созвездия Овна, до Рыб, набор сакральности был другим.
Вполне очевидно, что триумф воли и порыв духа Великой Орды Чингисхана в основании имели не библейско-иудейскую, а арийско-ведическую сакральность. Различение же догматов веры дает основание полагать, что концептуальные основы строительства Единого государства от моря до моря лежали не в тенгрианстве, а в тибетском учении Бон-по и несторианстве.
Объяснения же поищем в догматах и обрядах несторианства, ибо именно эта в самоназвании «Ассирийская церковь Востока» несет наследие халдейских мудрецов Древней Ассирии (2 тыс. до н.э. – 605 до н.э.). Ассирийцы были первыми христианами Востока, а в VII – XIII веках создали самую обширную по территории в мире христианскую церковь, которая накрыла все улусы Великой Орды.
В 628г. несторианский патриарх получил охранную грамоту для своей церкви в Малой Азии от самого пророка Мухаммеда.
В 635г. несторианство проникло в Китай. Первые императоры династии Тан – «образцовый император» Тай-цзун и Гао-цзун, пытавшиеся построить общество Великого единения (Датун) – покровительствовали несторианам. Однако, в 845г. христианство вместе с буддизмом в Китае было запрещено как «чужебесие».
Несториане пользовались большим влиянием у монголов, под властью которых в XIII в. находилась почти вся Евразия. При монголах патриарху несториан подчинялись 25 митрополий и 130 епископий от Сирии и Ирана (Улус Хулагу) через Центральную Азию (Улус Чаготая) и Северо-восточную Евразию (Улус Джучи) до Китая (Улус Угедея). Однако уже в середине XIV в. Железный Тимур, захвативший Мавераннахр и создавший государство тюрков Туран, организовал резню несториан за их отказ принять ислам.
Причина же подъема и падения несторианской церкви, имевшей собственное несторианское письмо, заключается в догматах. Хотя ещё III Вселенский соборе в Эфесе (431г.) объявил их ересью.
Именно несториане отделяли Всевышнего Бога от Троицы. По учению Константинопольского патриарха Нестория (428 – 431гг.) Иисус не был богом, но Бог вселился в Иисуса схождением Духа Истины в момент его крещения водой (на иконах в образе белого голубя). Только тогда на земле и проявилась Высшая Троица.
Поэтому у несториан нет культа богородицы (Мария родила не бога – она «христородица»). Особое значение несториане придают обрядам крещения и причастия – поклонению «чаше». Крестятся ассирийцы двумя перстами справа налево, также, как православные староверы. Наличие же в мире невидимом черной Силы Неба и белой Воли Неба можно обнаружить методом цветодинамики души на дораскольной иконе Троица Ветхозаветная Андрея Рублева.
Когда же из догмата: Бог и Троица усилиями священноначалия Сила Неба была исключена, пастве осталось смирение, терпение, кротость и покаяние. Ибо без заземления Духом Победы (цвет черный) импульсу Духа Святаго от Неба (цвет белый) невозможно пробить искру Энергии Жизни (цвет красный) и «двигатель перемен» теряет тягу. Моральный закон внутри нас почти не работает. Врата ада открыты. Наступает «мерзость запустения».
Отсюда и церковная теория «удерживающего теперь», якобы в обороне удерживающего наступление мерзости запустения. На деле же – удерживающего то, что уже есть в настоящем на земле, но не «захватывающего будущее». Однако удерживающий – теряет!
Сакральность – это то, что мистически (чудесным образом) связывает мир видимый с миром невидимым. В Священном Писании считается, что человек есть единство тела, души и духа. Вот и сакральность основывается либо на инстинктах тела, либо на рефлексах души, либо на страстях духа. В космическую эпоху созвездия Рыб (длилась 2160 лет с 146 г. до Р.Х. по 2014 г. по Р.Х.) сакральность распадалась на три ветви: китайско-даосскую – с приоритетом пользы для тела (субъективность веры); библейско-иудейскую – чувственных реакций души (любовь); и арийско-ведическую – триумфа воли и порывов духа (надежда). В эпоху созвездия Овна, до Рыб, набор сакральности был другим.
Вполне очевидно, что триумф воли и порыв духа Великой Орды Чингисхана в основании имели не библейско-иудейскую, а арийско-ведическую сакральность. Различение же догматов веры дает основание полагать, что концептуальные основы строительства Единого государства от моря до моря лежали не в тенгрианстве, а в тибетском учении Бон-по и несторианстве.
