▪️دوستانی داشته باشید که موفق‌تر از شما هستند
▪️آیا تا به حال اصطلاح " موفقیت از طریق ارتباط" را شنیده‌اید؟
این اصطلاح توسط دیوید مک کللند (David McClelland) استاد دانشگاه #هاروارد ابداع شد. او زندگی خود را وقف #مطالعه در مورد شایع‌ترین ویژگی‌های افراد موفق کرد. او دریافت که مهمترین عامل تعیین کننده موفقیت یا شکست یک فرد، گروه مرجع اوست؛ یعنی همان کسانی که با آنها در ارتباط است. جالب است بدانید که این افراد حتی از تلاشی که برای رسیدن به موفقیت انجام می‌دهید، مهمتر هستند.
🆔 @andisheh_naab12
▪️آیا تا به حال اصطلاح " موفقیت از طریق ارتباط" را شنیده‌اید؟
این اصطلاح توسط دیوید مک کللند (David McClelland) استاد دانشگاه #هاروارد ابداع شد. او زندگی خود را وقف #مطالعه در مورد شایع‌ترین ویژگی‌های افراد موفق کرد. او دریافت که مهمترین عامل تعیین کننده موفقیت یا شکست یک فرد، گروه مرجع اوست؛ یعنی همان کسانی که با آنها در ارتباط است. جالب است بدانید که این افراد حتی از تلاشی که برای رسیدن به موفقیت انجام می‌دهید، مهمتر هستند.
🆔 @andisheh_naab12
دوستان یه خواهشی که ازشما دارم اینه که به والدین بچه هایی که شیطنت های بچه شون ناشی از بیش فعالی ست نگید ببریدش یه جا انرژی بچه تخلیه بشه .این بچه ها فقط و فقط روی توجه و تمرکزشون باید کار بشه.
مثلا بگید روی لب فرش راه برو.یا یه نقاشی سیاه سفید بهش بدین بگید اینو تمیز رنگ کن از خط نزن بیرون اصلا.
🆔 @andisheh_naab12
مثلا بگید روی لب فرش راه برو.یا یه نقاشی سیاه سفید بهش بدین بگید اینو تمیز رنگ کن از خط نزن بیرون اصلا.
🆔 @andisheh_naab12
#مکث_امروز
کتاب امدادهای غیبی در زندگی بشر_ نوشته شهید مطهری :
یکی از آقایان نقل می‌کردند که در یکی از شهرستان‌ها مردی از کسبه که خیلی مقدس بود، خدا به او فرزندی نداده بود جز یک پسر، آن پسر برایش خیلی عزیز بود، طبعاً لوس و ننر و حاکم بر پدر و مادر بار آمده بود.
این پسر کم کم جوانی برومند شد.
جوانی، فراغت، پولداری، لوسی و ننری دست به دست هم داده بود و او را جوانی هرزه بار آورده بود.
پدر بیچاره خیلی ناراحت بود و بچه به سخنانش گوش نمی‌داد، و از طرفی چون یگانه فرزند پدر بود پدر حاضر نمی‌شد طردش کند، می‌سوخت و می‌ساخت.
کار هرزگی فرزند به جایی رسید که کم کم در خانه پدر که هیچ وقت جز مجالس مذهبی مجلسی تشکیل نمی‌شد بساط مشروب پهن می‌کرد.
تدریجاً زنان هر جایی را می‌آورد.
پدر بیچاره دندان به جگر می‌گذاشت و چیزی نمی‌گفت.
در آن اوقات، تازه «گوجه فرنگی» به ایران آمده بود.
عده‌ای علیه این گوجه ملعون فرنگی! تبلیغ می‌کردند به عنوان اینکه فرنگی است و از فرنگ آمده حرام است، و مردم هم نمی‌خوردند و تدریجاً مردم آن شهر حساسیت شدیدی درباره گوجه فرنگی پیدا کرده بودند و از هر حرامی در نظرشان حرام‌تر بود.
در آن شهر به این گوجه «ارمنی بادمجان» می‌گفتند.
این لقب از لقب «گوجه فرنگی» حادتر و تندتر بود، زیرا کلمه «گوجه فرنگی» فقط وطن این گوجه را مشخص می‌کرد؛ ولی کلمه «ارمنی بادمجان» مذهب و دین آن را معین کرد! قهراً در آن شهر تعصب و حساسیت مردم علیه این تازه وارد بیشتر بود.
