Основной разработчик технологии «цветодинамики души» Кашанский А.В. пишет: «Цвет типичного русского духа (хоть православного, хоть языческого, хоть социалистического-гуманистического) – фиолетовый. Это высшая чакра (частота) мирового духа («человека небесного»), характеризующая разлокализованное космическое сознание, наилучшим образом доступная русскому интуитивному восприятию. Поэтому удел России – всемирность.

Русский духовный коллективизм и соборность отсюда. И это идёт от неба, это не голос крови, который от земли.

Фиолетовый – это духовный фильтр типичной русской души, через который она смотрит на духовный мир.

Фиолетовый – это много синего и красного, синего чуть больше. Поэтому русские вполне себе способны к рациональному мышлению, как и европейцы, но в отличие от них в них много азиатской красной духовности. Извечное несчастное русское – раздвоение...

Но при этом русские по духу люди – это духовный мост между Европой и Азией. Поэтому и традиционная религия русских – восточное христианство.

Любая чрезмерная яркая окраска духовного фильтра сильно сужает духовный кругозор. Яркий фильтр – яркая духовность, в которой мало белой истины, но много своей правды.

Эпоха требует просветления, чтобы вмещать других, а раньше не вмещали. Кто понимает, чувствует сердцем другого – тот способен с ним взаимодействовать в духе».

Итак, цвет исконного русского духа – фиолетовый. Свойства этого цвета: благочестие, разумность и премудрость, но и безучастность, разгильдяйство, пофигизм, аполитичность и наплевательство, ибо «не от мира сего». В русских сказках эти свойства раскрываются в образах Василисы премудрой и Ивана-дурака.

Россия – женская душа. Отсюда чутье и богатая интуиция. Премудрость Божия София – это мать веры, любви и надежды.

Тогда как Иван-дурак «себе на уме» со способностью мыслить парадоксами.

Если же задаться вопросом: а каков цвет общественного сознания современной России, то ответ будет – коричневый. Как сложение политических сил под флагами синего, красного и оранжевого цвета. Свойство коричневого цвета – подавленная ярость.

Цвет «круга времени», калачакры – коричневый. В способах сложения цветов политичесих сил в коричневый спрятана магия управления духом крови и почвы от матери земли.

Скажем откровенно – планировщик за кулисой международных дел (а это каббалисты – носители трех тысячелетнего Плана Соломона) постарались вогнать палитру политическких сил, той России, которая есть, в цвет подавленной ярости («коричневой чумы»). И эта подавленная ярость на уровне коллективного бессознательного в 2022 году прорвалась в форме Специальной военной операции.

Распознавание природной самости «русского духа» показывает, что выход из Специальной военной операции в Преображенную Русь (заветное Царство Правды) пойдет не по «дорожной карте» поиска какой-то свежей идеологии, но в русле бессознательных перемен, подталкиваемых технологиями инкогнито.

Историческая перспектива преображения Руси – цивилизационный проект «Большая Евразия – Третья Орда».

Этот проект будет строится на свойствах коричневого цвета, а это патриотизм, авторитарность, милитаризм, политический режим просвещенного диктатора с жесткой регламентацией общества, экономики и культуры.

Лукавый выбор становления той России, которая будет, произойдет в 2023-2024 гг. из трех вариантов пути в новый мировой порядок: «СССР-2», «Великая консервативная держава» и «Новая Орда».

Небополитики, в статусе разумных от народа, всем сердцем и всеми помыслами пытаются вразумить лиц, принимающих решения, не цепляться за обветшавшие идеологические схемы политологии старого мирового порядка. Проникнуться новизной небывалого информационного общества, грядущего на волнах тектонических процессов глобальной трансформации. Озаботиться не только искусственным интеллектом, цифровизацией и мониторингом больших данных, но и ключами от кодов волновых технологий бегущей волны духа. Прислушаться к подсказкам естественного хода вещей по вскрытой небополитиками ордынской волне истории Руси и смело строить «Большую Евразию» в пространстве четырех морей: белого на севере, желтого на востоке, черного на западе и красного на юге. Большая Евразия – это «возвращение на круги своя», туда, куда доходило Единое государство Чингисхана.

Полный текст статьи: https://telegra.ph/O-PRIRODNOJ-SAMOSTI-IVANA-DURAKA-i-VASILISY-PREMUDROJ-01-07

О наведении порядка в знаках и символах.
Часть 1

Различать иллюзию. Понимать правду

Символ – это не только то, что исподволь соединяет сердца людей в общем деле (разъединяет Диавол), но и то, что в коллективном бессознательном народа фиксирует скрытый смысл. То, что зримо, но неосознанно воздействует на психику людей, заставляя «фибры души» подстраиваться под «силовые линии» тонкого поля с именем «Удерживающий теперь» (греч. катехон). Поля, удерживающего свободную волю выбора христианина (от торжества зла). То, что заставляет сердца биться в унисон с сигналами управления тайной концептуальной власти. То, что исподволь управляет поведением.