Объяснения же поищем в догматах и обрядах несторианства, ибо именно эта в самоназвании «Ассирийская церковь Востока» несет наследие халдейских мудрецов Древней Ассирии (2 тыс. до н.э. – 605 до н.э.). Ассирийцы были первыми христианами Востока, а в VII – XIII веках создали самую обширную по территории в мире христианскую церковь, которая накрыла все улусы Великой Орды.
В 628г. несторианский патриарх получил охранную грамоту для своей церкви в Малой Азии от самого пророка Мухаммеда.
В 635г. несторианство проникло в Китай. Первые императоры династии Тан – «образцовый император» Тай-цзун и Гао-цзун, пытавшиеся построить общество Великого единения (Датун) – покровительствовали несторианам. Однако, в 845г. христианство вместе с буддизмом в Китае было запрещено как «чужебесие».
Несториане пользовались большим влиянием у монголов, под властью которых в XIII в. находилась почти вся Евразия. При монголах патриарху несториан подчинялись 25 митрополий и 130 епископий от Сирии и Ирана (Улус Хулагу) через Центральную Азию (Улус Чаготая) и Северо-восточную Евразию (Улус Джучи) до Китая (Улус Угедея). Однако уже в середине XIV в. Железный Тимур, захвативший Мавераннахр и создавший государство тюрков Туран, организовал резню несториан за их отказ принять ислам.
Причина же подъема и падения несторианской церкви, имевшей собственное несторианское письмо, заключается в догматах. Хотя ещё III Вселенский соборе в Эфесе (431г.) объявил их ересью.
Именно несториане отделяли Всевышнего Бога от Троицы. По учению Константинопольского патриарха Нестория (428 – 431гг.) Иисус не был богом, но Бог вселился в Иисуса схождением Духа Истины в момент его крещения водой (на иконах в образе белого голубя). Только тогда на земле и проявилась Высшая Троица.
Поэтому у несториан нет культа богородицы (Мария родила не бога – она «христородица»). Особое значение несториане придают обрядам крещения и причастия – поклонению «чаше». Крестятся ассирийцы двумя перстами справа налево, также, как православные староверы. Наличие же в мире невидимом черной Силы Неба и белой Воли Неба можно обнаружить методом цветодинамики души на дораскольной иконе Троица Ветхозаветная Андрея Рублева.
Когда же из догмата: Бог и Троица усилиями священноначалия Сила Неба была исключена, пастве осталось смирение, терпение, кротость и покаяние. Ибо без заземления Духом Победы (цвет черный) импульсу Духа Святаго от Неба (цвет белый) невозможно пробить искру Энергии Жизни (цвет красный) и «двигатель перемен» теряет тягу. Моральный закон внутри нас почти не работает. Врата ада открыты. Наступает «мерзость запустения».
Отсюда и церковная теория «удерживающего теперь», якобы в обороне удерживающего наступление мерзости запустения. На деле же – удерживающего то, что уже есть в настоящем на земле, но не «захватывающего будущее». Однако удерживающий – теряет!
👍100🔥22🕊7🤔3😁1
Путь Духа - справедливость.
Одиннадцать ступеней восхождения к осознанию Воли Неба
Лукавая рассудительность ума ведет сознание людей к сомнению. Сомнение – к бездействию. И только всесокрушающая сила Духа легко преодолевает тупое безразличие, способна к иррациональному поступку, массовому героизму народа, триумфу воли над страхом и расчетом.
Поведением людей на уровне коллективного бессознательного (где нет логики лукавого выбора) управляет этика – нормы нравственности обязательные в отношениях людей друг к другу, к обществу, Родине.
1. Центральное место в этике занимает честь – доброе имя, достоинство личности и непорочные принципы, обеспечивающие почет и уважение.
2. Честь обязывает жить по правде. Правда – это меч духовный. В душе (психике людей) установки на обладание и служение несовместимы. С позиции чести служение праведно. А желания обладать всегда лукавы. Где нет правды, нет тяги духа. Нет безрассудного героического порыва.
3. Ведение правды называется справедливость. Дух справедливости, то, что определяет, настоятельно требует от людей вести себя нравственно, есть наказание зла. Мечом духа расправы проталкивается добродетель.
