This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«وسعت نظر پیامبر اکرم(ص)»
دیدار با طلاب مدارس قم، اراک، شیراز و رشت
۱۹ آذر ۱۳۶۳
#سخنرانی
Join👉 🕊🆑 @andisheazady
دیدار با طلاب مدارس قم، اراک، شیراز و رشت
۱۹ آذر ۱۳۶۳
#سخنرانی
Join👉 🕊🆑 @andisheazady
معذرت خواهی پیامبر(ص) از مردم:
در پیشگاه خدا و شما , عذرخواهی میکنم ,
ای ساکنان سر پناه های مسجد !
متاعی نزد من آورده شد ,
خواستیم آن را بین شما تقسیم کنیم , ولی دیدیم برای همه شما نمی رسد ,
آن را به گروهی از شما دادیم
که ترس بی تابی و فشار بیشتر آنها در میان بود .
- وسایل الشیعه , ج ۶ , ص ۱۸۴
(خ ن)
https://telegram.me/joinchat/AAAAADu7dyWONPuwpxz9lA
در پیشگاه خدا و شما , عذرخواهی میکنم ,
ای ساکنان سر پناه های مسجد !
متاعی نزد من آورده شد ,
خواستیم آن را بین شما تقسیم کنیم , ولی دیدیم برای همه شما نمی رسد ,
آن را به گروهی از شما دادیم
که ترس بی تابی و فشار بیشتر آنها در میان بود .
- وسایل الشیعه , ج ۶ , ص ۱۸۴
(خ ن)
https://telegram.me/joinchat/AAAAADu7dyWONPuwpxz9lA
پیامبر خدا(ص) فرمودند:
علما و امرای مصلح , موجب صلاح مردمند
و علما و امرای فاسد , موجب فساد مردمند .
- نهج الفصاحه , عابدینی مطلق , حکمت ۱۵۶۰
(خ ن)
#کانال_اندیشه_آزادی 👇
🆑 @andishe_azady
علما و امرای مصلح , موجب صلاح مردمند
و علما و امرای فاسد , موجب فساد مردمند .
- نهج الفصاحه , عابدینی مطلق , حکمت ۱۵۶۰
(خ ن)
#کانال_اندیشه_آزادی 👇
🆑 @andishe_azady
✅ رسول الله(ص) , قوم خوب و قوم بد را معرفی می کند:
💠 قوم خوب:
- داناهایشان زیادند .
- نادانهایشان کمند .
- دانا سخن میگوید ,
یاری اش میکنند .
- نادان لب میگشاید ,
مغلوب میگردد .
- دانشمندان میان آنها ,
داوری میکنند .
- و مال را به دست بخشندگان شان میدهند .
❌ قوم بد:
- نادانهایشان زیادند .
- داناهایشان کمند .
- نادانها لب میگشایند ,
یاری شان می کنند .
- داناها سخن میگویند ,
مغلوب میگردند .
- سفیه ها را فرمانروا میسازند
- نادان ها, میان آنها ,
داوری می کنند .
- مال شان را به ,
بخیلان می سپارند .
- و کارشان , تجمل پرستی است .
- - مجموعه کببر , نهج الفصاحه , کاظم عابدینی مطلق حکمت های ۱۰۹ ، ۱۱۰ ، ۱۱۱ (خ ن)
👇
🆑 @andishe_azady
💠 قوم خوب:
- داناهایشان زیادند .
- نادانهایشان کمند .
- دانا سخن میگوید ,
یاری اش میکنند .
- نادان لب میگشاید ,
مغلوب میگردد .
- دانشمندان میان آنها ,
داوری میکنند .
- و مال را به دست بخشندگان شان میدهند .
❌ قوم بد:
- نادانهایشان زیادند .
- داناهایشان کمند .
- نادانها لب میگشایند ,
یاری شان می کنند .
- داناها سخن میگویند ,
مغلوب میگردند .
- سفیه ها را فرمانروا میسازند
- نادان ها, میان آنها ,
داوری می کنند .
