Кризис-менеджмент не только похоронил, но ещё и сверху прикопал.
Такое заключение можно сделать, если внимательно проследить за медийной активностью Минспорта в последние дни.
Вроде бы хорошая новость о том, что на позорный "цифровой" герб министерства, по сути издевающийся над государственным символом России (вообще это статья) должны вернуть кресты.
Что ж, вроде бы неплохо, да?
Конечно, если бы не скандал вокруг трактовки слов главы Минспорта о возвращении признании Олимпийского комитета России на уровне МОК. Сначала люди увидели в этом отказ от прав регионов Новороссии на представление нашей страны, потом выяснилось, что ситуация все же выглядит иначе (хочется верить хотя бы).
На языке медийщиков это называется "кризис-менеджмент". Когда делаешь какой-то непопулярный шаг или просто дал маху, нужно "бросить толпе кость". Вот нам и бросили - вот вам ваши кресты. С другой стороны - ну хоть так. Что называется, на том спасибо.
В целом же это стремление "к признанию" - какой-то многолетний позор и ментальное рабство. Вы вот с этими хотите помириться и опять под них прогнуться? Ваш "спорт больших достижений" уже давно превратился в "спорт сплошных унижений".
Создайте уже наконец свои международные игры такого уровня, чтобы Олимпийские стали не единственными, а одними из многих.
Такое заключение можно сделать, если внимательно проследить за медийной активностью Минспорта в последние дни.
Вроде бы хорошая новость о том, что на позорный "цифровой" герб министерства, по сути издевающийся над государственным символом России (вообще это статья) должны вернуть кресты.
Что ж, вроде бы неплохо, да?
Конечно, если бы не скандал вокруг трактовки слов главы Минспорта о возвращении признании Олимпийского комитета России на уровне МОК. Сначала люди увидели в этом отказ от прав регионов Новороссии на представление нашей страны, потом выяснилось, что ситуация все же выглядит иначе (хочется верить хотя бы).
На языке медийщиков это называется "кризис-менеджмент". Когда делаешь какой-то непопулярный шаг или просто дал маху, нужно "бросить толпе кость". Вот нам и бросили - вот вам ваши кресты. С другой стороны - ну хоть так. Что называется, на том спасибо.
В целом же это стремление "к признанию" - какой-то многолетний позор и ментальное рабство. Вы вот с этими хотите помириться и опять под них прогнуться? Ваш "спорт больших достижений" уже давно превратился в "спорт сплошных унижений".
Создайте уже наконец свои международные игры такого уровня, чтобы Олимпийские стали не единственными, а одними из многих.
Telegram
СОЛОВЬЁВ
🔴🔴🔴🔴 Министерство спорта России восстановит исторический облик своей эмблемы, вернув кресты на короны двуглавого орла. Об этом сообщил глава ведомства и председатель Олимпийского комитета России Михаил Дегтярёв в эфире телеканала СоловьёвLive.
По словам…
По словам…
Forwarded from Телеканал СПАС
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
КАК ПЕСНЯ "РУССКИЕ ИДУТ" СТАЛА ГИМНОМ БОЙЦОВ. ВКЛЮЧЕНИЕ АНДРЕЯ АФАНАСЬЕВА ИЗ ЗОНЫ СВО
📌 Съёмочная группа телеканала «Спас» работает в зоне СВО. Андрей Афанасьев и поэт и музыкант Роман 7.62 встретились с ранеными и воинами четвёртой бригады ВС РФ. Поэт и музыкант с первых дней СВО выступает в зоне боевых действий, считает, песни - опора для наших ребят. Наш коллега Андрей Афанасьев вышел с нами на прямую связь.
Смотрите на любой удобной платформе:
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
Мы помогаем тем, кто в этом нуждается. Поможем вместе. Поддержите СПАС
📌 Съёмочная группа телеканала «Спас» работает в зоне СВО. Андрей Афанасьев и поэт и музыкант Роман 7.62 встретились с ранеными и воинами четвёртой бригады ВС РФ. Поэт и музыкант с первых дней СВО выступает в зоне боевых действий, считает, песни - опора для наших ребят. Наш коллега Андрей Афанасьев вышел с нами на прямую связь.
Смотрите на любой удобной платформе:
ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru
Мы помогаем тем, кто в этом нуждается. Поможем вместе. Поддержите СПАС
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Великая Среда
Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению.
«Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями.
Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства).
В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!»
Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели.
Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).
Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению.
«Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями.
Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства).
В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!»
Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели.
Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).
bible.optina.ru
Толкования Священного Писания. Евангелие от Матфея. Глава 26
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌲ПИСЬМО ИЗ ТАЙГИ 25🌲
Христос заповедал нам быть "как дети", чтобы войти в Царствие Небесное. И, рассуждая об этом, чаще всего мы обращаем внимание на детскую честность, непосредственность, незлобие. Но, только ли об этом говорил Христос?
В мире очень много честных, порядочных, достойных людей. Да и какая-нибудь гештальт-терапия для внутренней гармонии даст ничуть не меньше Добротолюбия, а может и больше. Выходит, Рай для хороших людей?
А когда же чистым и беззлобным успел стать благоразумный разбойник? Неужто, за пару часов крестной "работы над собой"?
А ведь каждый из нас знает, что важнее всего для малыша, чтобы мама и папа были рядом!
Малышу сухо и тепло, он накормлен, но, если родителей нет рядом - ему плохо, он тревожится и ищет, просится на ручки. И лишь в родных руках 🤲 ему станет по-настоящему хорошо и спокойно!
🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
Вот и ставит Христос перед нами духовную задачу: станьте детьми! Найдите в своëм сердце ❤ эту потребность быть с Богом! Ищите и зовите Христа как ребенок зовëт отца.
Не теряйте эту связь. Не отпускайте Божью руку на пути спасения!
В Царствие Небесное путь тернистый, в одиночку не дойти...
🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
Всех, кто читает "Письма из Тайги" поздравляю с началом Страстной седмицы.
Идëм к Пасхе Христовой!
Идëм со Христом!
Помоги нам Господи.
☦️ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ В СТРАСТНУЮ СЕДМИЦУ☦️
Срочный сбор на кровлю Храма Николушки Таëжного 💚
Т-Банк 5536913791824630
+79811699738
Андрей Г.
СБЕР 2202206870110330
+79216598002
Андрей Александрович Г.
Ваш Таëжный батюшка иерей Андрей Гребенюк.
Село Верхнеусинское
Край земли 🌍
nikolavtaige.ru
Христос заповедал нам быть "как дети", чтобы войти в Царствие Небесное. И, рассуждая об этом, чаще всего мы обращаем внимание на детскую честность, непосредственность, незлобие. Но, только ли об этом говорил Христос?
В мире очень много честных, порядочных, достойных людей. Да и какая-нибудь гештальт-терапия для внутренней гармонии даст ничуть не меньше Добротолюбия, а может и больше. Выходит, Рай для хороших людей?
А когда же чистым и беззлобным успел стать благоразумный разбойник? Неужто, за пару часов крестной "работы над собой"?
А ведь каждый из нас знает, что важнее всего для малыша, чтобы мама и папа были рядом!
Малышу сухо и тепло, он накормлен, но, если родителей нет рядом - ему плохо, он тревожится и ищет, просится на ручки. И лишь в родных руках 🤲 ему станет по-настоящему хорошо и спокойно!
🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
Вот и ставит Христос перед нами духовную задачу: станьте детьми! Найдите в своëм сердце ❤ эту потребность быть с Богом! Ищите и зовите Христа как ребенок зовëт отца.
Не теряйте эту связь. Не отпускайте Божью руку на пути спасения!
В Царствие Небесное путь тернистый, в одиночку не дойти...
🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
Всех, кто читает "Письма из Тайги" поздравляю с началом Страстной седмицы.
Идëм к Пасхе Христовой!
Идëм со Христом!
Помоги нам Господи.
☦️ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ В СТРАСТНУЮ СЕДМИЦУ☦️
Срочный сбор на кровлю Храма Николушки Таëжного 💚
Т-Банк 5536913791824630
+79811699738
Андрей Г.
СБЕР 2202206870110330
+79216598002
Андрей Александрович Г.
Ваш Таëжный батюшка иерей Андрей Гребенюк.
Село Верхнеусинское
Край земли 🌍
nikolavtaige.ru
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Великий Четверг
Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.
Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».
Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.
История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.
Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).
И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.
Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.
Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».
Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.
История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.
Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).
И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.
Полностью поддерживаю дорогого Брата Андрея Медведева - от фото наших космонавтов, держащих в невесомости древнейшие знамя русского народа, стяг со Спасом Нерукотворным, действительно веет надеждой и даже Пасхальной радостью.