4. Справедливость ведет к гармонии мира. Гармония – это слаженная соразмерность неравновеликих частей, которых, по крайней мере, три.
5. Гармония убирает борьбу противоположностей, дает покой души.
6. Внутри душевного покоя рождается радость. Радостно значит в Духе.
7. Внутри радости, как благодать Духа, рождается благотворная любовь.
8. Внутри любви проявляется несказуемое – истина. Об истине нельзя сказать ничего определенного, ибо истина находится вне пределов человеческого сознания. Она открывается только тем, кто её ищет.
9. Способность различать истину есть премудрость Божия София. Мудрость – это понимание Высшего Закона вознаграждения и наказания.
10. Божия София открывает способность предрекать грядущее через откровение. Суть мистики – обретение пророчества.
11. Обретение вести от Бога – откровение (эврика) позволяет прозреть (различить чувством), а затем и осознать (в логике суждений от ума) Волю Неба – порядок вещей, имеющий космическое основание. Или иначе: обрести резонансно-волновую поддержку «небесных сфер».
В познании Воли Неба перед человеком раскрывается естественный ход вещей, состояние миропорядка, фаза истории (прилив или отлив энергии Космоса), смысл жизни, предназначение, обретается счастье.
Одиннадцать ступеней восхождения к осознанию Воли Неба
Лукавая рассудительность ума ведет сознание людей к сомнению. Сомнение – к бездействию. И только всесокрушающая сила Духа легко преодолевает тупое безразличие, способна к иррациональному поступку, массовому героизму народа, триумфу воли над страхом и расчетом.
Поведением людей на уровне коллективного бессознательного (где нет логики лукавого выбора) управляет этика – нормы нравственности обязательные в отношениях людей друг к другу, к обществу, Родине.
1. Центральное место в этике занимает честь – доброе имя, достоинство личности и непорочные принципы, обеспечивающие почет и уважение.
2. Честь обязывает жить по правде. Правда – это меч духовный. В душе (психике людей) установки на обладание и служение несовместимы. С позиции чести служение праведно. А желания обладать всегда лукавы. Где нет правды, нет тяги духа. Нет безрассудного героического порыва.
3. Ведение правды называется справедливость. Дух справедливости, то, что определяет, настоятельно требует от людей вести себя нравственно, есть наказание зла. Мечом духа расправы проталкивается добродетель.
4. Справедливость ведет к гармонии мира. Гармония – это слаженная соразмерность неравновеликих частей, которых, по крайней мере, три.
5. Гармония убирает борьбу противоположностей, дает покой души.
6. Внутри душевного покоя рождается радость. Радостно значит в Духе.
7. Внутри радости, как благодать Духа, рождается благотворная любовь.
8. Внутри любви проявляется несказуемое – истина. Об истине нельзя сказать ничего определенного, ибо истина находится вне пределов человеческого сознания. Она открывается только тем, кто её ищет.
9. Способность различать истину есть премудрость Божия София. Мудрость – это понимание Высшего Закона вознаграждения и наказания.
10. Божия София открывает способность предрекать грядущее через откровение. Суть мистики – обретение пророчества.
11. Обретение вести от Бога – откровение (эврика) позволяет прозреть (различить чувством), а затем и осознать (в логике суждений от ума) Волю Неба – порядок вещей, имеющий космическое основание. Или иначе: обрести резонансно-волновую поддержку «небесных сфер».
В познании Воли Неба перед человеком раскрывается естественный ход вещей, состояние миропорядка, фаза истории (прилив или отлив энергии Космоса), смысл жизни, предназначение, обретается счастье.
👍148❤44🔥18🕊8🤔5
Тайна беззакония и «новое небо и новая земля»
Из Писания ясно, что есть замысел Божий. Замысел и изволение о мире
выражает и икона Ветхозаветной Троицы преподобного Андрея Рублева, изображающая предвечный творческий совет Трехипостасного Бога, промышляющего о судьбах мира. Сам Бог в себе есть совершенная
гармония. И замысел Божий состоит в единстве и гармонии всего сущего, устройство Вселенной гармонично. Гармония отрицает симметричное равенство. Гармония – это слаженность неравновеликих частей целого. Поэтому небополитика в своих выводах стремится не к балансу интересов, а к выстраиванию именно соразмерности разных величин – гармонии.
