Forwarded from blooooooooooooooooood
«Ты никому ничего не должен.»
«Злиться - это нормально.»
«Ты в праве прекратить общение с токсичными, даже если это твои родители.»
«Тебя не должно заботить мнение окружающих.»
«Злиться - это нормально.»
«Ты в праве прекратить общение с токсичными, даже если это твои родители.»
«Тебя не должно заботить мнение окружающих.»
Forwarded from blooooooooooooooooood
Психотерапия предназначена для людей, которым тяжко справиться с трудностями жизни, кому не к кому обратиться за помощью, не с кем обсудить проблемы и понять как излечить душу, избавиться от тревоги.
То бишь неверующие люди. Люди, в которых нет веры. Все цитаты выше походят их ценностям в этой жизни. Когда жизнь одна и после смерти ничего, то, естественно, надо жить для себя, в своё удовольствие.
То бишь неверующие люди. Люди, в которых нет веры. Все цитаты выше походят их ценностям в этой жизни. Когда жизнь одна и после смерти ничего, то, естественно, надо жить для себя, в своё удовольствие.
Forwarded from blooooooooooooooooood
Психотерапия для верующего - его вера.
Это такая очевидная вещь.
Азкары помогают избавиться от тревоги. Обращение к своему Господу в дуа - путь к избавлению от проблем. Выстаивание ночных молитв и проливание слез - очищение души.
Настоятельно рекомендую не садиться в этот трамвай «Проработанный», что внезапно высадит вас на станции «Неверие».
Это такая очевидная вещь.
Азкары помогают избавиться от тревоги. Обращение к своему Господу в дуа - путь к избавлению от проблем. Выстаивание ночных молитв и проливание слез - очищение души.
Настоятельно рекомендую не садиться в этот трамвай «Проработанный», что внезапно высадит вас на станции «Неверие».
ТРЕВОГА, СТРАХ, ПЕССИМИЗМ.
Спросили имама аш-Шафи'ий (да смилуется над ним Аллах):
«Каким образом проявляется плохое мнение об Аллахе?».
Он ответил: «Уасуасы (наущения), постоянный страх, что тебя постигнет беда, ожидание исчезновения милости Аллаха - всё это из числа плохого мнения о Милостивом, Милосердном».
Спросили имама аш-Шафи'ий (да смилуется над ним Аллах):
«Каким образом проявляется плохое мнение об Аллахе?».
Он ответил: «Уасуасы (наущения), постоянный страх, что тебя постигнет беда, ожидание исчезновения милости Аллаха - всё это из числа плохого мнения о Милостивом, Милосердном».
Forwarded from all these little things (Unicorn🪴)
нооо после пятничной молитвы советую держаться подальше отсюда, потому что мужчины из мечети идут сюда
Если жена не совершает намаз
• Вопрос: «Несмотря на мои старания различными способами призвать свою жену к совершению молитвы, которую Аллах сделал обязательной для нас всех, она все равно не совершает ее. Каково положение этого поступка?»
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله): «Если твоя жена не совершает молитву, несмотря на твои наставления, то она является неверующей (кафира), вышедшей из Ислама. Она не дозволена для тебя и ты обязан расстаться с ней, поскольку тот, кто оставляет молитву впадает в (большое) неверие, выводящее из религии. И если Аллах наставит твою жену и она вернется в Ислам, то желанное выполнено. А если она этого не сделает, то в таком случае ты должен расстаться с ней, исходя из слов Всевышнего: “Не держитесь за узы с неверующими женами” (аль-Мумтахана 60:10). И Аллах — дарующий успех».
См. «Фатауа манар аль-ислам» 135
• Вопрос: «Несмотря на мои старания различными способами призвать свою жену к совершению молитвы, которую Аллах сделал обязательной для нас всех, она все равно не совершает ее. Каково положение этого поступка?»
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله): «Если твоя жена не совершает молитву, несмотря на твои наставления, то она является неверующей (кафира), вышедшей из Ислама. Она не дозволена для тебя и ты обязан расстаться с ней, поскольку тот, кто оставляет молитву впадает в (большое) неверие, выводящее из религии. И если Аллах наставит твою жену и она вернется в Ислам, то желанное выполнено. А если она этого не сделает, то в таком случае ты должен расстаться с ней, исходя из слов Всевышнего: “Не держитесь за узы с неверующими женами” (аль-Мумтахана 60:10). И Аллах — дарующий успех».
См. «Фатауа манар аль-ислам» 135