📹 Видео.
Над Святогорской Свято-Успенской Лаврой ВСУ устанавливают флаг Украины на памятник революционеру Артёму.
Т.е. эти территории контролирует ВСУ.

Как Вы думаете: кто эта святая?

Так в 1455 году Донателло (тот который не 🐢) изобразил св. Марию Магдалину.

💃 Дело в том, что в Западной версии Жития Мария Магдалина отождествлялась с блудницей, которая волосами отирала ноги Иисуса.

🏜 И считалось, что она потом ушла в пустыню. 30 лет замаливала блудные грехи юности. Одежда её истлела. И она достигла высоких духовных даров.

✝ А потом её в пустыне встретил священник. Он был свидетелем того, как во время молитвы Мария возносится на 2 локтя от земли. Пустынник причастил её перед смертью.

😲 Текстологический анализ показал, что католики спутали Жития двух Марий: Магдалины и Египетской.

🧐 Сегодня уже и католики разобрались.

☦ Хотя, уже в прошлые века православные им говорили о путанице.

📜 Так св. Димитрий Ростовский писал:

🖌 Аще бы Магдалина оною была блудницею, то вслед Христа и Его учеников явно грешнице, долгое время ходящей, что бы рекли ненавистницы Христовы <...>. Аще ученицы Христовы единожды узревшие Господа с Самарянынею беседующа, чудяхуся, яко с женою глаголаше, кольми паче враждебницы не умолчали бы, егда бы видели явно грешницу по вся дни Ему последующую и служащую.

🎆 Поздравляю всех с Днём памяти св. Марии Магдалины!

🇺🇸🗽☦🇷🇺 От Спейс-Нидл к золочёным куполам, от американского капитализма к светлому Православию.

Инженер-технолог из Сиэтла переехал в Россию и стал диаконом.

Пять лет назад американец Джон приехал на сложный проект в Сибирь. Работа длилась 7 месяцев, пока не запустили производство. За это время Джон так привык к сибирскому воздуху, что решил задержаться и посмотреть страну. Тем более есть российские корни — его бабушка с дедушкой жили в Российской империи, а позже эмигрировали в Нью-Йорк.

После завершения проекта Джон вернулся в США, но быстро понял, что скучает по матрёшкам и кокошникам. Взял в охапку жену Ребекку и дочку Алёну, получил гражданство и окончательно перебрался в Усть-Илимск. А потом и вовсе принял Православие и связал жизнь с Церковью. Сейчас диакон Иоанн служит храме, до которого добирается на новеньком "УАЗ Хантере". Говорит, что здесь он наконец обрёл покой на душе и полностью доверил судьбу Всеотцу.

In God hе trust.

Mash

🇷🇺🇹🇷 Русско-Турецкая оккупация

Когда в 1988 г. я впервые приехал работать в архивы Керкиры (Корфу), мне сказали, что документов по Ф. Ушакову никаких нет. Это, собственно, оказалось неправдой… Я их нашел в папках с надписью “Русско-турецкая оккупация”. Спрашиваю архивиста, вам не стыдно? Ведь он освободил вас, дал вам конституцию, впервые принес государственность. Тот покраснел буквально, сказал, что за время английского владычества, продлившегося с 1815 до 1864 г., устоялась такая историческая терминология. Ну, конечно, когда приходят англичане и оккупируют остров — это демократия, а когда русские приходят и освобождают от захватчиков — можно и оккупацией назвать. Сейчас, кстати, вся хронология и терминология изменена, я работал в архивах и позже, стали местные историки публиковаться и подход изменился.

В. Ганичев.

Сегодня Греция опять превратилась в аглосаксонскую колонию. Только добровольно. Интересно, какая сегодня у них историософия?

Завтра память адмирала флота Российского св. Феодора (Ушакова).

О "захисниках" Мариуполя:

Они какали, писали в Алтаре, подтирались священническими облачениями; расстреливали иконы, воровали всё.

Мне кажется, когда храм восстановят, нужно некоторые иконы повесить с выколотыми Ликами, с пулевыми ранениями.
Чтобы потомки помнили, что будет, если дать власть нацистам типа "Азова".

Диаконисса

Сегодня Церковь совершает память святой диакониссы Олимпиады, она была соратницей св. Иоанна Златоуста.

В древности диаконисса была явлением весьма распространённым.

Диакониссами были святые Татьяна Римская, Нонна Назианзская, Фива Коринфская и другие.

В Средние века практика посвящения в диакониссы прервалась.

В ХХ веке святой Нектарий посвящал в диаконисс некоторых насельниц Эгинской обители.

Также в дневниках святого Николая Японского есть поименное упоминание двух диаконисс:

1⃣ Мария Черкасова — диаконисса, 1879–82 гг.; позднее трудилась в Православной Миссии в Палестине, написала воспоминания о своем пребывании в Японии.

2⃣ Ольга Путятина — диаконисса, 1884–87 гг. (дочь графа Е. В. Путятина).

Но, судя по дневникам, их было больше двух.

В XXI веке в диаконисс посвящает Патриарх Александрийский Феодор в Африке.

Интересно, как в будущем сложится судьба института диаконисс? Я предполагаю возрождение.

На фото девочки в облачении иподиаконисс.

ИМХО О ДИАКОНИССАХ

Хочу вставить свои 5 копеек в дискуссию по поводу диаконисс.

Я не считаю диаконисс пережитком, рудиментом или уступкой феминисткам, ЛГБТК+, госдепу или ещё кому. Это опыт, который можно использовать сегодня.

Представим себе азиатские или африканские страны в коих сегодня идёт активная миссия. В некоторых из них очень жесткие патриархальные устои. Мужчину (тем более в рясе) далеко не всегда могут пустить к женщинам. Ни миссионерствовать (это уж точно), ни причащать. В таких условиях, диакониссы-миссионеры вполне могут служить Церкви во много раз эффективнее мужчин.

P.S. Хороший комментарий от о.Дионисия «Де-факто они существуют , только называют их как угодно , лишь бы не диаконисса». Возможно дело именно в страхе назвать их так? Как угодно, но только не диакониссами?

Мне кажется, приводя аргументы против института диаконисс, часть авторов подспудно дискутирует со мной, словно бы я призывал к возрождению.

Ещё раз: я не агитирую ни "за", ни "против". Церковь и без меня разберётся: нужны Ей диакониссы, или нет.

Я лишь предполагаю, что, скорее всего, в наш эмансипированный век диакониссы, скорее всего, рано или поздно возродятся.
Сначала в Африке, потом на Балканах. Так постепенно и у нас.

Хорошо это, или плохо — оставлю на Ваш суд.

Банк России выпускает монеты, посвящённые 1100-летию крещения Алании.