Сатана не творец. Он всего лишь «отец лжи» на земле (отец – это нечет), производитель симметрии зла ко всякому импульсу добра, исполнитель функции приведения к чету, нарушитель Закона жизни. Закон Божий был чист от зла. Начало в своем единстве было благое. Первоначальный смысл слова «целомудрие» – это неразделенность мысли пополам, это единство разума с Законом, это отсутствие альтернативы и лукавого выбора.
На Небе всё нечетно, парности нет. Ангелы небесные не делятся на мужчин и женщин. Беззаконие смерти (чет парности) действует на земле и только в историческое время (пока Творец отдыхает, «день седьмой»). И это действие есть диалектика противоборства двух воль: делающей и удерживающей. В этой явной борьбе зла с добром никакой тайны НЕТ.
Нечет + нечет = чет. Так злая воля «отца лжи», добавляясь к доброй воле Отца Небесного, реализуется в результирующее безза коние – зеркальную симметрию. ТАЙНА же беззакония не в сокрытии каких-то явлений зла в борьбе с добром, но в сокрытии функции третьего – БЛАГОДАТИ, приводящей чет беззакония назад к полноте Закона.
Чет + нечет = нечет. Так, схождением невидимого Духа «от Отца исходящего» (нечет) реализуется Воля Божия. Происходит исправление лжи. Эта формула в переводе на имена у китайцев выглядит как «порождение – тайна – оформление».
Имя «Тайны беззакония» – Безблагодатность.
Закон же живет интуицией присутствия благодати, определяющей смысл людских дел. Дух воодушевления людей питается верой в наличие в их делах смысла. Поэтому злая воля нарушения Закона, воля приведения вещей к их постепенному упокоению (смерти всего и вся на земле) борется с благодатным Духом воодушевления оружием бессмыслицы, школой абсурда, где каждый импульс гасится контримпульсом,
сдерживанием противного, противовесом противоположного, приводящим к симметричному балансу упокоения. Борьба противоположностей и отрицание отрицания (последующая смерть предшествовавшего одоления), – это вскрытые немецким мудрецом Гегелем (1770–1831 годы от Р. Х.) всеобщие законы земной диалектики. Здесь монотонность маятника и линейность прогресса.
Из сказанного следует, что «новое небо и новая земля» связаны не с борьбой противоположностей на два, а с гармонией на три. В гармонии не бывает симметричного баланса. В гармонии слаженность неравновеликих частей обеспечивает неравновесную связку с «центром тяжести», смещенным от середины. Так обеспечивается проворот мертвой точки баланса, вечное движение в цикле. Это всеобщий небесный Закон перемен, данный китайцам свыше в допотопные времена. Здесь вращение волчка и циклы перемен. Небополитика в расчетах применяет Закон перемен.
Из Писания ясно, что есть замысел Божий. Замысел и изволение о мире
выражает и икона Ветхозаветной Троицы преподобного Андрея Рублева, изображающая предвечный творческий совет Трехипостасного Бога, промышляющего о судьбах мира. Сам Бог в себе есть совершенная
гармония. И замысел Божий состоит в единстве и гармонии всего сущего, устройство Вселенной гармонично. Гармония отрицает симметричное равенство. Гармония – это слаженность неравновеликих частей целого. Поэтому небополитика в своих выводах стремится не к балансу интересов, а к выстраиванию именно соразмерности разных величин – гармонии.
Сатана не творец. Он всего лишь «отец лжи» на земле (отец – это нечет), производитель симметрии зла ко всякому импульсу добра, исполнитель функции приведения к чету, нарушитель Закона жизни. Закон Божий был чист от зла. Начало в своем единстве было благое. Первоначальный смысл слова «целомудрие» – это неразделенность мысли пополам, это единство разума с Законом, это отсутствие альтернативы и лукавого выбора.
На Небе всё нечетно, парности нет. Ангелы небесные не делятся на мужчин и женщин. Беззаконие смерти (чет парности) действует на земле и только в историческое время (пока Творец отдыхает, «день седьмой»). И это действие есть диалектика противоборства двух воль: делающей и удерживающей. В этой явной борьбе зла с добром никакой тайны НЕТ.
