یوز آسیایی چنان در معرض انقراض است که محیطبانان روی بازماندگانش اسم گذاشتهاند، با اين حال یک توله آن در چهارراه مولوی از قاچاقچیان کشف شده
يوزپلنگ 8هزار سال است كه مورد توجه ايرانيان است!
@ancient
يوزپلنگ 8هزار سال است كه مورد توجه ايرانيان است!
@ancient
تفسیر داستایوفسکی از آزادی
همه ملت ها سقف آزادی دارند؛
سقف آزادی رابطه مستقیم با قامت فکری مردمان دارد، با همت بلند مردمان سقف بلند میشود، در جامعه ای که قامت تفکر و همت مردم کوتاه باشد سقف آزادی هم به همان نسبت کوتاه میشود.
وقتی سقف آزادی کوتاه باشد، آدمهای بزرگ سرشان آنقدر به سقف میخورد که حذف میشوند، آدمهای کوتوله اما راحت جولان میدهند، بعضی از آدمهای بزرگ هم برای بقا آنقدر سرشان را خم می کنند که کوتوله میشوند.
آن وقت سقف ها هی پایین تر و پایین تر می آید و مردم هی بیشتر و بیشتر قوز میکنند
تا اینکه تا کمر خم میشوند و دیگر نمیتوانند قد راست کنند.
مردم نیز آزادی شان میشود یواشکی
و زندگی شان میشود جهنم...!
@ancient ™
همه ملت ها سقف آزادی دارند؛
سقف آزادی رابطه مستقیم با قامت فکری مردمان دارد، با همت بلند مردمان سقف بلند میشود، در جامعه ای که قامت تفکر و همت مردم کوتاه باشد سقف آزادی هم به همان نسبت کوتاه میشود.
وقتی سقف آزادی کوتاه باشد، آدمهای بزرگ سرشان آنقدر به سقف میخورد که حذف میشوند، آدمهای کوتوله اما راحت جولان میدهند، بعضی از آدمهای بزرگ هم برای بقا آنقدر سرشان را خم می کنند که کوتوله میشوند.
آن وقت سقف ها هی پایین تر و پایین تر می آید و مردم هی بیشتر و بیشتر قوز میکنند
تا اینکه تا کمر خم میشوند و دیگر نمیتوانند قد راست کنند.
مردم نیز آزادی شان میشود یواشکی
و زندگی شان میشود جهنم...!
@ancient ™
گل را می توان زیر پا له کرد
ولی عطر ان را هرگز
یک ملت را میتوان از بین برد
اما تاریخ و تمدن ان را نه
فرانسوا ولتر
@ancient ™
ولی عطر ان را هرگز
یک ملت را میتوان از بین برد
اما تاریخ و تمدن ان را نه
فرانسوا ولتر
@ancient ™
جالب است بدانيد اولین کسی که به صورت ثبت شده و مکتوب به مادر دیگران فحاشی کرده؛ از بزرگان شعر و ادبیات جهان و کسی نیست جز:
ویلیام شکسپیر 😕
@ancient ™
ویلیام شکسپیر 😕
@ancient ™
الهه حسن روحانى در يونان باستان :)
پ.ن: از شوخى گذشته، اين تنديس مربوط به انگلوساكسون ها در كليسايى مربوط به سال 1850 در انگلستانه
@ancient 🗝
پ.ن: از شوخى گذشته، اين تنديس مربوط به انگلوساكسون ها در كليسايى مربوط به سال 1850 در انگلستانه
@ancient 🗝
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
موسیقی عدد پی تا 122 رقم اعشار!
هر کليد پيانو برابر يک عدد قرار داده شده است ، در این ویدئو خواهيد ديد که عدد پی چه موسیقی خارق العاده ای پدید می اورد!
@ancient ™
هر کليد پيانو برابر يک عدد قرار داده شده است ، در این ویدئو خواهيد ديد که عدد پی چه موسیقی خارق العاده ای پدید می اورد!
