🎗كوه نمرود
کوه نمرود یا نمرود داغ در استان آدییامان در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد. بناهای تاریخی این مکان از بزرگترین ساختمانهای دوران هلنی است. وزن بعضی از بلوکهای سنگی بهکار رفته در آن، به ۹ تن میرسد. آرامگاه آنتیوخوس اول، از پادشاهان کوماژن، در اینجا قرار دارد.
این سردیس ها متعلق به پادشاهان معبد پانتئون است که کوماژن نیز جزو یکی از آنها است.
کوه «نمرود» با ارتفاعی بیش از دوهزار متر در جنوبشرقی ترکیه واقع است که دارای آثار تاریخی سنگی بسیار بزرگ و متعددی همچون مقبره پادشاهی متعلق به یک قرن پیش از میلاد بوده و در ۴۰ کیلومری شمال «کاهتا» قرار دارد. ارتفاع برخی سنگهای این منطقه، مخصوصا سنگهایی که برای ساخت مقبره سلطنتی بکار رفته تا ۹ متر نیز میرسد.
کوه نمرود در سال ۱۹۸۷ به فهرست میراث جهانی یونسکو راه یافته و پذیرای گردشگران بسیاری طی ماههای آپریل تا اکتبر میشود.
گفته میشود علت درهم شکستن بسیاری از مسجمههای موجود در منطقهی کوه نمرود، که به شمایل خدایان رومی و ایرانی چون اهورا مزدا، زئوس و هرکولس بودهاند، مبارزه با بتپرستی بوده است.
از خصوصیات مجسمههای پیدا شده در این محل کوه نمرود میتوان به ارتفاع 49 متری آنها، استیل یونانی تراشیدن سنگها و در عین حال سبک ایرانی لباسها و موهای آنها اشاره نمود.
🏺 @archteam2016
کوه نمرود یا نمرود داغ در استان آدییامان در جنوب شرقی ترکیه قرار دارد. بناهای تاریخی این مکان از بزرگترین ساختمانهای دوران هلنی است. وزن بعضی از بلوکهای سنگی بهکار رفته در آن، به ۹ تن میرسد. آرامگاه آنتیوخوس اول، از پادشاهان کوماژن، در اینجا قرار دارد.
این سردیس ها متعلق به پادشاهان معبد پانتئون است که کوماژن نیز جزو یکی از آنها است.
کوه «نمرود» با ارتفاعی بیش از دوهزار متر در جنوبشرقی ترکیه واقع است که دارای آثار تاریخی سنگی بسیار بزرگ و متعددی همچون مقبره پادشاهی متعلق به یک قرن پیش از میلاد بوده و در ۴۰ کیلومری شمال «کاهتا» قرار دارد. ارتفاع برخی سنگهای این منطقه، مخصوصا سنگهایی که برای ساخت مقبره سلطنتی بکار رفته تا ۹ متر نیز میرسد.
کوه نمرود در سال ۱۹۸۷ به فهرست میراث جهانی یونسکو راه یافته و پذیرای گردشگران بسیاری طی ماههای آپریل تا اکتبر میشود.
گفته میشود علت درهم شکستن بسیاری از مسجمههای موجود در منطقهی کوه نمرود، که به شمایل خدایان رومی و ایرانی چون اهورا مزدا، زئوس و هرکولس بودهاند، مبارزه با بتپرستی بوده است.
از خصوصیات مجسمههای پیدا شده در این محل کوه نمرود میتوان به ارتفاع 49 متری آنها، استیل یونانی تراشیدن سنگها و در عین حال سبک ایرانی لباسها و موهای آنها اشاره نمود.
🏺 @archteam2016
🎗ارشک (250 تا 211 پ.م)
ارشک (اشک) پسر فریاپد، با طایفه خود آپارنی همدست شد در سال 256 پ.م پرچم مخالفت با سلوکیها بیافراشت و جنگ های پیاپی با آنها نمود ، در نتیجه پیروز یافت و دولت پارت را تاسیس کرد. پس از این پیروزی، عزیمت باختر نمود و با این مملکت که نیز مستقل شده بود جنگ کرد در حین جنگ بر اثر برخورد نیزه زخمى برداشت و درگذشت. چون ارشک بنیانگذار سلسله اشکانی بود ، شاهان دیگر اشکانی او را تقدیس میکردند، چنان که به او لقب اپی فانس (به زبان یونانی به معنی نامی و پر افتخار) دادند و به یاد بود اینکه او سرسلسله اشکانی است به اسم خود کلمه ارشک (اشک را یونانیها «آرزاکس» نوشتهاند که یونانی شده ارشک است) را افزودند. روی سکه های ارشک تصویر نیمروخ از او نقش بسته است.
