Новый тэг, новая серия публикаций. Оригиналы исследований и методичек на тему революций, переворотов, системных реформ - удачных и неудачных попыток провести направленные изменения в обществе.

Как изменить существующий социальный порядок?

Среди анархистов есть сторонники разных позиций. С одного полюса - "повстанческие анархисты", с другого - сторонники постепенной эволюции общества по мере создания новых горизонтальных институтов. Однако, обе позиции больше похожи на мнения, чем на теорию.

На тему перехода существует обширная современная литература и насыщенная традиция. От книг с теорией государственного переворота к исследовательской программе политической транзитологии, от методичек по оранжевым революциям до исследования переходных состояний общества с помощью элементов теории систем, от terrorism studies дo полевых мануалов армии США по действиям в иррегулярных конфликтах. Не говоря о блогах, каналах и сайтах участников современных конфликтов, военных мыслителей, исследователей. Вам не нужно искать что-либо запрещённое, лучшая информация - в открытых источниках. Но чтобы полноценно войти в тему, потребуется знание новой латыни - английского.

Казалось бы, прежде чем выступать за тот или иной способ действия, надо хотя бы приблизительно знать современное состояние дел в этой области. Как бы не так - многие активисты считают, что достаточно прочитать пару романтических статей позапрошлого века. У анархистов нет качественных стратегий перехода, потому что они не читают серьезных источников на тему. Анархисты не читают серьезных источников, потому что не знают что гуглить. Давайте вместе подумаем, что гуглить и соберём, что можно почитать.

Под тэгом #transition мы будем публиковать некоторые документы, которые могут представлять интерес для всех, кто хочет составить собственное мнение об эффективном способе перехода к новому обществу. Здесь будут материалы и по силовым методам, и по ненасильственным, и абстрактная высокая теория. В подборе материалов нет никакой морали - кроме той, что для обоснования любых методов, хорошо бы прежде составить общее представление о существующих на сегодня моделях перехода.

Если у вас есть свои каналы / источники на эту тему - пишите нам чтобы сделать бесплатную рекламу.

Завтра первый материал по тэгу.

#transition

Assessing Irregular Warfare by RAND corp.

Фреймворк для мышления об иррегулярных конфликтах.
Интеллектуальное / разведывательное обеспечение конфликта. Полноформатное использование скорее будет доступно только профессиональным рабочим группам, но общее понимание и элементы алгоритма могут использоваться любым читателем. Фреймворк многофункциональный, и может быть приспособлен для разных задач.

PDF:

Превью готовящегося текста.

Христианских анархистов - с Рождеством!

Протесты против глобального потепления - это важный, но еще не радикальный ход: на своём месте обывателя мы не можем точно определить, происходит ли потепление - но это не причина бездействовать, а наоборот, корень проблемы. Конспирологические теории, предполагающие, что потепление - лишь средство манипуляции, как и эко-истерика - два закономерных следствия, происходящие от одной причины. Действительная причина протестов заключается в том, что вопросы экологии не прозрачны и не находятся под общественным контролем; в том, что различные лобби запутали и сделали исключительно коммерческим (узко-политическим) вопрос потепления, и в том, что невозможность частной проверки дополняется ангажированностью учёных, которые проверками занимаются. Эту тему нужно поднимать, но не чтобы "заставить власти противодействовать потеплению", а чтобы изменить структуру информирования, доверия, аудита и контроля в сфере экологии для масс.

Борцы за чистоту идеи тащат из прошлого ньютоновский подход к сложности. Порок анархо-пуристов - механистичность.

Что такое "неправильные" идеи в нашем представлении и как нужно относиться к ошибкам.

https://telegra.ph/grow-ideas-01-13

#transition

Вы знали, что "оранжевые технологии" придумали либертарии - прово и йиппи? Потом концепция была доработана для других задач имперскими силами. Мы можем продолжить эстафету, и адаптировать для своих целей имперские наработки. Важно понимать, что "оранжевые революции" по Шарпу в чистом виде уже устарели, появились определенные контрстратегии, первый шок новизны прошел.

Выкладываем методичку CANVAS "Nonviolent Struggle: 50 Crucial Points". Книга пригодится в качестве учебника по организации любого массового процесса антигосударственной направленности.

Методы веселого неповиновения, которыми можно менять мир:

Рынок: препятствия к пониманию

Когда "левые" и "правые" анархисты говорят о рынке, они пользуются одним словом, но разными понятиями.