روزی به آن حاجی ،اهل خانه خبر دادند که امروز آقا پسرتان کار تازه‌ای کرده است، یک کیسه «ارمنی بادمجان» با خود به خانه آورده .
پدر وقتی که این خبر را شنید دیگر تاب و توان را از دست داد، آمد پسر را صدا زد و گفت: پسر! شراب خوردی صبر کردم، دنبال فحشاء رفتی صبر کردم، قمار کردی صبر کردم، خانه‌ام را مرکز شراب و فحشاء کردی صبر کردم، حالا کار را به جایی رسانده‌ای که «ارمنی بادمجان» به خانه من آورده‌ای، این دیگر برای من قابل تحمل نیست، دیگر من از تو پسر گذشتم
باید از خانه من به هر گوری که می‌خواهی بروی.
حالا حکایت ما ست.
بر باد دادن مملکت، بی امید و آینده کردن جوانان، بیکاری، اعتیاد، فحشا، اختلاس، فسادِ سیستماتیکِ فراگیر، سیاست منطقه ای، بین المللی و روابط با جهان اسلام درب و داغون، سقوط پول ملی به عمق دره بی ارزشی، حاشیه نشین شدن یک پنجم جمعیت کشور، میلیون ها کودک کار، کودک گدا و... و... و... همه اینها به را نمی بینیم ،ولی زنها می خواهند به ورزشگاه ها بروند وااااویلا واویلا. این دیگر قابل تحمل نیست!
#شیرین_ولی_پور
پ.ن:کاش 100 سال دیگه روحم میتونست بیاد ببینه ایندگان چجوری به دوره ی ما میخندن. میگن اینا چه .... هایی بودن.
🆔 @andisheh_naab12
کتاب امدادهای غیبی در زندگی بشر_ نوشته شهید مطهری :
یکی از آقایان نقل می‌کردند که در یکی از شهرستان‌ها مردی از کسبه که خیلی مقدس بود، خدا به او فرزندی نداده بود جز یک پسر، آن پسر برایش خیلی عزیز بود، طبعاً لوس و ننر و حاکم بر پدر و مادر بار آمده بود.
این پسر کم کم جوانی برومند شد.
جوانی، فراغت، پولداری، لوسی و ننری دست به دست هم داده بود و او را جوانی هرزه بار آورده بود.
پدر بیچاره خیلی ناراحت بود و بچه به سخنانش گوش نمی‌داد، و از طرفی چون یگانه فرزند پدر بود پدر حاضر نمی‌شد طردش کند، می‌سوخت و می‌ساخت.
کار هرزگی فرزند به جایی رسید که کم کم در خانه پدر که هیچ وقت جز مجالس مذهبی مجلسی تشکیل نمی‌شد بساط مشروب پهن می‌کرد.
تدریجاً زنان هر جایی را می‌آورد.
پدر بیچاره دندان به جگر می‌گذاشت و چیزی نمی‌گفت.
در آن اوقات، تازه «گوجه فرنگی» به ایران آمده بود.
عده‌ای علیه این گوجه ملعون فرنگی! تبلیغ می‌کردند به عنوان اینکه فرنگی است و از فرنگ آمده حرام است، و مردم هم نمی‌خوردند و تدریجاً مردم آن شهر حساسیت شدیدی درباره گوجه فرنگی پیدا کرده بودند و از هر حرامی در نظرشان حرام‌تر بود.
در آن شهر به این گوجه «ارمنی بادمجان» می‌گفتند.
این لقب از لقب «گوجه فرنگی» حادتر و تندتر بود، زیرا کلمه «گوجه فرنگی» فقط وطن این گوجه را مشخص می‌کرد؛ ولی کلمه «ارمنی بادمجان» مذهب و دین آن را معین کرد! قهراً در آن شهر تعصب و حساسیت مردم علیه این تازه وارد بیشتر بود.
روزی به آن حاجی ،اهل خانه خبر دادند که امروز آقا پسرتان کار تازه‌ای کرده است، یک کیسه «ارمنی بادمجان» با خود به خانه آورده .