Нечет + нечет = чет. Так злая воля «отца лжи», добавляясь к доброй воле Отца Небесного, реализуется в результирующее безза коние – зеркальную симметрию. ТАЙНА же беззакония не в сокрытии каких-то явлений зла в борьбе с добром, но в сокрытии функции третьего – БЛАГОДАТИ, приводящей чет беззакония назад к полноте Закона.
Чет + нечет = нечет. Так, схождением невидимого Духа «от Отца исходящего» (нечет) реализуется Воля Божия. Происходит исправление лжи. Эта формула в переводе на имена у китайцев выглядит как «порождение – тайна – оформление».
Имя «Тайны беззакония» – Безблагодатность.
Закон же живет интуицией присутствия благодати, определяющей смысл людских дел. Дух воодушевления людей питается верой в наличие в их делах смысла. Поэтому злая воля нарушения Закона, воля приведения вещей к их постепенному упокоению (смерти всего и вся на земле) борется с благодатным Духом воодушевления оружием бессмыслицы, школой абсурда, где каждый импульс гасится контримпульсом,
сдерживанием противного, противовесом противоположного, приводящим к симметричному балансу упокоения. Борьба противоположностей и отрицание отрицания (последующая смерть предшествовавшего одоления), – это вскрытые немецким мудрецом Гегелем (1770–1831 годы от Р. Х.) всеобщие законы земной диалектики. Здесь монотонность маятника и линейность прогресса.
Из сказанного следует, что «новое небо и новая земля» связаны не с борьбой противоположностей на два, а с гармонией на три. В гармонии не бывает симметричного баланса. В гармонии слаженность неравновеликих частей обеспечивает неравновесную связку с «центром тяжести», смещенным от середины. Так обеспечивается проворот мертвой точки баланса, вечное движение в цикле. Это всеобщий небесный Закон перемен, данный китайцам свыше в допотопные времена. Здесь вращение волчка и циклы перемен. Небополитика в расчетах применяет Закон перемен.
👍130🔥21❤10⚡7🙏4
О вращательном и поступательном в летоисчислении
До введения Ватиканом григорианского календаря (папой Григорием XIII), поныне существующего для разметки истории мира сего по стреловидной линейке дат нового стиля с 1582 года по Рождеству Христову, библейская цивилизация отмеряла сроки восходов и закатов циклами римского индиктиона.
Индикт (или индиктион, лат. indictio) - это повторяющийся указатель, 15-летний финансовый период сбора налогов римлянами, который император Константин I Великий с 312 года по Р. X. ввел как первый цикл (виток) исчисления порядка следования событий и датировки документов в Восточной Римской империи.
Императорский индикт византийской эры от Сотворения мира (5509 год до Р. X.) начинался с 24 сентября. На Руси индиктион византийской (христианской) эры применяли для датировки под именем вруцелето вплоть до реформы Петра I, когда 7208 год от Сотворения мира с 1 января стал 1700 годом от Р. X.
XVI век в Европе стал временем буржуазной реформации. Внутри христианства появился протестантизм (богатство стало богоугодным), а на зданиях городского самоуправления появились механические башенные часы - дневной цикл (день/ночь) обрел меру точно в 24 часа. Занималась заря индустриального общества.
Испокон веков управление временем было делом священства. Вот и папа Григорий XIII, знаменитый борец с реформацией, не осрамился перед католическим миром: присвоил Риму права на летоисчисление по новому стилю и стал покровителем нового учения о времени (хронологии).
Сразу после введения в 1582 году католического календаря нового стиля, в 1583 году, в Париже выходит «Новое сочинение об исправленной хронологии» историка Жозефа Скалигера, соединившего в одну линию все даты летоисчисления: по эрам воцарения правителей, по афинским архонтам и римским консулам, по олимпиадам и индиктиону, от хиджры и др.
Дело пересчета всех дат античной истории продолжил иезуит Дионисий Петавиус. А другой иезуит, Матео Ричи, в 1583 году отправляется с католической миссией в Пекин для развертывания истории Китая из витков календаря сяли в линию юлианских дат Скалигера.
Синхронизовать римскую и греческую истории и перевести все даты других отсчетов на единую линейную хронологическую шкалу Скалигеру удалось благодаря соединению трех циклов:
1) индикта - 15 лет,
2) круга Луны - 19 лет,
3) круга Солнца - 28 лет,
характерных для ритма юлианского солнечно-звездного календаря (введен в Римской республике Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э.).
