Хотя мы временно не распространяем тайники с агитацией в рамках квеста AnarchyGo, подписчики сами печатают материалы и присылают отчёты.
Закладка для книги, которую вы можете случайно найти в книжных.
Некоторые материалы можно скачать здесь: @OpenSourceConspiracy.
Связь @AnarchyGoBot.
Закладка для книги, которую вы можете случайно найти в книжных.
Некоторые материалы можно скачать здесь: @OpenSourceConspiracy.
Связь @AnarchyGoBot.
«Навальный умер за твои грехи» (пока нет)
Вне зависимости от вашего личного отношения к Навальному или его политическим взглядам, так вышло, что это едва ли не единственный крупный хаб протеста на данный момент, который способен координировать прочие силы (хуево). Это также крупный элемент современной местной культуры. Поэтому, происходящее нельзя просто игнорировать. Пара слов о недавних событиях:
Самопожертвование – это ядерная бомба ненасильственного конфликта. Вернувшись в Россию, Навальный использовал крайнее средство: риск смерти или хотя бы заключения мог показаться достаточно реальным после попытки отравления. Но именно поэтому, такой метод протеста обладает особенной силой.
Хотя сравнения с Иисусом в телеграм-каналах нам кажутся слишком пафосными, технология действительно та же: чтобы показать, что ты всерьез, чтобы влить в идею силу, нужно поставить под удар все, чем обладаешь. И в этот момент, кем бы ты ни был до этого, ангажированная политическая позиция становится трансцендентным экзистенциальным актом. Привлекает уже не политическая программа, а подлинность жеста.
Как пишет Biggs, существует широкий класс тактик "communicative suffering", который включает в себя протестные самоубийства, голодовки, и готовность пострадать от рук властей. Подобные тактики имеют две цели: привлечь внимание дальней аудитории и усилить вовлечённость последователей. У тактик этого рода большой потенциал, но и большой разброс результатов. Иногда самопожертвование вызывает восстание, иногда остается без последствий. Так как цена самоубийственного протеста высока, он встречается редко; но обе эти причины делают его крайне ярким новостным поводом. Самоубийственный протест способен привлечь массовое внимание и гальванизировать массовое действие.
К сожалению, этот метод имеет и обратную сторону. Упущенный шанс может обернуться для аудитории коллективной травмой. Пассивность станет ритуалом унижения. Зрителю придется в очередной раз принять чувство вины, неспособность что-либо изменить и недоверие к другим. «Он умер ради протеста, а ты ничего не сделал». Медийный повод достаточно крупный, чтобы эффект распространился широко.
Завтра, в 19:00 – психотерапевтические митинги. Вот здесь неплохой анонс: https://t.me/terminalzone/721.
Вне зависимости от вашего личного отношения к Навальному или его политическим взглядам, так вышло, что это едва ли не единственный крупный хаб протеста на данный момент, который способен координировать прочие силы (хуево). Это также крупный элемент современной местной культуры. Поэтому, происходящее нельзя просто игнорировать. Пара слов о недавних событиях:
Самопожертвование – это ядерная бомба ненасильственного конфликта. Вернувшись в Россию, Навальный использовал крайнее средство: риск смерти или хотя бы заключения мог показаться достаточно реальным после попытки отравления. Но именно поэтому, такой метод протеста обладает особенной силой.
Хотя сравнения с Иисусом в телеграм-каналах нам кажутся слишком пафосными, технология действительно та же: чтобы показать, что ты всерьез, чтобы влить в идею силу, нужно поставить под удар все, чем обладаешь. И в этот момент, кем бы ты ни был до этого, ангажированная политическая позиция становится трансцендентным экзистенциальным актом. Привлекает уже не политическая программа, а подлинность жеста.
Как пишет Biggs, существует широкий класс тактик "communicative suffering", который включает в себя протестные самоубийства, голодовки, и готовность пострадать от рук властей. Подобные тактики имеют две цели: привлечь внимание дальней аудитории и усилить вовлечённость последователей. У тактик этого рода большой потенциал, но и большой разброс результатов. Иногда самопожертвование вызывает восстание, иногда остается без последствий. Так как цена самоубийственного протеста высока, он встречается редко; но обе эти причины делают его крайне ярким новостным поводом. Самоубийственный протест способен привлечь массовое внимание и гальванизировать массовое действие.
