🚨کشف 80تدفین در گورستان تپه صرم🚨
در فصل پنجم کاوشهای تپه صرم، بقایای بالغ بر 80 تدفین مورد شناسایی قرار گرفت که قدیمیترین تدفینهای شناخته شده در این گورستان مربوط به عصر مفرغ جدید و آهن یک بودند.
خبرگزاری میراث فرهنگی – میراث فرهنگی - عمار کاووسی سرپرست هیات باستان شناسی تپه صرم در گزارش خود به چهاردهمین گردهمایی باستان شناسی ایران گفت: مهمترین هدف از فصل پنجم کاوش های تپه صرم تکمیل مطالعات عصر آهن دشت قم است.
وی افزود: اطلاعات موجود در ارتباط با دورههای مفرغ و آهن دشت قم عمدتا محصول کاوشهای محوطه استقراری قلی درویش است .
این باستان شناس با اشاره به اینکه برای تکمیل این پژوهشها خلا ناشی از کمبود اطلاعات گورستانهای این دوره محسوس است گفت: با کاوش در گورستان صرم، اطلاعات لازم برای تکمیل پژوهشها در حال انجام بدست خواهد آمد.
کاووسی اظهار داشت: دراین صورت علاوه بر دادههای حاصل از کاوشهای محوطه استقراری، مدارک به دست آمده از گورستانهای این دوره در دشت قم که معرف سنتهای تدفینی جوامع مستقر در دشت قم مورد نظر است به اطلاعات پیشین افزوده و تکمیل خواهد شد .
به گفته او، در راستای همین هدف، در فصل پنجم محدودهای به وسعت 10در10متر مربع ، منطبق با مربع r.8در توپوگرافی تپه صرم، مورد کاوش قرار گرفت.
وی یکی از مهم ترین شاخصههای تپه صرم را تنوع معماری قبور و به تبع آن تنوع در این گورستان دانست و افزود : وجود چنین تنوعی هم به عوامل گاهشناختی تدفینها مرتبط است و هم ریشه در ساختارهای اقتصادی –اجتماعی و سنتهای آیینی –مذهبی جوامع مستقر در منطقه دارد .
به گفته کاووسی در فصل پنجم کاوشهای تپه صرم، بقایای بالغ بر 80تدفین مورد شناسایی قرار گرفت .
این باستان شناس با بیان اینکه قدیمیترین تدفینهای شناخته شده در این گورستان مربوط به عصر مفرغ جدید و آهن یک بودند تصریح کرد: این تدفینها عموما به دلیل انجام تدفینهای جدیدتر (آهن دو و سه) در محل تدفینهای عصر مفرغ پایانی و آغاز عصر آهن موجب تخریب سازههای گور، اسکلت تدفین و اشیای تدفینی و هدایای قبور شده بود .
وی تدفینهای شناخته شده در فصل پنجم را از نظر معماری گور به چند گروه، قبور ساده چاله تدفینی و بدون معماری گور، قبور چهارچینه خشتی، قبور سه چینه خشتی، قبور دو چینه خشتی، قبور یک چینه خشتی، تدفین های انجام شده پیرامون یک سازه خشتی مرکزی چهار وجهی، تدفین با سازه خشتی نیمه چلیپایی، گورهای چاله تدفینی با پوشش گور متشکل از قلوه سنگ و لاشه سنگ و ملات اتصالی گل رس تقسیم کرد .
او رایج ترین روش دفن دراین گورستان را به شیوه جنینی دانست و افزود: وجود تخریب و فرسایش شدید اسکلتهای تدفین در فرهنگ و سنت تدفینی گورستان صرم، تنوع مشهودی در شیوههای دفن مردگان دیده می شود .
کاووسی با اشاره به تفاوت میزان جمع شدگی مردگان در این گورستان گفت: دفن مردگان به شکل تاق باز، چمباتمه ای، خوابیده بر روی سینه و... از شیوههای دفن مردگان در این گورستان است .
با آرك-تيم همراه شويد🙏
@archteam2016
در فصل پنجم کاوشهای تپه صرم، بقایای بالغ بر 80 تدفین مورد شناسایی قرار گرفت که قدیمیترین تدفینهای شناخته شده در این گورستان مربوط به عصر مفرغ جدید و آهن یک بودند.