Наименьшее общее кратное для чисел 28 х 19 х 15 = 7980.
Суть три волны:
■ повтор совпадения числа месяца и дня недели каждые 28 лет,
■ повтор совпадения числа месяца с фазой Луны каждые 19 лет,
■ и начало налогового периода в «дни календ» каждые 15 лет -
не имеют близких соотношений, а потому друг для друга выходят за пределы воображения (трансцендентны).
Повтор дат раз в 7980 лет Скалигер назвал «юлианский период» с началом отсчета в полдень от 1 января 4713 года до н. э. Конец юлианского периода будет лишь 23 января 3268 года по григорианскому календарю.
Так повторяемость хозяйственных смыслов бытия в циклах римского индиктиона на заре индустриального общества была включена Ватиканом в поступательное движение Промысла Божьего. А связь календаря с восходами и закатами, приливами и отливами вращательного движения небесных сфер с подсказками того, как человеку жить в гармонии с Законом мироздания, была заменена на линейный научно-технический прогресс человека, в своем произволе покорения природы на земле торжествующего!
В конце XX века в России математик А. Фоменко и литератор Г. Носовский возглавили учение «Новая хронология». Суть учения в ревизии общепризнанной хронологии Скалигера-Петавиуса на основе перерасчета данных астрономии в сторону «сокращения времени». «Новые хронологи» полагают, что ошибки прежней хронологии вызваны неверной датировкой письменных источников с фальсификацией как самой хронологии, так и источников, а также отсутствием археологических свидетельств «веков и событий». А совпадение датировок признается только с XVIII века.
До введения Ватиканом григорианского календаря (папой Григорием XIII), поныне существующего для разметки истории мира сего по стреловидной линейке дат нового стиля с 1582 года по Рождеству Христову, библейская цивилизация отмеряла сроки восходов и закатов циклами римского индиктиона.
Индикт (или индиктион, лат. indictio) - это повторяющийся указатель, 15-летний финансовый период сбора налогов римлянами, который император Константин I Великий с 312 года по Р. X. ввел как первый цикл (виток) исчисления порядка следования событий и датировки документов в Восточной Римской империи.
Императорский индикт византийской эры от Сотворения мира (5509 год до Р. X.) начинался с 24 сентября. На Руси индиктион византийской (христианской) эры применяли для датировки под именем вруцелето вплоть до реформы Петра I, когда 7208 год от Сотворения мира с 1 января стал 1700 годом от Р. X.
XVI век в Европе стал временем буржуазной реформации. Внутри христианства появился протестантизм (богатство стало богоугодным), а на зданиях городского самоуправления появились механические башенные часы - дневной цикл (день/ночь) обрел меру точно в 24 часа. Занималась заря индустриального общества.
Испокон веков управление временем было делом священства. Вот и папа Григорий XIII, знаменитый борец с реформацией, не осрамился перед католическим миром: присвоил Риму права на летоисчисление по новому стилю и стал покровителем нового учения о времени (хронологии).
Сразу после введения в 1582 году католического календаря нового стиля, в 1583 году, в Париже выходит «Новое сочинение об исправленной хронологии» историка Жозефа Скалигера, соединившего в одну линию все даты летоисчисления: по эрам воцарения правителей, по афинским архонтам и римским консулам, по олимпиадам и индиктиону, от хиджры и др.
Дело пересчета всех дат античной истории продолжил иезуит Дионисий Петавиус. А другой иезуит, Матео Ричи, в 1583 году отправляется с католической миссией в Пекин для развертывания истории Китая из витков календаря сяли в линию юлианских дат Скалигера.
Синхронизовать римскую и греческую истории и перевести все даты других отсчетов на единую линейную хронологическую шкалу Скалигеру удалось благодаря соединению трех циклов:
1) индикта - 15 лет,
2) круга Луны - 19 лет,
3) круга Солнца - 28 лет,
характерных для ритма юлианского солнечно-звездного календаря (введен в Римской республике Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э.).
Наименьшее общее кратное для чисел 28 х 19 х 15 = 7980.
Суть три волны:
■ повтор совпадения числа месяца и дня недели каждые 28 лет,
■ повтор совпадения числа месяца с фазой Луны каждые 19 лет,
■ и начало налогового периода в «дни календ» каждые 15 лет -
не имеют близких соотношений, а потому друг для друга выходят за пределы воображения (трансцендентны).