К сожалению, этот метод имеет и обратную сторону. Упущенный шанс может обернуться для аудитории коллективной травмой. Пассивность станет ритуалом унижения. Зрителю придется в очередной раз принять чувство вины, неспособность что-либо изменить и недоверие к другим. «Он умер ради протеста, а ты ничего не сделал». Медийный повод достаточно крупный, чтобы эффект распространился широко.
Завтра, в 19:00 – психотерапевтические митинги. Вот здесь неплохой анонс: https://t.me/terminalzone/721.
👍1
сторож Старшему Брату
Наибольшие риски для людей исходят от других людей. Кто-то скажет: давайте поставим над людьми стражника, который будет следить за их поведением. Но стражник – это тоже человек, и он тоже может оказаться преступником. Можно добавлять новые и новые уровни контроля, однако проблема останется прежней.
Текст про архитектуры взаимного сдерживания:
https://telegra.ph/qcic-04-24
Наибольшие риски для людей исходят от других людей. Кто-то скажет: давайте поставим над людьми стражника, который будет следить за их поведением. Но стражник – это тоже человек, и он тоже может оказаться преступником. Можно добавлять новые и новые уровни контроля, однако проблема останется прежней.
Текст про архитектуры взаимного сдерживания:
https://telegra.ph/qcic-04-24
Telegraph
Quis custodiet ipsos custodes?
Старинная формула исчерпывающе выражает главную претензию, которую можно адресовать иерархическому устройству общества. «Кто сторожит стражников?». Ниже — о том, как сегодня можно развернуть эту претензию. Я/мы - потенциальные преступники Существует базовая…
Осуждай, сотрудничай: пример тактики.
Протестное поведение распространяется через демонстрации и подражание. Физкек недавно подал пример поддержки «левой» Доксы. Но сделал это с подъебом. Некоторые поспешили его осудить, как например этот канал.
Автор просто не понял, что сделали физтеховцы. Обосрав Доксу, они дистанцировались от сочувствующих «левым» и показали «правым», что можно поддерживать людей в беде, даже если считаешь, что они долбоебы. Грубость и яркость высказывания усиливает посыл.
Есть разница между солидарностью с идейно близкими и солидарностью с идейными оппонентами. Мы так привыкли к первому типу солидарности, что любое проявление солидарности кажется нам по умолчанию поддержкой идеологической. Идейное оппонирование + солидарность подают положительный пример той аудитории, которая не может идеологически согласиться с группой под репрессиями.
Технари думают о том, как это работает, а гуманитарии — о том, как выглядит.
Разные политические идеи конкурируют друг с другом — нельзя отрицать, что в каком-то смысле, мы все являемся противниками. Но противники и союзники — понятия относительные. Необходимо ранжировать угрозы. Пока существует бОльшая угроза (как превращение страны в диктатуру), меньшие угрозы могут временно отойти на задний план (как неравное распределение хайпа от общих акций или привлечение аудитории оппонентами).
Опрос:
Протестное поведение распространяется через демонстрации и подражание. Физкек недавно подал пример поддержки «левой» Доксы. Но сделал это с подъебом. Некоторые поспешили его осудить, как например этот канал.
Автор просто не понял, что сделали физтеховцы. Обосрав Доксу, они дистанцировались от сочувствующих «левым» и показали «правым», что можно поддерживать людей в беде, даже если считаешь, что они долбоебы. Грубость и яркость высказывания усиливает посыл.
Есть разница между солидарностью с идейно близкими и солидарностью с идейными оппонентами. Мы так привыкли к первому типу солидарности, что любое проявление солидарности кажется нам по умолчанию поддержкой идеологической. Идейное оппонирование + солидарность подают положительный пример той аудитории, которая не может идеологически согласиться с группой под репрессиями.
Технари думают о том, как это работает, а гуманитарии — о том, как выглядит.
Разные политические идеи конкурируют друг с другом — нельзя отрицать, что в каком-то смысле, мы все являемся противниками. Но противники и союзники — понятия относительные. Необходимо ранжировать угрозы. Пока существует бОльшая угроза (как превращение страны в диктатуру), меньшие угрозы могут временно отойти на задний план (как неравное распределение хайпа от общих акций или привлечение аудитории оппонентами).