В современной России демократического выбора символика государства примерно на 70% наследует скрытым смыслам царей Российской империи династии Романовых и на 30% сохраняет революционную символику «красной» Советской власти. Чего нет в государственных символах РФ, так это опознавательных знаков, пробуждающих историческую память (архетип) до имперской эпохи Рюриковичей и Чингизидов (князей и ханов Золотой Орды).

В пропаганде советского периода Российская империя царей Романовых называлась «тюрьма народов». Либералы Новой России, в свою очередь, советский период называют режимом «тоталитаризма» и «кровавых сталинских репрессий». И только до имперский период истории семьи евразийских народов, не взирая на «дикие нравы» средних веков, сохранил имя «Святая Русь».

В современную эпоху «тектонических процессов глобальной трансформации», когда на государственном уровне идет процесс преобразования Союза Независимых Государств (СНГ) назад в Евразийский Союз. О чем «вещие тайновидцы» прошлого говорили как о преображении России на короткое время 12-15 лет в «Царство Правды – Державу Белого царя». Встает актуальный вопрос о том, какие символы должны быть у этого «Царства Правды»?

Чтобы ответить на этот принципиальный для успеха проекта Евразийского союза по сути мировоззренческий вопрос без ошибки рассмотрим символику «тюрьмы народов» в ракурсе небополитики.

Святая Русь

Вполне очевидно, что Российская империя на концептуальном уровне христианской эсхатологии восприняла идею апостола Павла об «Удерживающем теперь» (2 Фес 2:7) как преемство от Римской империи функции подавления «всякой злобы поднебесной» силой государственного закона (римского права). Свершилось же всё в конце XV века, когда после падения тысячелетней Византийской империи в 1453г. Ватикан соблазнил Великого князя московского Ивана III (правил 1462-1505) вместо символов Святой Руси – красный треугольный стяг и белый сокол, принять византийскую символику: черную хищную птицу с раздвоенной головой на четырехугольном желтом флаге. Дело довершили «жидовствующие» в русском православии – митрополит Московский и Всея Руси Зосима – легализовавшие в строительстве единого Российского государства доктрину «Москва – Третий Рим».

На рисунках к летописям все стяги Святой Руси треугольные, но разных цветов: красные, зелёные, синие и фиолетовые. А стяги противников Руси треугольные желтые. Что символизировало: красные – воинский дух геройства; зелёные – покровительство небесных сил (с нами Бог); синие – покровительство матери-земли; фиолетовые – премудрость Софию; желтые – доблесть и славу; а черный бунчук – грозный рок. Примечательно, что красные стяги геройства имеют у древка узкую желтую кайму славы.

Треугольные стяги одновременно красного, синего и фиолетового цвета изображены на житийной иконе XV века «Битва суздальцев с новгородцами» (1170г.), причем одинаковые у обеих сторон.

На миниатюрах летописи XIV века «Ледовое побоище» (1240г.) русские войска князя Александра Невского воюют под красным и зелёным стягом. А шведы под желтым.

В миниатюрах к рукописи XVII века «Сказание о Мамаевом побоище» (битва на Куликовом поле 1380г., в которой победили объединенные войска Сарая и Московии). Русские войска князя Дмитрия Донского воюют под красными треугольными стягами. А у противника Рюриковичей – узурпатора Мамая (в период «великой замятни» 1361-1380 правил в Крыму и западной части Золотой Орды) – бунчук (древко с конским хвостом – знак власти) черный, а стяг желтый треугольный, как и у прямых потомков Чингисхана – законных по Ясе ханов «золотого рода» – Чингизидов.

Что же касается изображения сокола в государственной символике Святой Руси, то в «Слове о полку Игореве» – памятнике древнерусской литературы XII века – имена «сокол» и «соколич» служат для обозначения князей Рюриковичей – Игоря, Всеволода, Владимира. В 2008 году в раскопках городища Старой Ладоги найдена литейная форма печати Рюриковичей Х века – и это Сокол.

Но и на гербе Чингисхана (символе рода – тамге) и на родовом девятихвостом треугольном белом знамени – тоже сокол.

Сокол, бесстрашная сильная ловкая и быстрая птица, символ солнца и света, победы и превосходства, красоты и свободы. Сокол преследующий зайца (олицетворение похоти) – символ победы духа над низменными инстинктами тела. Ловчий сокол – символ верности и образцового исполнения долга. Таков герой русских сказок воин-единоборец и богатырь Финист Ясный Сокол. Великая Евразийсская Степь, как и древний Египет, сделала белого сокола эмблемой царской власти – олицетворением Воли Неба.

Таким образом, символика Святой Руси это: в фигуре –треугольный стяг; в цвете – преимущественно красный и зелёный с желтым крыжем; в образе – белый сокол. Ныне в символах стран грядущего Евразийского Союза ближе всего к исконному архетипу в цвете подошли в Беларуси. А образ сокола сохранен на флаге Казахстана и в гербе Киргизстана.