- مال شان را به ,
بخیلان می سپارند .
- و کارشان , تجمل پرستی است .
- - مجموعه کببر , نهج الفصاحه , کاظم عابدینی مطلق حکمت های ۱۰۹ ، ۱۱۰ ، ۱۱۱ (خ ن)
👇
🆑 @andishe_azady
Forwarded from دکتر شریعتی
وقتی ابوسفیان به اسلام، مسلح گردد، محمد(ص) هم خلع سلاح می شود! عمروعاص بت «لات» را که می گذارد و قرآن را برمی دارد، علی - فاتح خندق - را، در صفین شکست میدهد.
چه باید کرد؟
#دکتر_علی_شریعتی
کانال دکتر شریعتی 👇👇
💠 @dr_alishariati
چه باید کرد؟
#دکتر_علی_شریعتی
کانال دکتر شریعتی 👇👇
💠 @dr_alishariati
✅ سیره خواندنی پیامبر اکرم (ص ) از زبان مبارک امام حسین (ص)
✅ رسول خدا (ص) هیچ نشست و برخاستى نمى کرد مگر با ذکر خدا، و در هیچ مجلسى جاى مخصوصى براى خود انتخاب نمى کرد، و از صدرنشینى نهى مى فرمود، و در مجالس هر جا که خالى بود مى نشست ، و اصحاب را هم دستور مى داد که چنان کنند.
✅ رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) زبان خود را از غیر سخنان مورد لزوم باز مى داشت ، و با مردم انس مى گرفت ، و آنان را از خود رنجیده خاطر نمى کرد، بزرگ هر قومى را احترام مى کرد، و تولیت امور قوم را به او واگذار مى نمود
✅ هر کس حاجتى از او طلب مى کرد برنمى گشت مگر اینکه یا حاجت خود را گرفته بود، یا با بیانى قانع ، دلخوش شده بود،خلق نازنینش اینقدر نرم بود که به مردم اجازه مى داد او را براى خود پدرى مهربان بپندارند، و همه نزد او در حق مساوى بودند، مجلسش ، مجلس حلم و حیا و راستى
✅ نفس خود را از سه چیز پرهیز میداد: ۱ – مراء و مجادله ۲ – پر حرفى ۳ – گفتن حرف هاى بدرد نخور.
✅ نسبت به مردم نیز از سه چیز پرهیز مى کرد: ۱ – هرگز احدى را مذمت و سرزنش نمى کرد ۲ – هرگز لغزش و عیب هایشان را جستجو نمى نمود ۳ – هیچ وقت حرف نمى زد مگر در جائى که امید ثواب در آن مى داشت .
✅ سکوت رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) چهار جور بود: ۱ – حلم ۲ – حذر ۳ – تقدیر ۴ – تفکر
کانال تحلیلی خبری اندیشه آزادی 👇
🆑 @andisheazady
✅ رسول خدا (ص) هیچ نشست و برخاستى نمى کرد مگر با ذکر خدا، و در هیچ مجلسى جاى مخصوصى براى خود انتخاب نمى کرد، و از صدرنشینى نهى مى فرمود، و در مجالس هر جا که خالى بود مى نشست ، و اصحاب را هم دستور مى داد که چنان کنند.
✅ رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) زبان خود را از غیر سخنان مورد لزوم باز مى داشت ، و با مردم انس مى گرفت ، و آنان را از خود رنجیده خاطر نمى کرد، بزرگ هر قومى را احترام مى کرد، و تولیت امور قوم را به او واگذار مى نمود
✅ هر کس حاجتى از او طلب مى کرد برنمى گشت مگر اینکه یا حاجت خود را گرفته بود، یا با بیانى قانع ، دلخوش شده بود،خلق نازنینش اینقدر نرم بود که به مردم اجازه مى داد او را براى خود پدرى مهربان بپندارند، و همه نزد او در حق مساوى بودند، مجلسش ، مجلس حلم و حیا و راستى
✅ نفس خود را از سه چیز پرهیز میداد: ۱ – مراء و مجادله ۲ – پر حرفى ۳ – گفتن حرف هاى بدرد نخور.
