Кратность сроков
В Едином государстве Чингисхана (по-китайски «иго») был принят китайский циклический календарь «сяли», в котором счисление сроков ведется соотношением с числами 5, 12 и 60. Где цикл 60 лет – это три поколения одновременно живущих отцов, детей и внуков, а одно поколение жизни людей равно 20 годам (называется «дай»).
Между смертью Чингисхана (1227г. по Р.Х.) и смертью Сталина (1953г.) 726 лет. Это три круга по 12 поколений (36 поколений).
Если 726 разделить на 36 получится 20,16666666…..То есть одно поколение = 20 полных лет в периоде бесконечной дроби 16666666… ближайшей к числу Ф = 16890339887… Бесконечному иррациональному числу «божественной пропорции» мироздания. Здесь связь Земли и Неба.
Чингисхан правил с 1206 по 1227, то есть 21 год – одно поколение.
И Сталин стал единовластным правителем лишь после разгрома левой и правой оппозиции. А именно с января 1934 года (от XVIIсъезда ВКП (б), получившего название «Съезд победителей») и до своей смерти в марте 1953 года. То есть 20 лет – тоже одно поколение.
Чингисхан прожил 66 лет. После его смерти наследниками Единого государства Ехе монгол улус стали его прямые потомки от первой жены Борте по мужской линии, так называемые чингизиды. Первые чингизиды исповедовали религию предков – бон. Только четыре сына: Джучи, Чагатай, Угедей, Тулуй и их потомки наследовали высшую власть в государстве. Улусом старшего сына Джучи были народы и территории южной Сибири, Поволжья и Причерноморья (теперь Россия). Улус Чагатая охватывал Среднюю Азию. Улус Угедея включал Монголию, Северный Китай и Забайкалье. А Улус Тулуя – это Восточный Туркестан.
Джучи умер в 1227 в один год с отцом. Преемником Чингисхана, как великого хана, в соответствии с волей отца на курултае 1229 года был избран его третий сын Угедей – правивший владениями в Китае.
Наследником Сталина как главы правительства СССР должен был стать Берия Л.П. Однако его жизнь оборвалась в тот же год, что и жизнь Сталина – в 1953 году. Преемником Сталина в масштабе стран и народов Социалистического лагеря с титулом «великого марксиста, великого революционера, стратега и теоретика социализма» стал Мао Цзэдун. При этом Мао искренне называл СССР (улус Джучи) «старшим братом».
На опорной волне истории России годом существенных перемен будет 2025-й, а переход в кодовое слово «Великая мощь» состоится с 2021 по 2032 год. Это и будет давно предреченное провидцами на срок 12 лет заветное «Царство правды – Держава Белого царя». В этом историческое предназначение России, как семьи народов. Собственная историческая воля России – это независимый от чужого мнения цивилизационный проект Новая Орда, повторившаяся в цикле, имеющий смысл образца нового порядка для других и системной установки для реализации у себя. Ощупывание будущего на линейке дат небополитика проводит методом пеленгации по сигнальной волне. Для истории Руси – это «ордынская волна» с периодом 726 лет.
В Едином государстве Чингисхана (по-китайски «иго») был принят китайский циклический календарь «сяли», в котором счисление сроков ведется соотношением с числами 5, 12 и 60. Где цикл 60 лет – это три поколения одновременно живущих отцов, детей и внуков, а одно поколение жизни людей равно 20 годам (называется «дай»).
Между смертью Чингисхана (1227г. по Р.Х.) и смертью Сталина (1953г.) 726 лет. Это три круга по 12 поколений (36 поколений).
Если 726 разделить на 36 получится 20,16666666…..То есть одно поколение = 20 полных лет в периоде бесконечной дроби 16666666… ближайшей к числу Ф = 16890339887… Бесконечному иррациональному числу «божественной пропорции» мироздания. Здесь связь Земли и Неба.
Чингисхан правил с 1206 по 1227, то есть 21 год – одно поколение.
И Сталин стал единовластным правителем лишь после разгрома левой и правой оппозиции. А именно с января 1934 года (от XVIIсъезда ВКП (б), получившего название «Съезд победителей») и до своей смерти в марте 1953 года. То есть 20 лет – тоже одно поколение.