@ancient ™
پاسارگاد در برابر زمین لرزه تا 7 ریشتر مقاوم است! مهندسان هخامنشی 2500 سال پیش با روشی که امروزه به آن "پی دو پوشه" گفته می شود و در ساخت نیروگاه ها استفاده می شود پاسارگاد را بنا کرده اند
@ancient ™
@ancient ™
از آسمان افتاده
محمد ابراهيم خان معمار باشی ملقب به وزير نظام مردي زيرك بود و مدتی حكومت تهران را بر عهده داشت. در طول مدت حكومتش شهر تهران در نهايت نظم و آرامش بود.
روزی يكی به وزير نظام شكايت كرد كه چون عازم زيارت مشهد بودم، خانه ام را براي نگهداری به فلان روضه خوان دادم.
اكنون كه مراجعت كردم مرا به خانه راه نمیدهد و میگوید كه من متصرفم و تصرف قاطع ترين دليل مالكيت است.
وزير نظام بر صحت ادعای شاكی يقين حاصل كرد و روضه خوان غاصب را احضار نمود تا اسناد مالکیت را ارائه دهد. روضه خوان شانه بالا انداخت و گفت:
سند و مدرك لازم ندارد، خانه مال من است زيرا متصرفم.
حاكم گفت: در تصرف تو بحثي نيست، فقط ميخواهم بدانم كه چگونه آن را تصرف كردی؟
روضه خوان كه خيال میكرد وزير نظام از صدای كلفت و کلمات
مسجعی که از ته گلو میگفت از وی حساب میبرد با بی پروايی دوباره جواب داد:
از آسمان افتادم توي خانه و متصرفم. از متصرف مدرك نمیخواهند.
وزير نظام ديگر تأمل را جايز نديد و فرمان داد او را همان جا به چوب و فلک بستند تا از هوش رفت. پس از آنكه به هوش آمد به وی گفت:
میداني كه چرا مجازات شدی؟ برای اینکه من بعد هر وقت خواستی از آسمان بيفتی، به خانه خودت بيفتی نه خانه مردم...
@ancient ™
محمد ابراهيم خان معمار باشی ملقب به وزير نظام مردي زيرك بود و مدتی حكومت تهران را بر عهده داشت. در طول مدت حكومتش شهر تهران در نهايت نظم و آرامش بود.
روزی يكی به وزير نظام شكايت كرد كه چون عازم زيارت مشهد بودم، خانه ام را براي نگهداری به فلان روضه خوان دادم.
اكنون كه مراجعت كردم مرا به خانه راه نمیدهد و میگوید كه من متصرفم و تصرف قاطع ترين دليل مالكيت است.
وزير نظام بر صحت ادعای شاكی يقين حاصل كرد و روضه خوان غاصب را احضار نمود تا اسناد مالکیت را ارائه دهد. روضه خوان شانه بالا انداخت و گفت:
سند و مدرك لازم ندارد، خانه مال من است زيرا متصرفم.
حاكم گفت: در تصرف تو بحثي نيست، فقط ميخواهم بدانم كه چگونه آن را تصرف كردی؟
روضه خوان كه خيال میكرد وزير نظام از صدای كلفت و کلمات
مسجعی که از ته گلو میگفت از وی حساب میبرد با بی پروايی دوباره جواب داد:
از آسمان افتادم توي خانه و متصرفم. از متصرف مدرك نمیخواهند.
وزير نظام ديگر تأمل را جايز نديد و فرمان داد او را همان جا به چوب و فلک بستند تا از هوش رفت. پس از آنكه به هوش آمد به وی گفت:
میداني كه چرا مجازات شدی؟ برای اینکه من بعد هر وقت خواستی از آسمان بيفتی، به خانه خودت بيفتی نه خانه مردم...
@ancient ™
دراکو، قانون گذار یونانی به خاطر شدت محبوبیتش هنگامی که در یک تئاتر حاضر بود مردم آنقدر کلاه و لباس (به نشانه علاقه) به سمتش پرت کردند تا اینکه زیر آن همه پارچه خفه شد و جان سپرد!
@ancient ™
@ancient ™
از کشورهایی که از طاعون کمتر از بقیه جهان آسیب دید ایران عصر ساسانی بود! زيرا طبق آیین زردتشت به طبیعت و آب احترام بسیار میگذاشتند و آتش فراوان روشن میکردند که همین باعث پیش گیری میشد!
@ancient 🔥
@ancient 🔥
آنها زن زیبا را برنو مینامیدند
زن قدبلند را هم برنو مینامیدند
مشخص نبود زن را بیشتر دوست داشتند یا برنو را
ولی هر مردی به دنبال دو برنو بود؛
برنویی بر دوش و برنویی بر آغوش
📚 ايل من بخاراى من
@ancient
زن قدبلند را هم برنو مینامیدند
مشخص نبود زن را بیشتر دوست داشتند یا برنو را
ولی هر مردی به دنبال دو برنو بود؛
برنویی بر دوش و برنویی بر آغوش
📚 ايل من بخاراى من
@ancient
قبل از زلزله 1369 منجیل با قدرت 7/7 ریشتر، تعداد زیادی از ماهی ها به دلیل امواج فراصوتی تلف شدند و این ماجرا در مورد تعدادی از زلزله های دیگر مانند کوبه 1995 ژاپن نيز گزارش شده است!
@ancient ™
@ancient ™
در سال 2000 طالبان کاشت و تولید تریاک در افغانستان را ممنوع اعلام کرد. در آن زمان، تولید هروئین به میزان 70 درصد در سراسر دنیا با کاهش روبرو شد!
@ancient ™
@ancient ™
در سال 1338 به مناسبت ازدواج فرح دیبا و شاه، الماس نورالعین را به جواهرساز معروف نیویورکی "هری وینست" سپردند و او نیم تاج نورالعین را ساخت و در مراسم ازدواج بر سر فرح گذاشته شد!
@ancient
@ancient
خوشبختی چیزی نیست
که بخواهی آن را به تملک خود درآوری ،
خوشبختی کیفیت تفکر است؛
حالت روحی ست...
خوشبختی ؛
وابسته به جهان درون توست!
دافنه دوموریه
@ancient ™
که بخواهی آن را به تملک خود درآوری ،
خوشبختی کیفیت تفکر است؛
حالت روحی ست...
خوشبختی ؛
وابسته به جهان درون توست!
دافنه دوموریه
@ancient ™
بایزید بسطامی را گفتند: درویشی چیست؟
گفت آنکه کسی را در کنج خویش پای به گنجی فرو شود، و در آن گنج گوهری یابد، آن را محبت گویند. هرکه آن گوهر یافت او درویش است
@ancient ™
گفت آنکه کسی را در کنج خویش پای به گنجی فرو شود، و در آن گنج گوهری یابد، آن را محبت گویند. هرکه آن گوهر یافت او درویش است
@ancient ™
تصاویری از زنان ایرانی در حال نواختن ابزار موسیقی از دوران باستان تا چند سده پیش؛
اصالت موسیقی و آزادی زن و مرد در فرهنگ اصیل ایرانی به خوبى در اين آثار هويداست!
@ancient ™
اصالت موسیقی و آزادی زن و مرد در فرهنگ اصیل ایرانی به خوبى در اين آثار هويداست!
@ancient ™
شیخی به چُرت بود که زنش وارد شد به تعجیل، بگفتا: شیخا چه نشستی که آش شله قلمکار دهند اندر هیئت ابوالفضلی!
پس شیخ به عبا شد و دیگ، سمت دروازه پیش گرفت. چون رسید کوی هیئت را خیل خلق بدید در آشوب و هیاهو! در اندیشه شد که نوبتش نیاید و شکم در حسرت بماند!
ره زِ میان صف گشوده، بالای دیگ برسید. دیگ آش نیمه یافت. پس آشپز را بگفت: دست نگاهدار که نذری را اشکالی ست شرعی!
آشپز بگفت: از چه روی شیخ؟ خلق نیز به گوش شدند.
شیخ بگفت: قصاب بدیدم به بازار که گوسپند، تازه ذبح بکرده، سر به کناری نهاده بود. چون زِ سر بگذشتم، حیوان به ناله و اشک شد که قصاب، آب نداده، هلاکم نمود. هم از این روی، حرام باشد آن گوشت و این شله!
مردم را ولوله افتاد و آشپز را پرسش که: حال که کار زِ کار بگذشته، چه باید کرد شیخا؟
شیخ بخاراند ریش را و بگفتا: خُمس آش به امام دهید، حلال شود!
پس خلق بگفتند آشپز را که: خُمس دهی، حلال شود، به زِ آنست که کُلِ آن حرام شود!
پس آشپز، دیگ زِ شیخ بستاند و آش اَندر بِکرد! خلق شادمان شده شیخ را درود گفته، صلوات بفرستادند.
خشتمال که ترش روی، حکایت بدید و بشنید، شیخ را جلو گرفته، بگفتا: این چه داستان بود که کردی؟ چه کَس دیده که گوسپند سر بریده سخن گوید ای فریبکار؟
شیخ بگفت: مهم شُله است که به دیگ شد! اَلباقی نه گناه من است،
"که خلق را اگر میل به خریت باشد همه کس را حلال باشد به سواری..."
@ancient ™
پس شیخ به عبا شد و دیگ، سمت دروازه پیش گرفت. چون رسید کوی هیئت را خیل خلق بدید در آشوب و هیاهو! در اندیشه شد که نوبتش نیاید و شکم در حسرت بماند!
ره زِ میان صف گشوده، بالای دیگ برسید. دیگ آش نیمه یافت. پس آشپز را بگفت: دست نگاهدار که نذری را اشکالی ست شرعی!
آشپز بگفت: از چه روی شیخ؟ خلق نیز به گوش شدند.
شیخ بگفت: قصاب بدیدم به بازار که گوسپند، تازه ذبح بکرده، سر به کناری نهاده بود. چون زِ سر بگذشتم، حیوان به ناله و اشک شد که قصاب، آب نداده، هلاکم نمود. هم از این روی، حرام باشد آن گوشت و این شله!
مردم را ولوله افتاد و آشپز را پرسش که: حال که کار زِ کار بگذشته، چه باید کرد شیخا؟
شیخ بخاراند ریش را و بگفتا: خُمس آش به امام دهید، حلال شود!
پس خلق بگفتند آشپز را که: خُمس دهی، حلال شود، به زِ آنست که کُلِ آن حرام شود!
پس آشپز، دیگ زِ شیخ بستاند و آش اَندر بِکرد! خلق شادمان شده شیخ را درود گفته، صلوات بفرستادند.
خشتمال که ترش روی، حکایت بدید و بشنید، شیخ را جلو گرفته، بگفتا: این چه داستان بود که کردی؟ چه کَس دیده که گوسپند سر بریده سخن گوید ای فریبکار؟
شیخ بگفت: مهم شُله است که به دیگ شد! اَلباقی نه گناه من است،
"که خلق را اگر میل به خریت باشد همه کس را حلال باشد به سواری..."
@ancient ™
درهر مرحله از آفرینش خداوند به آنچه آفرید نظر کرد و از کار خود خشنود گردید. بعداز خلق آدم خداوند فرمود"خوب نیست" در خلقتش فقدانى مشاهده میشد؛تنهایی آدم! بنابراین زن را آفرید
تورات/سفر پيدايش
@ancient
تورات/سفر پيدايش
@ancient