Повтор дат раз в 7980 лет Скалигер назвал «юлианский период» с началом отсчета в полдень от 1 января 4713 года до н. э. Конец юлианского периода будет лишь 23 января 3268 года по григорианскому календарю.
Так повторяемость хозяйственных смыслов бытия в циклах римского индиктиона на заре индустриального общества была включена Ватиканом в поступательное движение Промысла Божьего. А связь календаря с восходами и закатами, приливами и отливами вращательного движения небесных сфер с подсказками того, как человеку жить в гармонии с Законом мироздания, была заменена на линейный научно-технический прогресс человека, в своем произволе покорения природы на земле торжествующего!
В конце XX века в России математик А. Фоменко и литератор Г. Носовский возглавили учение «Новая хронология». Суть учения в ревизии общепризнанной хронологии Скалигера-Петавиуса на основе перерасчета данных астрономии в сторону «сокращения времени». «Новые хронологи» полагают, что ошибки прежней хронологии вызваны неверной датировкой письменных источников с фальсификацией как самой хронологии, так и источников, а также отсутствием археологических свидетельств «веков и событий». А совпадение датировок признается только с XVIII века.
👍111🤔16🔥4🤩3🥰1
Притом что небо над головой во все времена одно, академик Фоменко убежден, что и «правильная история тоже одна». Однако что Скалигер, что Фоменко рисуют версии и исчисляют длительность лишь движения человечества вперед и вверх по стреле линейного времени, оставив за ненадобностью для прогресса приливы и отливы волн разных периодов во вращательном движении небесных сфер.
Если же задаться вопросом: «А жрецы какой системы взглядов обеспечили массовые тиражи и распространение «научной смуты» новой хронологии?» - то ответ напрашивается такой: «Поскольку новая хронология подрывает авторитет Ватикана, то выгодополучателями выступают его исторические враги: ниспровергатели власти Церкви, строители глобального постиндустриального мира - масоны».
Если же задаться вопросом: «А жрецы какой системы взглядов обеспечили массовые тиражи и распространение «научной смуты» новой хронологии?» - то ответ напрашивается такой: «Поскольку новая хронология подрывает авторитет Ватикана, то выгодополучателями выступают его исторические враги: ниспровергатели власти Церкви, строители глобального постиндустриального мира - масоны».
👍102🤓13🤔9🔥8
Величие времени
В самом начале XXI в. в России родилась военно-политическая доктрина захвата будущего с дерзким именем небополитика.
Политика – это вопрос власти. Небополитика – это вопрос власти от неба. А Небо – это время в циклах всходов и закатов Солнца, фаз Луны и движения звёзд.
Таким образом, власть от неба – это способность правителя своими управленческими решениями попадать в фазу того или иного цикла энергий Космоса (греч. – миропорядок) дабы вся Вселенная потоками волн Бытия помогала реализации самых малых, но уместных и своевременных усилий земной власти.
Фазы циклов – это «окна возможностей»: благоприятные моменты (греч. – кайрос) захватить (оседлать) волну будущего.
Цифровизация и big data – это про хаос, а не про космос.
Если пространство земли распадается на сушу и море, а суша наполнена рельефом и местными предметами (здесь геополитика), то время наполнено духом (вибрациями тонких полей).
Стяжание Духа Времени (попадание в резонанс с вибрациями «мира невидимого») и есть власть от неба (здесь небополитика).
Бытие – это циклический процесс обмена веществ, энергии и информации. Практическая задача небополитики – исчисление периодов в циклах Бытия, определение точек предопределённости схождения волн разных периодов и разметка этих точек на линейке дат общепринятого в мировой политике григорианского календаря.
Определение точек предопределенности на линейке прогресса позволяет с точностью не хуже 3 года (один космический час) предвосхищать «пятно вероятности» исторических событий.
Небополитика утверждает, что Закон Мироздания записан известным китайцам с допотопных времен штрихкодом перемен (основание кода – восемь триграмм «багуа»: ☰☱☲☳☴☵☶☷).
Как проявилось для науки лишь в конце ХХ – начале XXI века:
■ в части неживой природы штрихкод перемен соответствует числу протонов химических элементов периодической таблицы русского гения Д. Менделеева.