Чингисхан прожил 66 лет. После его смерти наследниками Единого государства Ехе монгол улус стали его прямые потомки от первой жены Борте по мужской линии, так называемые чингизиды. Первые чингизиды исповедовали религию предков – бон. Только четыре сына: Джучи, Чагатай, Угедей, Тулуй и их потомки наследовали высшую власть в государстве. Улусом старшего сына Джучи были народы и территории южной Сибири, Поволжья и Причерноморья (теперь Россия). Улус Чагатая охватывал Среднюю Азию. Улус Угедея включал Монголию, Северный Китай и Забайкалье. А Улус Тулуя – это Восточный Туркестан.
Джучи умер в 1227 в один год с отцом. Преемником Чингисхана, как великого хана, в соответствии с волей отца на курултае 1229 года был избран его третий сын Угедей – правивший владениями в Китае.
Наследником Сталина как главы правительства СССР должен был стать Берия Л.П. Однако его жизнь оборвалась в тот же год, что и жизнь Сталина – в 1953 году. Преемником Сталина в масштабе стран и народов Социалистического лагеря с титулом «великого марксиста, великого революционера, стратега и теоретика социализма» стал Мао Цзэдун. При этом Мао искренне называл СССР (улус Джучи) «старшим братом».
На опорной волне истории России годом существенных перемен будет 2025-й, а переход в кодовое слово «Великая мощь» состоится с 2021 по 2032 год. Это и будет давно предреченное провидцами на срок 12 лет заветное «Царство правды – Держава Белого царя». В этом историческое предназначение России, как семьи народов. Собственная историческая воля России – это независимый от чужого мнения цивилизационный проект Новая Орда, повторившаяся в цикле, имеющий смысл образца нового порядка для других и системной установки для реализации у себя. Ощупывание будущего на линейке дат небополитика проводит методом пеленгации по сигнальной волне. Для истории Руси – это «ордынская волна» с периодом 726 лет.
👍208🤔26🔥13❤9💯7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Почему сразу после переизбрания на новый пост Президент Казахстана Токаев сразу приехал в Москву?
О невидимой силе закулисы, которую проясняют факты биографии Токаева.
О циклах в истории, когда Русь и Казахстан входили в улус (территория с населением) Джучи (старшего сына Чингисхана) в составе Ехе монгол улус - семьи народов единого государства.
О том, что означает титул Ивана Грозного и почему его нет на памятнике "Тысячелетия России".
О сакральных местах связи с миром невидимым разработанного небополитикой проекта Большая Евразия - Третья Орда.
О том, как Токаев в знаках и символах показал себя наследником Чингисхана. О суфийском исламе как концептуальной основе Казахстана.
Почему, с точки зрения знаков, форум сотрудничества России и Казахстана проходил в Оренбурге и том, что впереди, Вы узнаете из нового видео полковника советской военной разведки А.П. Девятова.
О невидимой силе закулисы, которую проясняют факты биографии Токаева.
О циклах в истории, когда Русь и Казахстан входили в улус (территория с населением) Джучи (старшего сына Чингисхана) в составе Ехе монгол улус - семьи народов единого государства.
О том, что означает титул Ивана Грозного и почему его нет на памятнике "Тысячелетия России".
О сакральных местах связи с миром невидимым разработанного небополитикой проекта Большая Евразия - Третья Орда.
О том, как Токаев в знаках и символах показал себя наследником Чингисхана. О суфийском исламе как концептуальной основе Казахстана.
Почему, с точки зрения знаков, форум сотрудничества России и Казахстана проходил в Оренбурге и том, что впереди, Вы узнаете из нового видео полковника советской военной разведки А.П. Девятова.
👍121❤16🤔8🤣2
О Силе Неба и Воле Неба
«Сумрачный германский гений» – философ Иммануил Кант – глубокомысленно отмечал: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо над головой и моральный закон внутри нас».
Если эту фразу истолковать через сопоставление с другим, то Звездное небо над головой можно уподобить Закону Мироздания с именем Всевышний. А моральный закон внутри нас – Царствию Божиему на земле.
Вот и Писание говорит: «Бога не видел никто никогда» (Ин.1:18); пока не пришел Иисус, который и явил собой на земле «Отца Небесного». И: «Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук.17:21). С приходом же Иисуса это Царствие благовествуется и всякий с усилием может войти в него. В Преображении же Иисуса на горе Фавор цвет этого невидимого Царствия Божьего внутри нас был явлен как белое сияние (Фаворский Свет).