И "правые" и "левые" подчёркивают одни черты реально существующих процессов, но игнорируют другие. Для "правых", рынок - это разновидность самоорганизации; спонтанный порядок, который противопоставляется механически навязанному извне порядку. "Правые" склонны описывать в терминах рынка практически любые виды самоорганизации. Даже лево-анархические безденежные обмены и дарение, они воспринимают как частный случай рынка. Любовь "правого" к рынку - это любовь к спонтанной самоорганизации. Для "левых", рынок - это процесс выстраивания иерархии, перераспределение влияния и благ от многих - к небольшому числу людей. Поэтому государство всегда интегрировано с рынком. Оно служит тому чтобы сохранять и усиливать однонаправленное перераспределение ресурсов. Государство в глазах "левых" - это силовая часть того же процесса.

В нашем представлении, и те и другие правы. Они описывают сложную систему с разных сторон. Одни говорят о структуре, другие говорят о динамике. Рынок - это изначально распределенная система, которая работает благодаря самоорганизации. Но она перестраивает сама себя, двигаясь ко все большей централизации. Подобным образом, через самоорганизацию на рынке насилия, начинается и государство. Нам нужны распределенные системы; нам нужны спонтанные порядки; нам нужна самоорганизация - но это должна быть самоорганизация с другим механизмом и другим итогом.

"Правых анархистов не бывает"
- левые анархисты

"Левых анархистов не бывает"
- правые анархисты

Но это не помешает тем и другим устроить дебаты. Которые будут проводиться в текстовом формате на канале @andiscuss.

Команды формируют ответы в отдельных чатах, затем передают модератору для публикации. Чтобы присоединиться к левой команде, напишите @aduremar. Чтобы присоединиться к правой команде, напишите @ancapsan.

При участии каналов Русский SJW, Анкап-тян, Правый аргумент, Дэвид Боуи был скином, Антигосударство, Taste the waste, Paris Burns, Make (A) great again.

Инкубаторы анархии:

https://telegra.ph/open-source-construction-01-26

Несколько статей, которые мы публиковали в канале ранее:

Что такое положительная и отрицательная обратная связь. О повседневном использовании базовых понятий кибернетики.

Динамическое равенство. Единственно возможное равенство - это неравенство. Но лишь в конкретный момент времени.

Анархия в твоём смартфоне. Как большие данные помогут создать свободное общество.

Другая утопия. Вместо плана. Тоталитаризм строится, анархия прорастает.

Как построить эффективную систему. Отчасти повторение предыдущего текста.

Собери свою утопию - 3. Дробление на варианты. О том, почему единственный реальный анархизм - полианархизм. Бонус: Протокол MetaX. Полианархия глазами дружественной анархистки.

Социализм, коррупция и капитализм. Левые и правые одинаково неправы. Почему социализм - то же, что капитализм. Чем хороша коррупция. Война анархистов с нечеловеческой расой.

О риторике прогресса. Нет ни прогрессистов, ни консерваторов, но лишь либертарии и авторитарии.

Структурная политика (часть 2). Что, если вместо эмпирических ярлыков и эмоциональных аффектов, для описания политических систем использовать сетевой анализ, кибернетику и теорию систем?

Новая вежливость. О способах либертарного общения.

Свобода выглядит, как Двач. О средах свободного общения: левый вариант.

Как можно думать об агитации. На основе этого представления мы разработали несколько практических планов агитации. Ставьте под сомнение, присылайте критику:

https://telegra.ph/idea-01-31

В связи с угрозой от систем распознавания лиц, рекомендуем вам носить на улице и в транспорте медицинские маски. Зачем? Конечно, не затем только, чтобы скрыть ваше лицо, а чтобы нормализовать такое поведение. Маска может не гарантировать анонимности, но снизит вероятность распознавания. Паника по поводу коронавируса - хорошее время, чтобы начать популяризовывать маски.

Носите сами и посоветуйте друзьям (опубликуйте пост в Одноклассниках, повесьте листовку в подъезде).

Тут ребята делают интерактивную карту камер наблюдения. Проект имеет две цели: помочь планировать безопасные маршруты и привлечь внимание к проблеме государственной слежки.

Требуется помощь веб-программистов, дизайнеров, маркетологов, организаторов. Участие за идею.

С чем работать: бэкенд - flask + peewee (python 3.7, MySQL), на фронтенде — чистые (без фреймворков) js, css и html, планируется также бот для Телеграм.

Пишите сюда: @lunarshine

Другая подборка ранее опубликованных текстов. В этот раз меньше об открытых утопиях, больше о тактической перспективе.

Организация движения:

Список традиционных тактик анархистов: модернизируй это.