Стяг со Спасом Нерукотворным с начала СВО стал не просто одним из воинских символов, вернувшихся в нашу реальность из глубины веков. Он стал видимым символом наших традиционных ценностей, нашего упования и нашей победы.
Слова "стяг" и "стягивать" - однокоренные. Объединиться можно только вокруг подлинных ценностей и смыслов. Это есть то самое евангельское каменное основание, которое выдержит любые бури.
Бог с нами везде - и дома, и в окопах, и в космосе. Главное нам быть с Ним, и тогда все обязательно получится.
Русские вперёд - к Богу!
Стяг со Спасом Нерукотворным с начала СВО стал не просто одним из воинских символов, вернувшихся в нашу реальность из глубины веков. Он стал видимым символом наших традиционных ценностей, нашего упования и нашей победы.
Слова "стяг" и "стягивать" - однокоренные. Объединиться можно только вокруг подлинных ценностей и смыслов. Это есть то самое евангельское каменное основание, которое выдержит любые бури.
Бог с нами везде - и дома, и в окопах, и в космосе. Главное нам быть с Ним, и тогда все обязательно получится.
Русские вперёд - к Богу!
Forwarded from Борис Корчевников
В эти страстные дни распятия Господа по сети разбежалось видео, на котором писатель Юрий Павлович Вяземский говорит, что сам бы распял царя Николая II - расстрелял бы его.
Я Юрия Павловича знаю и всегда прежде радовался, видя его. Он и на "Спасе" бывал.
Ещё лучше я знаю и люблю людей, которые знают и любят Вяземского больше и ближе меня.
Я знаю, что для некоторых из них эти слова вчерашнего учителя - удар.
Юрий Палыч там много наплёл всяких залежалых и много раз разоблачённых штампов о якобы бестолковом и неумном правлении царя Николая II, который "развалил страну" и т.п... но это всё, видимо, следы советского исторического воспитания и эти штампы, хоть и опровергаются элементарными и уже открытыми цифрами, фактами, достижениями и документами эпохи, всё равно ещё расхожи - нам всем почти век врали про ту страну.
И я бы не стал даже реагировать на публичные слова человека, которого люблю, если бы он остановился только на этих простительных, наверно, для людей его поколения заблуждениях и даже несознательной клевете о святом человеке и блестящем правителе.
Но Юрий Палыч сказал что-то, что страшнее заблуждений. Он сказал "я бы и сам его расстрелял".
И не заметить этой публично брошенной фразы - значит стать её соучастником.
Эти живодёрские слова снова распинают страстотерпцев, снова говорят лишь о том, что их автор так ничего и не понял про катастрофу нашей страны в ХХ веке и её подлинную причину. Эти слова снова стреляют в весь бесчисленный сонм новомучеников ХХ века.
И ещё они стреляют в самого Юрия Павловича.
Я не знаю, почему он это сказал - заговорился, захотел понравиться или правда так думает - я не знаю и не моего ума дело. Я знаю, что слова прозвучали.
И знаю, что такие слова могут убить и выжечь всю жизнь человека, который их произнёс, если не смыть их покаянием.
Оно может быть тихое. И что-то во мне говорит, что оно будет. Или уже. Что он, возможно, уже жалеет об этой живодерской лжи на человека и на святых, которой он их окатил.
Страшный день начался. Страстная пятница. Господь - оплёванный, оклеветанный, непонятый и преданный висит сейчас на кресте.
Висит, чтобы победить.
Я Юрия Павловича знаю и всегда прежде радовался, видя его. Он и на "Спасе" бывал.
Ещё лучше я знаю и люблю людей, которые знают и любят Вяземского больше и ближе меня.
Я знаю, что для некоторых из них эти слова вчерашнего учителя - удар.
Юрий Палыч там много наплёл всяких залежалых и много раз разоблачённых штампов о якобы бестолковом и неумном правлении царя Николая II, который "развалил страну" и т.п... но это всё, видимо, следы советского исторического воспитания и эти штампы, хоть и опровергаются элементарными и уже открытыми цифрами, фактами, достижениями и документами эпохи, всё равно ещё расхожи - нам всем почти век врали про ту страну.
И я бы не стал даже реагировать на публичные слова человека, которого люблю, если бы он остановился только на этих простительных, наверно, для людей его поколения заблуждениях и даже несознательной клевете о святом человеке и блестящем правителе.
Но Юрий Палыч сказал что-то, что страшнее заблуждений. Он сказал "я бы и сам его расстрелял".
