Когда Несторий Константинопольский впал в ересь; святой Кирилл Александрийский не приходы Александрийской Церкви стал открывать в Константинополе, а добивался и добился низложения Нестория, чтобы на его место стал православный Константинопольский Патриарх; потому что для святителя Кирилла Церковь была не конфедерацией юрисдикций, а единым телом Христовым.
Допустимо ли; правильно ли отвечать каноническим преступлением на каноническое преступление?
Forwarded from Save As Bot — скачать
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Спасибо, что пользуетесь - @SaveAsBot'ом
А вот министр культуры точно воцерковлённый человек.
Ольга Любимова с начала 2000-х работала на телевидении, где специализировалась на православной тематике. В частности, делала программы «Ортодокс», «Православный календарь», «Русский взгляд с Иваном Демидовым».
«Я ненавижу, когда православные программы оформляют в духе «В гостях у сказки» с тетей Валей — это то, что дискредитирует и уродует идею, — рассказывала в 2011 году Любимова. — Мы специально уходили от этого: никакой иконы с горящей лампадкой в студии".
_______
Кстати, я прям ждал отставки Мединского. В своих комменатриях к "Матильде" он показал своё отношение к вере.
Ольга Любимова с начала 2000-х работала на телевидении, где специализировалась на православной тематике. В частности, делала программы «Ортодокс», «Православный календарь», «Русский взгляд с Иваном Демидовым».
«Я ненавижу, когда православные программы оформляют в духе «В гостях у сказки» с тетей Валей — это то, что дискредитирует и уродует идею, — рассказывала в 2011 году Любимова. — Мы специально уходили от этого: никакой иконы с горящей лампадкой в студии".
_______
Кстати, я прям ждал отставки Мединского. В своих комменатриях к "Матильде" он показал своё отношение к вере.
Forwarded from Primakov
Ольга Любимова - спасение для нашего министерства культуры.
Умная, тонкая, честная, прямая, знающая всю эту интеллигентскую ярмарку тщеславия как свои пять пальцев, понимающая всё и про всех.
Слава Богу.
Умная, тонкая, честная, прямая, знающая всю эту интеллигентскую ярмарку тщеславия как свои пять пальцев, понимающая всё и про всех.
Слава Богу.
Forwarded from Kotsnews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Унитазы с украинских катеров нашлись! Это очень смешно. Украинский моряк в стриме у Миши из Канады, рассказывает, что на самом деле произошло с сантехникой. Все дело в неправильном докладе или ложной интерпретации. И небольшая поломка превратилась в «украденные унитазы») Я, собственно, что-то такое и предполагал. Эксцесс испорченного унитаза (зачеркнуто) телефона.
Forwarded from Владимир Легойда
Коллеги-журналисты и примкнувшие к ним блогеры: Патриарх в Совете Федерации говорил о сокращении, об ограничении абортов! Слово «запрет» не было произнесено ни разу. Не создавайте фейки, пожалуйста!
Forwarded from Владимир Легойда
Друзья, вот мы и незаметно подошли к юбилейной цифре на моем канале. Десять тысяч - важный рубеж. Благодарю за внимание, работаем!
По доброй и давно сложившейся традиции, публикую список читаемых и рекомендуемых мной каналов:
Часть 1.
О Церкви
@UOCpip - все о церковном мире
@cerkovj Церковь сегодня
@patriarch_press - Пресс-служба Патриарха
@religiontoday - дежурный по религии
@church_charity - #ДелаЦеркви
@blagokavkaz - а как живут православные на Кавказе?
@SymSem Труды и дни Курской духовной семинарии, а также всяко-разно.
Люди Церкви
@kartezianec - голос рацио в мире иррационального
@archbishopambrose Архиепископ Амвросий
@vrulinskiy - о делах Церкви и не только
@karpenkodm отец Димитрий Карпенко
@chudo_iva протоиерей Андрей Ефанов
@alwian блог отца Альвиана
@PRIESTNICKOLAYBABKIN священник Николай Бабкин
По доброй и давно сложившейся традиции, публикую список читаемых и рекомендуемых мной каналов:
Часть 1.
О Церкви
@UOCpip - все о церковном мире
@cerkovj Церковь сегодня
@patriarch_press - Пресс-служба Патриарха
@religiontoday - дежурный по религии
@church_charity - #ДелаЦеркви
@blagokavkaz - а как живут православные на Кавказе?
@SymSem Труды и дни Курской духовной семинарии, а также всяко-разно.
Люди Церкви
@kartezianec - голос рацио в мире иррационального
@archbishopambrose Архиепископ Амвросий
@vrulinskiy - о делах Церкви и не только
@karpenkodm отец Димитрий Карпенко
@chudo_iva протоиерей Андрей Ефанов
@alwian блог отца Альвиана
@PRIESTNICKOLAYBABKIN священник Николай Бабкин
Хештег #ямысретенка помните?
Какова дальнейшая судьба Сретенки?
Что ожидать от обновлённого портала "БогословRU"?
Какова целевая аудитория "Академии веры"?
Об этом скоро узнаете в моём видео интервью с о. Павлом Великановым.
Заранее подписывайтесь на мой канал в YouTube.
https://www.youtube.com/user/TheAlwian
Какова дальнейшая судьба Сретенки?
Что ожидать от обновлённого портала "БогословRU"?