Эффекто-ориентированные операции. Планировать надо не войну, а достижение цели. Удивительно.

Как мы видим систему идеи. Фреймворк для планирования агит-кампаний. Пирамида талмуды-статьи-мемы.

Два эффекта каждой акции. Планирование "заражения".

Вниманиеномика. Зачем и как проводят акции. И практический пример.

Riot-PR. Реклама вашего восстания.

Предприниматели альтернативы. С некоммерческих предпринимателей начинается даже христианский аскетизм и движения против капитализма.

Война подрывных инноваций. Your state. Чтобы атаковать, нужно создавать сервисы.

Сервисная агитация. Агитация как сервис.

Точки кристаллизации движения. Революция начинается с кофе.

Вместо революционного класса. От механических линейных схем - к формированию подвижных коалиций.

Отношения между движениями. О неполной кооперации.

Вместо манифеста. Когда-то, манифест был нужен, как хаб для связывания пучка интересов.

Безопасность. Шпионы Шредингера.

Прямое финансирование. Мы не принимаем деньги, но помочь деньгами можно.

Конфликты четвертого поколения (#4GW):

Восстание с открытым кодом. Как начать.

Что такое 4GW. Черты современной войны, которые меняют и формы протеста.

Возникающий интеллект в open source конфликте. Вместо штаба партии.

Базар насилия. Модель для перевода в другие сферы: базар протеста, базар альтернативных проектов.

Как строятся тайные сети. Вне зависимости от ваших задач, техники могут быть похожими.

Также по теме современных конфликтов смотри тэг #transition.

Камеры+нейросети: убийцы гражданского общества

Есть старый спор о том, что лучше: партизанская война в сельской местности, или партизанская война в городе.

Убежищем для партизан всегда был не лес и не город как таковые, а сложность. Сложность - это всё, что представляет трудности для моделирования и предсказания. Как и в случае современного шифрования, существующие средства управления оказались неспособны эффективно подавлять неповиновение в некоторых средах, потому что не могли эти среды просчитать. Когда среда перестает быть сложной, она перестает защищать.

Сельская местность в Европе почти перестала быть сложной для правительственного контроля, а скоро перестанет быть укрытием любая дикая местность. Рой ботов, сеть датчиков, сквозная идентификация да комплексный мониторинг - и любая зона риска станет прозрачной.

С появлением большого города, стали возможны освободительные революции. Среди спутников Французской революции - трущобы; чтобы защититься от опасности восстания, новое правительство приказало прорубить в городских джунглях проспекты, на которых удобно расстреливать протестующих. Это не очень-то помогло: сложность города куда больше, чем позволяют контролировать такие примитивные средства.

Теперь у них есть нейросети - один из тех прорывных инструментов, которые позволяют далеко отодвинуть порог сложности и контролировать вчера ещё недоступные для управления системы. Камеры+нейросети - первый шаг к тому, что будет уничтожена сложность в городской среде. В частности, анонимность обитателей.

Когда это случится, никакое устойчивое сопротивление не будет больше возможно. Как побочный эффект, будут расти формы спонтанного иррационального сопротивления: самоубийства, бытовые преступления, масс-шутинги. Останется возможность локального стихийного бунта.

Но такие события не будут оказывать значительного давления на правительство. Его поведение станет произвольным, потеряет обратную связь с желаниями обычных людей.

Вот последовательность эффектов:

1. Любое правительство становится человечным в той мере, в какой общество способно протестовать и наносить ему ущерб, когда оно поступает против интересов общества.
2. Мирный протест удобнее для обеих сторон, но его эффективность обеспечивается только потенциальной возможностью общества перейти к крайним мерам - беспорядкам, восстанию, партизанской войне.
3. Невозможность эффективной партизанской войны или масштабного восстания, выбивает опору из-под системы прежнего баланса сил общества с государством; протест оказывается отчасти подавлен, а отчасти бессилен; ещё возможны будут спонтанные всплески, которые будут распространяться быстрее чем правительство успевает реагировать, но это слабое утешение.
4. Правительство теряет обратную связь с обществом и начинает "портиться": его поведение будет становиться все более эгоистичным, капризным и садистским.

Существует идея, что тотальный контроль избавит нас от преступности. Это не так: на самом деле, он лишь заменит мелких преступников на всезнающих и всемогущих. Какое-то время, ограничивать тиранию будут требования конкуренции в экономике и инновациях, но тем меньше, чем больше производство и инновации будут опираться на роботизацию. Кроме того, правительство всегда нуждалось в том, чтобы к адаптивности его принуждали "нежелательные". Так, современный Запад с его относительно человечными режимами, был создан чередой переломов снизу: 1790-е, 1848, 1910-е, 1960-е.