Опрос:
efficiency/security
Кто-то из Weathermen сказал: подполье – это не место, а состояние коммуникаций. Добавим: подполье – это спектр.
Проблемы безопасности не существует «в чистом виде»; это в действительности спектр безопасность-эффективность. Усиливая безопасность, затрудняем активность. Увеличивая активность, подрываем безопасность.
К примеру, избыточность связей в «темных сетях» позволяет оптимизировать маршруты между потенциальными кадрами, которые можно включить в цепочки производства и операций. Она также позволяет сети быстрее восстанавливаться после атак. С другой стороны, избыточность связей приводит к тому что сеть становится «ярче», и противнику будет легче сделать ее мишенью.
Хорошо защищённые каналы связи в онлайн-общении снижают риски, но обычно требуют чуть больших затрат внимания и времени со стороны пользователя, а значит, повышают порог входа.
Любая реальная организация – отчасти подполье, отчасти открытая сеть. Положение на этом спектре определяется тем, какой компромисс вы сделаете между требованиями защищённости и требованиями эффективности.
Кто-то из Weathermen сказал: подполье – это не место, а состояние коммуникаций. Добавим: подполье – это спектр.
Проблемы безопасности не существует «в чистом виде»; это в действительности спектр безопасность-эффективность. Усиливая безопасность, затрудняем активность. Увеличивая активность, подрываем безопасность.
К примеру, избыточность связей в «темных сетях» позволяет оптимизировать маршруты между потенциальными кадрами, которые можно включить в цепочки производства и операций. Она также позволяет сети быстрее восстанавливаться после атак. С другой стороны, избыточность связей приводит к тому что сеть становится «ярче», и противнику будет легче сделать ее мишенью.
Хорошо защищённые каналы связи в онлайн-общении снижают риски, но обычно требуют чуть больших затрат внимания и времени со стороны пользователя, а значит, повышают порог входа.
Любая реальная организация – отчасти подполье, отчасти открытая сеть. Положение на этом спектре определяется тем, какой компромисс вы сделаете между требованиями защищённости и требованиями эффективности.
Подписчики прислали отчёт.
Христианские анархисты напоминают: вчера Империя распяла Христа.
The Empire never ended, но теология освобождения ищет способы соединить социальное и метафизическое освобождение.
🏴 Здесь вы можете запросить биткоины на расходники для акций, или помочь другим: @swarmfunding.
Христианские анархисты напоминают: вчера Империя распяла Христа.
The Empire never ended, но теология освобождения ищет способы соединить социальное и метафизическое освобождение.
🏴 Здесь вы можете запросить биткоины на расходники для акций, или помочь другим: @swarmfunding.
Фазовый переход к эгалитаризму
Ближайшие к человеку приматы – шимпанзе и бонобо* – организуются в иерархии доминации. Тем не менее, ранние человеческие общества были преимущественно эгалитарными. Как же люди стали анархистами? В работе "The emergence of egalitarianism in a model of early human societies" by Calmettes and Weiss, приводится модель перехода к эгалитаризму, вдохновлённая термодинамическими моделями.
В этой модели, учитываются исключительно эгоистические мотивации агентов. Эгалитаризм возникает в результате оптимизации отношений доминации.
Каждый член популяции руководствуется с одной стороны желанием доминировать, и с другой стороны – нежеланием быть доминируемым (случайно назначаемые параметры «агрессивность» и «ресентимент»). Статус участников («уровень доминантности») определяется как функция от этих параметров.
Изначально, ранжирование индивидов по статусу дает «порядок клевания», где на самом верху находится наиболее доминантный индивид, а в самом внизу – слабейший.
Затем в модели появляется «фактор языка»: способность обмениваться сплетнями. В приложении к модели это означает, что появляются коалиции угнетенных: ведь сплетни позволяют делиться обидами и формировать большее число социальных связей. Индивиды «договариваются» «приходить друг другу на помощь» в столкновении с доминантами. Таким образом, участие в коалиции повышает доминатность всех участников, а ранг коалиции увеличивается в зависимости от значений доминатности присоединившихся.