پدر وقتی که این خبر را شنید دیگر تاب و توان را از دست داد، آمد پسر را صدا زد و گفت: پسر! شراب خوردی صبر کردم، دنبال فحشاء رفتی صبر کردم، قمار کردی صبر کردم، خانه‌ام را مرکز شراب و فحشاء کردی صبر کردم، حالا کار را به جایی رسانده‌ای که «ارمنی بادمجان» به خانه من آورده‌ای، این دیگر برای من قابل تحمل نیست، دیگر من از تو پسر گذشتم
باید از خانه من به هر گوری که می‌خواهی بروی.
حالا حکایت ما ست.
بر باد دادن مملکت، بی امید و آینده کردن جوانان، بیکاری، اعتیاد، فحشا، اختلاس، فسادِ سیستماتیکِ فراگیر، سیاست منطقه ای، بین المللی و روابط با جهان اسلام درب و داغون، سقوط پول ملی به عمق دره بی ارزشی، حاشیه نشین شدن یک پنجم جمعیت کشور، میلیون ها کودک کار، کودک گدا و... و... و... همه اینها به را نمی بینیم ،ولی زنها می خواهند به ورزشگاه ها بروند وااااویلا واویلا. این دیگر قابل تحمل نیست!
#شیرین_ولی_پور
پ.ن:کاش 100 سال دیگه روحم میتونست بیاد ببینه ایندگان چجوری به دوره ی ما میخندن. میگن اینا چه .... هایی بودن.
🆔 @andisheh_naab12
جانوران بت نمی‌پرستند، قلدر نمی‌تراشند و به کثافت‌کاری‌های خودشان نمی‌بالند، برای همین تاریخ ندارند....
🆔 @andisheh_naab12
🆔 @andisheh_naab12
در گذشته ثابت شده بود کسانی که در شهرهای ساحلی زندگی می‌کنند و هر روز ماهی مصرف می‌کنند از مشکلات مفصلی بسیار کمتری نسبت به بقیه مردم رنج می‌برند. دلیلش این است که مفاصل به چربی نیاز دارند. بدون چربی، بافت مفصل‌ها خاصیت کشسانی خود را از دست می‌دهند و در نتیجه آسیب می‌بینند.
🆔 @andisheh_naab12
🆔 @andisheh_naab12
اگر می خواهید خوشحال، سلامت، و موفق، بوده و عمر طولانی داشته باشید، کسی را که دوستش می دارید هر روز صبح، پیش از اینکه خانه را به قصد محل کار خود ترک کنید، ببوسید.
🆔 @andisheh_naab12
🆔 @andisheh_naab12
#مکث_امروز
یک ﺯن و شوهر، ﺳﻲ ﺍﻣﻴﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ٣٠ ﺳﺎﻝ ﺣﺘﯽ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ ﻣﺸﺎﺟﺮﻩﺍﻱ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﻫﺎﯼ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﻠﯽ ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﺭﺍ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻨﻨﺪ. ﺳﺮﺩﺑﯿﺮ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻣﯿﮕﻪ: ﺁﻗﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﯾﻪ ﻫﻤﭽﯿﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻨﻪ؟ ﻣﺮﺩ ﻣﯿﮕﻪ: ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﻩ ﻋﺴﻞ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﺧﻮﺵ ﺁﺏ ﻭ ﻫﻮﺍ . ﺍﻭﻧﺠﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭﯼ، ﺩﻭ ﺗﺎ ﺍﺳﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﯾﻢ. ﺍﺳﺒﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺧﻮﺏ و آرام ﺑﻮﺩ. ﻭﻟﯽ ﺍﺳﺐ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﯾﻪ ﮐﻢ ﺳﺮﮐﺶ ﺑﻮﺩ. ﺳﺮ ﺭﺍﻫﻤﻮﻥ ﺍسبی که همسرم سوار شده بود ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﭘﺮﯾﺪ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺯﯾﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺧﻮﺩﺷﻮ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺟﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺍﺳﺐ ﺯﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : "ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ" ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﻮﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ. ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﻪ ﺍﺳﺐ ﮐﺮﺩ ﻭﮔﻔﺖ : "ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻣﺖ ﺑﻮﺩ!" ﻭ ﺑﻌﺪ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺐ ﺷﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﯾﻢ. ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﺐ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺭﻭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ؛ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺗﻔﻨﮕﺸﻮ ﺍﺯ کیفش ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺷﻠﯿﮏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻭﻥ ﺍﺳﺐ ﺭﻭ ﮐﺸﺖ. من ﺳﺮ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﺸﯿﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﯿﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ؟ﺩﯾﻮﻭﻧﻪ ﺷﺪﯼ؟ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺯﺩ ﺑﻪ ﺷﻮﻧﻪ ﺍﻡ ﮔﻔﺖ: ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ...😑😜 ﻭ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﻮﻥ لحظه ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﭘﺎﯾﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪ!