خبرگزاری میراث فرهنگی – میراث فرهنگی - عمار کاووسی سرپرست هیات باستان شناسی تپه صرم در گزارش خود به چهاردهمین گردهمایی باستان شناسی ایران گفت: مهمترین هدف از فصل پنجم کاوش های تپه صرم تکمیل مطالعات عصر آهن دشت قم است.
وی افزود: اطلاعات موجود در ارتباط با دورههای مفرغ و آهن دشت قم عمدتا محصول کاوشهای محوطه استقراری قلی درویش است .
این باستان شناس با اشاره به اینکه برای تکمیل این پژوهشها خلا ناشی از کمبود اطلاعات گورستانهای این دوره محسوس است گفت: با کاوش در گورستان صرم، اطلاعات لازم برای تکمیل پژوهشها در حال انجام بدست خواهد آمد.
کاووسی اظهار داشت: دراین صورت علاوه بر دادههای حاصل از کاوشهای محوطه استقراری، مدارک به دست آمده از گورستانهای این دوره در دشت قم که معرف سنتهای تدفینی جوامع مستقر در دشت قم مورد نظر است به اطلاعات پیشین افزوده و تکمیل خواهد شد .
به گفته او، در راستای همین هدف، در فصل پنجم محدودهای به وسعت 10در10متر مربع ، منطبق با مربع r.8در توپوگرافی تپه صرم، مورد کاوش قرار گرفت.
وی یکی از مهم ترین شاخصههای تپه صرم را تنوع معماری قبور و به تبع آن تنوع در این گورستان دانست و افزود : وجود چنین تنوعی هم به عوامل گاهشناختی تدفینها مرتبط است و هم ریشه در ساختارهای اقتصادی –اجتماعی و سنتهای آیینی –مذهبی جوامع مستقر در منطقه دارد .
به گفته کاووسی در فصل پنجم کاوشهای تپه صرم، بقایای بالغ بر 80تدفین مورد شناسایی قرار گرفت .
این باستان شناس با بیان اینکه قدیمیترین تدفینهای شناخته شده در این گورستان مربوط به عصر مفرغ جدید و آهن یک بودند تصریح کرد: این تدفینها عموما به دلیل انجام تدفینهای جدیدتر (آهن دو و سه) در محل تدفینهای عصر مفرغ پایانی و آغاز عصر آهن موجب تخریب سازههای گور، اسکلت تدفین و اشیای تدفینی و هدایای قبور شده بود .
وی تدفینهای شناخته شده در فصل پنجم را از نظر معماری گور به چند گروه، قبور ساده چاله تدفینی و بدون معماری گور، قبور چهارچینه خشتی، قبور سه چینه خشتی، قبور دو چینه خشتی، قبور یک چینه خشتی، تدفین های انجام شده پیرامون یک سازه خشتی مرکزی چهار وجهی، تدفین با سازه خشتی نیمه چلیپایی، گورهای چاله تدفینی با پوشش گور متشکل از قلوه سنگ و لاشه سنگ و ملات اتصالی گل رس تقسیم کرد .
او رایج ترین روش دفن دراین گورستان را به شیوه جنینی دانست و افزود: وجود تخریب و فرسایش شدید اسکلتهای تدفین در فرهنگ و سنت تدفینی گورستان صرم، تنوع مشهودی در شیوههای دفن مردگان دیده می شود .
کاووسی با اشاره به تفاوت میزان جمع شدگی مردگان در این گورستان گفت: دفن مردگان به شکل تاق باز، چمباتمه ای، خوابیده بر روی سینه و... از شیوههای دفن مردگان در این گورستان است .
