🎗🔍شهر باستانى اِفِسوس
اِفِسوس (نیز اِفِسُس) (به یونانی: Έφεσος) یکی از شهرهای ایونیا در آناتولی (آسیای صغیر) باستان بود که امروز ویرانههای آن به عنوان مرکز گردشگری و باستانشناسی در سه کیلومتری جنوب شهر سلجوق استان ازمیر کشور ترکیه قرار دارد.
جاذبههای گردشگری این شهر، همه ساله جهانگردان بسیاری را به این منطقه جذب میکند.
«افسوس» میزبان یکی از هفت کلیسای آسیا در کتاب «مکاشفه یوحنا» در «عهد جدید» بوده است و شاید انجیل یوحنا در این محل به رشته تحریر درآمده باشد.
همچنین بسیاری بر این باورند که «هفت خفتگان افسوس» (در قرآن: أصحاب الکهف)، که مسیحیان و مسلمانان آنها را مقدس میدانند، در این شهر زندگی میکردند و در غاری نزدیک به آن، سالهای بسیار به خواب رفتهاند. کشف بسیاری از اسناد مربوط به مسیحیت و مذاهب پیشین، «افسوس» را در زمره مهمترین بقایای تاریخی قرار دادهاست.
افسوس (به ترکی افس) نام خویش را از واژه هتیتی آپاشا گرفته است. از آنجا که یونانیها حرف «ش» را در زبان خود نداشتند و از این رو این نام در زبان ایشان از آپاشا به افسوس مبدل گشت.
آپاشام یا افسوس یکی از مراکز تجمع هیتیها و تمدن میکنهای بود و یکی از مهمترین شهرهای آسیای کوچک بشمار میرفته که تاریخچه آن به ۵۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح میرسد. اولین بار در سال ۲۹۶ پ. م. محل این شهر توسط لیزیمیاخوس به مکان امروز منتقل گشته و بصورت بندری مهم متعلق به کشور پرگامون گردید.
خرابههای شهر افسوس امروزه در هفتاد کیلومتری جنوب شهر ازمیر (برگرفته از یونانی اسمیمی) در نزدیکی شهرکی بنام سلجوق قرار دارند و هر سال گردشگرانی زیادی را به سوی خود جلب میکنند.
🏺 @archteam2016
اِفِسوس (نیز اِفِسُس) (به یونانی: Έφεσος) یکی از شهرهای ایونیا در آناتولی (آسیای صغیر) باستان بود که امروز ویرانههای آن به عنوان مرکز گردشگری و باستانشناسی در سه کیلومتری جنوب شهر سلجوق استان ازمیر کشور ترکیه قرار دارد.
جاذبههای گردشگری این شهر، همه ساله جهانگردان بسیاری را به این منطقه جذب میکند.
«افسوس» میزبان یکی از هفت کلیسای آسیا در کتاب «مکاشفه یوحنا» در «عهد جدید» بوده است و شاید انجیل یوحنا در این محل به رشته تحریر درآمده باشد.
همچنین بسیاری بر این باورند که «هفت خفتگان افسوس» (در قرآن: أصحاب الکهف)، که مسیحیان و مسلمانان آنها را مقدس میدانند، در این شهر زندگی میکردند و در غاری نزدیک به آن، سالهای بسیار به خواب رفتهاند. کشف بسیاری از اسناد مربوط به مسیحیت و مذاهب پیشین، «افسوس» را در زمره مهمترین بقایای تاریخی قرار دادهاست.
افسوس (به ترکی افس) نام خویش را از واژه هتیتی آپاشا گرفته است. از آنجا که یونانیها حرف «ش» را در زبان خود نداشتند و از این رو این نام در زبان ایشان از آپاشا به افسوس مبدل گشت.
آپاشام یا افسوس یکی از مراکز تجمع هیتیها و تمدن میکنهای بود و یکی از مهمترین شهرهای آسیای کوچک بشمار میرفته که تاریخچه آن به ۵۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح میرسد. اولین بار در سال ۲۹۶ پ. م. محل این شهر توسط لیزیمیاخوس به مکان امروز منتقل گشته و بصورت بندری مهم متعلق به کشور پرگامون گردید.
خرابههای شهر افسوس امروزه در هفتاد کیلومتری جنوب شهر ازمیر (برگرفته از یونانی اسمیمی) در نزدیکی شهرکی بنام سلجوق قرار دارند و هر سال گردشگرانی زیادی را به سوی خود جلب میکنند.