И не заметить этой публично брошенной фразы - значит стать её соучастником.
Эти живодёрские слова снова распинают страстотерпцев, снова говорят лишь о том, что их автор так ничего и не понял про катастрофу нашей страны в ХХ веке и её подлинную причину. Эти слова снова стреляют в весь бесчисленный сонм новомучеников ХХ века.
И ещё они стреляют в самого Юрия Павловича.
Я не знаю, почему он это сказал - заговорился, захотел понравиться или правда так думает - я не знаю и не моего ума дело. Я знаю, что слова прозвучали.
И знаю, что такие слова могут убить и выжечь всю жизнь человека, который их произнёс, если не смыть их покаянием.
Оно может быть тихое. И что-то во мне говорит, что оно будет. Или уже. Что он, возможно, уже жалеет об этой живодерской лжи на человека и на святых, которой он их окатил.
Страшный день начался. Страстная пятница. Господь - оплёванный, оклеветанный, непонятый и преданный висит сейчас на кресте.
Висит, чтобы победить.
Читаю сегодня рассуждения многочисленных коллег, журналистов и политологов, о том, что Трамп-де обещал-обещал остановить войну, а в итоге ничего не вышло.
Кто-то недоумевает, кто-то, напротив, высказывается в духе "я же говорил".
За эти уже более чем 3 года лично я сформулировал для себя главное: война - это многослойный процесс, затрагивающий все уровни человеческого бытия, от материального до духовного.
Правы те, кто говорят, что война имеет экономические корни. Так оно и есть. Материальная часть войны заметна, понятна, ощутима. Её можно подсчитать и измерить, облечь в форму графиков и отчётов.
Правы те, кто, говорят, что война имеет политические корни. Столкновение цивилизаций и континентов, пылающий фронтир Новороссии, возвращение русских земель, обеспечение безопасности в Чёрном море - все так, и никак иначе.
9 из 10 материалов, посвящённых СВО за эти годы, мечутся между этими двумя буйками: обсуждением санкций и редкоземельных металлов с одной стороны и геополитическими изысканиями с другой. Все это хорошо и правильно, но недостаточно для того, чтобы в полной мере понимать процесс, быть в состоянии его прогнозировать и если надо - воздействовать на него.
Недостающий элемент, который так часто упускается в наши дни - это как раз духовная и философская составляющая этой (и любой другой) войны. Война ведь на самом деле никогда не заканчивается, она просто может уходить в ремиссию, как какое-нибудь тяжёлое заболевание. Война - свойство павшей человеческой природы и в основе своей имеет грех. Гордыню - "мы лучше других", сребролюбие - "заберём чужое богатство", ненависть - "резать русню" и т.д.
Чтобы понимать войну, нужно помимо экономики и политики следить и понимать то, что происходит в Киево-Печерской Лавре, многих других храмах в зоне боевых действий. Да, это война за ресурсы и сферы влияния, но в первую очередь - это война за и против Бога и Его Истины. Не все в ВСУ понимают, что воюют против Бога, не все (хотя все меньше таких) в наших войсках понимают, что воюют за Него. Но от этого ровным счётом ничего не меняется. С той стороны полыхает ад, и чем дальше мы его отодвинем на запад, тем лучше. Аду место на западе с самых древних времен.
Трамп не может закончить войну, потому что не он её источник. Источник нынешней войны - в том отвратительном фонтане ненависти и тьмы, который до сих пор бьёт в Киеве. Кто так изгадил нашу крещенскую купель и почему - думаю, все и так понимают. Враг рода человеческого, руками людей, безусловно.
Когда как не в Страстную Пятницу, когда Распятый Бог сходит в ад, чтобы победить ад, говорить о том, что именно Бог - единственный источник победы? Да, кому-то по-прежнему сложно понять то, о чем я говорю, но поверьте человеку, который увидел многое на СВО: победу нам даст Бог. И будет это не когда "Трамп решит" или "ЕС устанет", а когда мы будем к этому готовы и хотя бы немного достойны.
С Богом к победе!
Кто-то недоумевает, кто-то, напротив, высказывается в духе "я же говорил".
За эти уже более чем 3 года лично я сформулировал для себя главное: война - это многослойный процесс, затрагивающий все уровни человеческого бытия, от материального до духовного.
Правы те, кто говорят, что война имеет экономические корни. Так оно и есть. Материальная часть войны заметна, понятна, ощутима. Её можно подсчитать и измерить, облечь в форму графиков и отчётов.