Назовем Закон Мироздания, которое над головой – Силой Неба (цвет черный), а моральный закон внутри нас – Волей Неба (цвет белый). И посмотрим: есть ли какие-нибудь аналогии такому взгляду на сакральное, зафиксированные в летописях?
Положительный ответ: «Есть!» демонстрируют титулы ханских указов Золотой Орды (так лишь с XVI века стал называться Улус старшего сына Чингисхана Джучи в исторических источниках).
Титул гласит: «Предвечного Неба Силою, Высшей Троицы Волею мое ханское слово...» Далее кого казнить, кого миловать.
Титул ханского ярлыка Менгу-Тимура, выданный православной церкви на Руси в переводе выглядит так: «Высшего Бога силою высшая Троица волею Менгутемурьево слово людскым баскаком и князем и» … т.д.
Но и православный святой дораскольной Русской Церкви Сергий Радонежский в посланной князю Дмитрию на Куликово поле собственноручно написанной грамотке благословляет князя на битву с узурпатором Мамаем словами увещевания сражаться смело, конец же письма выглядит так: «Чтобы ты, господине, таки пошел, а поможет ти Бог и Троица».
Символом же, объединяющим Бога и Троицу, с давних времен выступает Всевидящее Око Всевышнего (Сила Неба) во внешний мир обращенное лучами трех сторон треугольника (Воля Неба).
Разделение монотеистической Силы Неба и Троичной Воли Неба зафиксировано и в символах власти Чингисхана. Это белый бунчук с трезубцем в навершии – символ Духа Истины и черный бунчук на остроконечном копье – символ Духа Победы.
Такое, зафиксированное документально разделение Бога и Троицы противоречит догмату о неслиянном и нераздельном триединстве Отца, Сына и Духа Святаго христианства наших дней.
В чем же здесь дело? Ответ следует искать в разделении Духа на черный Цзин и белый Шэнь у даосов (иероглифа же со смыслом «Бог» у китайцев вообще нет), а суть такова:
Сила Неба – она же «Всемогущий Бог» – черная как цвет космоса, безличная и монотеистичная («тьма над бездною» и «бич Божий»).
Воля Неба – она же «Высшая Троица» – белая как «Тот Свет» и троичная во всех своих проявлениях на земле.
Двоичность же – это атрибут всего земного; здесь же и «врата ада» о двух створках, поэтому символ земли – квадрат (четыре стороны света, четыре времени года), а символ неба – круг. Мир же людей на земле символизирует пирамида, восходящая точкой в круг неба.
И Священный Коран торжественно провозглашает: «Клянусь восходом, клянусь закатом…клянусь четом и нечетом» (сура 89).
Восходы и закаты – это Закон Мироздания в циклах Бытия на Земле. Четы – это двоичность и линейность, противоположности, «диалектика природы». Нечеты – это от Неба (орбиты, траектории, циклы), то, что не делится пополам и образует гармонию мира.
Небо, землю и человека между ними соединяет всеобщий Закон Перемен в связках трех сил, известный китайцам с допотопных времен и отсутствующий в учебниках, словарях и энциклопедиях стран и народов Библейской цивилизации.
«Сумрачный германский гений» – философ Иммануил Кант – глубокомысленно отмечал: «Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо над головой и моральный закон внутри нас».
Если эту фразу истолковать через сопоставление с другим, то Звездное небо над головой можно уподобить Закону Мироздания с именем Всевышний. А моральный закон внутри нас – Царствию Божиему на земле.
Вот и Писание говорит: «Бога не видел никто никогда» (Ин.1:18); пока не пришел Иисус, который и явил собой на земле «Отца Небесного». И: «Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук.17:21). С приходом же Иисуса это Царствие благовествуется и всякий с усилием может войти в него. В Преображении же Иисуса на горе Фавор цвет этого невидимого Царствия Божьего внутри нас был явлен как белое сияние (Фаворский Свет).
Назовем Закон Мироздания, которое над головой – Силой Неба (цвет черный), а моральный закон внутри нас – Волей Неба (цвет белый). И посмотрим: есть ли какие-нибудь аналогии такому взгляду на сакральное, зафиксированные в летописях?
Положительный ответ: «Есть!» демонстрируют титулы ханских указов Золотой Орды (так лишь с XVI века стал называться Улус старшего сына Чингисхана Джучи в исторических источниках).
