Forwarded from اخبار عرفان کیهانی (حلقه)
دوره هشت جلسه اول.3gp
59.8 MB
Forwarded from اخبار عرفان کیهانی (حلقه)
دوره هشت جلسه دوم.3gp
54.7 MB
Forwarded from اخبار عرفان کیهانی (حلقه)
دوره هشت جلسه سوم.3gp
47.7 MB
Forwarded from اخبار عرفان کیهانی (حلقه)
دوره هشت جلسه چهارم.3gp
63.7 MB
Forwarded from اخبار عرفان کیهانی (حلقه)
دوره هشت جلسه پنجم.3gp
60.1 MB
Forwarded from اخبار عرفان کیهانی (حلقه)
دوره هشت جلسه ششم.3gp
64.6 MB
به نام بي نام او
اشنائي با عرفان حلقه
سخنراني استاد محمد علي طاهري
در تاريخ 1386/03/07
در دانشگاه امام خميني
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_1 (تصويري)(mp4)
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_2 (تصويري)(mp4)
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_3 (تصويري)(mp4)
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_4 (تصويري)(mp4)
#گروه_سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#عرفان_خدا_محور
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
@amozesh_erfanehalgheh
اشنائي با عرفان حلقه
سخنراني استاد محمد علي طاهري
در تاريخ 1386/03/07
در دانشگاه امام خميني
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_1 (تصويري)(mp4)
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_2 (تصويري)(mp4)
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_3 (تصويري)(mp4)
#اشنايي_با_عرفان_حلقه_قسمت_4 (تصويري)(mp4)
#گروه_سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#عرفان_خدا_محور
#مرجع_کامل_عرفان_حلقه
#آموزههاي_عرفان_حلقه
@amozesh_erfanehalgheh
Voice 015.m4a
1.7 MB
توضیحات استاد درمورد فحاشی یک استاد دانشگاه به استاد محمدعلی طاهری بابت زنده کردن دین....
@erfanekeihani
@erfanekeihani
وَإذْ نَجَّيْنَاكُم مّنْ آل فرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَاب يُذَبّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نسَاءَكُمْ وَفي ذَلكُم بَلَاءٌ مّن رَّبّكُمْ عَظيمٌ
رعد:22
و آنان که در پيگيري جهت پروردگارشان [راه و هدف و انگيزه‌هاي خدائي] شکيبائي مي‌ورزند44 و نماز [رويکرد به خدا] را برپا مي‌دارند [جدّي مي‌گيرند] و از آنچه روزي‌شان داديم، در نهان و آشکار انفاق مي‌کنند و بدي را به نيکوئي دفع مي‌کنند، براي چنين کساني سرانجامي نيکوست.
______________
44- مفسرين «وجه ربّ» را اغلب «ذات» يا «رضايت» پروردگار شمرده‌اند! در حالي كه معناي وجه با ذات و رضايت تفاوتي بسيار دارد. وجه هر چيزي روي آن است، وجه اشياء، قسمتي از آن است كه مشاهده مي‌كنيم. ما ذات خدا را مطلقاً نمي‌شناسيم، اما در جستجوي صفات و اسماء نيكوي او [ابتغاء وجه الله] به انجام خدمات پايدار [باقيات الصالحات] نائل مي‌شويم. آيا معناي «و يبقي وجه ربك» غير از اسماء نيكوي اوست؟ «وجه الله» كه در قرآن 5 بار تكرار شده [بقره 115، 272، روم 38، 39، انسان 9] همان هدف و نيت خدائي است كه در نماز، انفاق، زكات و اطعام گرسنگان به آن توجه داريم. اما سه بار هم در قرآن «وجه ربّ» [علاوه بر وجه الله] آمده است [رعد 22، رحمن 27، و ليل 20] كه در هر سه مورد رب مضاف [ربهم، ربك] يعني تربيت پذيري و تجلي صفات ربّ در وجود آدمي مورد نظر است. همه كساني كه روي زمين‌اند مي‌ميرند، اما «باقيات الصالحات» و اعمالي كه به هدف خدائي انجام شده و در وجود انسان نقش بسته شده باقي مي‌ماند. همه مدارس تعطيل مي‌شوند، ولي آنچه در وجود محصلين از «وجه مدرسه» نقش بسته باشد، باقي مي‌ماند.
مرجع کامل عرفان حلقه
@amozesh_erfanehalgheh
رعد:22
و آنان که در پيگيري جهت پروردگارشان [راه و هدف و انگيزه‌هاي خدائي] شکيبائي مي‌ورزند44 و نماز [رويکرد به خدا] را برپا مي‌دارند [جدّي مي‌گيرند] و از آنچه روزي‌شان داديم، در نهان و آشکار انفاق مي‌کنند و بدي را به نيکوئي دفع مي‌کنند، براي چنين کساني سرانجامي نيکوست.
______________
44- مفسرين «وجه ربّ» را اغلب «ذات» يا «رضايت» پروردگار شمرده‌اند! در حالي كه معناي وجه با ذات و رضايت تفاوتي بسيار دارد. وجه هر چيزي روي آن است، وجه اشياء، قسمتي از آن است كه مشاهده مي‌كنيم. ما ذات خدا را مطلقاً نمي‌شناسيم، اما در جستجوي صفات و اسماء نيكوي او [ابتغاء وجه الله] به انجام خدمات پايدار [باقيات الصالحات] نائل مي‌شويم. آيا معناي «و يبقي وجه ربك» غير از اسماء نيكوي اوست؟ «وجه الله» كه در قرآن 5 بار تكرار شده [بقره 115، 272، روم 38، 39، انسان 9] همان هدف و نيت خدائي است كه در نماز، انفاق، زكات و اطعام گرسنگان به آن توجه داريم. اما سه بار هم در قرآن «وجه ربّ» [علاوه بر وجه الله] آمده است [رعد 22، رحمن 27، و ليل 20] كه در هر سه مورد رب مضاف [ربهم، ربك] يعني تربيت پذيري و تجلي صفات ربّ در وجود آدمي مورد نظر است. همه كساني كه روي زمين‌اند مي‌ميرند، اما «باقيات الصالحات» و اعمالي كه به هدف خدائي انجام شده و در وجود انسان نقش بسته شده باقي مي‌ماند. همه مدارس تعطيل مي‌شوند، ولي آنچه در وجود محصلين از «وجه مدرسه» نقش بسته باشد، باقي مي‌ماند.
مرجع کامل عرفان حلقه
@amozesh_erfanehalgheh