✅ نسبت به مردم نیز از سه چیز پرهیز مى کرد: ۱ – هرگز احدى را مذمت و سرزنش نمى کرد ۲ – هرگز لغزش و عیب هایشان را جستجو نمى نمود ۳ – هیچ وقت حرف نمى زد مگر در جائى که امید ثواب در آن مى داشت .
✅ سکوت رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) چهار جور بود: ۱ – حلم ۲ – حذر ۳ – تقدیر ۴ – تفکر
کانال تحلیلی خبری اندیشه آزادی 👇
🆑 @andisheazady
✅ صوتی/ علی شریعتی:
بعد از رحلت پیامبر باز هم ما را به بردگی گرفتن ولی این بار به نام الله
برادر! ناگهان دیدم که دیگر بار معابد عظیم و پرشکوه، به نام او سرکشید و شمشیرها- بر رویشان آیات جهاد- به سویمان آویخته شد و باز از ثمره غارت ما بیت المالها سرشار شد و نمایندگان این مرد نیز به روستاهامان ریختند و جوانهامان را به بردگی نمایندگان و رؤسای قبایلشان بردند و مادرانمان را در بازارهای دور فروختند و مردانمان را به نام جهاد در راه خدا کشتند و همه هستیمان را به نام زکات غارت کردند.
ناامید شدم که چه میتوانستم بکنم برادر!؟
قدرتی به وجود آمده بود که در جامه توحید، همان بتها را پنهان داشت و در معبد و محراب «الله» آن آتشهای فریب را برافروخته بود و باز همان چهرههای قارونی و فرعونی- که تو خوب میشناسی برادر- و چهرههای قدیسین دروغ- همدست و همداستان قارون و فرعون- که به نام خلافت الله و خلافت رسول الله بر جان بشریت و بر جان ما تازیانه شرع نواختند و ما باز به بردگی افتادیم تا مسجد بزرگ دمشق را بسازیم.
دیگر بار مبارزات عظیم، محرابهای پرشکوه و قصرهای بزرگ و کاخ سبز دمشق و دارالخلافه هزار و یکشب بغداد به قیمت خون و زندگی ما سرکشید و این بار به نام «الله».
کانال تحلیلی خبری اندیشه آزادی 👇
🆑 @andisheazady
بعد از رحلت پیامبر باز هم ما را به بردگی گرفتن ولی این بار به نام الله
برادر! ناگهان دیدم که دیگر بار معابد عظیم و پرشکوه، به نام او سرکشید و شمشیرها- بر رویشان آیات جهاد- به سویمان آویخته شد و باز از ثمره غارت ما بیت المالها سرشار شد و نمایندگان این مرد نیز به روستاهامان ریختند و جوانهامان را به بردگی نمایندگان و رؤسای قبایلشان بردند و مادرانمان را در بازارهای دور فروختند و مردانمان را به نام جهاد در راه خدا کشتند و همه هستیمان را به نام زکات غارت کردند.
ناامید شدم که چه میتوانستم بکنم برادر!؟
قدرتی به وجود آمده بود که در جامه توحید، همان بتها را پنهان داشت و در معبد و محراب «الله» آن آتشهای فریب را برافروخته بود و باز همان چهرههای قارونی و فرعونی- که تو خوب میشناسی برادر- و چهرههای قدیسین دروغ- همدست و همداستان قارون و فرعون- که به نام خلافت الله و خلافت رسول الله بر جان بشریت و بر جان ما تازیانه شرع نواختند و ما باز به بردگی افتادیم تا مسجد بزرگ دمشق را بسازیم.
دیگر بار مبارزات عظیم، محرابهای پرشکوه و قصرهای بزرگ و کاخ سبز دمشق و دارالخلافه هزار و یکشب بغداد به قیمت خون و زندگی ما سرکشید و این بار به نام «الله».