Титул гласит: «Предвечного Неба Силою, Высшей Троицы Волею мое ханское слово...» Далее кого казнить, кого миловать.
Титул ханского ярлыка Менгу-Тимура, выданный православной церкви на Руси в переводе выглядит так: «Высшего Бога силою высшая Троица волею Менгутемурьево слово людскым баскаком и князем и» … т.д.
Но и православный святой дораскольной Русской Церкви Сергий Радонежский в посланной князю Дмитрию на Куликово поле собственноручно написанной грамотке благословляет князя на битву с узурпатором Мамаем словами увещевания сражаться смело, конец же письма выглядит так: «Чтобы ты, господине, таки пошел, а поможет ти Бог и Троица».
Символом же, объединяющим Бога и Троицу, с давних времен выступает Всевидящее Око Всевышнего (Сила Неба) во внешний мир обращенное лучами трех сторон треугольника (Воля Неба).
Разделение монотеистической Силы Неба и Троичной Воли Неба зафиксировано и в символах власти Чингисхана. Это белый бунчук с трезубцем в навершии – символ Духа Истины и черный бунчук на остроконечном копье – символ Духа Победы.
Такое, зафиксированное документально разделение Бога и Троицы противоречит догмату о неслиянном и нераздельном триединстве Отца, Сына и Духа Святаго христианства наших дней.
В чем же здесь дело? Ответ следует искать в разделении Духа на черный Цзин и белый Шэнь у даосов (иероглифа же со смыслом «Бог» у китайцев вообще нет), а суть такова:
Сила Неба – она же «Всемогущий Бог» – черная как цвет космоса, безличная и монотеистичная («тьма над бездною» и «бич Божий»).
Воля Неба – она же «Высшая Троица» – белая как «Тот Свет» и троичная во всех своих проявлениях на земле.
Двоичность же – это атрибут всего земного; здесь же и «врата ада» о двух створках, поэтому символ земли – квадрат (четыре стороны света, четыре времени года), а символ неба – круг. Мир же людей на земле символизирует пирамида, восходящая точкой в круг неба.
И Священный Коран торжественно провозглашает: «Клянусь восходом, клянусь закатом…клянусь четом и нечетом» (сура 89).
Восходы и закаты – это Закон Мироздания в циклах Бытия на Земле. Четы – это двоичность и линейность, противоположности, «диалектика природы». Нечеты – это от Неба (орбиты, траектории, циклы), то, что не делится пополам и образует гармонию мира.
Небо, землю и человека между ними соединяет всеобщий Закон Перемен в связках трех сил, известный китайцам с допотопных времен и отсутствующий в учебниках, словарях и энциклопедиях стран и народов Библейской цивилизации.
👍125❤16🤔8🔥3👏3
Альтернативные ссылки:
Дзен https://dzen.ru/video/watch/638fc096937d9f4d574147e8
ВКонтакте https://vk.com/video-208620970_456239519
Дзен https://dzen.ru/video/watch/638fc096937d9f4d574147e8
ВКонтакте https://vk.com/video-208620970_456239519
Дзен.Видео
Музей Конструирования Будущего | Девятов А.П. Оценка обстановки в Китае и вокруг него. 05 12 2022
17 декабря 2022 в 10 часов в Москве состоится живая встреча «Весь Девятов 2022. Блиц!» Приходите на встречу, участвуйте онлайн, будет интересно!…
👍85❤22🔥5⚡3🤔2
О небе и знаках и символах коллективного бессознательного
В годы крутых перемен мировой истории, когда барабаны Третьей Мировой войны нового гибридного типа всё громче извещают о предреченной «Битве Конца», с грядущим падением звероподобного мира государственной тирании, бездуховности, ненасытных желаний тела и изнеженного гедонизма, я вспоминаю советский Боевой устав Сухопутных войск (батальон, рота).
Эта мудрая книга по подготовке и ведению общевойскового боя, написанная кровью Великой Отечественной войны, в первой главе говорит про удар, огонь и маневр. А во второй – про идейную убежденность, моральный дух и психологическую стойкость как смысл политической работы в боевой обстановке. Опыт Великой войны, сконцентрированный в Боевом уставе, показывает, что успех войны в решающей степени формирует политическая работа.
Политика – это вопрос власти. Небополитика – это вопрос власти от Неба. Если Небо благоволит правителю, то он и его дело обретают неодолимую благую преобразующую жизненную силу. И в успехе небополитики решающую роль играет благодать Духа.
