Ключевые моменты македонского Томоса с комментариями

Наиболее существенные моменты в тексте Томоса о церковной автокефалии, который 5 июня 2022 г. Сербская Церковь выдала македонцам:

1. Сербская Церковь признает автокефалию Македонской Церкви – Охридской Архиепископии в границах нынешней Северной Македонии и никак не претендует на диаспору по всему миру.

2. Братолюбиво советует новой Церкви решить вопрос о ее официальном названии в «непосредственном диалоге с грекоязычными и остальными Поместными Православными Церквами».

Речь идет, в первую очередь, о слове «Македонская» и «Македония», которое как это не бредово для кого-то звучит все эти годы (особенно с момента развала Югославии и появления в семье самостоятельных государств Македонии) было чуть ли не главным камнем преткновения для греков, не позволявшим решить македонский церковный вопрос. Греки это понятие – название считают своим и больше ничьим и вокруг него было выстроено все сопротивление греческого мира любому обособлению этнических славян македонцев, Македонии и Македонской Церкви. Греки упирались всеми силами и в политическом и в церковном вопросе. Делая в известной степени скидку на греческий национализм, тем не менее их, греков, вполне можно по своему понять. Македонцы даже Александра и Филиппа Македонских хотели забрать в свою историческую копилку.

Сербы, соответственно, относились к этому понятию спокойней, но не могли и не хотели злить греков, с которыми в церковном плане находятся в чрезвычайно близких отношениях.

Другой вопрос, что никакие греки не в состоянии сейчас взять и исправить в одночасье всю эту македонскую проблему, а решать что-то в этом направлении рано или поздно нужно. Тем более, когда речь идет о православном христианском народе.

С учетом сегодняшних отношений с тем же Варфоломеем, представляющим одну из влиятельных сил греч. мира, и иных факторов македонцы, конечно, согласятся, чтобы на внешней арене их Церковь носила официальное название Охридская Архиепископия, что в общем-то правильно и справедливо. К тому же, историческая Охрид. Архиепископия (даже патриархия) – цивилизационно и церковно явление куда более значимое, чем более узкая национальная «Македонская Церковь», как церковь Северной Македонии и македонцев.
При этом внутри страны и для внутренней документации македонцы скорее всего сохранят двойное название, как это сложилось у них уже давно.

3. Все храмы и монастыри, особенно из периода Неманичей и позднейших периодов сербского присутствия на этих землях, "церковного зодчества и культурного творения" на территории современной Северной Македонии, как и совокупное движимое и недвижимое имущество Сербской Православной Церкви внутри ее границ, уступаются в пользование новой братской автокефальной Церкви.

Этот пункт особенно важен для самих сербов. По сути дела, Сербская Церковь соглашается с тем, что исторические святыни остаются (как это было уже фактически с 1950-х гг) в пользовании Церкви Македонской.
Пункт касается темы, особенно беспокоящей сербскую общественность и значимую часть интеллектуальной, в том числе церковной элиты да и народа в целом. Можно сказать, что это самая больная точка и просто взять и замолчать ее невозможно. Вопрос о монастырях, церквях и других памятниках сербской истории, о которых доподлинно известно, что их строили и созидали сербские правители и священнослужители. Среди них имена свв. королей Милутина, Стефана Дечанского, самого царя Душана и др.

Вопрос этот реально самый болезненный для сербов и критика стремительного предоставления автокефалии македонцам внутри сербского общества будет больше всего опираться именно на вопрос «оставления» сербского наследия.
Это будет одной из самых больных точек при рецепции Томоса в сербском обществе. Комментариев по этому вопросу, кстати, последовало уже предостаточно и критическое обсуждение продолжится.

4.Сербская Церковь, выдавая Томос, заявляет, что еще необходима рецепция со стороны других Поместных Православных Церквей, признание или непризнание, без которых полная и каноническая автокефалия состояться не может.

Иером. Игнатий (Шестаков)

🕯 А.С.Пушкин
📜 КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ
(фрагмент)


О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

🪶 С Днём Рождения, Александр Сергеевич!

🇺🇦 На фото памятник Поэту, недавно исчезнувший с улиц Николаева.

А.С. Пушкин и св. Филарет.

📜 Литературная переписка А.С. Пушкина со св. Филаретом Московским (Дроздовым):

🪶 А.С. Пушкин:
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.

🪶 Св. Филарет:
Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога нам дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум, –
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум.

🪶 А.С. Пушкин:
В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.
Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда твой голос величавый
Меня внезапно поражал.
Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.
И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.
Твоим огнем душа согрета
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт.

❗️ Российские войска вытеснили ВСУ с территории Святогорской Лавры.

Теперь эта территория контролируется ВС РФ.
Это значит, что для Лавры война закончилась, что не будет новых разрушений.
Значит, что монахи смогут открыто всё рассказать, как оно было.
Мне и ранее прислали интересную информацию, но просили не публиковать.

Путь уступок обществу ради того, чтобы оно не отторгало нас, – это путь в никуда

Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука:

Путь уступок обществу ради того, чтобы оно не отторгало нас, – это путь в никуда. В его глазах это будет выглядеть проявлением слабости, а слабых бьют, все желающие.

На смену одним требованиям придут другие. Пойдя путём уступок обществу, мы, несомненно, сохраним внешнюю церковную организацию, но что тогда в ней, в этой организации, останется от Церкви Христовой? Да, она будет существовать и функционировать. Только сможем ли мы в ней найти Христа?

https://t.me/alwian/2168

Поздравляю Вас!
Спасибо, братия, что читаете.
Надеюсь, все, кого Вы перечислили в конце концов так и останутся в единой Церкви.

🇺🇦 🇷🇺 Если в незалежной Украине дать официальный статус русскому языку, это потеря самоидентичности и суверенитета. Да и вообще в Украине надо говорить украинскою мовою.

🇬🇧 🇺🇸 А вот английский, это другое. Понимать надо. Испокон веков Запорожские казаки письма султанам английскою мовою писали.

Так выглядел сгоревший скит Всех святых в земли Русской просиявших Святогорской Лавры.

видео: Юрий Шевченко
instagram: @yuriyshevchenko

В украинском городе Хмельницкий раскольники при поддержке властей и радикалов захватили Успенский храм. Верующие совершили богослужение на улице под дождём.

Переписывание Устава не помогает. 😢