🏺 @archteam2016
🏵ويژگى ها:
روی سکه : تصویر نیمرخ مهرداد یکم، شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر ارشک سوار بر اسب در حال پیکار دیده می شود و اطراف آن به یونانی [ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ] نوشته شده است، که به معنی "شاه بزرگ ارشک" میباشد
سال ضرب : در حدود سال 171 تا 138 پیش از میلاد
جنس سکه : برنز
وزن استاندارد : 15.5 گرم
قطر : 29 میلیمتر
🏺 @archteam2016
روی سکه : تصویر نیمرخ مهرداد یکم، شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر ارشک سوار بر اسب در حال پیکار دیده می شود و اطراف آن به یونانی [ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ] نوشته شده است، که به معنی "شاه بزرگ ارشک" میباشد
سال ضرب : در حدود سال 171 تا 138 پیش از میلاد
جنس سکه : برنز
وزن استاندارد : 15.5 گرم
قطر : 29 میلیمتر
🏺 @archteam2016
🌍🔍اطلس کتیبههای ایران باستان به منظور جمع آوری اطلاعات کتیبههای منقول و غیر منقول استانها به همت پژوهشکده زبان شناسی، کتیبهها و متون تدوین می شود .
خبرگزاری میراث فرهنگی – میراث فرهنگی - کتایون فکری پور مدیر پروژه ملی اطلس کتیبههای ایران باستان با بیان این مطلب تصریح کرد: این اطلس به صورت یک سایت دو زبانه و برای جمع آوری اطلاعات کتیبههای منقول و غیر منقول استانها طراحی شده است.
او افزود:برای تکمیل این طرح در حال حاضر اولویت با کتیبههای فارسی باستان، پهلوی اشکانی و ساسانی داخل کشور است.
عضو هیأت علمی پژوهشکده زبان شناسی، متون و کتیبهها گفت: به مرور زمان کتیبههای غیر ایرانی، عیلامی و اکدی داخل کشور و کتیبههای ایرانی خارج کشور به مجموعه اضافه خواهد شد.
به گفته فکری پور، اطلس کتیبهها به 8 بخش شامل کتیبههای غیر منقول، کتیبههای منقول، مهر، گل مهر، سکه، آجرنوشته، سفال و گل نوشته تقسیم بندی شده است .
وی در توضیح روش کار این اطلس گفت: در بررسیهای میدانی علاوه بر شناسایی کتیبههای صخره ای، فهرستی از اشیای کتیبهدار موجود در موزه استانها تهیه می شود (تمامی اشیاء کتیبه دار سالنها و مخزن موزهها شامل سکهها، مهرها، سفال نوشتهها، پوست نوشتهها و ...) سپس شناسنامه مخصوص آنها که شامل اطلاعات باستانشناسی، حرف نویسی، آوانویسی و ترجمه کتیبههاست، تکمیل و سرانجام اطلاعات شناسنامهها وارد سایت خواهند شد.
به گفته او، هم اکنون سکههای استان زاهدان، کتیبههای گنج نامه همدان، کتیبه خوسف خراسان، کتیبههای فارسی باستان تخت جمشید وارد سایت شده است .
اوافزود: وارد کردن اطلاعات کتیبههای فارسی میانه صخره ای استان فارس، کرمانشاه، اردبیل، کهگیلویه و بویر احمد و خراسان رضوی در برنامه آتی اطلس قرار دارد.
گفتنی است ، در سال 1388 پیشنهاد طرح ملی اطلس کتیبههای ایران باستان از طرف دکتر کتایون فکری پور به پژوهشکده زبانشناسی، کتیبهها و متون ارایه و در سال 1390 به تصویب شورای پژوهشی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری رسید
🏺 @archteam2016
خبرگزاری میراث فرهنگی – میراث فرهنگی - کتایون فکری پور مدیر پروژه ملی اطلس کتیبههای ایران باستان با بیان این مطلب تصریح کرد: این اطلس به صورت یک سایت دو زبانه و برای جمع آوری اطلاعات کتیبههای منقول و غیر منقول استانها طراحی شده است.
او افزود:برای تکمیل این طرح در حال حاضر اولویت با کتیبههای فارسی باستان، پهلوی اشکانی و ساسانی داخل کشور است.
عضو هیأت علمی پژوهشکده زبان شناسی، متون و کتیبهها گفت: به مرور زمان کتیبههای غیر ایرانی، عیلامی و اکدی داخل کشور و کتیبههای ایرانی خارج کشور به مجموعه اضافه خواهد شد.
به گفته فکری پور، اطلس کتیبهها به 8 بخش شامل کتیبههای غیر منقول، کتیبههای منقول، مهر، گل مهر، سکه، آجرنوشته، سفال و گل نوشته تقسیم بندی شده است .