Политическая работа по уяснению источника духа и способов стяжать дух показала, что древние знали гораздо больше, чем то, что ныне можно почерпнуть на этот счет из цитатного богословия.
Более того, сопоставление знаков и символов дораскольного православия, как коренного вероучения библейской цивилизации с представлениями о Духе даосов – носителей вероучения китайской цивилизации, показало, что в XIV – XVI веках новой эры под концептуальным руководством халдейских мудрецов-каббалистов руками Ватикана в догматах и обрядах официальных вероучений ведущих стран Запада и Востока была проделана «хирургическая» операция по вырезанию в сознании народов корней взращивания сокрушительного боевого духа и твердой воли к победе; отделению духовного от душевного; и замене проявлений духа на такие состояния души как смирение, терпение, кротость и покаяние.
Причиной концептуальной революции, проделанной владыками душ народов библейской цивилизации, послужил испуг властей от победного нашествия Великой Орды Чингисхана от моря до моря.
Цель же состояла в том, чтобы подорвать мистическую основу Единого государства Чингисхана (Йехэ Монгол Улус) и исключить перспективу глобализации духа поверх библейской сакральности.
Ведь Великая Орда разнородных племен от моря до моря держалась не на каноне веры и не на писаном праве, но на этике того, что можно и что нельзя всего-то из 64-х пунктов Ясы (кодекс поведения), которую было невозможно ни исправить, ни добавить.
Попробуем разобраться: откуда в Орде Чингисхана брался Дух Победы, как этот дух пробуждал в массах людей могучую энергию натиска и превращался во всесокрушающий вал страсти перемен.
В современных источниках знаний циркулирует убеждение, что исконным вероучением Орды Чингисхана было тенгрианство – основанная на устной традиции исконная вера тюркских народов евразийских степей в Силу безличного «Голубого Неба» (Тенгри), с почитанием матери-земли (Умай), энергии жизни (Кут), владыки подземного мира (Эрлик) и уважением к духам умерших предков. Священной стороной света в тенгрианстве считается север.
Принципиально важно заметить, что сакральных текстов и канона, как у исконного древнего тенгрианства (тенгризма), так и у современного неоязычества с тем же именем нет. А характерной чертой отношения к другим вероучениям выступает не здоровый непокорный дух, но вялая душевная терпимость.
Однако подтвердить приверженность Чингисхана и его Орды именно тенгризму невозможно. Дело в том, что исходник того, что называется «Сокровенное сказание монголов» существует только в иероглифическом виде и в оригинале на китайском языке имеет имя «Юаньчао миши» (кит. Секретная история династии Юань). При этом смысл китайского иероглифа с чтением «юань» – «первоначальное творение мира».
В годы крутых перемен мировой истории, когда барабаны Третьей Мировой войны нового гибридного типа всё громче извещают о предреченной «Битве Конца», с грядущим падением звероподобного мира государственной тирании, бездуховности, ненасытных желаний тела и изнеженного гедонизма, я вспоминаю советский Боевой устав Сухопутных войск (батальон, рота).
Эта мудрая книга по подготовке и ведению общевойскового боя, написанная кровью Великой Отечественной войны, в первой главе говорит про удар, огонь и маневр. А во второй – про идейную убежденность, моральный дух и психологическую стойкость как смысл политической работы в боевой обстановке. Опыт Великой войны, сконцентрированный в Боевом уставе, показывает, что успех войны в решающей степени формирует политическая работа.
Политика – это вопрос власти. Небополитика – это вопрос власти от Неба. Если Небо благоволит правителю, то он и его дело обретают неодолимую благую преобразующую жизненную силу. И в успехе небополитики решающую роль играет благодать Духа.
Политическая работа по уяснению источника духа и способов стяжать дух показала, что древние знали гораздо больше, чем то, что ныне можно почерпнуть на этот счет из цитатного богословия.
Более того, сопоставление знаков и символов дораскольного православия, как коренного вероучения библейской цивилизации с представлениями о Духе даосов – носителей вероучения китайской цивилизации, показало, что в XIV – XVI веках новой эры под концептуальным руководством халдейских мудрецов-каббалистов руками Ватикана в догматах и обрядах официальных вероучений ведущих стран Запада и Востока была проделана «хирургическая» операция по вырезанию в сознании народов корней взращивания сокрушительного боевого духа и твердой воли к победе; отделению духовного от душевного; и замене проявлений духа на такие состояния души как смирение, терпение, кротость и покаяние.
