Аль-Фудейль ибн Ийяд, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Кто хочет найти брата без недостатков, тот в итоге останется один».
См. «Раудат аль-укаля», стр. 169.
«Кто хочет найти брата без недостатков, тот в итоге останется один».
См. «Раудат аль-укаля», стр. 169.
Яхья бин Муаз, да смилуется над ним Аллах, говорил:
«Самый худший друг это тот,
- кого ты вынужден попросить чтобы он сделал за тебя дуа, тот, перед кем приходится льстить или поступать с ним так, как это удобно ему (чтобы не обидеть) и перед кем тебе приходится оправдываться (или у которого приходится просить прощение)»
Мухтасар минхадж аль-касидин 96.
«Самый худший друг это тот,
- кого ты вынужден попросить чтобы он сделал за тебя дуа, тот, перед кем приходится льстить или поступать с ним так, как это удобно ему (чтобы не обидеть) и перед кем тебе приходится оправдываться (или у которого приходится просить прощение)»
Мухтасар минхадж аль-касидин 96.
человек оставляет Господа Миров, не страшится Адского Огня, а ты находишь ему оправдание, но стоит человеку оставить и предать тебя, как ты никак не можешь взять это в толк. негодование, разочарование и печаль. нет ему ни оправданий, ни прощения. неужели то, что человек отвернулся от Великого и Всемогущего не показатель на будущее?
что с нами не так?
что с нами не так?
Къатада сказал:
«Прекрасен раб, который терпит когда подвергается испытаниям и благодарит когда ему даётся (благое)».
См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 12214.
«Прекрасен раб, который терпит когда подвергается испытаниям и благодарит когда ему даётся (благое)».
См. «Тафсир Ибн Аби Хатим» 12214.
Имам Ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Взаимные наставления ради Аллаха и побуждение друг друга к истине – все это относятся к самым важным задачам и великим обязанностям по отношению к личностям, обществам и народам».
См. «маджму' Фатава ва расаиль аш-Шейха», 6/101.
«Взаимные наставления ради Аллаха и побуждение друг друга к истине – все это относятся к самым важным задачам и великим обязанностям по отношению к личностям, обществам и народам».
См. «маджму' Фатава ва расаиль аш-Шейха», 6/101.