با آرك-تيم همراه شويد🙏
@archteam2016
⛔️موجود عظيم الجسه باستانى!⛔️
جمجمه فوق كه نمونه ديگرى از اسكلتهايي است كه ادعا شده باقي مانده موجودات ناشناخته ميباشد، فقط قسمتى از جمجمه سر وال آبي(blue whale) ميباشد.😐👌
صاحب عكس مدعي شده كه جمجمه اي يك مليون ساله از يك موجود عجيب را در عمق ٥ مترى كشف كرده است.!!!😱
در حالي كه در عكساي زير مشاهده ميكنيد كه اين عكس صرفا قسمتى از جمجمه يك وال ميباشد!🤔
به كانال آرك-تيم بپيونديد🙏🌹
@archteam2016
جمجمه فوق كه نمونه ديگرى از اسكلتهايي است كه ادعا شده باقي مانده موجودات ناشناخته ميباشد، فقط قسمتى از جمجمه سر وال آبي(blue whale) ميباشد.😐👌
صاحب عكس مدعي شده كه جمجمه اي يك مليون ساله از يك موجود عجيب را در عمق ٥ مترى كشف كرده است.!!!😱
در حالي كه در عكساي زير مشاهده ميكنيد كه اين عكس صرفا قسمتى از جمجمه يك وال ميباشد!🤔
به كانال آرك-تيم بپيونديد🙏🌹
@archteam2016
🚨سنگ نوشته پهلوي فوق توسط آرك-تيم ترجمه شده است كه به شرح زير ميباشد:
ēn/ašwar/anōšruwān/panāh/māhdād/gwšnasp/xwēš/uš/wahišt/pahlōm/bawād
[این قبر (برای) انوشروان پناه ماهداد گشنسب (است) او را بهشت برین باد]
به كانال آرك-تيم بپيونديد...🙏
@archteam2016
ēn/ašwar/anōšruwān/panāh/māhdād/gwšnasp/xwēš/uš/wahišt/pahlōm/bawād
[این قبر (برای) انوشروان پناه ماهداد گشنسب (است) او را بهشت برین باد]
به كانال آرك-تيم بپيونديد...🙏
@archteam2016
🚨سرلک درچهاردهمین گردهمایی سالانه باستان شناسی ایران عنوان کرد:
خسارت طرحهای توسعهای به یک محوطه تاریخی ۷ هزار ساله
توسعه واحدهای تجاری، صنعتی و اجرای پروژههای عمرانی وخدمات شهری خسارت شدید و جبران ناپذیری به محوطه تاریخی قلی درویش وارد کرده است.
خبرگزاری میراث فرهنگی – میراث فرهنگی - سیامک سرلک سرپرست هیات باستان شناسی محوطه قلی درویش به چهاردهمین گردهمایی باستان شناسان ایران گفت: فصل هشتم کاوشهای محوطه قلی درویش جمکران – قم با هدف تبیین روند تحولات فرهنگی پایان عصر مفرغ و آغاز عصر آهن انجام شد.
این باستان شناس گفت: دوره گذار از عصر مفرغ به عصر آهن یکی از دورههای کم شناخته و درعین حال مهم در باستان شناسی هزاره دوم پیش از میلاد بشمارمی رود.
محوطه قلی درویش درحاشیه جنوبی شهر قم، کیلومتر نخست جاده قدیم قم – کاشان و در ضلع غربی این جاده ورودی بزرگراه تازه تاسیس جمکران – قم که درون عرصه مرکزی محوطه ساخته شده، قراردارد.
به گفته سرلک قرارگیری محوطه درحریم شهر، گسترش و توسعه واحدهای تجاری و صنعتی و مسکونی درحریم جنوبی شهر قم از یک سو و از سوی دیگر اجرای پروژههای عمرانی و خدمات شهری خسارت بسیار شدید و جبران ناپذیری به لایههای فرهنگی محوطه وارد کرده است.
وی افزود: به رغم سطح وسیع تخریبها با توجه به شواهد لایه نگاری، کاوش، گمانه زنی و مدارک پراکندهای که در بررسی سطحی محوطه قلی درویش به دست آمده است این محوطه حداقل از دوره فلات قدیم (هزاره پنجم پیش از میلاد )تا دوره سلجوقی مسکونی بوده است.
سرپرست گروه باستان شناسی قلی درویش اظهار داشت: با توجه به اهداف پژوهشی میدانی درکاوشهای فصل هشتم راهبرد کاوشهای گسترده اتخاذ شد تا پیش از آغاز فصل هشتم به دلیل وسعت محوطه و گسترش ناهمگونه نهشتههای فرهنگی و لایههای استقراری دورههای مختلف درمحدوده عرصه فعلی لزوم انجام لایه نگاری در بخش های مختلف محوطه با هدف درک روند توالی ادوار فرهنگی و تبیین نسبی نحوه تکوین شکل گیری توسعه و گسترش لایههای استقراری ادوارمختلف ودرک نسبی الگوهای استقراری این محوطه اجتناب ناپذیر بود.