По мере «развития языка», участвовать в коалициях становится выгодно все большему числу индивидов. Сперва коалиции лишь позволяют увеличить ранг внутри иерархии. Но в какой-то момент, возникает настолько доминантная коалиция угнетенных, что присоединиться к ней становится выгодным даже альфа-доминантам, которые прежде могли рассчитывать на командное положение. Все члены популяции становятся также членами одной коалиции взаимопомощи**. Это превращение происходит относительно быстро, как только «фактор языка» достигает порогового значения, и напоминает фазовый переход. «Тепло разрушает структуру льда на пороговом значении в 0 °C, и происходит фазовый переход к жидкости. В нашей модели общение, как тепло, разбивает иерархическую структуру и превращает ее в текучую эгалитарную систему обмена властью» – пишут авторы.
Но возможности языка по созданию связей ограничены. Когда размер популяции становится больше критического количества индивидов, которые могут сосуществовать в одной группе (150 человек в этой модели), коалиции достигают предела насыщения новыми членами прежде чем появится коалиция полной популяции. Возникают несколько коалиций, которые могут бороться за власть и таким образом создавать новые иерархии.
Так возможности коммуникации и ограничения на коммуникацию могут определять эгалитарную или иерархическую структуру общества.
Это довольно простая модель. Например, она не учитывает механизмы формирования иерархии коалиций в популяции меньше чем 150 человек. С другой стороны, такие случаи можно объяснить необычно низкой способностью договариваться – вполне в рамках данной модели.
Здесь ценен непривычный подход. Решающее значение для него имеют не говорящие головы, не цвета флагов, и не названия идеологий, а технические условия среды. Это позволяет переключить фокус анархистской политики от поверхностной имитации – к механизмам эгалитарной организации. Термодинамические модели вместо политических координат. Выбор условий среды вместо выбора политических сил.
____
* Иногда считается, что иерархия доминации у бонобо несколько мягче и близка к эгалитарной организации у людей. Другие подвергают это сомнению.
** Это согласуется с эмпирическими данными в антропологии, см. например Boehm 1982. Коротко:
1) Эгалитаризм противодействующих сил,
2) Обратная доминация.
Ещё о связи коммуникации и сопротивления власти:
Проводимость поля протеста.
Ближайшие к человеку приматы – шимпанзе и бонобо* – организуются в иерархии доминации. Тем не менее, ранние человеческие общества были преимущественно эгалитарными. Как же люди стали анархистами? В работе "The emergence of egalitarianism in a model of early human societies" by Calmettes and Weiss, приводится модель перехода к эгалитаризму, вдохновлённая термодинамическими моделями.
В этой модели, учитываются исключительно эгоистические мотивации агентов. Эгалитаризм возникает в результате оптимизации отношений доминации.
Каждый член популяции руководствуется с одной стороны желанием доминировать, и с другой стороны – нежеланием быть доминируемым (случайно назначаемые параметры «агрессивность» и «ресентимент»). Статус участников («уровень доминантности») определяется как функция от этих параметров.
Изначально, ранжирование индивидов по статусу дает «порядок клевания», где на самом верху находится наиболее доминантный индивид, а в самом внизу – слабейший.
Затем в модели появляется «фактор языка»: способность обмениваться сплетнями. В приложении к модели это означает, что появляются коалиции угнетенных: ведь сплетни позволяют делиться обидами и формировать большее число социальных связей. Индивиды «договариваются» «приходить друг другу на помощь» в столкновении с доминантами. Таким образом, участие в коалиции повышает доминатность всех участников, а ранг коалиции увеличивается в зависимости от значений доминатности присоединившихся.
По мере «развития языка», участвовать в коалициях становится выгодно все большему числу индивидов. Сперва коалиции лишь позволяют увеличить ранг внутри иерархии. Но в какой-то момент, возникает настолько доминантная коалиция угнетенных, что присоединиться к ней становится выгодным даже альфа-доминантам, которые прежде могли рассчитывать на командное положение. Все члены популяции становятся также членами одной коалиции взаимопомощи**. Это превращение происходит относительно быстро, как только «фактор языка» достигает порогового значения, и напоминает фазовый переход. «Тепло разрушает структуру льда на пороговом значении в 0 °C, и происходит фазовый переход к жидкости. В нашей модели общение, как тепло, разбивает иерархическую структуру и превращает ее в текучую эгалитарную систему обмена властью» – пишут авторы.
