عمار العراقي

بعد 40 يوم من مطالعتي ومراقبتي للآراء والنقاشات والإتهامات والحملات الإعلامية المتبادلة حول الهوية الوطنية في العراق والاصطدام بالإنتماء المذهبي، والخلافات الحادة التي حصلت بين العراقيين بسبب هذا الملف الذي يأتي ضمن انعكاسات الحرب الحالية

أنا في الحقيقة لست ممن يقدسون الحدود ويقدمون الوطن على حساب إعتبارات وأساسيات أهم، والتي هي غالباً تسبق الوطن والحدود، لأنها هي التي ترسمها وتشكل كينونتها، وقبل الوطن والحدود الأرض بمد اتساعها هي ملعب كامل للقوى

في هذه الحرب وخصوصاً بين شيعة العراق يحصل الصدام الفكري عندما يقوم احدهم بإحراج الآخر ويسأله هل، تقدم الوطن على المذهب؟ هل تنتمي للمذهب اولاً ام الوطن؟ واذا كنت تقدم الوطن فأنت لست شيعياً ببساطة، لأن القضية الشيعية تفوق حدود الوطن، ويعني بذلك انك ان لم تدعم إيران فأنت لست شيعياً، وانك اذا رأيت إيران وطن والعراق وطن آخر ضمن المفهوم الدولي الحديث، فأنت هنا تتخلى عن مبادئ التشيع

هذه الشبهة ورغم انها مليئة بالثغرات، إلا انها أحرجت الكثيريين وسببت مشاكل، بعضهم وصل به الحال الى ان يقول انه ليس شيعياً بل عراقياً، وآخر غير مفهومه واعاد التفكير في أهمية العقيدة قبل الوطن، لكن ما هي الثغرات التي تطوف حول هذا المفهوم؟

الثغرات ببساطة تسقط على الهدف المراد من طرح المفهوم، وهو "إيران" اذ ان صاحب السردية يريد ان يقول ان الوقوف مع إيران عسكرياً الى درجة الفناء والتخلي عن كل الإعتبارات هو ضرورة عقائدية وليست سياسية، لكن عندما نراجع إيران على مدى العقود الأربع الأخيرة سنجد انها لا تستخدم الجنبة العقائدية إلا في التعبئة وتوفير خيارات القوة والبقاء وحماية النظام، إذ انها لا تنظر لدول او مجتمعات شيعية على انها ضمن الجسد العقائدي لإيران، ينبغي نصرته وحمايته وخدمته، بل ترى انها سوق او ميدان او منطقة عازلة حول إيران، تقوم بإستنزافها لبناء إيران الدولة التي حتى لو كانت تعلن انها عقائدية، لكنها في نفس الوقت ملتزمة بأركان المواطنة والحدود التي لا تتقاطع كثيراً مع العقيدة، بل تخالفها في زوايا كثيرة

اذن بعد تجربة عراقية لعقود من الزمان، خصوصا تجربة المجتمع الشيعي، لا يستطيع الشيعي العراقي اعتبار نصرة إيران ضرورة عقائدية، وفي المقابل لا تبادله إيران بذات الأمر، نعم لا توجد مشكلة اذا كانت نصرة لا تستوجب الفناء لأجلها، لكن إيران هي التي تتعامل من مبادئ وطنية عندما يتعلق الأمر بمصالح ديمومتها وقيامها وتطورها، فكيف سينظر الشيعي العراقي اليها بأنها ركن عقائدي أو "حرم الإسلام" كما يصفونها

المشهد أعقد مما يحاولون تبسيطه، هنالك محطات ومواقف وشواهد وتأريخ لا يمكن محوه بجرة قلم، هنالك الكثير من الملاحظات والنقاط، أعني نعم حتى لو سلم شيعة العراق بأن الوطنية أمر لاحق ليس مهماً بقدر العقيدة، لكن يفترض ان يبادله الطرف الآخر ذات الأمر، لكي يوفر الأرضية اللازمة، اذ ان شيعة العراق لديهم مبادرات من هذا الجانب، إلا انهم اصطدموا بحقيقة لم يكونوا يتوقعونها، فإيران لا تعاملهم كضرورة عقائدية، بل كضرورة جيوسياسية

❤85👍12👏7😐5👎3🤡2💯2🍓1🫡1

3.18K views00:58