🆔 @andisheh_naab12
یک ﺯن و شوهر، ﺳﻲ ﺍﻣﻴﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ٣٠ ﺳﺎﻝ ﺣﺘﯽ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭ ﻣﺸﺎﺟﺮﻩﺍﻱ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﻫﺎﯼ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﻠﯽ ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺭﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﺭﺍ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﻨﻨﺪ. ﺳﺮﺩﺑﯿﺮ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻣﯿﮕﻪ: ﺁﻗﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﯾﻪ ﻫﻤﭽﯿﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻨﻪ؟ ﻣﺮﺩ ﻣﯿﮕﻪ: ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﻩ ﻋﺴﻞ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﺑﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﺧﻮﺵ ﺁﺏ ﻭ ﻫﻮﺍ . ﺍﻭﻧﺠﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭﯼ، ﺩﻭ ﺗﺎ ﺍﺳﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﯾﻢ. ﺍﺳﺒﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺧﻮﺏ و آرام ﺑﻮﺩ. ﻭﻟﯽ ﺍﺳﺐ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﯾﻪ ﮐﻢ ﺳﺮﮐﺶ ﺑﻮﺩ. ﺳﺮ ﺭﺍﻫﻤﻮﻥ ﺍسبی که همسرم سوار شده بود ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﭘﺮﯾﺪ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺯﯾﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺧﻮﺩﺷﻮ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺟﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺍﺳﺐ ﺯﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : "ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ" ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﻮﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ. ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﻪ ﺍﺳﺐ ﮐﺮﺩ ﻭﮔﻔﺖ : "ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﻭﻣﺖ ﺑﻮﺩ!" ﻭ ﺑﻌﺪ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺐ ﺷﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﯾﻢ. ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﺐ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺑﺎﺭ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺭﻭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ؛ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺗﻔﻨﮕﺸﻮ ﺍﺯ کیفش ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺷﻠﯿﮏ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻭﻥ ﺍﺳﺐ ﺭﻭ ﮐﺸﺖ. من ﺳﺮ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺩﺍﺩ ﮐﺸﯿﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﭼﯿﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ؟ﺩﯾﻮﻭﻧﻪ ﺷﺪﯼ؟ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﺯﺩ ﺑﻪ ﺷﻮﻧﻪ ﺍﻡ ﮔﻔﺖ: ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩ...😑😜 ﻭ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﻮﻥ لحظه ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﭘﺎﯾﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪ!
🆔 @andisheh_naab12
تفاوتی اساسی بین دین و علم وجود دارد، دین بر پایه قدرت است و علم بر پایه مشاهدات و استدلالات! علم برنده می‌شود، چون کار می‌کند.
#استیون_هاوکینگ
🆔 @andisheh_naab12
#استیون_هاوکینگ
🆔 @andisheh_naab12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داستان یک غافل‌گیری!
این خانم، مسئول آموزش دانشکده معماری علم‌وصنعته، ظاهرا خیلی خوش‌رو و کارراه‌اندازه، یه تنه جور کم‌کاری بقیه رو هم می‌کشه
حالا بچه‌های دانشکده براش تولد گرفتن😊😍
🆔 @andisheh_naab12
این خانم، مسئول آموزش دانشکده معماری علم‌وصنعته، ظاهرا خیلی خوش‌رو و کارراه‌اندازه، یه تنه جور کم‌کاری بقیه رو هم می‌کشه
حالا بچه‌های دانشکده براش تولد گرفتن😊😍
🆔 @andisheh_naab12
📝
هیچ چیز خطرناکتر از این نیست که جامعه‌ای بسازیم که در آن بیشترِ مردم حس کنند هیچ سهمی در آن ندارند !