Кажется, ни патриотически настроенные чиновники, ни их жертвы ещё не понимают, что они впускают в наш мир.

Заканчивается эпоха гражданского общества - общества, которое делало революции, придумало права человека и верило в то, что правители - это слуги народа. Мы на пороге новой тоталитарной эры. Оставайтесь онлайн.

Идеи на аутсорс из Клуба Зловещих Планов. Запрашиваем: критику, дополнения, самостоятельную реализацию, объединение усилий.

1. Обсуждалась идея запустить camover-лайт, с действиями которые не будут уголовно-наказуемы, вроде "закрыть камеру пластиковым стаканчиком". Мы уже запускали челлендж #стигмергия в рамках проекта геймификации активизма AnarchyGo. Часть идей сработала, часть нет. Чтобы опробовать эту, нам нужны комментарии юристов, реклама (кооперация с другими каналами, дизайнеры, маркетологи) и несколько активистов, которые пришлют первые отчёты.

Логика проекта:
Каждая акция имеет два направления действия - на противника и на собственные силы. Кроме ослабления вражеской системы, важен "эффект заражения", оказываемый акцией на своих. Одна акция почти ничего не значит. Влияет в масштабах общества только массив акций. Порча имущества - это потенциальная уголовка, а садиться за одну камеру нет смысла. Надо чтобы такое поведение стало массовым. Проще всего этого добиться в мягкой форме. А когда оно станет нормой, люди сами решат, насколько жестко они хотят атаковать камеры.

2. Идея автоматизировать поиск и добавление камер на интерактивную карту камер (для участия в работе над картой писать @lunarshine), пользуясь открытыми источниками типа существующих карт, на которых есть просмотр улиц. Насколько это возможно и целесообразно?

Пишите @AnarchyGoBot.

Баттл между "правыми" и "левыми" анархистами. Четвертый, и вероятно последний раунд. Текстовый формат, канал @andiscuss, 23 февраля, воскресенье, в 20 часов. На этот раз не будет определенной темы, вместо этого стороны зададут друг другу произвольные вопросы.

Технически то, что произошло с делом Сети - мощный удар по гражданскому обществу. Люди только начали защищать друг друга, невзирая на политические рамки и групповые деления. Всё, как в деле Голунова или защите Телеграмма, но на этот раз общество вписалось за обычных людей, причем из маргинальной (антифа) среды. А потом получило травму. В самый пик поддержки, ни раньше ни позже. Негативное закрепление: лучше никого не поддерживать, а сидеть в границах своих группок.

Стоят ли за этим власти? Скорее всего, нет - просто случай и хаос. Не везёт нашему гражданскому обществу.

Мы не знаем, что случилось в действительности. Как минимум, кто-то просил помощи у общества, но удерживал от него важную информацию. Или нет? Если бы протесты против дела "Сети" с самого начала учитывали все известные факты, это не нанесло бы такую травму обществу: можно поддерживать справедливость даже для поехавших, потому что если не делать это, произвол будет расширяться. Если правдой окажутся худшие предположения, часть подсудимых действовали в старых добрых традициях Равашоля, Нечаева и БТО, где революционера невозможно отличить от провокатора, и обоих нельзя отличить от маньяка. Если это дезинформация, то скорее она нанесет лишь тактический вред; качественное расследование может вернуть и усилить моральные позиции "Сети".

Но пока, принимать решения приходится в условиях неопределенности. И собирать обломки. Стандартный набор: в любом случае протесты нужны, ведь дела нельзя фальсифицировать; нужно требовать расследования; за возможную вину троих нельзя судить остальных, которых действительно отправят за решетку ни за что. И о которых мало кто теперь вспомнит.

Всё это не сильно меняет ситуацию. Для мобилизации общества очень важно чувство доверия и чувство правого дела. Понадобится очень много открытости и жестов доброй воли между разными группами, чтобы снова разломать лёд, который удерживает людей от помощи друг другу.

Очень важно продолжать протягивать руку. Левым необходимо поддерживать обвиняемых по "Новому Величию", а правым помогать отбивать "Сеть", в которой все ещё есть определенно невиновные люди. Тем и другим - защищать осуждённых за политику аполитичных и либералов. Вне зависимости от своей политической идеологии, половой ориентации и вероисповедания, нам нужно поддерживать друг друга перед лицом государственного произвола. Это борьба за то чтобы остановить расширение окна возможностей государственного насилия. Иначе, они опять сломают наше общество.