Правы те, кто, говорят, что война имеет политические корни. Столкновение цивилизаций и континентов, пылающий фронтир Новороссии, возвращение русских земель, обеспечение безопасности в Чёрном море - все так, и никак иначе.
9 из 10 материалов, посвящённых СВО за эти годы, мечутся между этими двумя буйками: обсуждением санкций и редкоземельных металлов с одной стороны и геополитическими изысканиями с другой. Все это хорошо и правильно, но недостаточно для того, чтобы в полной мере понимать процесс, быть в состоянии его прогнозировать и если надо - воздействовать на него.
Недостающий элемент, который так часто упускается в наши дни - это как раз духовная и философская составляющая этой (и любой другой) войны. Война ведь на самом деле никогда не заканчивается, она просто может уходить в ремиссию, как какое-нибудь тяжёлое заболевание. Война - свойство павшей человеческой природы и в основе своей имеет грех. Гордыню - "мы лучше других", сребролюбие - "заберём чужое богатство", ненависть - "резать русню" и т.д.
Чтобы понимать войну, нужно помимо экономики и политики следить и понимать то, что происходит в Киево-Печерской Лавре, многих других храмах в зоне боевых действий. Да, это война за ресурсы и сферы влияния, но в первую очередь - это война за и против Бога и Его Истины. Не все в ВСУ понимают, что воюют против Бога, не все (хотя все меньше таких) в наших войсках понимают, что воюют за Него. Но от этого ровным счётом ничего не меняется. С той стороны полыхает ад, и чем дальше мы его отодвинем на запад, тем лучше. Аду место на западе с самых древних времен.
Трамп не может закончить войну, потому что не он её источник. Источник нынешней войны - в том отвратительном фонтане ненависти и тьмы, который до сих пор бьёт в Киеве. Кто так изгадил нашу крещенскую купель и почему - думаю, все и так понимают. Враг рода человеческого, руками людей, безусловно.
Когда как не в Страстную Пятницу, когда Распятый Бог сходит в ад, чтобы победить ад, говорить о том, что именно Бог - единственный источник победы? Да, кому-то по-прежнему сложно понять то, о чем я говорю, но поверьте человеку, который увидел многое на СВО: победу нам даст Бог. И будет это не когда "Трамп решит" или "ЕС устанет", а когда мы будем к этому готовы и хотя бы немного достойны.
С Богом к победе!
Telegram
НОВОСТИ 📰
#Мнения США грозят выйти из "мирного процесса по Украине" через несколько дней, если не будет прогресса
@barantchik Все выгляди так, что Рубио предупреждает всех о последствиях выхода США из урегулирования конфликта на Украине: Украину, Европу и Россию.…
@barantchik Все выгляди так, что Рубио предупреждает всех о последствиях выхода США из урегулирования конфликта на Украине: Украину, Европу и Россию.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В эти дни накануне Светлого Христова Воскресенья мы должны не только готовиться к Празднику праздников, но и не забывать о тех, кто делает небо над нашей головой мирным.
Нашим братьям-разведчикам на Запорожском направлении очень нужны коптеры. Парни не смогут провести эти дни со своими семьями, но на мой взгляд, мы просто обязаны отправить им наше тепло таким образом: помочь тем, что даёт им возможность двигаться вперёд, гнать ад на запад.
Андрей Сергеевич А.
Нашим братьям-разведчикам на Запорожском направлении очень нужны коптеры. Парни не смогут провести эти дни со своими семьями, но на мой взгляд, мы просто обязаны отправить им наше тепло таким образом: помочь тем, что даёт им возможность двигаться вперёд, гнать ад на запад.
2202206101394521
Андрей Сергеевич А.
Forwarded from Русская Община ZOV
Вы соблюдали Великий пост?
Anonymous Poll
8%
Да, строго
27%
Да, с послаблениями
19%
Нет, но в следующем году обязательно
45%
Нет, не хочу
Forwarded from Русская Община ZOV
Иван Шмелев "Лето Господне":
"Солнце, трезвон и гомон. Весь двор наш — Праздник. На розовых и золотисто-белых досках, на бревнах, на лесенках амбаров, на колодце, куда ни глянешь, — всюду пестрят рубахи, самые яркие, новые, пасхальные: красные, розовые, желтые, кубовые, в горошек, малиновые, голубые, белые, в поясках. Непокрытые головы блестят от масла. Всюду треплются волосы враскачку — христосуются трижды. Гармошек нет. Слышится только чмоканье. Пришли рабочие разговляться и ждут хозяина. Мы разговлялись ночью, после заутрени и обедни, а теперь — розговины для всех.