Но возможности языка по созданию связей ограничены. Когда размер популяции становится больше критического количества индивидов, которые могут сосуществовать в одной группе (150 человек в этой модели), коалиции достигают предела насыщения новыми членами прежде чем появится коалиция полной популяции. Возникают несколько коалиций, которые могут бороться за власть и таким образом создавать новые иерархии.
Так возможности коммуникации и ограничения на коммуникацию могут определять эгалитарную или иерархическую структуру общества.
Это довольно простая модель. Например, она не учитывает механизмы формирования иерархии коалиций в популяции меньше чем 150 человек. С другой стороны, такие случаи можно объяснить необычно низкой способностью договариваться – вполне в рамках данной модели.
Здесь ценен непривычный подход. Решающее значение для него имеют не говорящие головы, не цвета флагов, и не названия идеологий, а технические условия среды. Это позволяет переключить фокус анархистской политики от поверхностной имитации – к механизмам эгалитарной организации. Термодинамические модели вместо политических координат. Выбор условий среды вместо выбора политических сил.
____
* Иногда считается, что иерархия доминации у бонобо несколько мягче и близка к эгалитарной организации у людей. Другие подвергают это сомнению.
** Это согласуется с эмпирическими данными в антропологии, см. например Boehm 1982. Коротко:
1) Эгалитаризм противодействующих сил,
2) Обратная доминация.
Ещё о связи коммуникации и сопротивления власти:
Проводимость поля протеста.
Подписчики присылают отчёты со стикерами. Вот что они хотят передать остальным:
«Выходите на улицу и, обеспечив себе безопасность, клейте агитационный материал! Занимайтесь общественно полезной работой и распространяйте светлые идеи! Да будет Анархия».
Отчёты меньше 15 стикеров публикуются на @OpenSourceConspiracy.
Пишите на бота @AnarchyGoBot идеи для следующего запуска квеста AnarchyGo.
Ниже архив с макетами стикеров для лифта в PNG:
«Выходите на улицу и, обеспечив себе безопасность, клейте агитационный материал! Занимайтесь общественно полезной работой и распространяйте светлые идеи! Да будет Анархия».
Отчёты меньше 15 стикеров публикуются на @OpenSourceConspiracy.
Пишите на бота @AnarchyGoBot идеи для следующего запуска квеста AnarchyGo.
Ниже архив с макетами стикеров для лифта в PNG:
Work In Progress
Идея для экспериментов с форматом: сделать написание больших текстов открытым. Задачи и черновик текста публикуются на сервисе для коллективного редактирования. Ссылку выкладываем в канал. Основную работу выполним мы, но читатели смогут сделать свой вклад или просто посмотреть на ход работы, а̶ ̶т̶а̶к̶ж̶е̶ ̶с̶р̶а̶т̶ь̶с̶я̶ ̶в̶ ̶к̶о̶м̶м̶е̶н̶т̶а̶р̶и̶я̶х̶. Не факт, что это окажется удобным, но можно попробовать.
Посоветуйте безопасных сервисов на @AnarchyGoBot.
Идея для экспериментов с форматом: сделать написание больших текстов открытым. Задачи и черновик текста публикуются на сервисе для коллективного редактирования. Ссылку выкладываем в канал. Основную работу выполним мы, но читатели смогут сделать свой вклад или просто посмотреть на ход работы, а̶ ̶т̶а̶к̶ж̶е̶ ̶с̶р̶а̶т̶ь̶с̶я̶ ̶в̶ ̶к̶о̶м̶м̶е̶н̶т̶а̶р̶и̶я̶х̶. Не факт, что это окажется удобным, но можно попробовать.
Посоветуйте безопасных сервисов на @AnarchyGoBot.
Анархия+
Work In Progress Идея для экспериментов с форматом: сделать написание больших текстов открытым. Задачи и черновик текста публикуются на сервисе для коллективного редактирования. Ссылку выкладываем в канал. Основную работу выполним мы, но читатели смогут…
#WIP
Давайте попробуем. По ссылке небольшой беспорядок – советы по структурированию и организации тоже приветствуются.
Черновик: масштабирование анархии
https://cryptpad.fr/pad/#/2/pad/edit/NPgD2LQ7UtKZMRoCacIEEupF/
Обсуждаем подход на стыке социальных наук и теории сетей.