وی در توضیح روش کار این اطلس گفت: در بررسیهای میدانی علاوه بر شناسایی کتیبههای صخره ای، فهرستی از اشیای کتیبهدار موجود در موزه استانها تهیه می شود (تمامی اشیاء کتیبه دار سالنها و مخزن موزهها شامل سکهها، مهرها، سفال نوشتهها، پوست نوشتهها و ...) سپس شناسنامه مخصوص آنها که شامل اطلاعات باستانشناسی، حرف نویسی، آوانویسی و ترجمه کتیبههاست، تکمیل و سرانجام اطلاعات شناسنامهها وارد سایت خواهند شد.
به گفته او، هم اکنون سکههای استان زاهدان، کتیبههای گنج نامه همدان، کتیبه خوسف خراسان، کتیبههای فارسی باستان تخت جمشید وارد سایت شده است .
اوافزود: وارد کردن اطلاعات کتیبههای فارسی میانه صخره ای استان فارس، کرمانشاه، اردبیل، کهگیلویه و بویر احمد و خراسان رضوی در برنامه آتی اطلس قرار دارد.
گفتنی است ، در سال 1388 پیشنهاد طرح ملی اطلس کتیبههای ایران باستان از طرف دکتر کتایون فکری پور به پژوهشکده زبانشناسی، کتیبهها و متون ارایه و در سال 1390 به تصویب شورای پژوهشی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری رسید
🏺 @archteam2016
🏵تنگ آب
جنس: نقره ی زراندود
ارتفاع: 35.9 سانتی متر، قطر: 15 سانتی متر
قدمت: سده ی ششم یا هفتم میلادی (دوره ی ساسانی)
محل نگهداری: موزه ی میهو
🏺 @archteam2016
جنس: نقره ی زراندود
ارتفاع: 35.9 سانتی متر، قطر: 15 سانتی متر
قدمت: سده ی ششم یا هفتم میلادی (دوره ی ساسانی)
محل نگهداری: موزه ی میهو
🏺 @archteam2016
👆📚📚📚
بررسي هنر بودايي بر اساس مطالعه پيشينه باستان شناسي در كشورهاي آسياي مركزي
✍رحيم ولايتى
🏺 @archteam2016
بررسي هنر بودايي بر اساس مطالعه پيشينه باستان شناسي در كشورهاي آسياي مركزي
✍رحيم ولايتى
🏺 @archteam2016
🌳سرو ابرکوه با عمر تقریبی ۴۰۰۰ سال به عنوان پیرترین درخت ایران و احتمالاً آسیا و سومین درخت پیر جهان به حساب میآید.
🏺 @archteam2016
🏺 @archteam2016
🌳🎗سَرْو اَبَرکوه یکی از آثار طبیعی ملی ایران است.
این درخت که در شهر ابرکوه (ابرقوه) قرار دارد یکی از پیرترین موجودات زنده دنیا است. محیط تنهٔ این درخت در روی زمین یازده و نیم متر است و بلندای آن بین ۲۵ تا ۲۸ متر برآورد شده است.
حمدالله مستوفی در کتاب نزهت القلوب که در سال ۷۴۰ قمری تألیف شده دربارهٔ ابرکوه مینویسد: «در آنجا سروی است که در جهان شهرتی عظیم دارد...». دانشمند روس الکساندروف، عمر این سرو را بیش از ۴٬۰۰۰ سال میداند. برخی از افسانهها، کاشتن آنرا به زرتشت نسبت میدهند و برخی نیز به یافث (پسر نوح).🤔
🏺 @archteam2016
این درخت که در شهر ابرکوه (ابرقوه) قرار دارد یکی از پیرترین موجودات زنده دنیا است. محیط تنهٔ این درخت در روی زمین یازده و نیم متر است و بلندای آن بین ۲۵ تا ۲۸ متر برآورد شده است.
حمدالله مستوفی در کتاب نزهت القلوب که در سال ۷۴۰ قمری تألیف شده دربارهٔ ابرکوه مینویسد: «در آنجا سروی است که در جهان شهرتی عظیم دارد...». دانشمند روس الکساندروف، عمر این سرو را بیش از ۴٬۰۰۰ سال میداند. برخی از افسانهها، کاشتن آنرا به زرتشت نسبت میدهند و برخی نیز به یافث (پسر نوح).🤔
🏺 @archteam2016
⚠️کتیبه ای به خط میخی پارسی(هخامنشي) دسترنج اساتید جاعل
در این کتیبه چنين نوشته شده است که:
آرمین پسر جیش پیش یکی از خاندان بزرگ هخامنشی و...