کانال تحلیلی خبری اندیشه آزادی 👇
🆑 @andisheazady
Telegram
attach 📎
✅ از اموری که پیامبر اکرم(ص) از آن بیزار بودند
🔹 به قدری پيغمبر اکرم(ص) از اين جلال و حشمتها تنفر داشت که سراسر زندگی او پر از اين قضيه است. اگر يک جا میخواست راه بيفتد، چنانچه عدهای میخواستند پشت سرش حرکت کنند اجازه نمیداد.
🔸اگر سواره بود و يک پياده میخواست با او بيايد میفرمود برادر! يکی از اين کارها را بايد انتخاب کنی: يا تو جلو برو و من از پشت سرت میآيم، يا من میروم تو بعد بيا. يا احياناً اگر ممکن بود که دو نفری سوار بشوند میفرمود: بيا دو نفری با هم سوار میشويم؛ من سواره باشم تو پياده؟! اينجور در نمیآيد. محال بود اجازه بدهد او سواره حرکت کند و يک نفر پياده.
🔹در مجلس که مینشست ميگفت به شکل حلقه بنشينيم که مجلس ما بالا و پايين نداشته باشد. اگر من در صدر مجلس بنشينم و شما در اطراف، شما میشويد جزء جلال و دبدبه من، و من چنين چيزی را نمیخواهم. پيغمبر(ص) تا زنده بود از اين اصل تجاوز نکرد.
📚 استاد مطهری، سیری در سیره نبوی، ص۹۸
کانال تحلیلی خبری اندیشه آزادی 👇
🆑 @andishe_azady
🔹 به قدری پيغمبر اکرم(ص) از اين جلال و حشمتها تنفر داشت که سراسر زندگی او پر از اين قضيه است. اگر يک جا میخواست راه بيفتد، چنانچه عدهای میخواستند پشت سرش حرکت کنند اجازه نمیداد.
🔸اگر سواره بود و يک پياده میخواست با او بيايد میفرمود برادر! يکی از اين کارها را بايد انتخاب کنی: يا تو جلو برو و من از پشت سرت میآيم، يا من میروم تو بعد بيا. يا احياناً اگر ممکن بود که دو نفری سوار بشوند میفرمود: بيا دو نفری با هم سوار میشويم؛ من سواره باشم تو پياده؟! اينجور در نمیآيد. محال بود اجازه بدهد او سواره حرکت کند و يک نفر پياده.
🔹در مجلس که مینشست ميگفت به شکل حلقه بنشينيم که مجلس ما بالا و پايين نداشته باشد. اگر من در صدر مجلس بنشينم و شما در اطراف، شما میشويد جزء جلال و دبدبه من، و من چنين چيزی را نمیخواهم. پيغمبر(ص) تا زنده بود از اين اصل تجاوز نکرد.
📚 استاد مطهری، سیری در سیره نبوی، ص۹۸
کانال تحلیلی خبری اندیشه آزادی 👇
🆑 @andishe_azady
📝رسول اکرم: «تا مىتوانید مجازاتها را از مسلمانان دور کنید و اگر راهى براى خلاصى مسلمان یافتید، آزادش بگذارید. چون امام اگر در عفو خطا کند، بهتر از آن است که در مجازات اشتباه کند.»(میزان الحکمه، باب ۷۳۶)
🔴 اندیشه آزادی
Join👉 🕊🆑 @andishe_azady
🔴 اندیشه آزادی
Join👉 🕊🆑 @andishe_azady
از پيغمبر خدا صلوات الله والسلام علیه نقل کردهاند که گويا در جنگ اُحُد از کنار جنازه ی يک جنگجوی اهل مدينه که در معرکه ی جنگ کشته شده بود عبور کرد، ولی احترامی را که به شهدا میگذاشت نسبت به او نگذاشت. یعنی چه؟ مگر پیغمبر با این شهید خورده حساب داشت که بدون اینکه ارج او را رعایت کند از کنار او گذشت؟! پيغمبر که اين سؤال را در چشم و چهره ی مردم خوانده بود، قبل از اينکه سؤال مطرح شود، پاسخ داشت و فرمود: «اين شخص زمانی که از خانهاش بيرون آمد، نيامد که در راه خدا بجنگد. آمد که در راه حفظ سيادت و آقايی مدينه بجنگد و چنين کسی شهيد نيست».