Давайте попробуем. По ссылке небольшой беспорядок – советы по структурированию и организации тоже приветствуются.
Черновик: масштабирование анархии
https://cryptpad.fr/pad/#/2/pad/edit/NPgD2LQ7UtKZMRoCacIEEupF/
Обсуждаем подход на стыке социальных наук и теории сетей.
Скоро опубликуем текст про эгалитаризм и социальное неравенство через призму моделей распределения вероятностей.
А пока держите PDF (нет, не probability density function) с нашей статьей из журнала «Эгалите» (t.me/editorial_egalite). Местами получилось несколько сумбурно из-за ограничений на сроки и место.
Прочитайте, если считаете себя убежденным «левым» или убежденным «правым».
Как представлять «капитализм» после марксизма и либертарианства:
А пока держите PDF (нет, не probability density function) с нашей статьей из журнала «Эгалите» (t.me/editorial_egalite). Местами получилось несколько сумбурно из-за ограничений на сроки и место.
Прочитайте, если считаете себя убежденным «левым» или убежденным «правым».
Как представлять «капитализм» после марксизма и либертарианства:
#хвосты
Анархия + распределения вероятностей.
Часть первая. «Что-то не то с неравенством»:
https://telegra.ph/power-and-law-06-26
Анархия + распределения вероятностей.
Часть первая. «Что-то не то с неравенством»:
https://telegra.ph/power-and-law-06-26
Telegraph
Тяжелые хвосты и нормальное равенство. Часть 1
Давайте попробуем представить, как можно говорить об иерархическом и эгалитарном обществе с точки зрения формы распределения вероятностей для некоторых свойств популяции. Текст можно разбить на несколько смысловых блоков. 1) Сначала мы расскажем о том, как…
Анархия+
Анархо-экспериментализм и политические стартапы О будущем обществе часто говорят так, будто все подробности его воплощения заранее известны. Но мы живём в мире сложных систем и высокой неопределенности. У любых будущих политических систем есть одна общая…
#инкубатор_стартапов
Мы уже писали: чтобы движение возродилось, нужно превратить его в инкубатор стартапов альтернативы.
К примеру. Недавно анонимный либертарий запустил новую идею: аукцион, вся выручка с которого идёт на поддержку политзаключенных – на данный момент переведено около 50 тысяч.
Другой пример. Группа панархистов решила создать в Черногории настоящий плацдарм либертарного общества. Вот русскоязычный сайт и канал.
Ребята призывают участвовать всех желающих. Они имеют либертарианский бэкграунд, но поддерживают разные либертарные идеи.
Проект в самом начале, а все новое рискованно. Но без рисков, не будет и больших побед. Сейчас время, когда проект может привлечь только неофилов – тех, кто пробует новое, нарушает запреты, идет необычными путями, чаще побеждает, и чаще терпит катастрофы. В случае удачи, за неофилами придут респектабельные неофобы: те, кто ценит малые риски и проверенные пути.
Специальное предложение «левым» либертариям от активистов проекта: приходите в группу, чтобы сместить «влево» позиции ядра и расширить пространство дискурса (только не стройте gulag)!
Подключиться к чату:
@Seasteading_EastEurope
Мы уже писали: чтобы движение возродилось, нужно превратить его в инкубатор стартапов альтернативы.
К примеру. Недавно анонимный либертарий запустил новую идею: аукцион, вся выручка с которого идёт на поддержку политзаключенных – на данный момент переведено около 50 тысяч.
Другой пример. Группа панархистов решила создать в Черногории настоящий плацдарм либертарного общества. Вот русскоязычный сайт и канал.
Ребята призывают участвовать всех желающих. Они имеют либертарианский бэкграунд, но поддерживают разные либертарные идеи.
Проект в самом начале, а все новое рискованно. Но без рисков, не будет и больших побед. Сейчас время, когда проект может привлечь только неофилов – тех, кто пробует новое, нарушает запреты, идет необычными путями, чаще побеждает, и чаще терпит катастрофы. В случае удачи, за неофилами придут респектабельные неофобы: те, кто ценит малые риски и проверенные пути.
Специальное предложение «левым» либертариям от активистов проекта: приходите в группу, чтобы сместить «влево» позиции ядра и расширить пространство дискурса (только не стройте gulag)!
Подключиться к чату:
@Seasteading_EastEurope