به گفته وی در کاوشهای فصل هشتم مانند فصول پیشین از روش لوکوس (ساختار) برای توصیف، ثبت و ضبط و مستندسازی دادهها و مدارک بدست آمده از کاوش استفاده شد.
این باستان شناس تصریح کرد: شواهد باستان شناختی موید این نکته است که اکثر محوطههای عصر مفرغ این منطقه با پایان هزاره سوم با نوعی افول فرهنگی، گسست لایه شناختی و خلع استقراری مواجه شده و یا متروک میشوند به همین دلیل تبیین روند شکلگیری محوطههای عصر آهن I و توجیه و تفسیر چگونگی تحولات فرهنگی در پایان عصر مفرغ و آغاز عصر آهن یکی از چالشهای مطالعاتی این دوره محسوب می شود.
سرلک در ادامه گفت: با توجه به شواهد کاوش و لایه نگاری، نیایشگاه قلی درویش در چندین مرحله متوالی معماری از اواخر دوره مفرغ جدید تا دوره آهن I بدون تغییر در پلان اصلی و با مرمتها و بازسازیهای متوالی به حیات و کاربری مستمر خود ادامه داده است .
وی افزود: یک چنین استمراری بدون تغییر بنیادین مشهود میتواند پیام آور نوعی استمرار فرهنگی در طول دورههای مفرغ جدید، گذار و آهن I باشد که مسلما کاوشهای تکمیلی و مطالعات دقیق تر می تواند زوایای بیشتری از روندهای فرهنگی در طول هزاره دوم قبل از میلاد در محوطه قلی درویش تبیین نماید.
چهاردهمین گردهمایی سالانه باستان شناسی ایران که توسط پژوهشکده باستان شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری برگزار میشود از شانزدهم اسفندماه کار خود را شروع کرده و امروز به پایان میرسد.
در جریان این همایش باستان شناسان ایرانی و خارجی گزارش کاوش های باستان شناسی خود را در سال 1393 ارایه می دهند
با ما همراه شويد🙏🌹
@archteam2016
خسارت طرحهای توسعهای به یک محوطه تاریخی ۷ هزار ساله
توسعه واحدهای تجاری، صنعتی و اجرای پروژههای عمرانی وخدمات شهری خسارت شدید و جبران ناپذیری به محوطه تاریخی قلی درویش وارد کرده است.
خبرگزاری میراث فرهنگی – میراث فرهنگی - سیامک سرلک سرپرست هیات باستان شناسی محوطه قلی درویش به چهاردهمین گردهمایی باستان شناسان ایران گفت: فصل هشتم کاوشهای محوطه قلی درویش جمکران – قم با هدف تبیین روند تحولات فرهنگی پایان عصر مفرغ و آغاز عصر آهن انجام شد.
این باستان شناس گفت: دوره گذار از عصر مفرغ به عصر آهن یکی از دورههای کم شناخته و درعین حال مهم در باستان شناسی هزاره دوم پیش از میلاد بشمارمی رود.
محوطه قلی درویش درحاشیه جنوبی شهر قم، کیلومتر نخست جاده قدیم قم – کاشان و در ضلع غربی این جاده ورودی بزرگراه تازه تاسیس جمکران – قم که درون عرصه مرکزی محوطه ساخته شده، قراردارد.
به گفته سرلک قرارگیری محوطه درحریم شهر، گسترش و توسعه واحدهای تجاری و صنعتی و مسکونی درحریم جنوبی شهر قم از یک سو و از سوی دیگر اجرای پروژههای عمرانی و خدمات شهری خسارت بسیار شدید و جبران ناپذیری به لایههای فرهنگی محوطه وارد کرده است.
وی افزود: به رغم سطح وسیع تخریبها با توجه به شواهد لایه نگاری، کاوش، گمانه زنی و مدارک پراکندهای که در بررسی سطحی محوطه قلی درویش به دست آمده است این محوطه حداقل از دوره فلات قدیم (هزاره پنجم پیش از میلاد )تا دوره سلجوقی مسکونی بوده است.