🏺 @archteam2016
ارشک (اشک) پسر فریاپد، با طایفه خود آپارنی همدست شد در سال 256 پ.م پرچم مخالفت با سلوکیها بیافراشت و جنگ های پیاپی با آنها نمود ، در نتیجه پیروز یافت و دولت پارت را تاسیس کرد. پس از این پیروزی، عزیمت باختر نمود و با این مملکت که نیز مستقل شده بود جنگ کرد در حین جنگ بر اثر برخورد نیزه زخمى برداشت و درگذشت. چون ارشک بنیانگذار سلسله اشکانی بود ، شاهان دیگر اشکانی او را تقدیس میکردند، چنان که به او لقب اپی فانس (به زبان یونانی به معنی نامی و پر افتخار) دادند و به یاد بود اینکه او سرسلسله اشکانی است به اسم خود کلمه ارشک (اشک را یونانیها «آرزاکس» نوشتهاند که یونانی شده ارشک است) را افزودند. روی سکه های ارشک تصویر نیمروخ از او نقش بسته است.
🏺 @archteam2016
🏵ویژگی ها
روی سکه : تصویر نیمرخ ارشک شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر یک ترکش (تیر و کمان دان) و اطراف آن به یونانی [ΑΡΣΑΚΟΥ] نوشته شده است که به معنی "ارشک" میباشد
سال ضرب : در حدود سال 230 تا 211 پیش از میلاد
جنس سکه : برنز
وزن استاندارد : 3.8 گرم
🏺 @archteam2016
روی سکه : تصویر نیمرخ ارشک شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر یک ترکش (تیر و کمان دان) و اطراف آن به یونانی [ΑΡΣΑΚΟΥ] نوشته شده است که به معنی "ارشک" میباشد
سال ضرب : در حدود سال 230 تا 211 پیش از میلاد
جنس سکه : برنز
وزن استاندارد : 3.8 گرم
🏺 @archteam2016
🎗چهارمین مدال شهروندی جهان به جهانگرد ایرانی رسید🏅🎖
«عیسی امیدوار» چهارمین مدال شهروندی جهان را بدست آورد.
به گزارش خبرنگار گردشگری ایسنا، دبیرکل سازمان شهروند جهانی (WCO) از «عیسی امیدوار» به عنوان نخستین جهانگرد معاصر ایرانی که پیام صلح را برای مردم دنیا به ارمغان داشته تقدیر و چهارمین مدال شهروندی جهان را به او اهدا کرد.
براساس اظهارات دبیرکل سازمان شهروند جهانی، این مدال تا کنون نصیب سه ورزشکار در رشتههای قایقرانی، بوکس و پینگپنگ شده است که هر یک به دلیل رشادت و رفتار اخلاقی ویژهایی که داشتند موفق به کسب این مدال جهانی شدند.
عیسی امیدوار چهارمین شخص در جهان است که موفق به دریافت این مدال میشود.
وی متولد سال 1308 تهران است که 61 سال پیش به همراه برادرش عبدالله برای 10 سال به ماجراجویی در میان قبایل بدوی و سرزمینهای بکر و کمتر دستیافتهی دنیا پرداختند که در این مسیر گاه با مرگ دستبه گریبان شدند و گاهی نیز مورد تفقد پادشاهان کشورهای مختلف قرار گرفتند. شعار برادران امیدوار در سفرهایشان «همه متفاوت، همه خویشاوند» بود. داستان ماجراجویی برادران امیدوار را در موزهای به همین نام در سعدآباد میتوان از نزدیک مشاهده کرد.
دکتر «کواک»، دبیرکل سازمان شهروند جهانی از «عیسی امیدوار» به خاطر تلاشهایش برای گسترش صلح جهانی با ایجاد دهکدهای جهانی، تقدیر کرد. او همچنین «امیدوار» را به عنوان مشاور خود در ایران برگزید.
مدیر مجموعه سعدآباد نیز در تقدیر از توجه دبیرکل سازمان شهروند جهانی، ریتونی را که نماد قدرت و تمدن ایرانزمین است به او اهدا کرد.
با كانال آرك-تيم همراه شويد🙏
🏺 @archteam2016
«عیسی امیدوار» چهارمین مدال شهروندی جهان را بدست آورد.
به گزارش خبرنگار گردشگری ایسنا، دبیرکل سازمان شهروند جهانی (WCO) از «عیسی امیدوار» به عنوان نخستین جهانگرد معاصر ایرانی که پیام صلح را برای مردم دنیا به ارمغان داشته تقدیر و چهارمین مدال شهروندی جهان را به او اهدا کرد.