Причиной концептуальной революции, проделанной владыками душ народов библейской цивилизации, послужил испуг властей от победного нашествия Великой Орды Чингисхана от моря до моря.
Цель же состояла в том, чтобы подорвать мистическую основу Единого государства Чингисхана (Йехэ Монгол Улус) и исключить перспективу глобализации духа поверх библейской сакральности.
Ведь Великая Орда разнородных племен от моря до моря держалась не на каноне веры и не на писаном праве, но на этике того, что можно и что нельзя всего-то из 64-х пунктов Ясы (кодекс поведения), которую было невозможно ни исправить, ни добавить.
Попробуем разобраться: откуда в Орде Чингисхана брался Дух Победы, как этот дух пробуждал в массах людей могучую энергию натиска и превращался во всесокрушающий вал страсти перемен.
В современных источниках знаний циркулирует убеждение, что исконным вероучением Орды Чингисхана было тенгрианство – основанная на устной традиции исконная вера тюркских народов евразийских степей в Силу безличного «Голубого Неба» (Тенгри), с почитанием матери-земли (Умай), энергии жизни (Кут), владыки подземного мира (Эрлик) и уважением к духам умерших предков. Священной стороной света в тенгрианстве считается север.
Принципиально важно заметить, что сакральных текстов и канона, как у исконного древнего тенгрианства (тенгризма), так и у современного неоязычества с тем же именем нет. А характерной чертой отношения к другим вероучениям выступает не здоровый непокорный дух, но вялая душевная терпимость.
Однако подтвердить приверженность Чингисхана и его Орды именно тенгризму невозможно. Дело в том, что исходник того, что называется «Сокровенное сказание монголов» существует только в иероглифическом виде и в оригинале на китайском языке имеет имя «Юаньчао миши» (кит. Секретная история династии Юань). При этом смысл китайского иероглифа с чтением «юань» – «первоначальное творение мира».
👍102👏27❤7🔥6🤡2
Когда же современные толкователи перевода секретной истории китайской династии Юань (где основателем записан Чингисхан) описывают «сказание» с обращением Темучина на горе, якобы, к Тенгри – Вечному Синему Небу – то правды ради следует заметить, что в исходном тексте стоит иероглиф «Небо» и никакого Тенгри нет. Цвет же неба у китайцев – не синий, а черный. Это космос, первоначальное творение которого (иероглиф «юань») в Библии описан как «тьма над бездною», где «Дух Божий носился над водой». Здесь примечательно, что у китайцев стихия воды тоже черная и соотносится с севером. А если учесть, что священной стороной света в исконном тенгрианстве выступает север, то напрашивается вывод, что именно толкователи преднамеренно приземлили бездну звездного неба над головой, ограничив мир куполом синего неба: приземлили чаяния сердец насущными проблемами на земле. Так сакральность беспредельного даосов развернули в сторону торжества авраамических религий на земле. А то, что не помещалось в единобожие библейской сакральности, ушлые толмачи китайского текста оставили духам шаманизма.
Вот и Железный Тимур, встав под голубое знамя Турана с тремя белыми кругами, уже не покушался на глобализм Чингисхана "от моря до моря" и умер не в бою, а в своей постели от простуды.
И внук Чингисхана Хубилай похоронил Дух Победы, приняв для династии Юань вместо веры в силу звездного неба над головой расслабляющий волю буддизм: «нет желаний – нет страданий».
И хан Узбек, приняв в Золотой Орде ислам сердца пошел по пути отказа от глобализма духа, который «дышит, где хочет».
Когда же Великая Орда утратила скрепу Вольного Духа и встала на концептуальную основу управления рефлексами души, Единое государство – семья народов развалилось, первая попытка глобализации вне библейской сакральности была сорвана.
Во Истину: Миром правят знаки и символы, а не слова и законы (Конфуций).
Вот и Железный Тимур, встав под голубое знамя Турана с тремя белыми кругами, уже не покушался на глобализм Чингисхана "от моря до моря" и умер не в бою, а в своей постели от простуды.
И внук Чингисхана Хубилай похоронил Дух Победы, приняв для династии Юань вместо веры в силу звездного неба над головой расслабляющий волю буддизм: «нет желаний – нет страданий».