Все сядем за столы с народом, под навесом, так повелось «то древности», объяснил мне Горкин, — от дедушки.
Василь-Василич Косой, старший приказчик, одет парадно. На сапогах по солнцу. Из-под жилетки — новая, синяя, рубаха, шерстяная. Лицо сияет, и видно в глазу туман. Он уже нахристосовался как следует. Выберет плотника или землекопа, всплеснет руками, словно лететь собрался, и облапит:
– Ва-ся!.. Что же не христосуешься с Василь-Василичем?.. Старого не помню… ну?
И все христосуется и чмокает. И я христосуюсь. У меня болят губы, щеки, но все хватают, сажают на руки, трут бородой, усами, мягкими, сладкими губами. Пахнет горячим ситцем, крепким каким-то мылом, квасом и деревянным маслом. И веет от всех теплом. Старые плотники ласково гладят по головке, суют яичко. Некуда мне девать, и я отдаю другим. Я уже ничего не разбираю: так все пестро и громко, и звон-трезвон. С неба падает звон, от стекол, от крыш и сеновалов, от голубей, с скворешни, с распушившихся к Празднику берез, льется от этих лиц, веселых и довольных, от режущих глаз рубах и поясков, от новых сапог начищенных, от мелькающих по рукам яиц, от встряхивающихся волос враскачку, от цепочки Василь-Василича, от звонкого вскрика Горкина. Он всех обходит по череду и чинно. Скажет-вскрикнет «Христос Воскресе!» — радостно-звонко вскрикнет — и чинно, и трижды чмокнет."
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
"Солнце, трезвон и гомон. Весь двор наш — Праздник. На розовых и золотисто-белых досках, на бревнах, на лесенках амбаров, на колодце, куда ни глянешь, — всюду пестрят рубахи, самые яркие, новые, пасхальные: красные, розовые, желтые, кубовые, в горошек, малиновые, голубые, белые, в поясках. Непокрытые головы блестят от масла. Всюду треплются волосы враскачку — христосуются трижды. Гармошек нет. Слышится только чмоканье. Пришли рабочие разговляться и ждут хозяина. Мы разговлялись ночью, после заутрени и обедни, а теперь — розговины для всех.
Все сядем за столы с народом, под навесом, так повелось «то древности», объяснил мне Горкин, — от дедушки.
Василь-Василич Косой, старший приказчик, одет парадно. На сапогах по солнцу. Из-под жилетки — новая, синяя, рубаха, шерстяная. Лицо сияет, и видно в глазу туман. Он уже нахристосовался как следует. Выберет плотника или землекопа, всплеснет руками, словно лететь собрался, и облапит:
– Ва-ся!.. Что же не христосуешься с Василь-Василичем?.. Старого не помню… ну?
И все христосуется и чмокает. И я христосуюсь. У меня болят губы, щеки, но все хватают, сажают на руки, трут бородой, усами, мягкими, сладкими губами. Пахнет горячим ситцем, крепким каким-то мылом, квасом и деревянным маслом. И веет от всех теплом. Старые плотники ласково гладят по головке, суют яичко. Некуда мне девать, и я отдаю другим. Я уже ничего не разбираю: так все пестро и громко, и звон-трезвон. С неба падает звон, от стекол, от крыш и сеновалов, от голубей, с скворешни, с распушившихся к Празднику берез, льется от этих лиц, веселых и довольных, от режущих глаз рубах и поясков, от новых сапог начищенных, от мелькающих по рукам яиц, от встряхивающихся волос враскачку, от цепочки Василь-Василича, от звонкого вскрика Горкина. Он всех обходит по череду и чинно. Скажет-вскрикнет «Христос Воскресе!» — радостно-звонко вскрикнет — и чинно, и трижды чмокнет."
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение
Forwarded from ВЕСТИ ДОНЕЦК
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Этот день стал не просто праздником, а настоящим символом веры в скорейшее наступление мира. Подготовка к празднику шла везде: как в тыловых районах, так и на передовой, где несмотря на суровые условия, стремились сохранить дух праздника.