براساس اظهارات دبیرکل سازمان شهروند جهانی، این مدال تا کنون نصیب سه ورزشکار در رشتههای قایقرانی، بوکس و پینگپنگ شده است که هر یک به دلیل رشادت و رفتار اخلاقی ویژهایی که داشتند موفق به کسب این مدال جهانی شدند.
عیسی امیدوار چهارمین شخص در جهان است که موفق به دریافت این مدال میشود.
وی متولد سال 1308 تهران است که 61 سال پیش به همراه برادرش عبدالله برای 10 سال به ماجراجویی در میان قبایل بدوی و سرزمینهای بکر و کمتر دستیافتهی دنیا پرداختند که در این مسیر گاه با مرگ دستبه گریبان شدند و گاهی نیز مورد تفقد پادشاهان کشورهای مختلف قرار گرفتند. شعار برادران امیدوار در سفرهایشان «همه متفاوت، همه خویشاوند» بود. داستان ماجراجویی برادران امیدوار را در موزهای به همین نام در سعدآباد میتوان از نزدیک مشاهده کرد.
دکتر «کواک»، دبیرکل سازمان شهروند جهانی از «عیسی امیدوار» به خاطر تلاشهایش برای گسترش صلح جهانی با ایجاد دهکدهای جهانی، تقدیر کرد. او همچنین «امیدوار» را به عنوان مشاور خود در ایران برگزید.
مدیر مجموعه سعدآباد نیز در تقدیر از توجه دبیرکل سازمان شهروند جهانی، ریتونی را که نماد قدرت و تمدن ایرانزمین است به او اهدا کرد.
با كانال آرك-تيم همراه شويد🙏
🏺 @archteam2016
👆👆👆
بشقاب سفالی قرن هشتم کاشان با تصویرى از مثنوی لیلی ومجنون نظامی
داستان آشنایی لیلی ومجنون با هم در مکتب خانه
دوره سلجوقيان-موزه كپنهاك لندن
🏺 @archteam2016
بشقاب سفالی قرن هشتم کاشان با تصویرى از مثنوی لیلی ومجنون نظامی
داستان آشنایی لیلی ومجنون با هم در مکتب خانه
دوره سلجوقيان-موزه كپنهاك لندن
🏺 @archteam2016
⚠️نمونه ای دیگر از کتیبه به خط میخی پارسی اما جعل...
این کتیبه نیز به دست جاعلین آماتور و ناآشنا به خط ميخى پارسي و روش كتيبه نگارى ساخته و پرداخته شده است، زیرا حروف آن علاوه بر اينكه به صورت برجسته کار شده، کاملا بر عکس بوده و فاقد هرگونه معنی ميباشند.👌
🏺 @archteam2016
این کتیبه نیز به دست جاعلین آماتور و ناآشنا به خط ميخى پارسي و روش كتيبه نگارى ساخته و پرداخته شده است، زیرا حروف آن علاوه بر اينكه به صورت برجسته کار شده، کاملا بر عکس بوده و فاقد هرگونه معنی ميباشند.👌
🏺 @archteam2016
🎗آتشکده آذَر بُرزین مِهر (āzar borzin- mehr)
(نام محلی:چهارطاقی دیو یا خانه دیو) سومین آتشکده از سه آتشکدهٔ اساطیری-تاریخی مهم آیین زردشت است که در کنار آذر گشنسپ (آتش شاهان و رزمیان) و آذر فرنبغ (آتش روحانیان)، در مقام آتش «کشتورزان» از جایگاه ویژهای برخوردار است.
نام این آتشکده حکایت از قدمت آن میکند و احتمالا چنین عنوانی پیش از زردشت، یعنی در عصر مهرپرستی (میتراییسم) نیز وجود داشتهاست: آتور بورزین میترو (بِرزَنت میثره) یعنی آتش میترای بلندبالا.
این آتشکده در کوه ریوند و بین روستا های مهر و فشتنق قرار دارد که به نام روستای فشتنق ثبت گردیده.این اثر در تاریخ ۱۰ مهر ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۴۰۳۵ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. البته با وجود ثبت اثر یاد شده، محل اصل آتشکده آذر برزین مهر هنوز محل مناقشه است. در کوه های شرق روستای برزنون از بخش سرولایت شهرستان نیشابور آثاری از یک آتشکده دیده میشود. برزنون در اصطلاح عامه برزنی (borzoni) گفته میشود که به معنای آتشدان است. مردمان این روستا با لهجه بسیار شاخص و تقریباً مشکلی سخن میگویند که نشانگر قدمت این لهجه است. با توجه به آثار موجود در این کوهها و معنای کلمه برزنی احتمال اینکه محل اصلی آتشکده آذربرزین مهر در نزدیکی برزنون باشد،بيشتر است.