Какова целевая аудитория "Академии веры"?
Об этом скоро узнаете в моём видео интервью с о. Павлом Великановым.
Заранее подписывайтесь на мой канал в YouTube.
https://www.youtube.com/user/TheAlwian
Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний заливает святую воду митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию за шиворот.
Forwarded from Пул N3
Принято потешаться над аборигенами, запрещавшими фотографировать себя из-за уверенности, что таким образом лишатся души. Художник Илья Репин оставил подробнейшие воспоминания, в которых описывается эпизод, как он работал над будущими «Бурлаками на Волге».
Вместе с друзьями-художниками в 1870 году он все лето прожил на этюдах на Волге в 15 верстах от Самары, зарисовывая виды природы и портреты местных жителей. И если в пейзажах недостатка не было, то с крестьянами сразу возникли проблемы.
Первым делом Репин пытался нарисовать портреты девочек, пообещав по пятаку каждой, кто просидит спокойно полчаса. Закончилось тем, что прибежали их матери, побросали на землю полученные монеты, а толпа крестьян скрутила Репина и потащила разбираться, что за сатанизм тут происходит. Чтобы прочитать сопроводительную бумагу от Академии художеств, пришлось вызывать из соседнего села писаря, в этой деревне грамотных не было.
Репин хотел нарисовать мужика, сторожившего пруды-садки с рыбой, но тот наотрез отказывался. Но через некоторое время согласился, запросив 20 рублей.
«- Разве это возможно? - спросил я.
- А душа-то? - взглянул он дерзко на меня.
- Какая душа? - недоумеваю я.
- Да ведь вы, бают, к антихристу пригоняете!
- Какая выдумка! Вот вздор!
- Ладно, брат, мы все знаем! Послухай, что народ баит. Теперь, бают, он с тебя спишет, а через год придут с цепью за твоей душенькой и закуют, и погонят ее к антихристу»
После почтительного визита станового пристава, то есть большого начальства, отношение крестьян стало еще хуже.
«- Это, брат, неспроста. Известно, от антихриста его слуги. А в будущем году всех, кого спишут, закуют большой цепью и погонят прямо в пекло. А деньги их - черепки: только перекрести из с молитвой, вместо денег одни черепки в руках останутся»
Рисовать себя позволяли только самые отпетые - то есть бурлаки. Собственно, еще и отсюда происходит знаменитая картина. Но и те считали свое дело пропащим.
«И нам пришлось наблюдать это перекрещивание наших пятаков. Из окна видно было, как трое бурлаков, получивши плату за сеансы, стали крестить на ладонях деньги и долго таинственно толковали»
А когда Репин рисовал на берегу центрального персонажа картины - угрюмого, черного бурлака Канина, на картине он идет впереди с повязкой на голове, вокруг все вымерло.
«Несмотря на воскресный день даже и близко не подходили. В их глазах у барки бурлаков совершалось нечто роковое - человек продавал антихристу свою душу»
Русский народ 150 лет назад.
Вместе с друзьями-художниками в 1870 году он все лето прожил на этюдах на Волге в 15 верстах от Самары, зарисовывая виды природы и портреты местных жителей. И если в пейзажах недостатка не было, то с крестьянами сразу возникли проблемы.
Первым делом Репин пытался нарисовать портреты девочек, пообещав по пятаку каждой, кто просидит спокойно полчаса. Закончилось тем, что прибежали их матери, побросали на землю полученные монеты, а толпа крестьян скрутила Репина и потащила разбираться, что за сатанизм тут происходит. Чтобы прочитать сопроводительную бумагу от Академии художеств, пришлось вызывать из соседнего села писаря, в этой деревне грамотных не было.
Репин хотел нарисовать мужика, сторожившего пруды-садки с рыбой, но тот наотрез отказывался. Но через некоторое время согласился, запросив 20 рублей.
«- Разве это возможно? - спросил я.
- А душа-то? - взглянул он дерзко на меня.
- Какая душа? - недоумеваю я.
- Да ведь вы, бают, к антихристу пригоняете!
- Какая выдумка! Вот вздор!
- Ладно, брат, мы все знаем! Послухай, что народ баит. Теперь, бают, он с тебя спишет, а через год придут с цепью за твоей душенькой и закуют, и погонят ее к антихристу»
После почтительного визита станового пристава, то есть большого начальства, отношение крестьян стало еще хуже.
«- Это, брат, неспроста. Известно, от антихриста его слуги. А в будущем году всех, кого спишут, закуют большой цепью и погонят прямо в пекло. А деньги их - черепки: только перекрести из с молитвой, вместо денег одни черепки в руках останутся»
Рисовать себя позволяли только самые отпетые - то есть бурлаки. Собственно, еще и отсюда происходит знаменитая картина. Но и те считали свое дело пропащим.
«И нам пришлось наблюдать это перекрещивание наших пятаков. Из окна видно было, как трое бурлаков, получивши плату за сеансы, стали крестить на ладонях деньги и долго таинственно толковали»
А когда Репин рисовал на берегу центрального персонажа картины - угрюмого, черного бурлака Канина, на картине он идет впереди с повязкой на голове, вокруг все вымерло.
«Несмотря на воскресный день даже и близко не подходили. В их глазах у барки бурлаков совершалось нечто роковое - человек продавал антихристу свою душу»
Русский народ 150 лет назад.