سرپرست گروه باستان شناسی قلی درویش اظهار داشت: با توجه به اهداف پژوهشی میدانی درکاوشهای فصل هشتم راهبرد کاوشهای گسترده اتخاذ شد تا پیش از آغاز فصل هشتم به دلیل وسعت محوطه و گسترش ناهمگونه نهشتههای فرهنگی و لایههای استقراری دورههای مختلف درمحدوده عرصه فعلی لزوم انجام لایه نگاری در بخش های مختلف محوطه با هدف درک روند توالی ادوار فرهنگی و تبیین نسبی نحوه تکوین شکل گیری توسعه و گسترش لایههای استقراری ادوارمختلف ودرک نسبی الگوهای استقراری این محوطه اجتناب ناپذیر بود.
به گفته وی در کاوشهای فصل هشتم مانند فصول پیشین از روش لوکوس (ساختار) برای توصیف، ثبت و ضبط و مستندسازی دادهها و مدارک بدست آمده از کاوش استفاده شد.
این باستان شناس تصریح کرد: شواهد باستان شناختی موید این نکته است که اکثر محوطههای عصر مفرغ این منطقه با پایان هزاره سوم با نوعی افول فرهنگی، گسست لایه شناختی و خلع استقراری مواجه شده و یا متروک میشوند به همین دلیل تبیین روند شکلگیری محوطههای عصر آهن I و توجیه و تفسیر چگونگی تحولات فرهنگی در پایان عصر مفرغ و آغاز عصر آهن یکی از چالشهای مطالعاتی این دوره محسوب می شود.
سرلک در ادامه گفت: با توجه به شواهد کاوش و لایه نگاری، نیایشگاه قلی درویش در چندین مرحله متوالی معماری از اواخر دوره مفرغ جدید تا دوره آهن I بدون تغییر در پلان اصلی و با مرمتها و بازسازیهای متوالی به حیات و کاربری مستمر خود ادامه داده است .
وی افزود: یک چنین استمراری بدون تغییر بنیادین مشهود میتواند پیام آور نوعی استمرار فرهنگی در طول دورههای مفرغ جدید، گذار و آهن I باشد که مسلما کاوشهای تکمیلی و مطالعات دقیق تر می تواند زوایای بیشتری از روندهای فرهنگی در طول هزاره دوم قبل از میلاد در محوطه قلی درویش تبیین نماید.
چهاردهمین گردهمایی سالانه باستان شناسی ایران که توسط پژوهشکده باستان شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری برگزار میشود از شانزدهم اسفندماه کار خود را شروع کرده و امروز به پایان میرسد.
در جریان این همایش باستان شناسان ایرانی و خارجی گزارش کاوش های باستان شناسی خود را در سال 1393 ارایه می دهند
با ما همراه شويد🙏🌹
@archteam2016
⛔️ريتون فوق نمونه ديگرى از جعل از روي نمونه اصلي است.👌
اين ريتون از روي ریتون نقره ای با سه سر قوچ كه در غار باستانی کلماکره لرستان( 500-333 قبل از میلاد. موزه ایران باستان)كشف شده، جعل شده است كه با نمونه اصلي كه در زير مشاهده ميكنيد تفاوتهاي اساسي دارد و حتى جنس آن نيز از نقره نيست!
نقد و بررسي اجناس جعل را در كانال آرك-تيم دنبال كنيد...🙏
@archteam2016
اين ريتون از روي ریتون نقره ای با سه سر قوچ كه در غار باستانی کلماکره لرستان( 500-333 قبل از میلاد. موزه ایران باستان)كشف شده، جعل شده است كه با نمونه اصلي كه در زير مشاهده ميكنيد تفاوتهاي اساسي دارد و حتى جنس آن نيز از نقره نيست!
نقد و بررسي اجناس جعل را در كانال آرك-تيم دنبال كنيد...🙏
@archteam2016
🚨کشف مومیایی در کردستان/شایعه🚨
در پی کشف گورستانی تاریخی در سنندج، عده ای افراد سودجو برای سوء استفاده از این موضوع به شایعاتی بی اساس دامن زده و با پخش بلوتوث جسد مومیایی باعث هجوم مردم به محل قبرستان مذکور شدند که این امر مشکلاتی برای مسئولان امر ایجاد کرده است.
راه ملت، به نقل از مهر در سنندج، با توجه به کشف یک گورستان تاریخی با قدمت بیش از سه هزار سال در سنندج، عده ای افراد سودجو از این فرصت استفاده کرده و با پخش تصایری منتصب به یک مومیایی باعث بروز شاعیات مختلفی در سطح این شهرستان شده اند.