مردمی که حس می‌کنند سهمی در جامعه دارند، از آن جامعه محافظت می‌کنند ...
ولی اگر چنین احساسی نداشته باشند ، نا خودآگاه می‌خواهند آن جامعه را نابود کنند ...!
👤 مارتین لوترکینگ
🆔 @andisheh_naab12
هیچ چیز خطرناکتر از این نیست که جامعه‌ای بسازیم که در آن بیشترِ مردم حس کنند هیچ سهمی در آن ندارند !
مردمی که حس می‌کنند سهمی در جامعه دارند، از آن جامعه محافظت می‌کنند ...
ولی اگر چنین احساسی نداشته باشند ، نا خودآگاه می‌خواهند آن جامعه را نابود کنند ...!
👤 مارتین لوترکینگ
🆔 @andisheh_naab12
🌀اگر تا به امروز به « ورزش شنا » فقط بعنوان یک تفریح نگاه میکردید، این عکس نظر شما رو عوض میکنه☝️🏻
🔹شنا، داروی ذهن و جسم شماست .. !
🆔 @andisheh_naab12
🔹شنا، داروی ذهن و جسم شماست .. !
🆔 @andisheh_naab12
#مکث_امروز
به‌به چه دُمی
مفاهیم دو دسته‌اند. عینی (مثل: دست و پا و آش‌رشته و سگ‌توله و ماشین) و انتزاعی (مثل: عشق و خوبی و عدالت و دموکراسی و آزادی).
درک مفاهیم انتزاعی علاوه بر اینکه به سن وابسته است، به رسشِ مغزی و توانایی‌های ادراکی هر فرد نیز بستگی دارد.
مثلاً هرچقدر شما برای بچه‌ات از #عشق بگویی و حافظ و مولانا را به هفتاد روش سامورایی برایش قرائت کنی، که الا یا ایّها الساقی اَدِر کاَساً و ناوِلها/ که عشق آسان نمود اوّل ولی افتاد مشکلها. و آتش عشقست کاندر نی فتاد/ جوشش عشق است کاندر مِی فتاد و عشق اصطرلاب اسرار خداست...؛ و بعد هم برایش شجریان و سراج بگذاری که هرچه گویم عشق را شرح و بیان/ چون به عشق آیم خجل باشم از آن.
آخرش هاج و واج نگاهت می‌کند که انگار دیوانه شده‌ای؛ یا جان مادرت بس کن، داری دیوانه‌ام می‌کنی.
اما مثلاً برایش تتلو و حامد پهلان و همایون و بهنام بانی و هیراد و هزارتا چی‌چی بند را بگذاری که "به‌به چه لبی، چه دمی، عجب پروپاچه‌ای". تازه می‌فهمد عشق یکجور هورمون است که در سنین خاصی بالا می‌زند.
خیلی از آدم‌ها حتی در بزرگسالی هم به درک مفاهیم انتزاعی نمی‌رسند. مثلا در مشاوره کافیست به زن و شوهر بگویی با هم خوب و مهربان باشید. زل می‌زنند توی چشمت که یعنی چی؟ ما خوبیم که. اما مثلاَ وقتی می‌گویی خانم شوهرت که از درمی‌آید لباس خوب بپوش و بپر جلو ماچش کن، تازه می‌فهمد یعنی چه. یا آقا آن موبایلِ لامصب هَووی زن و بچه‌ات نیست که از آنها برایت عزیزتر شده است.
خیلی از علوم انسانی، و مفاهیم دینی و فلسفی و اخلاقی بر اساس همین مفاهیم انتزاعی شکل می‌گیرند. به‌خاطر همین هم هست که اینقدر نزاع در آنها وجود دارد. برای حل این مشکل چیزی در زبان اختراع شد به نام #استعاره؛ یعنی از مفاهیم عینی برای فهم مفاهیم انتزاعی عاریت گرفتن. متون دینی و فلسفی و اخلاقی پر از استعاره است. مثلا بهشت جایی است که در آنجا خورد و خوراک و امور جنسی به بهترین شکل صورت می‌گیرد. زبان عرفان که از اساس استعاری و تمثیلی است و عموم کتاب‌های عرفانی دنیا با این زبان نوشته شده‌اند.