Богослужения в пасхальную ночь прошли везде, где позволила обстановка. Как в ДНР православные христиане готовились и встречали величайший из церковных праздников — расскажет наш специальный корреспондент Александр Подопригора.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🧡РАСПЯТИЕ ДЛЯ ХРАМА🧡
Благотворительный фонд "Николы Таëжного" продолжает опекать храм Божией Матери "Целительница" в Сибирском селе Черемшанка (Минусинская епархия РПЦ МП).
На сегодняшний день Фонд, благодаря вашей поддержке, приобрëл всю утварь для Алтаря (Евангелие напрестольное, Чашу и т.д.), богослужебные книги, Плащаницу.
Также, на средства Фонда проведëн внутренний косметический ремонт храма.
Благодарим сердечно всех доноров! Помоги вам Господи.
🌲ФОНД ОСНОВАН СВЯЩЕННИКОМ АНДРЕЕМ ГРЕБЕНЮКОМ. Таëжным батюшкой из села Верхнеусинское.
🧡А мы продолжаем помогать Черемшанскому храму!
Наш следующий и очень важный проект
☦️КРЕСТ ХРИСТОВ☦️
Ну как православному храму без креста?!
Напольное Распятие нужно!
Черемшанка - особое место на карте России.
Село в тайге, оторванное от цивилизации. Большинство жителей - последователи Виссариона (так называемая "Церковь последнего завета) Православных христиан очень мало. Жить христианам в этих местах - нелëгкий крест.
И они очень нуждаются в нашей заботе и поддержке!
Сотворим милость храму Богородицы. Поддержим братьев - христиан.
☦️ПОДАРИМ КРЕСТ ХРИСТОВ ЧЕРЕМШАНСКОМУ ХРАМУ☦️
Срочный сбор!
Карта "Альфа-Банка"
2200 1545 2302 0377
+79219993038
Андрей Александрович Г.
Обязательно с пометкой КРЕСТ
Реквизиты счета
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД "НИКОЛЫ ТАЁЖНОГО"
ИНН 2413008291 КПП 241301001
ОГРН/ОГРНИП
1252400001370
Расчетный счет 40703810900000746964
Банк АО «ТБанк»
ИНН банка 7710140679
БИК банка 044525974
Корреспондентский счет банка
30101810145250000974
Назначение платежа:
ПОЖЕРТВОВАНИЕ
Благотворительный фонд "Николы Таëжного" продолжает опекать храм Божией Матери "Целительница" в Сибирском селе Черемшанка (Минусинская епархия РПЦ МП).
На сегодняшний день Фонд, благодаря вашей поддержке, приобрëл всю утварь для Алтаря (Евангелие напрестольное, Чашу и т.д.), богослужебные книги, Плащаницу.
Также, на средства Фонда проведëн внутренний косметический ремонт храма.
Благодарим сердечно всех доноров! Помоги вам Господи.
🌲ФОНД ОСНОВАН СВЯЩЕННИКОМ АНДРЕЕМ ГРЕБЕНЮКОМ. Таëжным батюшкой из села Верхнеусинское.
🧡А мы продолжаем помогать Черемшанскому храму!
Наш следующий и очень важный проект
☦️КРЕСТ ХРИСТОВ☦️
Ну как православному храму без креста?!
Напольное Распятие нужно!
Черемшанка - особое место на карте России.
Село в тайге, оторванное от цивилизации. Большинство жителей - последователи Виссариона (так называемая "Церковь последнего завета) Православных христиан очень мало. Жить христианам в этих местах - нелëгкий крест.
И они очень нуждаются в нашей заботе и поддержке!
Сотворим милость храму Богородицы. Поддержим братьев - христиан.
☦️ПОДАРИМ КРЕСТ ХРИСТОВ ЧЕРЕМШАНСКОМУ ХРАМУ☦️
Срочный сбор!
Карта "Альфа-Банка"
2200 1545 2302 0377
+79219993038
Андрей Александрович Г.
Обязательно с пометкой КРЕСТ
Реквизиты счета
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД "НИКОЛЫ ТАЁЖНОГО"
ИНН 2413008291 КПП 241301001
ОГРН/ОГРНИП
1252400001370
Расчетный счет 40703810900000746964
Банк АО «ТБанк»
ИНН банка 7710140679
БИК банка 044525974
Корреспондентский счет банка
30101810145250000974
Назначение платежа:
ПОЖЕРТВОВАНИЕ
Смерть папы римского Франциска именно в эти дни может коренным образом изменить баланс сил на Западе, который и так серьёзно пошатнулся после прихода Трампа к власти.