من در بحثهای گذشته عرض کردهام که اگر کسی در راه دفاع از خودش، جانش، مالش، آبرويش، ناموسش و سرزمينش بجنگد، در اسلام حکم شهيد را دارد. اما عنايت بفرماييد که دفاع از حقّ يک مطلب است، و برای غرور ملّی، افتخارطلبی و فخرفروشی به ديگران و در راه فخرفروشی به دیگران جنگيدن و کشته شدن مطلب ديگری است.
يک وقت است که انسان از سرزمينش دفاع میکند، از خانهاش، از کاشانهاش، از زن و فرزندش، از بينوايانی که میبيند. اين جنگ در اسلام با اينکه در رديف جنگ فی سبيل الله نيست، امّا جنگی محترم و مقدّس است و کشته شده ی در اين راه، حکم شهيد دارد. اگر همين شخص از مدينه بيرون آمده بود به خاطر نگهبانی از سرزمين مدينهای که مورد تجاوز قرار گرفته بود و در اين راه کشته میشد، پيغمبر دربارهاش اين تعبیر را نمیکرد. پس اين شخص به خاطر غرور و کبر یا آن چیزی که عامل برتری است را نگه دارد و اين را اسلام نمیپسندد. انسانها بايد نسبت به يکديگر برتری طلبی و سيادتطلبی فردی يا گروهی يا قومی را کنار بگذارند. حتّی وقتی که گفته میشود امّت اسلام بايد بکوشد تا اسلام در سرتاسر جهان منتشر شود، معنايش اين است که وقتی فلان سياه آفريقایی مسلمان شد، با توی عرب مسلمان، تمام حقوقش مساوی میشود. پس معنای گسترش اسلام در جهان، برتری طلبی من بر ديگران او نيست، او را به راه حقّ کشاندن است. اینها با هم خیلی فرق دارد. خیلی تفاوت است بین آنچه معاویه به عنوان شعار اسلام انتخاب کرد و آنچه پیغمبر آورد و علی علیه السلام به عنوان شعار اسلام دنبال کرد. معاويه برای سرزمين خراسان والی عرب میفرستاد، برای اينکه گویی چون عرب است بر ديگران امتياز و برتری دارد. واکنش آن چه بود؟ بهوجود آمدن نهضتهای ملی در ايران. خود بخود، کلوخ انداز را پاداش سنگ است.
شهید آیت الله دکتر بهشتی
از مجموعه درسگفتارهای تفسیری در دست انتشار «در مکتب قرآن»
🆑 @andishe_azady
من در بحثهای گذشته عرض کردهام که اگر کسی در راه دفاع از خودش، جانش، مالش، آبرويش، ناموسش و سرزمينش بجنگد، در اسلام حکم شهيد را دارد. اما عنايت بفرماييد که دفاع از حقّ يک مطلب است، و برای غرور ملّی، افتخارطلبی و فخرفروشی به ديگران و در راه فخرفروشی به دیگران جنگيدن و کشته شدن مطلب ديگری است.