اصولاً یک اندیشمند خوب هم کسی است که در استعاره‌سازی خیلی قوی باشد. اینکه معمولاً برعکس فقها و حقوق‌دانان و طبیبان و مهندسان و ...، فلاسفه و عرفا و خیلی از اهالی علوم انسانی در یک جامعه جایگاهی ندارند، یکی‌اش به خاطر آن است که اکثر افراد جامعه به فهم مفاهیم انتزاعی نمی‌رسند.
الغرض؛ در جامعه‌شناسی یک استعاره وجود دارد به نام #قیاس_زیست‌شناختی. کسانی مثل افلاطون و هابز و اگوست کنت و هربرت اسپنسر و کارکردگرایان از آن استفاده می‌کنند. آنها مفهوم انتزاعیِ #جامعه را با ارگانیسم انسانی و قوای بدنی یا روانی مقایسه می‌کنند که هر عضوی یک وظیفه دارد که #فقط همان را باید به‌طور مناسب انجام دهد تا ارگانیسم بقا یابد.
مثلا اسپنسر در تقسیم جوامع به صلح‌طلب و جنگ‌طلب می‌گوید اگر یک کشوری همیشه در حال آماده‌باش باشد، نیروی نظامی‌اش از نیروی صنعتی و هنری‌اش بیشتر باشد، بیشتر قدرت در دست آنها باشد، و نظارت و کنترل شدید شهروندان و دخالت در کارشان زیاد باشد، این می‌شود جامعه‌ی #جنگ‌طلب (و به انگلستان استعمارگر آن روز مثال می‌زند)؛ درست مثل بدن در حالت مرضی، که سیستم ایمنی که در حکم قوای نظامی است کنترل آن را به دست می‌گیرد و به هر چیز سالم و ناسالمی حمله می‌کند.
یکی دیگر از استعاره‌ها قوای نفس ارسطو است که در عالم اسلامی نیز وارد شد و البته با قرائت‌های غلط و یا آمیخته به افلاطون. مثلا نراقی در کتاب #معراج‌السعاده قوای انسانی را به چهار دسته‌ی کلی تقسیم می‌کند: عاقله (درک و فهم و تشخیص)، غضَبیه (دفعِ امور ناخوشایند)، شهَویه (جذب امور خوشایند از غذا و جنسی و هنر و ...)، و عامِله (نیروهای عمل‌کننده). این تقسیم‌بندی شباهت زیادی به حرف‌های فروید و هابز دارد.
#انسان_خوب و سالم از منظر نراقی کسی است که تمام قوایش فعال باشند؛ البته تحت حاکمیت عقل، تا افراط و تفریط نشود و همه‌ی آنها در یک #حالت_اعتدالی و بدون سرکوب یا ولنگاری ارضا شوند. #حکومت_خوب نیز از منظر او حکومتی است که قوه‌ی عاقله (یعنی اندیشمندان و متفکران گوناگون) بر آن حاکم باشند و باقی قوا تحت نظارت آنها قرار گیرند. چنین جامعه‌ای به اعتدال می‌رسد و هم امنیت و حقوق اجزا حاصل می‌گردد و هم بقای جامعه به عنوان کلِ واحد تضمین می‌شود. اما اگر قوای دیگر حاکم شوند، به خاطر افراط در کارکردی که خاص آنان است و بی‌توجهی به کارکردهای دیگر، چیزی جز خرابی و نابودی به‌بار نمی‌آورند.
#دکتر_محسن_زندی
🆔 @andisheh_naab12
به‌به چه دُمی
مفاهیم دو دسته‌اند. عینی (مثل: دست و پا و آش‌رشته و سگ‌توله و ماشین) و انتزاعی (مثل: عشق و خوبی و عدالت و دموکراسی و آزادی).
درک مفاهیم انتزاعی علاوه بر اینکه به سن وابسته است، به رسشِ مغزی و توانایی‌های ادراکی هر فرد نیز بستگی دارد.