И хан Узбек, приняв в Золотой Орде ислам сердца пошел по пути отказа от глобализма духа, который «дышит, где хочет».
Когда же Великая Орда утратила скрепу Вольного Духа и встала на концептуальную основу управления рефлексами души, Единое государство – семья народов развалилось, первая попытка глобализации вне библейской сакральности была сорвана.
Во Истину: Миром правят знаки и символы, а не слова и законы (Конфуций).
👍127🔥13🕊7🤔4🤡2
О концептуальных основах Единого государства
Сакральность – это то, что мистически (чудесным образом) связывает мир видимый с миром невидимым. В Священном Писании считается, что человек есть единство тела, души и духа. Вот и сакральность основывается либо на инстинктах тела, либо на рефлексах души, либо на страстях духа. В космическую эпоху созвездия Рыб (длилась 2160 лет с 146 г. до Р.Х. по 2014 г. по Р.Х.) сакральность распадалась на три ветви: китайско-даосскую – с приоритетом пользы для тела (субъективность веры); библейско-иудейскую – чувственных реакций души (любовь); и арийско-ведическую – триумфа воли и порывов духа (надежда). В эпоху созвездия Овна, до Рыб, набор сакральности был другим.
Вполне очевидно, что триумф воли и порыв духа Великой Орды Чингисхана в основании имели не библейско-иудейскую, а арийско-ведическую сакральность. Различение же догматов веры дает основание полагать, что концептуальные основы строительства Единого государства от моря до моря лежали не в тенгрианстве, а в тибетском учении Бон-по и несторианстве.
Объяснения же поищем в догматах и обрядах несторианства, ибо именно эта в самоназвании «Ассирийская церковь Востока» несет наследие халдейских мудрецов Древней Ассирии (2 тыс. до н.э. – 605 до н.э.). Ассирийцы были первыми христианами Востока, а в VII – XIII веках создали самую обширную по территории в мире христианскую церковь, которая накрыла все улусы Великой Орды.
В 628г. несторианский патриарх получил охранную грамоту для своей церкви в Малой Азии от самого пророка Мухаммеда.
В 635г. несторианство проникло в Китай. Первые императоры династии Тан – «образцовый император» Тай-цзун и Гао-цзун, пытавшиеся построить общество Великого единения (Датун) – покровительствовали несторианам. Однако, в 845г. христианство вместе с буддизмом в Китае было запрещено как «чужебесие».
Несториане пользовались большим влиянием у монголов, под властью которых в XIII в. находилась почти вся Евразия. При монголах патриарху несториан подчинялись 25 митрополий и 130 епископий от Сирии и Ирана (Улус Хулагу) через Центральную Азию (Улус Чаготая) и Северо-восточную Евразию (Улус Джучи) до Китая (Улус Угедея). Однако уже в середине XIV в. Железный Тимур, захвативший Мавераннахр и создавший государство тюрков Туран, организовал резню несториан за их отказ принять ислам.
Причина же подъема и падения несторианской церкви, имевшей собственное несторианское письмо, заключается в догматах. Хотя ещё III Вселенский соборе в Эфесе (431г.) объявил их ересью.
Именно несториане отделяли Всевышнего Бога от Троицы. По учению Константинопольского патриарха Нестория (428 – 431гг.) Иисус не был богом, но Бог вселился в Иисуса схождением Духа Истины в момент его крещения водой (на иконах в образе белого голубя). Только тогда на земле и проявилась Высшая Троица.
Поэтому у несториан нет культа богородицы (Мария родила не бога – она «христородица»). Особое значение несториане придают обрядам крещения и причастия – поклонению «чаше». Крестятся ассирийцы двумя перстами справа налево, также, как православные староверы. Наличие же в мире невидимом черной Силы Неба и белой Воли Неба можно обнаружить методом цветодинамики души на дораскольной иконе Троица Ветхозаветная Андрея Рублева.
Когда же из догмата: Бог и Троица усилиями священноначалия Сила Неба была исключена, пастве осталось смирение, терпение, кротость и покаяние. Ибо без заземления Духом Победы (цвет черный) импульсу Духа Святаго от Неба (цвет белый) невозможно пробить искру Энергии Жизни (цвет красный) и «двигатель перемен» теряет тягу. Моральный закон внутри нас почти не работает. Врата ада открыты. Наступает «мерзость запустения».