يک وقت است که انسان از سرزمينش دفاع میکند، از خانهاش، از کاشانهاش، از زن و فرزندش، از بينوايانی که میبيند. اين جنگ در اسلام با اينکه در رديف جنگ فی سبيل الله نيست، امّا جنگی محترم و مقدّس است و کشته شده ی در اين راه، حکم شهيد دارد. اگر همين شخص از مدينه بيرون آمده بود به خاطر نگهبانی از سرزمين مدينهای که مورد تجاوز قرار گرفته بود و در اين راه کشته میشد، پيغمبر دربارهاش اين تعبیر را نمیکرد. پس اين شخص به خاطر غرور و کبر یا آن چیزی که عامل برتری است را نگه دارد و اين را اسلام نمیپسندد. انسانها بايد نسبت به يکديگر برتری طلبی و سيادتطلبی فردی يا گروهی يا قومی را کنار بگذارند. حتّی وقتی که گفته میشود امّت اسلام بايد بکوشد تا اسلام در سرتاسر جهان منتشر شود، معنايش اين است که وقتی فلان سياه آفريقایی مسلمان شد، با توی عرب مسلمان، تمام حقوقش مساوی میشود. پس معنای گسترش اسلام در جهان، برتری طلبی من بر ديگران او نيست، او را به راه حقّ کشاندن است. اینها با هم خیلی فرق دارد. خیلی تفاوت است بین آنچه معاویه به عنوان شعار اسلام انتخاب کرد و آنچه پیغمبر آورد و علی علیه السلام به عنوان شعار اسلام دنبال کرد. معاويه برای سرزمين خراسان والی عرب میفرستاد، برای اينکه گویی چون عرب است بر ديگران امتياز و برتری دارد. واکنش آن چه بود؟ بهوجود آمدن نهضتهای ملی در ايران. خود بخود، کلوخ انداز را پاداش سنگ است.
شهید آیت الله دکتر بهشتی
از مجموعه درسگفتارهای تفسیری در دست انتشار «در مکتب قرآن»
🆑 @andishe_azady
Forwarded from 🏳آزاد نیوز🏳
Forwarded from 🏳آزاد نیوز🏳
آخرین دستاوردهای قانون فرزندآوری
آمار ثبت احوال شخصی در بهار ۱۴۰۳
تولد ۲۳۹ هزار ۵/۵٪- کاهش نسبت به بهار ۱۴۰۲
فوت ۱۰۷ هزار برابر فوت بهار سال گذشته است.
ازدواج ۱۲۸ هزار که ۱/۵٪- کمتر از پارسال است.
طلاق ۴۲هزار که ۱۱٪ بیش از بهار ۱۴۰۲ است./ عباس عبدی
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news
آمار ثبت احوال شخصی در بهار ۱۴۰۳
تولد ۲۳۹ هزار ۵/۵٪- کاهش نسبت به بهار ۱۴۰۲
فوت ۱۰۷ هزار برابر فوت بهار سال گذشته است.
ازدواج ۱۲۸ هزار که ۱/۵٪- کمتر از پارسال است.
طلاق ۴۲هزار که ۱۱٪ بیش از بهار ۱۴۰۲ است./ عباس عبدی
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news
Forwarded from دانش و آگاهی (محمد ناری)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زیست ۲ درصد، فیزیک منفی ۲، شیمی ۱ درصد، ریاضی و زمین صفر، رتبه در منطقه ۹۴۰۰۰ با احتساب سهمیه جانبازان ۲۵ درصد، میشود رتبه ۳۹۰۰ و قبولی دندانپزشکی تبریز!
@mohammad_nari
@mohammad_nari
Forwarded from گل آقا 🌹
🔴صادق الحسینی:
🔹میگن وای ورزشگاهی که دولت قبل هنوز ساختشو شروع نکرده، متوقف شد!
طلبکار ملانصرالدین رو گرفت که پولمو بده ملا گفت میرم صحرا بذر خار میگیرم و میکارم. بارون بیاد، گوسفندا از اونجا رد شن و پشم به خار گیر کنه و بازار پشم خوب بشه پولتو میدم.
طلبکار خندید
ملا گفت پولت نقد شد نیشت باز شدا
🌺 گل آقا
Join 👉😂 @tanzz_golagha
🔹میگن وای ورزشگاهی که دولت قبل هنوز ساختشو شروع نکرده، متوقف شد!
طلبکار ملانصرالدین رو گرفت که پولمو بده ملا گفت میرم صحرا بذر خار میگیرم و میکارم. بارون بیاد، گوسفندا از اونجا رد شن و پشم به خار گیر کنه و بازار پشم خوب بشه پولتو میدم.