مثلاً هرچقدر شما برای بچه‌ات از #عشق بگویی و حافظ و مولانا را به هفتاد روش سامورایی برایش قرائت کنی، که الا یا ایّها الساقی اَدِر کاَساً و ناوِلها/ که عشق آسان نمود اوّل ولی افتاد مشکلها. و آتش عشقست کاندر نی فتاد/ جوشش عشق است کاندر مِی فتاد و عشق اصطرلاب اسرار خداست...؛ و بعد هم برایش شجریان و سراج بگذاری که هرچه گویم عشق را شرح و بیان/ چون به عشق آیم خجل باشم از آن.
آخرش هاج و واج نگاهت می‌کند که انگار دیوانه شده‌ای؛ یا جان مادرت بس کن، داری دیوانه‌ام می‌کنی.
اما مثلاً برایش تتلو و حامد پهلان و همایون و بهنام بانی و هیراد و هزارتا چی‌چی بند را بگذاری که "به‌به چه لبی، چه دمی، عجب پروپاچه‌ای". تازه می‌فهمد عشق یکجور هورمون است که در سنین خاصی بالا می‌زند.
خیلی از آدم‌ها حتی در بزرگسالی هم به درک مفاهیم انتزاعی نمی‌رسند. مثلا در مشاوره کافیست به زن و شوهر بگویی با هم خوب و مهربان باشید. زل می‌زنند توی چشمت که یعنی چی؟ ما خوبیم که. اما مثلاَ وقتی می‌گویی خانم شوهرت که از درمی‌آید لباس خوب بپوش و بپر جلو ماچش کن، تازه می‌فهمد یعنی چه. یا آقا آن موبایلِ لامصب هَووی زن و بچه‌ات نیست که از آنها برایت عزیزتر شده است.
خیلی از علوم انسانی، و مفاهیم دینی و فلسفی و اخلاقی بر اساس همین مفاهیم انتزاعی شکل می‌گیرند. به‌خاطر همین هم هست که اینقدر نزاع در آنها وجود دارد. برای حل این مشکل چیزی در زبان اختراع شد به نام #استعاره؛ یعنی از مفاهیم عینی برای فهم مفاهیم انتزاعی عاریت گرفتن. متون دینی و فلسفی و اخلاقی پر از استعاره است. مثلا بهشت جایی است که در آنجا خورد و خوراک و امور جنسی به بهترین شکل صورت می‌گیرد. زبان عرفان که از اساس استعاری و تمثیلی است و عموم کتاب‌های عرفانی دنیا با این زبان نوشته شده‌اند.
اصولاً یک اندیشمند خوب هم کسی است که در استعاره‌سازی خیلی قوی باشد. اینکه معمولاً برعکس فقها و حقوق‌دانان و طبیبان و مهندسان و ...، فلاسفه و عرفا و خیلی از اهالی علوم انسانی در یک جامعه جایگاهی ندارند، یکی‌اش به خاطر آن است که اکثر افراد جامعه به فهم مفاهیم انتزاعی نمی‌رسند.
الغرض؛ در جامعه‌شناسی یک استعاره وجود دارد به نام #قیاس_زیست‌شناختی. کسانی مثل افلاطون و هابز و اگوست کنت و هربرت اسپنسر و کارکردگرایان از آن استفاده می‌کنند. آنها مفهوم انتزاعیِ #جامعه را با ارگانیسم انسانی و قوای بدنی یا روانی مقایسه می‌کنند که هر عضوی یک وظیفه دارد که #فقط همان را باید به‌طور مناسب انجام دهد تا ارگانیسم بقا یابد.
مثلا اسپنسر در تقسیم جوامع به صلح‌طلب و جنگ‌طلب می‌گوید اگر یک کشوری همیشه در حال آماده‌باش باشد، نیروی نظامی‌اش از نیروی صنعتی و هنری‌اش بیشتر باشد، بیشتر قدرت در دست آنها باشد، و نظارت و کنترل شدید شهروندان و دخالت در کارشان زیاد باشد، این می‌شود جامعه‌ی #جنگ‌طلب (و به انگلستان استعمارگر آن روز مثال می‌زند)؛ درست مثل بدن در حالت مرضی، که سیستم ایمنی که در حکم قوای نظامی است کنترل آن را به دست می‌گیرد و به هر چیز سالم و ناسالمی حمله می‌کند.