نکته ای که در اينجا حائز اهمیت است اين است كه نوشتن لغات به زبان فارسی امروزی صورت گرفته و از لغات و زبان پارسی باستان استفاده نشده است...😐
🏺 @archteam2016
در این کتیبه چنين نوشته شده است که:
آرمین پسر جیش پیش یکی از خاندان بزرگ هخامنشی و...
نکته ای که در اينجا حائز اهمیت است اين است كه نوشتن لغات به زبان فارسی امروزی صورت گرفته و از لغات و زبان پارسی باستان استفاده نشده است...😐
🏺 @archteam2016
🎗🔥آتشکده آذرگشسب از مشهورترین و بزرگترین آتشکدههای فلات ایران است که در آذربایجان غربی در 49 کیلومتری شمال شرق شهر تکاب قرار دارد.
آذرگشنسب به معنی آتش اسب نر(يا آتش جهنده) است و بر پایه افسانههای ایرانی دلیل نام گذاری این است که کیخسرو به هنگام گشودن بهمن دژ در نیم روز با تیرگی شبانه که دیوان با جادوی خود پدید آورده بودند، روبرو شد.
آنگاه آتشی بر یال اسب وی فرود آمد و جهان را دیگر باره روشن کرد و کیخسرو پس از پیروزی و گشودن بهمن دژ، به پاس این یاوری اهورایی، آتش فرود آمده را آنجا بنشاند و آن آتش و جایگاه به نام آتش اسب نر (گشسب یا گشنسب) نامیده شد .این آتشکده یکی از بزرگترین و مهمترین آتشکدههای زمان ساسانیان بوده و یکی از مهمترین آتشهای سه گانه زردشتی که مختص موبدان بوده، در آن جا میسوختهاست.
ساسان جد اردشیر بابکان تولیت این آتشکده را بر عهده داشته و ساسانیان همواره علاقه خاصی به این آتشکده داشتهاند.
اردشیر به همین جهت نام شهر را ارتخشر خوره ( ارت خشتر) نامید که به معنی شهر شکوه و جلال اردشیر است.
🏺 @archteam2016
آذرگشنسب به معنی آتش اسب نر(يا آتش جهنده) است و بر پایه افسانههای ایرانی دلیل نام گذاری این است که کیخسرو به هنگام گشودن بهمن دژ در نیم روز با تیرگی شبانه که دیوان با جادوی خود پدید آورده بودند، روبرو شد.
آنگاه آتشی بر یال اسب وی فرود آمد و جهان را دیگر باره روشن کرد و کیخسرو پس از پیروزی و گشودن بهمن دژ، به پاس این یاوری اهورایی، آتش فرود آمده را آنجا بنشاند و آن آتش و جایگاه به نام آتش اسب نر (گشسب یا گشنسب) نامیده شد .این آتشکده یکی از بزرگترین و مهمترین آتشکدههای زمان ساسانیان بوده و یکی از مهمترین آتشهای سه گانه زردشتی که مختص موبدان بوده، در آن جا میسوختهاست.
ساسان جد اردشیر بابکان تولیت این آتشکده را بر عهده داشته و ساسانیان همواره علاقه خاصی به این آتشکده داشتهاند.
اردشیر به همین جهت نام شهر را ارتخشر خوره ( ارت خشتر) نامید که به معنی شهر شکوه و جلال اردشیر است.
🏺 @archteam2016
🏵ویژگی ها :
دانگ به مقدار یک قسمت از شش قسمت هر چیز است. یک دانگ برابر با یک ششم درهم می باشد که یونانی ها به آن ابول میگویند.
روی سکه : تصویر نیمرخ مهرداد یکم، شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر نیم تنه ارشک دیده می شود و اطراف آن به یونانی [ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ] نوشته شده است، که به معنی "شاه بزرگ ارشک" میباشد
سال ضرب : در حدود سال 171 تا 138 پیش از میلاد
جنس سکه : نقره
وزن استاندارد : 0.65 گرم
🏺 @archteam2016
دانگ به مقدار یک قسمت از شش قسمت هر چیز است. یک دانگ برابر با یک ششم درهم می باشد که یونانی ها به آن ابول میگویند.
روی سکه : تصویر نیمرخ مهرداد یکم، شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر نیم تنه ارشک دیده می شود و اطراف آن به یونانی [ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΡΣΑΚΟΥ] نوشته شده است، که به معنی "شاه بزرگ ارشک" میباشد
سال ضرب : در حدود سال 171 تا 138 پیش از میلاد
جنس سکه : نقره
وزن استاندارد : 0.65 گرم
🏺 @archteam2016