Отсюда и церковная теория «удерживающего теперь», якобы в обороне удерживающего наступление мерзости запустения. На деле же – удерживающего то, что уже есть в настоящем на земле, но не «захватывающего будущее». Однако удерживающий – теряет!
Сакральность – это то, что мистически (чудесным образом) связывает мир видимый с миром невидимым. В Священном Писании считается, что человек есть единство тела, души и духа. Вот и сакральность основывается либо на инстинктах тела, либо на рефлексах души, либо на страстях духа. В космическую эпоху созвездия Рыб (длилась 2160 лет с 146 г. до Р.Х. по 2014 г. по Р.Х.) сакральность распадалась на три ветви: китайско-даосскую – с приоритетом пользы для тела (субъективность веры); библейско-иудейскую – чувственных реакций души (любовь); и арийско-ведическую – триумфа воли и порывов духа (надежда). В эпоху созвездия Овна, до Рыб, набор сакральности был другим.
Вполне очевидно, что триумф воли и порыв духа Великой Орды Чингисхана в основании имели не библейско-иудейскую, а арийско-ведическую сакральность. Различение же догматов веры дает основание полагать, что концептуальные основы строительства Единого государства от моря до моря лежали не в тенгрианстве, а в тибетском учении Бон-по и несторианстве.
Объяснения же поищем в догматах и обрядах несторианства, ибо именно эта в самоназвании «Ассирийская церковь Востока» несет наследие халдейских мудрецов Древней Ассирии (2 тыс. до н.э. – 605 до н.э.). Ассирийцы были первыми христианами Востока, а в VII – XIII веках создали самую обширную по территории в мире христианскую церковь, которая накрыла все улусы Великой Орды.
В 628г. несторианский патриарх получил охранную грамоту для своей церкви в Малой Азии от самого пророка Мухаммеда.
В 635г. несторианство проникло в Китай. Первые императоры династии Тан – «образцовый император» Тай-цзун и Гао-цзун, пытавшиеся построить общество Великого единения (Датун) – покровительствовали несторианам. Однако, в 845г. христианство вместе с буддизмом в Китае было запрещено как «чужебесие».
Несториане пользовались большим влиянием у монголов, под властью которых в XIII в. находилась почти вся Евразия. При монголах патриарху несториан подчинялись 25 митрополий и 130 епископий от Сирии и Ирана (Улус Хулагу) через Центральную Азию (Улус Чаготая) и Северо-восточную Евразию (Улус Джучи) до Китая (Улус Угедея). Однако уже в середине XIV в. Железный Тимур, захвативший Мавераннахр и создавший государство тюрков Туран, организовал резню несториан за их отказ принять ислам.
Причина же подъема и падения несторианской церкви, имевшей собственное несторианское письмо, заключается в догматах. Хотя ещё III Вселенский соборе в Эфесе (431г.) объявил их ересью.
Именно несториане отделяли Всевышнего Бога от Троицы. По учению Константинопольского патриарха Нестория (428 – 431гг.) Иисус не был богом, но Бог вселился в Иисуса схождением Духа Истины в момент его крещения водой (на иконах в образе белого голубя). Только тогда на земле и проявилась Высшая Троица.
Поэтому у несториан нет культа богородицы (Мария родила не бога – она «христородица»). Особое значение несториане придают обрядам крещения и причастия – поклонению «чаше». Крестятся ассирийцы двумя перстами справа налево, также, как православные староверы. Наличие же в мире невидимом черной Силы Неба и белой Воли Неба можно обнаружить методом цветодинамики души на дораскольной иконе Троица Ветхозаветная Андрея Рублева.
Когда же из догмата: Бог и Троица усилиями священноначалия Сила Неба была исключена, пастве осталось смирение, терпение, кротость и покаяние. Ибо без заземления Духом Победы (цвет черный) импульсу Духа Святаго от Неба (цвет белый) невозможно пробить искру Энергии Жизни (цвет красный) и «двигатель перемен» теряет тягу. Моральный закон внутри нас почти не работает. Врата ада открыты. Наступает «мерзость запустения».
Отсюда и церковная теория «удерживающего теперь», якобы в обороне удерживающего наступление мерзости запустения. На деле же – удерживающего то, что уже есть в настоящем на земле, но не «захватывающего будущее». Однако удерживающий – теряет!
👍100🔥22🕊7🤔3😁1