بی تردید مقدمه رسیدن به خوشبختی، بوسیله انجام وظیفه فردی و اجتماعی حاصل میشود.. منتها سوال اینجاست از نطر قرآن وظیفه فردی و اجتماعی ما چیست؟ خصوصا در این زمانه. آیا انجام مناسک ظاهری مثل نماز و روزه و... فقط وظیفه است؟ یا علم اندوزی؟ یا فهم قرآن؟ یا تبعیت از ولایت فقیه؟ یا ...
با سلام خدمت استاد ارجمند لطفا بفرمایید چگونه بین آیه ۵۷ سوره غافر
لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿۵۷﴾ خلقت آسمانها و زمین بزرگتر از خلقت مردم است ولی اکثر مردم نمیدانند
و این سخن امیرالمومنین ع که میفرماید :
أتزعم انک جرم صغیر
و فیک انطوی العالم الاکبر یعنی آیا گمان کرده ای که تو یک جسم و ماده کوچکی هستی در حالی که در تو عالم بزرگی نهفته است
.جمع کنیم؟
لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿۵۷﴾ خلقت آسمانها و زمین بزرگتر از خلقت مردم است ولی اکثر مردم نمیدانند
و این سخن امیرالمومنین ع که میفرماید :
أتزعم انک جرم صغیر
و فیک انطوی العالم الاکبر یعنی آیا گمان کرده ای که تو یک جسم و ماده کوچکی هستی در حالی که در تو عالم بزرگی نهفته است
.جمع کنیم؟
عرض سلام و ادب خدمت
استاد وحدت خواه و برادران عزیز...
محل سوال 👇🏻
(سوره توبه ، آیه 112)
*التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ *** توبهکنندگان، عبادت کاران، سپاسگویان، سیاحت کنندگان، رکوع کنندگان، سجدهآوران، آمران به معروف، نهی کنندگان از منکر، و حافظان حدود (و مرزهای) الهی، (مؤمنان حقیقیاند)؛ و بشارت ده به (اینچنین) مؤمنان!
❓سوال اول اینکه :
آیا در ترتیب و چینش کلمات (صفات مومنین)
نکته ای نهفته است؟؟
❓سوال دوم اینکه :
آیا ترتیب کلمات میتواند به این معنا باشد که امر به معروف و نهی از منکر زمانی میتوانیم انجام دهیم که صفات قبلی ذکر شده در آیه،
در ما عملی شده باشد....؟
با تشکر از استاد💐💐💐
استاد وحدت خواه و برادران عزیز...
محل سوال 👇🏻
(سوره توبه ، آیه 112)
*التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ *** توبهکنندگان، عبادت کاران، سپاسگویان، سیاحت کنندگان، رکوع کنندگان، سجدهآوران، آمران به معروف، نهی کنندگان از منکر، و حافظان حدود (و مرزهای) الهی، (مؤمنان حقیقیاند)؛ و بشارت ده به (اینچنین) مؤمنان!
❓سوال اول اینکه :
آیا در ترتیب و چینش کلمات (صفات مومنین)
نکته ای نهفته است؟؟
❓سوال دوم اینکه :
آیا ترتیب کلمات میتواند به این معنا باشد که امر به معروف و نهی از منکر زمانی میتوانیم انجام دهیم که صفات قبلی ذکر شده در آیه،
در ما عملی شده باشد....؟
با تشکر از استاد💐💐💐
سلام علیکم
در آیه ۱۸۸ سوره آل عمران، عبارت "یحمدوا بما لم یفعلوا" قابل تعمیم به همه است؟
یعنی اگر بدون اینکه کاری انجام دهیم ، دوست داشته باشیم مورد ستایش قرار گیریم،مورد عذاب الهی قرار میگیریم؟
در آیه ۱۸۸ سوره آل عمران، عبارت "یحمدوا بما لم یفعلوا" قابل تعمیم به همه است؟
یعنی اگر بدون اینکه کاری انجام دهیم ، دوست داشته باشیم مورد ستایش قرار گیریم،مورد عذاب الهی قرار میگیریم؟
سوال اعتقادی
با سلام و ادب
در منابع دینی آمده است که برخی سختی ها و بیماری ها و... باعث کفاره گناهان انسان است.
حتی سختی های مرگ و برزخ (قبر) هم کفاره گناهان میباشد
*سوال اینجاست که آیا اهوال روز قیامت و ترس و معطلی انسان در صحرای محشر قبل از حساب و کتاب که در برخی منابع آمده هم میتواند کفاره برای گناهان انسان باشد یاخیر؟*
باتشکر
با سلام و ادب
در منابع دینی آمده است که برخی سختی ها و بیماری ها و... باعث کفاره گناهان انسان است.
حتی سختی های مرگ و برزخ (قبر) هم کفاره گناهان میباشد
*سوال اینجاست که آیا اهوال روز قیامت و ترس و معطلی انسان در صحرای محشر قبل از حساب و کتاب که در برخی منابع آمده هم میتواند کفاره برای گناهان انسان باشد یاخیر؟*
باتشکر
گروه واتس آپی با حضور استاد وحدت خواه و پاسخگویی به سوالات قرآنی اخلاقی اعتقادی
📚پژوهشهای قرآنی استاد وحدتخواه📚
🔸مولوی میفرماید :
این جهان کوه است و فعل ما ندا
سوی ما آید نداها را صدا
✅در این بیت مولوی فقط به فعل انسانها اشاره کرده در صورتی که نیت و اراده و کراهت و رضایت مانیز در این عالم موثر است و عکس العمل دارد.
✅در قرآن کریم گاهی اراده کاری موجب نزول عذاب یا مستوجب غفران ورحمت الهی میشود.
به این آیات به عنوان نمونه دقت فرمایید:⬇
🔹(25 حج: ومن یرد فیه بالحاد بظلم نذقه من عذاب الیم)
🔹((اراده الحاد و ظلم در مسجدالحرام مستوجب عذاب الیم است))
🔸مولوی میفرماید :
این جهان کوه است و فعل ما ندا
سوی ما آید نداها را صدا
✅در این بیت مولوی فقط به فعل انسانها اشاره کرده در صورتی که نیت و اراده و کراهت و رضایت مانیز در این عالم موثر است و عکس العمل دارد.
✅در قرآن کریم گاهی اراده کاری موجب نزول عذاب یا مستوجب غفران ورحمت الهی میشود.
به این آیات به عنوان نمونه دقت فرمایید:⬇
🔹(25 حج: ومن یرد فیه بالحاد بظلم نذقه من عذاب الیم)
🔹((اراده الحاد و ظلم در مسجدالحرام مستوجب عذاب الیم است))
با سلام
در صورت امکان استاد وحدت خواه در مورد این متن توضیحی بفرمایند که چگونه نیت انسان نیز میتواند مورد عقاب باشد؟
در صورت امکان استاد وحدت خواه در مورد این متن توضیحی بفرمایند که چگونه نیت انسان نیز میتواند مورد عقاب باشد؟