یکی دیگر از استعاره‌ها قوای نفس ارسطو است که در عالم اسلامی نیز وارد شد و البته با قرائت‌های غلط و یا آمیخته به افلاطون. مثلا نراقی در کتاب #معراج‌السعاده قوای انسانی را به چهار دسته‌ی کلی تقسیم می‌کند: عاقله (درک و فهم و تشخیص)، غضَبیه (دفعِ امور ناخوشایند)، شهَویه (جذب امور خوشایند از غذا و جنسی و هنر و ...)، و عامِله (نیروهای عمل‌کننده). این تقسیم‌بندی شباهت زیادی به حرف‌های فروید و هابز دارد.
#انسان_خوب و سالم از منظر نراقی کسی است که تمام قوایش فعال باشند؛ البته تحت حاکمیت عقل، تا افراط و تفریط نشود و همه‌ی آنها در یک #حالت_اعتدالی و بدون سرکوب یا ولنگاری ارضا شوند. #حکومت_خوب نیز از منظر او حکومتی است که قوه‌ی عاقله (یعنی اندیشمندان و متفکران گوناگون) بر آن حاکم باشند و باقی قوا تحت نظارت آنها قرار گیرند. چنین جامعه‌ای به اعتدال می‌رسد و هم امنیت و حقوق اجزا حاصل می‌گردد و هم بقای جامعه به عنوان کلِ واحد تضمین می‌شود. اما اگر قوای دیگر حاکم شوند، به خاطر افراط در کارکردی که خاص آنان است و بی‌توجهی به کارکردهای دیگر، چیزی جز خرابی و نابودی به‌بار نمی‌آورند.
#دکتر_محسن_زندی
🆔 @andisheh_naab12
این که تو درست میگی،
معنیش این نیست که من اشتباه میگم.
تو زندگی رو از دیدگاه من نمیبینی...
🆔 @andisheh_naab12
معنیش این نیست که من اشتباه میگم.
تو زندگی رو از دیدگاه من نمیبینی...
🆔 @andisheh_naab12
دین گریز ترین مردم جهان چینی ها هستند. در یک نظرسنجی بین المللی 93 درصد مردم چین اعلام کردند به هیچ یک از دستورات دینی خود عمل نمیکنند. و دین را بیهوده میدانند
🆔 @andisheh_naab12
🆔 @andisheh_naab12
از روزی که چشم به دنیا گشوده‌ام،
در کشورم شاهد فقر، بی‌عدالتی و نابرابری‌های اجتماعی بوده‌ام.
به گمانم احساس آواز خواندن برای مردم از همین جا سرچشمه می‌گیرد.
سرسختانه معتقدم انسان در دوره‌ی زندگی خود باید آزاد باشد و برای عدالت تلاش کند.
👤 ویکتور خارا
🆔 @andisheh_naab12
در کشورم شاهد فقر، بی‌عدالتی و نابرابری‌های اجتماعی بوده‌ام.
به گمانم احساس آواز خواندن برای مردم از همین جا سرچشمه می‌گیرد.
سرسختانه معتقدم انسان در دوره‌ی زندگی خود باید آزاد باشد و برای عدالت تلاش کند.
👤 ویکتور خارا
🆔 @andisheh_naab12
✅ نیم ساعت استفاده روزانه از #اینستاگرام یا فیسبوک افسردگی می‌آورد
🔸پژوهشگران دانشگاه پنسیلوانیا پیشنهاد می‌دهند که کاربران استفاده از شبکه های اجتماعی را کاهش دهند و آن را به حداکثر روزی ۳۰ دقیقه برسانند.
🔸آنها باور دارند کاربران با مشاهده‌ی عکس دوستان، آشنایان و دنبال کنندگان خود به مقایسه می‌پردازند و این مسئله موجب می‌شود که تاثیرات منفی زیادی بر سلامت ذهنی افراد گذاشته شود.
🆔 @andisheh_naab12
🔸پژوهشگران دانشگاه پنسیلوانیا پیشنهاد می‌دهند که کاربران استفاده از شبکه های اجتماعی را کاهش دهند و آن را به حداکثر روزی ۳۰ دقیقه برسانند.
🔸آنها باور دارند کاربران با مشاهده‌ی عکس دوستان، آشنایان و دنبال کنندگان خود به مقایسه می‌پردازند و این مسئله موجب می‌شود که تاثیرات منفی زیادی بر سلامت ذهنی افراد گذاشته شود.
🆔 @andisheh_naab12