■ в части живой природы штрихкод перемен соответствует бипериодической таблице комбинаций триплетов (кодонов) двойной спирали генетического кода (вскрыл советский ученый С.В. Петухов).
■ в части духа времени небополитики обнаружили соответствие штрихкода перемен историческому процессу, как сумме волн космических энергий разных периодов.
Код перемен в древности чудесным образом был дан свыше китайцам. Но обнаружить его в природе и обществе в наше время довелось русским.
Конечно, китайская политика как «бесконечный путь хитрости» в отличие от диалектики противоположностей использует закон перемен в связках трех сил («Теория Председателя Мао Цзэдуна о делении мира на три части – величайший вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма»). Однако лишь небополитика переложила физико-математический принцип троичной гармонии в технологию Большой Игры шести мировых проектов за карточным столом истории, подняв планку моделирования процессов международных отношений над двоичной «Великой шахматной доской» Запада.
В симметриях и инверсиях 64-х кодовых слов (гексаграмм чётов и нечётов числа, записанных в китайской классической Книге Перемен «И Цзин Чжоу И») штрихкод перемен обнаруживает 36 периодов. Периоды вскрыл советский математик В. Масленников.
В самом начале XXI в. в России родилась военно-политическая доктрина захвата будущего с дерзким именем небополитика.
Политика – это вопрос власти. Небополитика – это вопрос власти от неба. А Небо – это время в циклах всходов и закатов Солнца, фаз Луны и движения звёзд.
Таким образом, власть от неба – это способность правителя своими управленческими решениями попадать в фазу того или иного цикла энергий Космоса (греч. – миропорядок) дабы вся Вселенная потоками волн Бытия помогала реализации самых малых, но уместных и своевременных усилий земной власти.
Фазы циклов – это «окна возможностей»: благоприятные моменты (греч. – кайрос) захватить (оседлать) волну будущего.
Цифровизация и big data – это про хаос, а не про космос.
Если пространство земли распадается на сушу и море, а суша наполнена рельефом и местными предметами (здесь геополитика), то время наполнено духом (вибрациями тонких полей).
Стяжание Духа Времени (попадание в резонанс с вибрациями «мира невидимого») и есть власть от неба (здесь небополитика).
Бытие – это циклический процесс обмена веществ, энергии и информации. Практическая задача небополитики – исчисление периодов в циклах Бытия, определение точек предопределённости схождения волн разных периодов и разметка этих точек на линейке дат общепринятого в мировой политике григорианского календаря.
Определение точек предопределенности на линейке прогресса позволяет с точностью не хуже 3 года (один космический час) предвосхищать «пятно вероятности» исторических событий.
Небополитика утверждает, что Закон Мироздания записан известным китайцам с допотопных времен штрихкодом перемен (основание кода – восемь триграмм «багуа»: ☰☱☲☳☴☵☶☷).
Как проявилось для науки лишь в конце ХХ – начале XXI века:
■ в части неживой природы штрихкод перемен соответствует числу протонов химических элементов периодической таблицы русского гения Д. Менделеева.
■ в части живой природы штрихкод перемен соответствует бипериодической таблице комбинаций триплетов (кодонов) двойной спирали генетического кода (вскрыл советский ученый С.В. Петухов).
■ в части духа времени небополитики обнаружили соответствие штрихкода перемен историческому процессу, как сумме волн космических энергий разных периодов.
Код перемен в древности чудесным образом был дан свыше китайцам. Но обнаружить его в природе и обществе в наше время довелось русским.
Конечно, китайская политика как «бесконечный путь хитрости» в отличие от диалектики противоположностей использует закон перемен в связках трех сил («Теория Председателя Мао Цзэдуна о делении мира на три части – величайший вклад в сокровищницу марксизма-ленинизма»). Однако лишь небополитика переложила физико-математический принцип троичной гармонии в технологию Большой Игры шести мировых проектов за карточным столом истории, подняв планку моделирования процессов международных отношений над двоичной «Великой шахматной доской» Запада.
В симметриях и инверсиях 64-х кодовых слов (гексаграмм чётов и нечётов числа, записанных в китайской классической Книге Перемен «И Цзин Чжоу И») штрихкод перемен обнаруживает 36 периодов. Периоды вскрыл советский математик В. Масленников.
👍91❤10🔥6🥰2🤡2