طلبکار خندید
ملا گفت پولت نقد شد نیشت باز شدا
🌺 گل آقا
Join 👉😂 @tanzz_golagha
Forwarded from گل آقا 🌹
Forwarded from 🏳آزاد نیوز🏳
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 صحبتهای مصطفی رحماندوست، درباره وضعیت آموزش و پرورش
حق کودک ما این است که تعلیم و تربیتاش رایگان باشد. آموزش و پرورش ما عقبمانده است که مردم برای مدرسه پول میدهند.
مصطفی رحماندوست در گفتوگو با اکبر نبوی:
حق کودک و نوجوان مملکت من این است که تعلیم و تربیت رایگان داشته باشد. تقریبا هیچ مدرسهای نیست که پول نگیرد، حتی دولتیها. به جز دولتی یک سری مدارس غیرانتفاعی داریم، نمومه دولتی داریم، هیئت امنایی داریم، بشارت باد بر شما که یکسری Home school داریم.
آموزش و پرورش ما پرورش ندارد؛ همهاش آموزش است آن هم چه آموزشی! بسیار عقبمانده. این آموزش و پرورش اگر عقبمانده نبود مردم نمیرفتند غیرانتفاعی، پولشان که زیادی نکرده. این آموزش و پرورش آنقدر کنکور را مهم جلوه داده که من مجبورم از اول دبستان به فکر کنکور باشم.
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news
حق کودک ما این است که تعلیم و تربیتاش رایگان باشد. آموزش و پرورش ما عقبمانده است که مردم برای مدرسه پول میدهند.
مصطفی رحماندوست در گفتوگو با اکبر نبوی:
حق کودک و نوجوان مملکت من این است که تعلیم و تربیت رایگان داشته باشد. تقریبا هیچ مدرسهای نیست که پول نگیرد، حتی دولتیها. به جز دولتی یک سری مدارس غیرانتفاعی داریم، نمومه دولتی داریم، هیئت امنایی داریم، بشارت باد بر شما که یکسری Home school داریم.
آموزش و پرورش ما پرورش ندارد؛ همهاش آموزش است آن هم چه آموزشی! بسیار عقبمانده. این آموزش و پرورش اگر عقبمانده نبود مردم نمیرفتند غیرانتفاعی، پولشان که زیادی نکرده. این آموزش و پرورش آنقدر کنکور را مهم جلوه داده که من مجبورم از اول دبستان به فکر کنکور باشم.
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news
Forwarded from 🏳آزاد نیوز🏳
Forwarded from 🏳آزاد نیوز🏳
رشیدی کوچی: افزایش قیمت بنزین یک شوخی خطرناک و بازی با اعصاب مردم است / آقای پزشکیان مراقب خرسخالهها باشید!
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news
Forwarded from 🏳آزاد نیوز🏳
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آیت الله محقق داماد به مسئولین اقتصاد کشور: فکر نان مردم باشیم، شکم گرسنه ایمان ندارد
💢 استاد حوزه و دانشگاه در سی و چهارمین همایش «بانکداری اسلامی»:
📌عامل وحدت در زمان پیامبر اول این بود شکمها سیر بشود.
📌جناب رئیس بانک مرکزی! من خطاب به حضرت عالی میگویم آقای دکتر همتی که تشریف بردند؛ فکر نان مردم باشیم، شکم گرسنه ایمان ندارد؛ به صراحت عجب مسئله حکیمانهایست.
📌هر چه از دین داد بزنیم با شکم گرسنه که نمیتوانیم حرف بزنیم.
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news
💢 استاد حوزه و دانشگاه در سی و چهارمین همایش «بانکداری اسلامی»:
📌عامل وحدت در زمان پیامبر اول این بود شکمها سیر بشود.
📌جناب رئیس بانک مرکزی! من خطاب به حضرت عالی میگویم آقای دکتر همتی که تشریف بردند؛ فکر نان مردم باشیم، شکم گرسنه ایمان ندارد؛ به صراحت عجب مسئله حکیمانهایست.
📌هر چه از دین داد بزنیم با شکم گرسنه که نمیتوانیم حرف بزنیم.
📛 آزاد نیوز
Join 👉 🏳 @azaad_news