هرتسفلد معتقد است تاریخ بنیاد هر سه آتش رسمی ایران باستان، به زمان شاهان باستانی و اساطیری باز میگردد که خود حکایت از بسیار کهن بودن نگهبانی از آتش در ایران باستان دارد.
شهرستانی مینویسد که این آتشکدهها پیش از زردشت وجود داشتند و زردشت آتشکدهٔ سبزوار را تجدید کرد.
تاریخ تأسیس آتشکده بسیار کهن است به طوریکه به زمان اشو زرتشت بازمیگردد و در بند ۸ از فصل ۱۷ بندهش آمده است: آذربرزین مهر تا زمان گشتاسب در گردش بوده و پناه جهان، تا اینکه اشو زرتشت اسپنتمان دین آورد و گشتاسب شاه دینش را پذیرفت، آنگاه گشتاسب آتش مقدس را در کوهریومند در آذر برزین مهر قرار داد.
🏺 @archteam2016
(نام محلی:چهارطاقی دیو یا خانه دیو) سومین آتشکده از سه آتشکدهٔ اساطیری-تاریخی مهم آیین زردشت است که در کنار آذر گشنسپ (آتش شاهان و رزمیان) و آذر فرنبغ (آتش روحانیان)، در مقام آتش «کشتورزان» از جایگاه ویژهای برخوردار است.
نام این آتشکده حکایت از قدمت آن میکند و احتمالا چنین عنوانی پیش از زردشت، یعنی در عصر مهرپرستی (میتراییسم) نیز وجود داشتهاست: آتور بورزین میترو (بِرزَنت میثره) یعنی آتش میترای بلندبالا.
این آتشکده در کوه ریوند و بین روستا های مهر و فشتنق قرار دارد که به نام روستای فشتنق ثبت گردیده.این اثر در تاریخ ۱۰ مهر ۱۳۸۰ با شمارهٔ ثبت ۴۰۳۵ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. البته با وجود ثبت اثر یاد شده، محل اصل آتشکده آذر برزین مهر هنوز محل مناقشه است. در کوه های شرق روستای برزنون از بخش سرولایت شهرستان نیشابور آثاری از یک آتشکده دیده میشود. برزنون در اصطلاح عامه برزنی (borzoni) گفته میشود که به معنای آتشدان است. مردمان این روستا با لهجه بسیار شاخص و تقریباً مشکلی سخن میگویند که نشانگر قدمت این لهجه است. با توجه به آثار موجود در این کوهها و معنای کلمه برزنی احتمال اینکه محل اصلی آتشکده آذربرزین مهر در نزدیکی برزنون باشد،بيشتر است.
هرتسفلد معتقد است تاریخ بنیاد هر سه آتش رسمی ایران باستان، به زمان شاهان باستانی و اساطیری باز میگردد که خود حکایت از بسیار کهن بودن نگهبانی از آتش در ایران باستان دارد.
شهرستانی مینویسد که این آتشکدهها پیش از زردشت وجود داشتند و زردشت آتشکدهٔ سبزوار را تجدید کرد.
تاریخ تأسیس آتشکده بسیار کهن است به طوریکه به زمان اشو زرتشت بازمیگردد و در بند ۸ از فصل ۱۷ بندهش آمده است: آذربرزین مهر تا زمان گشتاسب در گردش بوده و پناه جهان، تا اینکه اشو زرتشت اسپنتمان دین آورد و گشتاسب شاه دینش را پذیرفت، آنگاه گشتاسب آتش مقدس را در کوهریومند در آذر برزین مهر قرار داد.
🏺 @archteam2016
🏵ویژگی ها : این سکه در دو نوع دیده شده، نیمرخ به سمت راست و نیمروخ به سمت چپ
روی سکه : تصویر نیمرخ ارشک شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر ارشک نشسته بر یک چهارپایه، کمانی در دست راست دارد و اطراف آن به یونانی [ΑΡΣΑΚΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ] نوشته شده است که به معنی "ارشک شاهنشاه" میباشد.
سال ضرب : در حدود سال 233 تا 211 پیش از میلاد
جنس سکه : نقره
وزن استاندارد : 3.9 گرم
🏺 @archteam2016
روی سکه : تصویر نیمرخ ارشک شاه اشکانی
پشت سکه : تصویر ارشک نشسته بر یک چهارپایه، کمانی در دست راست دارد و اطراف آن به یونانی [ΑΡΣΑΚΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ] نوشته شده است که به معنی "ارشک شاهنشاه" میباشد.
سال ضرب : در حدود سال 233 تا 211 پیش از میلاد
جنس سکه : نقره
وزن استاندارد : 3.9 گرم
🏺 @archteam2016