Полюс леволиберального образа мысли передвинулся из США в Европу. А одной из ключевых фигур Старого света, как ни крути, оставался именно понтифик. Тут никакой конспирологии, сухие факты.
Сухим фактом, кстати, является и то, что Франциск был первым представителем ордена иезуитов на папском престоле. Иезуиты внутри католицизма являются наиболее "прогрессивной" группой, отвечающей за продвижение леволиберальной повестки.
Его за это многие критиковали: можно вспомнить крайне лояльное отношение к ЛГБТ (экстремизм в России), волнам мигрантов в Европе, регулярных выступлениях на ВЭФ в Давосе и пр.
Для западного христианства, самую мощную роль в котором играют католики, смерть Франциска - это возможность консервативной революции в Ватикане. Правда, похоже осуществлять не некому, есть африканские и небольшая часть европейских епископов "старой школы", которые против неолиберальной повесточки. Но их шансы на успех невелики.
Ну и, конечно, нельзя обойти стороной судьбу так называемого "Пророчества о папах" (лат. Prophetia Sancti Malachiae Archiepiscopi, de Summis Pontificibus — «Пророчество святого архиепископа Малахии о Верховных Понтификах»), согласно которому ушедший понтифик должен был стать последним в истории. Последний папа - это не обязательно Конец Света. Возможно, конец раскола, в который ушли римские понтифики в 1054-м году.
Возможно, Риму пришло время вернуться в лоно Православия.
Полюс леволиберального образа мысли передвинулся из США в Европу. А одной из ключевых фигур Старого света, как ни крути, оставался именно понтифик. Тут никакой конспирологии, сухие факты.
Сухим фактом, кстати, является и то, что Франциск был первым представителем ордена иезуитов на папском престоле. Иезуиты внутри католицизма являются наиболее "прогрессивной" группой, отвечающей за продвижение леволиберальной повестки.
Его за это многие критиковали: можно вспомнить крайне лояльное отношение к ЛГБТ (экстремизм в России), волнам мигрантов в Европе, регулярных выступлениях на ВЭФ в Давосе и пр.
Для западного христианства, самую мощную роль в котором играют католики, смерть Франциска - это возможность консервативной революции в Ватикане. Правда, похоже осуществлять не некому, есть африканские и небольшая часть европейских епископов "старой школы", которые против неолиберальной повесточки. Но их шансы на успех невелики.
Ну и, конечно, нельзя обойти стороной судьбу так называемого "Пророчества о папах" (лат. Prophetia Sancti Malachiae Archiepiscopi, de Summis Pontificibus — «Пророчество святого архиепископа Малахии о Верховных Понтификах»), согласно которому ушедший понтифик должен был стать последним в истории. Последний папа - это не обязательно Конец Света. Возможно, конец раскола, в который ушли римские понтифики в 1054-м году.
Возможно, Риму пришло время вернуться в лоно Православия.
Личное мнение:
Каждый раз, когда в Риме умирает понтифик, мы должны обращаться к католическому миру с призывом вернуться в лоно Православия.
Крайне важно артикулировать (в том числе для нас самих), что в 1054-м не произошёл "раскол на две равнозначные церкви". Церковь может быть только одна, и Она неделима. От Церкви можно отпасть в ересь, что и произошло с римскими понтификами. Европа первую тысячу лет была православной.
Плодами отпадения от Православия как раз и стали все те ужасы, через которые проходит наш мир последнее тысячелетие. Материализм, новый виток гедонизма, атомизация и другие плоды "нового времени" уходят корнями в 1054-й год и даже глубже к предпосылкам отпадения Запада, которые сформировались за полтора века до тех событий.
Каждый раз, когда в Риме умирает понтифик, мы должны обращаться к католическому миру с призывом вернуться в лоно Православия.
Крайне важно артикулировать (в том числе для нас самих), что в 1054-м не произошёл "раскол на две равнозначные церкви". Церковь может быть только одна, и Она неделима. От Церкви можно отпасть в ересь, что и произошло с римскими понтификами. Европа первую тысячу лет была православной.
Плодами отпадения от Православия как раз и стали все те ужасы, через которые проходит наш мир последнее тысячелетие. Материализм, новый виток гедонизма, атомизация и другие плоды "нового времени" уходят корнями в 1054-й год и даже глубже к предпосылкам отпадения Запада, которые сформировались за полтора века до тех событий.
Forwarded from Lomovka
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM