Анархия+
#хвосты Часть 3. Колокол нормального распределения клонится влево и выбрасывает вправо скользкую ложноножку. Она растекается по шкале, охватывая многие порядки величины. https://telegra.ph/power-law-and-law-of-power-08-11
Распределения вместо классов. Классы за распределениями.
(Нам пока нечего сказать про угрозу нападения на Украину, кроме того что это ебаный пиздец. И как обычно, вокруг темы много инфошума и высокая неопределенность. Если есть предложения по координации – пишите).
#хвосты
(Нам пока нечего сказать про угрозу нападения на Украину, кроме того что это ебаный пиздец. И как обычно, вокруг темы много инфошума и высокая неопределенность. Если есть предложения по координации – пишите).
#хвосты
👍8🤯2
Операции с понятиями: топ-5 в этом месяце
Наш полевой набор операций над понятиями. Очевидно, не всегда имеет смысл использовать эти инструменты. Но иногда они позволяют сломать окостенелые концепты и собрать из прежних понятий рабочую машину. DIY!
1) Разрез Платона. Классика: делим одно понятие на два.
2) Удвоение понятия. Теория vs практика —> теоретическая практика, практическая теория, теоретическая теория, практическая практика.
3) Второе перед первым. Не больница становится ответом на безумие, а безумие, как мы его понимаем, конструируется историческим институтом больниц.
4) Растягиваем понятие до n-мерного. Просто увеличить размерность, добавляя в концепт больше параметров. Одномерное понятие – двумерное – трехмерное и так далее. Пример: многомерное неравенство. При формальной работе могут иметь смысл более сложные конструкции: к примеру, многомерное понятие с мультиарными параметрами, которые возвращают одно значение от нескольких операндов и подобное.
5) Растягивание по шкале (для одного параметра, или для всех, или же выборочного набора параметров). Сколько значений может принимать параметр. Единственная точка – линия с дискретным двоичным делением – спектры. Пример в посте выше: три класса —> шкала с сотнями значений в гистограммах доходов.
Для каждого пункта можно представить обратные операции. Например, склейки понятий в противовес разрезанию.
И наконец, стоит упомянуть не то чтобы метод, а скорее способ представлять самые различные операции с понятиями: деконструкцию. Смещаем контекст понятия. Если перевязать часть коннотаций, с которыми понятие связано как бы сетью – изменится и денотация. Можно воспринимать понятие, как граф.
Вот история одной операции над понятием «анархия»: разрез и удвоение. Сперва мы делим «анархию» на две категории: «анархический» как свойство репрезентации (способ понимать и описывать что-то как антивластное) и «акратический» как свойство структуры (антивластные практики). Затем мы используем алгоритм операции удвоения. У нас получается «анархическая акратия» – антивластные практики, которые в качестве таковых и репрезентируются; «акратическая акратия» (или акратия без анархии) – антивластные практики, которые не осознаются таковыми; «анархическая анархия» (или анархия без акратии) – не-антивластные практики, которые получают репрезентацию в качестве антивластных. Кажется, это было у Рахманиновой.
Иные методы и подробное описание – в другой раз.
Наш полевой набор операций над понятиями. Очевидно, не всегда имеет смысл использовать эти инструменты. Но иногда они позволяют сломать окостенелые концепты и собрать из прежних понятий рабочую машину. DIY!
1) Разрез Платона. Классика: делим одно понятие на два.
2) Удвоение понятия. Теория vs практика —> теоретическая практика, практическая теория, теоретическая теория, практическая практика.
3) Второе перед первым. Не больница становится ответом на безумие, а безумие, как мы его понимаем, конструируется историческим институтом больниц.
4) Растягиваем понятие до n-мерного. Просто увеличить размерность, добавляя в концепт больше параметров. Одномерное понятие – двумерное – трехмерное и так далее. Пример: многомерное неравенство. При формальной работе могут иметь смысл более сложные конструкции: к примеру, многомерное понятие с мультиарными параметрами, которые возвращают одно значение от нескольких операндов и подобное.
5) Растягивание по шкале (для одного параметра, или для всех, или же выборочного набора параметров). Сколько значений может принимать параметр. Единственная точка – линия с дискретным двоичным делением – спектры. Пример в посте выше: три класса —> шкала с сотнями значений в гистограммах доходов.
Для каждого пункта можно представить обратные операции. Например, склейки понятий в противовес разрезанию.
И наконец, стоит упомянуть не то чтобы метод, а скорее способ представлять самые различные операции с понятиями: деконструкцию. Смещаем контекст понятия. Если перевязать часть коннотаций, с которыми понятие связано как бы сетью – изменится и денотация. Можно воспринимать понятие, как граф.
Вот история одной операции над понятием «анархия»: разрез и удвоение. Сперва мы делим «анархию» на две категории: «анархический» как свойство репрезентации (способ понимать и описывать что-то как антивластное) и «акратический» как свойство структуры (антивластные практики). Затем мы используем алгоритм операции удвоения. У нас получается «анархическая акратия» – антивластные практики, которые в качестве таковых и репрезентируются; «акратическая акратия» (или акратия без анархии) – антивластные практики, которые не осознаются таковыми; «анархическая анархия» (или анархия без акратии) – не-антивластные практики, которые получают репрезентацию в качестве антивластных. Кажется, это было у Рахманиновой.
Иные методы и подробное описание – в другой раз.
👏6👍1🤯1
Анархия+
Чему научилась либертарная теория в прошлом веке и что такое «наивное» понимание освобождения. https://telegra.ph/suspicion-01-24
Подозрение-4
Мейнстримовое начиная с Просвещения («либеральное») понятие равенства – это не столько буквальное требование уравнять каждого с каждым, сколько утверждение: неравенство не может существовать без достаточного обоснования. Такая идея равенства не задает жестких правил, но определенным образом направляет наши вопросы и подозрения. Можно сказать, Просвещение установило презумпцию равенства. Если античное представление о «естественном неравенстве» почти не адресует к существующим неравенствам никаких вопросов, то презумпция равенства требует интенсивно испытать критикой каждое реальное неравенство, прежде чем его допустить. Философы теперь разрабатывают концепцию равенства, описывая исключения из концепции равенства. К примеру, неравенства допускаются там, где они установлены через «добровольный контракт» или служат «общему благу»*.
Любопытно, что Прудон как будто проделывает операцию, обратную тому, что делал либеральный проект. Он исходит из тех же оснований, но затем последовательно отрицает различные исключения. Добрую и наиболее скучную часть работы «Что такое собственность?» он тщательно сдирает с идеи равенства эти украшения, чтобы вернуться к базовому предположению о необходимости равенства. А вот затем начинается самое интересное**...
Это лишь один пример, но он иллюстрирует принцип. Да, в политике после ВФР существуют разные силы. Но все они – и условные «либералы», и условные «радикалы» и даже большинство «консерваторов» (что бы эти названия ни значили) – вынужденно исходят из предположения о равенстве, если нет дополнительных условий. Неравенства же вызывают подозрения.
——————
* Такое понимание равенства идеально выражает статья « Egalité naturelle » в знаменитой Энциклопедии Дидро – оно сохранится века после первой публикации.
** Подробнее в будущем тексте «Прудонианский хентай с тентаклями»
Мейнстримовое начиная с Просвещения («либеральное») понятие равенства – это не столько буквальное требование уравнять каждого с каждым, сколько утверждение: неравенство не может существовать без достаточного обоснования. Такая идея равенства не задает жестких правил, но определенным образом направляет наши вопросы и подозрения. Можно сказать, Просвещение установило презумпцию равенства. Если античное представление о «естественном неравенстве» почти не адресует к существующим неравенствам никаких вопросов, то презумпция равенства требует интенсивно испытать критикой каждое реальное неравенство, прежде чем его допустить. Философы теперь разрабатывают концепцию равенства, описывая исключения из концепции равенства. К примеру, неравенства допускаются там, где они установлены через «добровольный контракт» или служат «общему благу»*.
Любопытно, что Прудон как будто проделывает операцию, обратную тому, что делал либеральный проект. Он исходит из тех же оснований, но затем последовательно отрицает различные исключения. Добрую и наиболее скучную часть работы «Что такое собственность?» он тщательно сдирает с идеи равенства эти украшения, чтобы вернуться к базовому предположению о необходимости равенства. А вот затем начинается самое интересное**...
Это лишь один пример, но он иллюстрирует принцип. Да, в политике после ВФР существуют разные силы. Но все они – и условные «либералы», и условные «радикалы» и даже большинство «консерваторов» (что бы эти названия ни значили) – вынужденно исходят из предположения о равенстве, если нет дополнительных условий. Неравенства же вызывают подозрения.
——————
* Такое понимание равенства идеально выражает статья « Egalité naturelle » в знаменитой Энциклопедии Дидро – оно сохранится века после первой публикации.
** Подробнее в будущем тексте «Прудонианский хентай с тентаклями»
❤2👍2
Анархия+
Новые 20-е Социальные системы проводят эксперименты с формой собственной организации, пытаясь выжить и расшириться. Пробуют новое и следят за успехом других. Те или другие выборы распространяются волнами. Приблизительно в 20-е годы 20-го века, среди политических…
Политический лёд-9 и серая слизь
Итак, политика – это эволюционный процесс, где организации проводят эксперименты и подражают удачным примерам. Тогда сразу представляются два крайних политических события, которые может ожидать ангажированный зритель. Появление жизнеспособной формы либертарной крупной организации или изобретение значительно более тоталитарной. И Парижская Коммуна и нацистская Германия были тупиковыми ветвями. Но перебор рецептов продолжается, пока не сработает взрывное распространение. Пользуясь образами поп-культуры, назовем два возможных события «лёд-9» и «серая слизь».
Задача либертарного проекта – найти формулу политического «льда-9», которая изменит мир через цепную реакцию подражания. Перебором либертарных экспериментальных форм занимаются «предприниматели альтернативы» (или альтерпренёры).
Стартапы альтернативы можно начинать небольшой группой или даже в одиночку. Вот примеры успешных малых проектов. Уже почти два года живёт и развивается альт-стартап «Аукцион Поджог», который переводит выручку с аукционов тем политзаключенным, кому решат участники. В соседнем чате сложился около-либертарианский проект «Монтелиберо» с землёй в Черногории, открытый для сотрудничества с либертариями других традиций. А вот общая подборка анархистских проектов Восточной Европы в Телеграм (канал «Боец-Анархист»).
И этого недостаточно – нужны новые эксперименты.
Ex orienti lux?
Но кто обнаружит ключевую формулу либертарной организации первым? Острый вопрос. Между разными группами и даже разными странами открыта гонка. Соревнование, в котором выиграют все.
Если государство твоей страны начинает войны – это повод для стыда. Бывший участник Weathermen так объяснял свои мотивы: «наша страна убивала миллионы людей. Осознание этого было чем-то большим, чем мы могли справиться <...> Каждую секунду моей жизни с 1965 по 1975 я помнил, что моя страна атакует Вьетнам». Но если люди твоей культуры предложили миру новый рецепт горизонтальной организации – немного гордости за группу может быть простительно.
Настоящий патриот хотел бы сказать: «да, это мы создали лёд-9».
Тем временем в регионе. Нерожденные нации
К сожалению, либертарный эксперимент пока не заявил о себе всерьёз. В центре внимания – чужая политика. Основной конфликт происходит между двумя проектами внутри централизованных национальных государств: гражданским обществом и диктатурой. И он втягивает всех, кто не сумел открыть собственный проект.
Вопреки распространенному мнению, нация – это не про фашизм или монархию. Это про дух торгашества, мещанство, парламент, свержение тиранов, гражданское общество и равенство прав. Нации зачинались в абсолютистских системах, но рождались в национально-освободительных революциях. У Восточной Европы с этим всегда были проблемы. Здесь как будто сложился порочный круг, где народ не может приобрести субъектность, потому что с каждой попыткой, его всё сильнее ломают через колено. Нация не проходит вторую стадию формирования. Недавние события в Беларуси – выкидыш гражданского общества.
С другой стороны, Украина – это пример национально-освободительной революции в 21 веке. Страна не стала либертарной, но теперь там хотя бы возможно политическое действие.
И вот еще одна отсылка к теме примеров и подражаний: позитивный пример Украины мог стать запалом для всего пост-советского пространства. В этом смысле он оказался угрозой для более авторитарных экспериментов. Прокси-война на востоке Украины эти шансы резко снижает.
Итак, политика – это эволюционный процесс, где организации проводят эксперименты и подражают удачным примерам. Тогда сразу представляются два крайних политических события, которые может ожидать ангажированный зритель. Появление жизнеспособной формы либертарной крупной организации или изобретение значительно более тоталитарной. И Парижская Коммуна и нацистская Германия были тупиковыми ветвями. Но перебор рецептов продолжается, пока не сработает взрывное распространение. Пользуясь образами поп-культуры, назовем два возможных события «лёд-9» и «серая слизь».
Задача либертарного проекта – найти формулу политического «льда-9», которая изменит мир через цепную реакцию подражания. Перебором либертарных экспериментальных форм занимаются «предприниматели альтернативы» (или альтерпренёры).
Стартапы альтернативы можно начинать небольшой группой или даже в одиночку. Вот примеры успешных малых проектов. Уже почти два года живёт и развивается альт-стартап «Аукцион Поджог», который переводит выручку с аукционов тем политзаключенным, кому решат участники. В соседнем чате сложился около-либертарианский проект «Монтелиберо» с землёй в Черногории, открытый для сотрудничества с либертариями других традиций. А вот общая подборка анархистских проектов Восточной Европы в Телеграм (канал «Боец-Анархист»).
И этого недостаточно – нужны новые эксперименты.
Ex orienti lux?
Но кто обнаружит ключевую формулу либертарной организации первым? Острый вопрос. Между разными группами и даже разными странами открыта гонка. Соревнование, в котором выиграют все.
Если государство твоей страны начинает войны – это повод для стыда. Бывший участник Weathermen так объяснял свои мотивы: «наша страна убивала миллионы людей. Осознание этого было чем-то большим, чем мы могли справиться <...> Каждую секунду моей жизни с 1965 по 1975 я помнил, что моя страна атакует Вьетнам». Но если люди твоей культуры предложили миру новый рецепт горизонтальной организации – немного гордости за группу может быть простительно.
Настоящий патриот хотел бы сказать: «да, это мы создали лёд-9».
Тем временем в регионе. Нерожденные нации
К сожалению, либертарный эксперимент пока не заявил о себе всерьёз. В центре внимания – чужая политика. Основной конфликт происходит между двумя проектами внутри централизованных национальных государств: гражданским обществом и диктатурой. И он втягивает всех, кто не сумел открыть собственный проект.
Вопреки распространенному мнению, нация – это не про фашизм или монархию. Это про дух торгашества, мещанство, парламент, свержение тиранов, гражданское общество и равенство прав. Нации зачинались в абсолютистских системах, но рождались в национально-освободительных революциях. У Восточной Европы с этим всегда были проблемы. Здесь как будто сложился порочный круг, где народ не может приобрести субъектность, потому что с каждой попыткой, его всё сильнее ломают через колено. Нация не проходит вторую стадию формирования. Недавние события в Беларуси – выкидыш гражданского общества.
С другой стороны, Украина – это пример национально-освободительной революции в 21 веке. Страна не стала либертарной, но теперь там хотя бы возможно политическое действие.
И вот еще одна отсылка к теме примеров и подражаний: позитивный пример Украины мог стать запалом для всего пост-советского пространства. В этом смысле он оказался угрозой для более авторитарных экспериментов. Прокси-война на востоке Украины эти шансы резко снижает.
❤8👍3🔥1💩1
Эмо-политики
Все термины используются в широком разговорном смысле.
Политическую позицию часто определяет не борьба за свои «объективные интересы», не теоретическое убеждение, и даже не давление окружения (peer pressure), а те способы получать наслаждение и избавляться от фрустрации, которые предлагают нам практики какой-либо политической группы.
Первое столкновение с переживанием часто ошеломляет, и оставляет человека наедине с хаотичным и пугающим миром. Со временем, мы учимся справляться с переживаниями несколькими однообразными способами. Мы хотим знать, как вызвать переживания, на что направить, как от них избавиться или как преобразовать. Люди собирают эмоциональные машины, которые захватывают некоторый опыт, перерабатывают его, и затем утилизируют.
Политика предлагает нам готовые эмоциональные машины. Социализация в политическом сообществе – это обучение определенным способам справляться со своими переживаниями. Какие-то машины работают с ресентиментом, другие – с чувством незащищённости, третьи – с экстазом.
В этом смысле, не нужно думать об отношении лоялистов к правителю, как об отношении к человеку. Правитель привлекает сторонников именно потому, что не является человеком. Это кнопка, которая запускает машину наслаждения или сброса фрустрации. Всякий правитель интериоризован.
Банальная истина (и вы знаете, откуда она появилась в теории): идентификация с лидером позволяет униженным поданным испытать то переживание достоинства и величия, доступа к которому напрямую они оказались лишены, когда подчинились лидеру. Можно получать эмоциональные награды за качества воображаемой общности. Это касается и самого анархизма.
Следовательно, выбирая политическую позицию, люди делают определенные эмоциональные инвестиции и получают определенные эмоциональные дивиденды. Это не просто убежденность. Если атаковать наши теоретические конструкции, мы почувствуем, как что-то угрожает нашему маленькому заводику по производству политического наслаждения.
Чтобы пошатнуть существующие системы взглядов, недостаточно ставить под вопрос теоретическое содержание позиции. Нужно атаковать и перестраивать механизмы производства и утилизации эмоций. Машины наслаждения, отвращения, беспокойства, покинутости и надежды.⠀
Политическую позицию часто определяет не борьба за свои «объективные интересы», не теоретическое убеждение, и даже не давление окружения (peer pressure), а те способы получать наслаждение и избавляться от фрустрации, которые предлагают нам практики какой-либо политической группы.
Первое столкновение с переживанием часто ошеломляет, и оставляет человека наедине с хаотичным и пугающим миром. Со временем, мы учимся справляться с переживаниями несколькими однообразными способами. Мы хотим знать, как вызвать переживания, на что направить, как от них избавиться или как преобразовать. Люди собирают эмоциональные машины, которые захватывают некоторый опыт, перерабатывают его, и затем утилизируют.
Политика предлагает нам готовые эмоциональные машины. Социализация в политическом сообществе – это обучение определенным способам справляться со своими переживаниями. Какие-то машины работают с ресентиментом, другие – с чувством незащищённости, третьи – с экстазом.
В этом смысле, не нужно думать об отношении лоялистов к правителю, как об отношении к человеку. Правитель привлекает сторонников именно потому, что не является человеком. Это кнопка, которая запускает машину наслаждения или сброса фрустрации. Всякий правитель интериоризован.
Банальная истина (и вы знаете, откуда она появилась в теории): идентификация с лидером позволяет униженным поданным испытать то переживание достоинства и величия, доступа к которому напрямую они оказались лишены, когда подчинились лидеру. Можно получать эмоциональные награды за качества воображаемой общности. Это касается и самого анархизма.
Следовательно, выбирая политическую позицию, люди делают определенные эмоциональные инвестиции и получают определенные эмоциональные дивиденды. Это не просто убежденность. Если атаковать наши теоретические конструкции, мы почувствуем, как что-то угрожает нашему маленькому заводику по производству политического наслаждения.
Чтобы пошатнуть существующие системы взглядов, недостаточно ставить под вопрос теоретическое содержание позиции. Нужно атаковать и перестраивать механизмы производства и утилизации эмоций. Машины наслаждения, отвращения, беспокойства, покинутости и надежды.⠀
👍17🔥5❤1🥰1😁1🤯1
Цели –> Средства –> Цели
Есть старый спор про цели и средства в политическом проекте. В каком-то смысле, это одна из центральных тем анархизма. Две позиции в этом споре можно представить в виде двух кибернетических схем.
1. Идейные большевики воспринимали цель и практические средства как разомкнутую линейную последовательность. Существует неким неизвестным образом предзаданная цель. Ей подчиняются средства. Напротив, выбор средств не может повлиять на цель. Средства влияют на внешний мир, подстраивая его под цель. На этом цепочка заканчивается.
Если у нас установлена цель и есть средства, которые позволят ее осуществить, то безусловно необходимо эти средства использовать. В рамках этой картины мира, никаких возражений тут быть просто не может. Моральные соображения – лишь отвлеченная метафизика.
Стоит ли ввести цензуру фашистских взглядов в социальных медиа (средство), чтобы защитить свободу слова в целом (цель)? Согласно первой точке зрения – безусловно, да.
2. Анархисты – когда интуитивно, а когда и доказательно – предлагают другое представление о мире. Цель – это процесс. Цель изменчива. Цель находится в непрерывном становлении. Это становление происходит в цикле взаимного влияния цели и средств. То, что мы делаем сегодня, определяет, что мы будем желать завтра.
Выбранные средства влияют в обе стороны: во-первых, на внешний объект, и во-вторых, на сами цели. Что значит, изменения цели можно контролировать выбором средств. Это открывает новые риски и новые возможности. Тактика должна не просто воздействовать на внешний объект – она должна также конструировать наши цели определенным образом. В противном случае, цели могут быть изменены или разрушены. Так возникают насущные требования, которые в большевистской картине мира казались совершенно оторванными от жизни.
К примеру, правило «либертарные цели можно осуществлять только либертарными методами». Дело не в том, что кому-то может быть неприятненько использовать авторитарные методы. Выбор либертарных средств – это необходимая мера по сохранению либертарного видения мира, либертарного чувствования, и следовательно, либертарной цели.
Когда ты устанавливаешь временную диктатуру, чтобы достичь либертарной цели, сама цель начинает меняться под влиянием выбранных средств. Внутри авторитарной практики не существует механизмов, чтобы гарантировать обратный переход от «временного» авторитарного режима. Какое-то время в системе может существовать инерция либертарных устремлений, но равновесие лежит не здесь.
Эти ограничения на выбор средств могли показаться плохой метафизикой, только пока представление о цели было метафизичным. Кибернетика переносит представление о цели управления и управляющих воздействиях на план конкретных структур. Вместо предзаданной и независимой цели – блок генерации целей, связанный с другими частями системы взаимными влияниями. Теперь нельзя больше предположить никакого сверхъестественного вмешательства в формирование целей. А значит, цель сама становится предметом управления. Выбор средств – это и есть выбор наших завтрашних целей.
Есть старый спор про цели и средства в политическом проекте. В каком-то смысле, это одна из центральных тем анархизма. Две позиции в этом споре можно представить в виде двух кибернетических схем.
1. Идейные большевики воспринимали цель и практические средства как разомкнутую линейную последовательность. Существует неким неизвестным образом предзаданная цель. Ей подчиняются средства. Напротив, выбор средств не может повлиять на цель. Средства влияют на внешний мир, подстраивая его под цель. На этом цепочка заканчивается.
Если у нас установлена цель и есть средства, которые позволят ее осуществить, то безусловно необходимо эти средства использовать. В рамках этой картины мира, никаких возражений тут быть просто не может. Моральные соображения – лишь отвлеченная метафизика.
Стоит ли ввести цензуру фашистских взглядов в социальных медиа (средство), чтобы защитить свободу слова в целом (цель)? Согласно первой точке зрения – безусловно, да.
2. Анархисты – когда интуитивно, а когда и доказательно – предлагают другое представление о мире. Цель – это процесс. Цель изменчива. Цель находится в непрерывном становлении. Это становление происходит в цикле взаимного влияния цели и средств. То, что мы делаем сегодня, определяет, что мы будем желать завтра.
Выбранные средства влияют в обе стороны: во-первых, на внешний объект, и во-вторых, на сами цели. Что значит, изменения цели можно контролировать выбором средств. Это открывает новые риски и новые возможности. Тактика должна не просто воздействовать на внешний объект – она должна также конструировать наши цели определенным образом. В противном случае, цели могут быть изменены или разрушены. Так возникают насущные требования, которые в большевистской картине мира казались совершенно оторванными от жизни.
К примеру, правило «либертарные цели можно осуществлять только либертарными методами». Дело не в том, что кому-то может быть неприятненько использовать авторитарные методы. Выбор либертарных средств – это необходимая мера по сохранению либертарного видения мира, либертарного чувствования, и следовательно, либертарной цели.
Когда ты устанавливаешь временную диктатуру, чтобы достичь либертарной цели, сама цель начинает меняться под влиянием выбранных средств. Внутри авторитарной практики не существует механизмов, чтобы гарантировать обратный переход от «временного» авторитарного режима. Какое-то время в системе может существовать инерция либертарных устремлений, но равновесие лежит не здесь.
Эти ограничения на выбор средств могли показаться плохой метафизикой, только пока представление о цели было метафизичным. Кибернетика переносит представление о цели управления и управляющих воздействиях на план конкретных структур. Вместо предзаданной и независимой цели – блок генерации целей, связанный с другими частями системы взаимными влияниями. Теперь нельзя больше предположить никакого сверхъестественного вмешательства в формирование целей. А значит, цель сама становится предметом управления. Выбор средств – это и есть выбор наших завтрашних целей.
👍21❤3👎2👏1
• Вместо опции комментариев у нас есть условно-анонимный чат. Это канал, в который каждый может постить сообщения через специального бота. Другие пользователи не увидят вашего ника.
Чат делали товарищи, поэтому модерация не обязательно соответствует ценностям А+. Мы против любой цензуры, модератор – нет.
Канал:
https://t.me/+60EdPucpT5U3ZDgy
Бот:
@fishposter_bot
• Подборка текстов про альтернативу.
• По тэгу #disruption_punk – тексты про разрушительный протест.
• Опубликуем сообщения антивоенных каналов или отдельных подписчиков. Со ссылкой на вас или анонимно. Связь @AnarchyGoBot.
Что точно принимаем: практические идеи, отчёты об акциях или ссылки на группы для организации. Если мы не согласны с идеей, опубликуем с нашим комментарием.
Что можем не принять: просто контент. Обращения, мнения о войне, и подобное.
Большие сообщения желательно где-то опубликовать самостоятельно, а нам передать ссылку.
Иногда потребуется немного подождать.
• Вы можете ставить свои ссылки на макеты нашей агитации. По вашей просьбе, подберем стикеры или буклеты, замаскированные под разные официальные материалы. Например.
• Требуются люди с опытом маркетинга, или работы с англоязычными исследованиями, или возможно – организации рабочих процессов. Требуются люди, чтобы составлять упрощённые выжимки из иноязычных исследовательских текстов / методичек по протесту и сопротивлению.
Чат делали товарищи, поэтому модерация не обязательно соответствует ценностям А+. Мы против любой цензуры, модератор – нет.
Канал:
https://t.me/+60EdPucpT5U3ZDgy
Бот:
@fishposter_bot
• Подборка текстов про альтернативу.
• По тэгу #disruption_punk – тексты про разрушительный протест.
• Опубликуем сообщения антивоенных каналов или отдельных подписчиков. Со ссылкой на вас или анонимно. Связь @AnarchyGoBot.
Что точно принимаем: практические идеи, отчёты об акциях или ссылки на группы для организации. Если мы не согласны с идеей, опубликуем с нашим комментарием.
Что можем не принять: просто контент. Обращения, мнения о войне, и подобное.
Большие сообщения желательно где-то опубликовать самостоятельно, а нам передать ссылку.
Иногда потребуется немного подождать.
• Вы можете ставить свои ссылки на макеты нашей агитации. По вашей просьбе, подберем стикеры или буклеты, замаскированные под разные официальные материалы. Например.
• Требуются люди с опытом маркетинга, или работы с англоязычными исследованиями, или возможно – организации рабочих процессов. Требуются люди, чтобы составлять упрощённые выжимки из иноязычных исследовательских текстов / методичек по протесту и сопротивлению.
Telegram
swarm_lab
Доска сообщений для соучастников сети swarm.
Здесь можно проводить рабочие обсуждения, публиковать гайды и отчеты о реализованных проектах.
[ Постить в канал можно через @fishposter_bot ]
Лучшее пойдет в @blackSandbox
Каталог: @Anarchy_Go
Здесь можно проводить рабочие обсуждения, публиковать гайды и отчеты о реализованных проектах.
[ Постить в канал можно через @fishposter_bot ]
Лучшее пойдет в @blackSandbox
Каталог: @Anarchy_Go
👍19👎1👏1
Что можно сказать о нападении РФ.
Эти уебки сознательно убивают живых людей ради каких-то амбиций, ради власти. Они делали это и раньше, но теперь это происходит рядом и в больших масштабах.
Что теперь делать людям из РФ – вопрос личной совести. Если у вас нет возможности вкладывать много ресурсов или нести большие риски – окажите сопротивление малыми делами. Малые дела лучше, чем ничего. Если вы не верите, что сейчас обычные люди могут как-то повлиять на ситуацию – работайте над созданием движения, чтобы такая возможность появилась в будущем.
Пока неясно, будут ли на канале в ближайшее время теоретические посты.
Эти уебки сознательно убивают живых людей ради каких-то амбиций, ради власти. Они делали это и раньше, но теперь это происходит рядом и в больших масштабах.
Что теперь делать людям из РФ – вопрос личной совести. Если у вас нет возможности вкладывать много ресурсов или нести большие риски – окажите сопротивление малыми делами. Малые дела лучше, чем ничего. Если вы не верите, что сейчас обычные люди могут как-то повлиять на ситуацию – работайте над созданием движения, чтобы такая возможность появилась в будущем.
Пока неясно, будут ли на канале в ближайшее время теоретические посты.
🔥47👎7👍6❤2😁2
Если кто знает, планируются ли коллективные протесты в РФ, к которым можно присоединиться – пожалуйста, напишите.
👍37😁6👎2
Массовое движение против войны во Вьетнаме появилось, потому что медиа принесли образы войны в каждый дом в Америке. Легко поддерживать даже самые людоедские абстрактные идеи. Вид реального человеческого страдания игнорировать не так просто.
https://t.me/ressentiment_channel/15804
https://t.me/ressentiment_channel/15804
Telegram
RESSENTIMENT
Так выглядит поступь русского мира. Распространяйте.
👍12👎1
Прислали вот такое. Неясно, какой охват у этого предложения, но если не появится других, можно пока придерживаться этого времени.
Призывают выходить в 19:00.
https://t.me/pr_russia/33042
Призывают выходить в 19:00.
https://t.me/pr_russia/33042
Telegram
Протестная Россия
⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️Оппозиция России объявила митинги против ВОЙНЫ
👍16🔥2👎1👏1🥱1
Анархия+
Прислали вот такое. Неясно, какой охват у этого предложения, но если не появится других, можно пока придерживаться этого времени. Призывают выходить в 19:00. https://t.me/pr_russia/33042
В разных чатах пишут, сбор в Москве планируется на Пушкинской.
Но как мы помним по прошлому опыту, в последний момент место может смещаться, если город будут перекрывать. Мониторьте ситуацию по нескольким каналам.
UPD
«Весна» пишет, что в Петербурге сбор на Гостином Дворе.
Но как мы помним по прошлому опыту, в последний момент место может смещаться, если город будут перекрывать. Мониторьте ситуацию по нескольким каналам.
UPD
«Весна» пишет, что в Петербурге сбор на Гостином Дворе.
🔥12👎2👍1
Подписчики попросили репостнуть.
https://t.me/solidarnistinua/7
UPD
Власти пугают госизменой за «финансовую и иную» помощь. Поэтому позаботьтесь о безопасности переводов.
https://t.me/solidarnistinua/7
UPD
Власти пугают госизменой за «финансовую и иную» помощь. Поэтому позаботьтесь о безопасности переводов.
Telegram
ОПЕРАЦІЯ СОЛІДАРНІСТЬ OPERATION SOLIDARITY
Привіт всім!
Ми прихильники горизонтального устрою суспільства, солідарності та співпраці з різних міст України. Сьогодні ми об'єдналися у волонтерський проект «Операція Солідарність» для того, щоб спільно допомогти всім здоровим силам суспільства протидіяти…
Ми прихильники горизонтального устрою суспільства, солідарності та співпраці з різних міст України. Сьогодні ми об'єдналися у волонтерський проект «Операція Солідарність» для того, щоб спільно допомогти всім здоровим силам суспільства протидіяти…
👍3👎2
Чуда не произошло, протесты закончились. Это значит лишь, что перед нами чуть больше работы. Доброе дело нужно продолжать. ᅠ
Пожалуйста, напишите нам, если станут известны новые даты протестов.
А пока вот две вещи, которые могут влиять на результат:
• Проводимость поля протеста. Такое чувство, что на протесты выходят одни и те же лица. Идеи часто существуют в относительно изолированных кластерах людей, которые общаются в основном друг с другом. Нужно найти способы выйти на аудитории, которые остались снаружи. Тех, кто не думал о протесте, кто возможно поддерживал политику РФ, но теперь колеблется. Если не убеждение, то хотя бы информация о времени и месте протеста должна доходить до значительно большего числа людей. Кроме того, разногласия между разными протестными группами нужно забыть и налаживать временные прямые контакты. «Либералы», «анархисты», «социалисты» и даже «русские националисты» сейчас говорят одно.
• Эффект заражения. Многие практики распространяются благодаря подражательному поведению. Это касается и протеста, особенно новых видов протеста. Яркий пример + хорошее освещение в медиа + благоприятный для акциониста исход (в любом смысле: безопасность, слава, одобрение).
Вот наш старый текст о том, как запустить восстание малой группой. К сожалению, отзывчивость нашего общества к примерам довольно низкая. Это тоже надо учитывать.
https://telegra.ph/GitWar-08-30
Пожалуйста, напишите нам, если станут известны новые даты протестов.
А пока вот две вещи, которые могут влиять на результат:
• Проводимость поля протеста. Такое чувство, что на протесты выходят одни и те же лица. Идеи часто существуют в относительно изолированных кластерах людей, которые общаются в основном друг с другом. Нужно найти способы выйти на аудитории, которые остались снаружи. Тех, кто не думал о протесте, кто возможно поддерживал политику РФ, но теперь колеблется. Если не убеждение, то хотя бы информация о времени и месте протеста должна доходить до значительно большего числа людей. Кроме того, разногласия между разными протестными группами нужно забыть и налаживать временные прямые контакты. «Либералы», «анархисты», «социалисты» и даже «русские националисты» сейчас говорят одно.
• Эффект заражения. Многие практики распространяются благодаря подражательному поведению. Это касается и протеста, особенно новых видов протеста. Яркий пример + хорошее освещение в медиа + благоприятный для акциониста исход (в любом смысле: безопасность, слава, одобрение).
Вот наш старый текст о том, как запустить восстание малой группой. К сожалению, отзывчивость нашего общества к примерам довольно низкая. Это тоже надо учитывать.
https://telegra.ph/GitWar-08-30
Telegraph
Восстание с открытым кодом: как начать
Текст составлен по материалам блога http://globalguerrillas.typepad.com Война множеств В конце 20 - начале 21 века, одиночки и малые группы получили суперспособности - рост возможностей отдельных лиц выполнять задачи с помощью быстро совершенствующихся технологических…
❤6👍3👎2
Иркутск. В нескольких чатах предлагают 27 февраля, Бабр.
А прежде можно попытаться максимально распространить посыл по иркутским соцсетям и улицам.
https://t.me/irksverd/4620
А прежде можно попытаться максимально распространить посыл по иркутским соцсетям и улицам.
https://t.me/irksverd/4620
Telegram
Самоорганизация Свердловский район
ИРКУТСК, ВЫХОДИ! 27 ФЕВРАЛЯ, БАБР
24 февраля началась полноценная захватническая война, и, к сожалению, это акт агрессии со стороны нашего государства. Мы не хотим войны! Мы против убийств от нашего имени! Украина нам не враг!
27 февраля призываем всех…
24 февраля началась полноценная захватническая война, и, к сожалению, это акт агрессии со стороны нашего государства. Мы не хотим войны! Мы против убийств от нашего имени! Украина нам не враг!
27 февраля призываем всех…
👍4❤1👎1
• Протест без организующего центра становится всё более гибким и мобильным. Вот тут ребята советуют сознательно использовать эти качества:
1. https://t.me/fckthewar/26
2. https://t.me/fckthewar/28 (UPD)
• Добавим комментарий: протест должен быть разрушительным. «Разрушительность» даже не значит «насильственность». Имеется в виду способность нарушать и смещать привычные рутины повседневности для институтов и отдельных членов общества. Остановка привычного функционирования механизмов общества: технических, организационных или культурных. Российским протестам этого явно не хватает. Разрушительность предстоит изобрести. Возможно, здесь пригодится анализ целей от технических специалистов / культурологов / антропологов.
Совет социолога – нужно повышать разрушительность:
https://t.me/anarchyplus/256
• Медиа-война. Образы «Киевская Русь против азиатской России» и «демократия против авторитаризма» могут неплохо представить ситуацию для разных аудиторий.
1. https://t.me/fckthewar/26
2. https://t.me/fckthewar/28 (UPD)
• Добавим комментарий: протест должен быть разрушительным. «Разрушительность» даже не значит «насильственность». Имеется в виду способность нарушать и смещать привычные рутины повседневности для институтов и отдельных членов общества. Остановка привычного функционирования механизмов общества: технических, организационных или культурных. Российским протестам этого явно не хватает. Разрушительность предстоит изобрести. Возможно, здесь пригодится анализ целей от технических специалистов / культурологов / антропологов.
Совет социолога – нужно повышать разрушительность:
https://t.me/anarchyplus/256
• Медиа-война. Образы «Киевская Русь против азиатской России» и «демократия против авторитаризма» могут неплохо представить ситуацию для разных аудиторий.
👎3👍1
«Зелёная лента» предлагает сегодня в 19:00 выходить на центральные улицы городов. Кажется, охват призыва пока крайне малый. Но вы можете попробовать его расширить – написать каналам, публичным лицам. Или предложить другой день и время.
Нужно выходить на каналы с десятками-сотнями тысяч подписчиков.
Учимся организовывать протест децентрализованно.
(Кажется, старые посты «Ленты» стали не видны после того как они установили «удаление через день»)
UPD2
Возможно, «Ленту» взломали и удалили посты. О взломе говорят в чатах.
Нужно выходить на каналы с десятками-сотнями тысяч подписчиков.
Учимся организовывать протест децентрализованно.
(Кажется, старые посты «Ленты» стали не видны после того как они установили «удаление через день»)
UPD2
Возможно, «Ленту» взломали и удалили посты. О взломе говорят в чатах.
🔥5👎2👍1
Малые дела в поддержку Украины, которые доступны почти любому человеку из РФ. Особенно любопытен «тихий пикет»:
https://t.me/washed_hands/1555
“2. Участвуйте в «тихом пикете»
«Тихий пикет» — наиболее безопасный формат акций в ситуации, если обычные митинги и пикеты для вас небезопасны. Его придумала активистка и писательница Даша Серенко.
Вы размещаете послание на одежде, сумке и перемещаетесь по городу по своим обычным делам.
Сейчас это чаще всего «Нет войне». Подробности и фото — у Восьмой инициативной группы”
Можно добавить: открыто высказывать свою позицию в среде коллег, друзей и родственников. Преимущество получают те идеи, носители которых наименее «толерантны» – но не в смысле нетерпимости к людям, а в смысле готовности открыто озвучивать позицию.
https://t.me/washed_hands/1555
“2. Участвуйте в «тихом пикете»
«Тихий пикет» — наиболее безопасный формат акций в ситуации, если обычные митинги и пикеты для вас небезопасны. Его придумала активистка и писательница Даша Серенко.
Вы размещаете послание на одежде, сумке и перемещаетесь по городу по своим обычным делам.
Сейчас это чаще всего «Нет войне». Подробности и фото — у Восьмой инициативной группы”
Можно добавить: открыто высказывать свою позицию в среде коллег, друзей и родственников. Преимущество получают те идеи, носители которых наименее «толерантны» – но не в смысле нетерпимости к людям, а в смысле готовности открыто озвучивать позицию.
👍8👎3
Анархия+
«Зелёная лента» предлагает сегодня в 19:00 выходить на центральные улицы городов. Кажется, охват призыва пока крайне малый. Но вы можете попробовать его расширить – написать каналам, публичным лицам. Или предложить другой день и время. Нужно выходить на каналы…
Всё ещё неясен статус призыва выходить в 19. Саму «Ленту» возможно взломали и потёрли посты. Кажется, никто из относительно крупных фигур не поддержал (но информация распространяется в соцсетях). Можно сходить, оценить ситуацию.
Разница со вчерашним днём в том, что сейчас инициатива шла совсем снизу. Вчера она исходила от «среднего звена», что, конечно, оптимально.
Надо понимать, что горизонтальная координация – дело для России последних десятилетий новое, и большая часть попыток будет оканчиваться неудачей. Добрая часть проектов окажется нерабочими. Но именно перебором нерабочих проектов, можно найти нужный рецепт.
К примеру, вот идея. Можно попытаться выйти «снизу» на акторов «среднего уровня». Сначала прямые договоренности малых групп. Одна группа публикует «предложение» – пока в статусе рабочего проекта, а не окончательной информации. Время и дату. Одобрившие перепубликуют призыв, добавляя адреса всех поддержавших каналов. Примерно так каналы входят в список для взаимной рекламы.
Вряд ли так можно организовать действительно массовый протест. Но можно попробовать собрать людей в формате «Бессрочки», серии пикетов, раздачи листовок.
PS
Предложение «Весны»: 25 и 26 перенести агитацию в районы и университеты. 27 числа в 16:00 выйти на улицы городов.
Разница со вчерашним днём в том, что сейчас инициатива шла совсем снизу. Вчера она исходила от «среднего звена», что, конечно, оптимально.
Надо понимать, что горизонтальная координация – дело для России последних десятилетий новое, и большая часть попыток будет оканчиваться неудачей. Добрая часть проектов окажется нерабочими. Но именно перебором нерабочих проектов, можно найти нужный рецепт.
К примеру, вот идея. Можно попытаться выйти «снизу» на акторов «среднего уровня». Сначала прямые договоренности малых групп. Одна группа публикует «предложение» – пока в статусе рабочего проекта, а не окончательной информации. Время и дату. Одобрившие перепубликуют призыв, добавляя адреса всех поддержавших каналов. Примерно так каналы входят в список для взаимной рекламы.
Вряд ли так можно организовать действительно массовый протест. Но можно попробовать собрать людей в формате «Бессрочки», серии пикетов, раздачи листовок.
PS
Предложение «Весны»: 25 и 26 перенести агитацию в районы и университеты. 27 числа в 16:00 выйти на улицы городов.
👍2👎1