گورستان تاریخی شهرک زاگرس سنندج در تاریخ ۲۲ آبان ماه و در پی عملیات راهسازی جاده روستای حسن آباد کشف و توسط سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی استان نسبت به کاوش این اثر تاریخی اقدام شد.
مدیر کل میراث فرهنگی و صنایع دستی استان کردستان در این رابطه به خبرنگار مهر در سنندج گفت: بر اساس گمانه زنیهای اولیه قدمت قبرستان کشف شده به بیش از سه هزار سال قبل باز می گردد که محل استقرار اقوام بومی منطقه زاگرس بوده است.
علی فعله گری افزود: در بررسیهای اولیه علاوه بر کشف قبرها تاکنون اشیایی تاریخی از جمله آثار سفالینه های مختلف، یک عدد سرنیزه، نوک پیکان، چندین آج فیل و تعدادی مهره عقیق نیز به دست آمده است.
⛔️بلوتوث پخش شده جسد مومیایی تقلبی است
با این حال با پخش یک بلوتوث تقلبی شایعه کشف جسد مومیایی کشف شده در گورستان تاریخی سنندج با سرعت هر چه تمامتر در داخل شهر پیچید و به وسیله تلفن های همراه در بین مردم رد و بدل شد و حتی شایعه فراتر از اینها رفته و عده ای بحث خارج کردن این جسد مومیایی شده از کشور را مطرح کردند.
همزمان با این مهم شبکه های خارج از کشور با پخش تصاویر این جسد مومیایی کشف شده به شایعات دامن زده و با همراهی هم نوعی عملیات روانی را در بین مردم استان کردستان و سایر مناطق کردنشین آغاز کردند.
این همزمانی تا حدی پیش رفت که در طول ۲۴ ساعت بعد از انتشار خبر شبکه های ماهواره ای علاوه بر پخش این خبر در بخش های مختلف خبری اقدام به پخش برنامه های مختلف زنده و گفتگوهای تلفنی با مردم محلی کردند.
در همین حین به دنبال این کارها روزانه بیش از سه هزار نفر از مردم شهر سنندج به محل گورستان کشف شده مراجعه می کنند به نحوی که حتی فعالیت گروه های باستان شناسی در این محل را با مشکل مواجه کرده اند.
مومیایی کردن جسد در ایران سابقه نداشته است
به دنبال بروز این شایعات مدیر کل میراث فرهنگی استان کردستان به خبرنگار مهر گفت: اصلا بحث مومیایی کردن جسد در ایران سابقه نداشته و تا کنون حتی یک مورد نیز مشاهده نشده است.
علی فعله گری افزود: بروز این شایعه بی اساس است و عده ای فرصت طلب برای برهم زدن جو روانی جامعه این بلوتوث را در بین مردم منتشر کرده اند و سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی استان کردستان با شدت هر چه تمامتر با این موضوع برخورد خواهد کرد.
وی ادامه داد: عملیات کاوش در این منطقه همچنان ادامه دارد و گروه های باستان شناسی ما تا کنون توانسته اند فت قبر تاریخی و مقداری اشیاء دیگر را کشف نمایند.
مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کردستان عنوان کرد: چند عدد سرنیزه مفرقی، النگوهای زنانه، ظروف سفالی، نوک پیکان تیر و کمان و مهره های عقیق از جمله دیگر اشیای کشف شده در این منطقه است که بعد از اتمام مطالعات باستان شناسی در موزه سنندج به نمایش در آیند.
فعله گری گفت: تلاش باستان شناسان ما بر این است که بتوانند یکی از این قبرها را به صورت کامل برش دهند تا در موزه سنندج به نمایش گذاشته شود که این کار مستلزم زمان و اعتبار خاصی است که خوشبختانه با توجه به رایزنیهای مختلف این شرایط فراهم شده است.
به كانال آرك-تيم بپيونديد🙏
@archteam2016
در پی کشف گورستانی تاریخی در سنندج، عده ای افراد سودجو برای سوء استفاده از این موضوع به شایعاتی بی اساس دامن زده و با پخش بلوتوث جسد مومیایی باعث هجوم مردم به محل قبرستان مذکور شدند که این امر مشکلاتی برای مسئولان امر ایجاد کرده است.
راه ملت، به نقل از مهر در سنندج، با توجه به کشف یک گورستان تاریخی با قدمت بیش از سه هزار سال در سنندج، عده ای افراد سودجو از این فرصت استفاده کرده و با پخش تصایری منتصب به یک مومیایی باعث بروز شاعیات مختلفی در سطح این شهرستان شده اند.
گورستان تاریخی شهرک زاگرس سنندج در تاریخ ۲۲ آبان ماه و در پی عملیات راهسازی جاده روستای حسن آباد کشف و توسط سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی استان نسبت به کاوش این اثر تاریخی اقدام شد.
مدیر کل میراث فرهنگی و صنایع دستی استان کردستان در این رابطه به خبرنگار مهر در سنندج گفت: بر اساس گمانه زنیهای اولیه قدمت قبرستان کشف شده به بیش از سه هزار سال قبل باز می گردد که محل استقرار اقوام بومی منطقه زاگرس بوده است.
علی فعله گری افزود: در بررسیهای اولیه علاوه بر کشف قبرها تاکنون اشیایی تاریخی از جمله آثار سفالینه های مختلف، یک عدد سرنیزه، نوک پیکان، چندین آج فیل و تعدادی مهره عقیق نیز به دست آمده است.
⛔️بلوتوث پخش شده جسد مومیایی تقلبی است
با این حال با پخش یک بلوتوث تقلبی شایعه کشف جسد مومیایی کشف شده در گورستان تاریخی سنندج با سرعت هر چه تمامتر در داخل شهر پیچید و به وسیله تلفن های همراه در بین مردم رد و بدل شد و حتی شایعه فراتر از اینها رفته و عده ای بحث خارج کردن این جسد مومیایی شده از کشور را مطرح کردند.
همزمان با این مهم شبکه های خارج از کشور با پخش تصاویر این جسد مومیایی کشف شده به شایعات دامن زده و با همراهی هم نوعی عملیات روانی را در بین مردم استان کردستان و سایر مناطق کردنشین آغاز کردند.
این همزمانی تا حدی پیش رفت که در طول ۲۴ ساعت بعد از انتشار خبر شبکه های ماهواره ای علاوه بر پخش این خبر در بخش های مختلف خبری اقدام به پخش برنامه های مختلف زنده و گفتگوهای تلفنی با مردم محلی کردند.
در همین حین به دنبال این کارها روزانه بیش از سه هزار نفر از مردم شهر سنندج به محل گورستان کشف شده مراجعه می کنند به نحوی که حتی فعالیت گروه های باستان شناسی در این محل را با مشکل مواجه کرده اند.
مومیایی کردن جسد در ایران سابقه نداشته است
به دنبال بروز این شایعات مدیر کل میراث فرهنگی استان کردستان به خبرنگار مهر گفت: اصلا بحث مومیایی کردن جسد در ایران سابقه نداشته و تا کنون حتی یک مورد نیز مشاهده نشده است.
علی فعله گری افزود: بروز این شایعه بی اساس است و عده ای فرصت طلب برای برهم زدن جو روانی جامعه این بلوتوث را در بین مردم منتشر کرده اند و سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی استان کردستان با شدت هر چه تمامتر با این موضوع برخورد خواهد کرد.
وی ادامه داد: عملیات کاوش در این منطقه همچنان ادامه دارد و گروه های باستان شناسی ما تا کنون توانسته اند فت قبر تاریخی و مقداری اشیاء دیگر را کشف نمایند.
مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کردستان عنوان کرد: چند عدد سرنیزه مفرقی، النگوهای زنانه، ظروف سفالی، نوک پیکان تیر و کمان و مهره های عقیق از جمله دیگر اشیای کشف شده در این منطقه است که بعد از اتمام مطالعات باستان شناسی در موزه سنندج به نمایش در آیند.
فعله گری گفت: تلاش باستان شناسان ما بر این است که بتوانند یکی از این قبرها را به صورت کامل برش دهند تا در موزه سنندج به نمایش گذاشته شود که این کار مستلزم زمان و اعتبار خاصی است که خوشبختانه با توجه به رایزنیهای مختلف این شرایط فراهم شده است.
به كانال آرك-تيم بپيونديد🙏
@archteam2016