Иблис сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов» (сура Аль-Хиджр, 39-40)
Сказал ибн Касир:
«Сказал он: "Господи мой! За то, что Ты сбил меня, я приукрашу им то, что на земле, и собью их всех,»
Всевышний Аллах сообщает об Иблисе, о его упрямстве и высокомерии: «За то, что Ты сбил меня» – т.е. по причине того, что Ты сбил и ввёл меня в заблуждение;
«Я приукрашу им» – т.е. потомству Адама, мир ему;
«То, что на земле» – т.е. сделаю для них грехи привлекательными, желанными, буду тянуть их к грехам и беспокоить их;
«И собью их всех» – т.е. также как Ты сбил меня и предписал это для меня.
«Кроме рабов Твоих из них, искренних» – это подобно его словам в аяте: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих»
Источник: тафсир ибн Касира
Сказал ибн Касир:
«Сказал он: "Господи мой! За то, что Ты сбил меня, я приукрашу им то, что на земле, и собью их всех,»
Всевышний Аллах сообщает об Иблисе, о его упрямстве и высокомерии: «За то, что Ты сбил меня» – т.е. по причине того, что Ты сбил и ввёл меня в заблуждение;
«Я приукрашу им» – т.е. потомству Адама, мир ему;
«То, что на земле» – т.е. сделаю для них грехи привлекательными, желанными, буду тянуть их к грехам и беспокоить их;
«И собью их всех» – т.е. также как Ты сбил меня и предписал это для меня.
«Кроме рабов Твоих из них, искренних» – это подобно его словам в аяте: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих»
Источник: тафсир ибн Касира
Бесплодие – это испытание от Аллаха
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Бесплодие никак не может быть проклятием! Детей не было у весьма праведных людей этой уммы, как например у Аиши, и даже у некоторых пророков, как это передают толкователи Корана.
Всевышний Аллах сказал: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает девочкой, и одаряет, кого пожелает мальчиком. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий» (аш-Шура 42: 49).
Имам аль-Багъауи в отношении слов: «а кого пожелает, Он делает бесплодным», сказал: «Как пророк Яхья и Иса, у которых не было детей». См. “Тафсир аль-Багъауи” 7/200.
Поэтому правильнее говорить, что бесплодие – это испытание от Аллаха.
Ма’къаль ибн Ясар рассказывал: “Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Поистине, мне понравилась очень красивая женщина, но она бесплодная. Жениться ли мне на ней?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Нет!» Он возвращался трижды, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) запрещал ему, после чего сказал: «Женитесь на любящих и рожающих! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!»” Абу Дауд 2050, ан-Насаи 3227. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Ируауль-гъалиль” 1784.
Имам Абу Дауд назвал главу, в которой привел этот хадис так: «О запрещении жениться на женщине, которая не может иметь детей».
А имам ан-Насаи назвал главу этого хадиса так: «О нежелательности жениться на бесплодных».
Особенно эта нежелательность может стать запретной в том случае, если женщина выходит замуж за человека, который страдает бесплодием, зная это, или же наоборот, мужчина жениться на женщине, первой женой, о которой он знает, что она бесплодная и знает, что он не способен взять еще жену. Ведь как сказал шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад, цель никаха – это не только удовлетворить свою потребность, но также и порождения потомства, на что явно указывает приведенный хадис.
Однако никах бесплодных является действительным. И если человек бесплодный, но опасается впасть в прелюбодеяние, он имеет право жениться, если найдет ту, кто согласиться выйти замуж за него. А лучше всего такому искать также бесплодную девушку. Более того, при опасении совершить прелюбодеяние никах является уаджибом по единогласному мнению ученых, как сказал имам аль-Мардауи в «аль-Инсаф».
Есть некоторые способы, чтобы узнать о бесплодии до заключении брака, например как шейх аль-Аббад в «Шарх Сунан Аби Дауд» говорит, можно узнать по родным, по матери, по тетям. Также узнать по браку, если он или она состояли в браке и не имеют детей и т.п.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Бесплодие никак не может быть проклятием! Детей не было у весьма праведных людей этой уммы, как например у Аиши, и даже у некоторых пророков, как это передают толкователи Корана.
Всевышний Аллах сказал: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает девочкой, и одаряет, кого пожелает мальчиком. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий» (аш-Шура 42: 49).
Имам аль-Багъауи в отношении слов: «а кого пожелает, Он делает бесплодным», сказал: «Как пророк Яхья и Иса, у которых не было детей». См. “Тафсир аль-Багъауи” 7/200.
Поэтому правильнее говорить, что бесплодие – это испытание от Аллаха.
Ма’къаль ибн Ясар рассказывал: “Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Поистине, мне понравилась очень красивая женщина, но она бесплодная. Жениться ли мне на ней?» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Нет!» Он возвращался трижды, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) запрещал ему, после чего сказал: «Женитесь на любящих и рожающих! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!»” Абу Дауд 2050, ан-Насаи 3227. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Ируауль-гъалиль” 1784.
Имам Абу Дауд назвал главу, в которой привел этот хадис так: «О запрещении жениться на женщине, которая не может иметь детей».
А имам ан-Насаи назвал главу этого хадиса так: «О нежелательности жениться на бесплодных».
Особенно эта нежелательность может стать запретной в том случае, если женщина выходит замуж за человека, который страдает бесплодием, зная это, или же наоборот, мужчина жениться на женщине, первой женой, о которой он знает, что она бесплодная и знает, что он не способен взять еще жену. Ведь как сказал шейх Абдуль-Мухсин аль-Аббад, цель никаха – это не только удовлетворить свою потребность, но также и порождения потомства, на что явно указывает приведенный хадис.
Однако никах бесплодных является действительным. И если человек бесплодный, но опасается впасть в прелюбодеяние, он имеет право жениться, если найдет ту, кто согласиться выйти замуж за него. А лучше всего такому искать также бесплодную девушку. Более того, при опасении совершить прелюбодеяние никах является уаджибом по единогласному мнению ученых, как сказал имам аль-Мардауи в «аль-Инсаф».
Есть некоторые способы, чтобы узнать о бесплодии до заключении брака, например как шейх аль-Аббад в «Шарх Сунан Аби Дауд» говорит, можно узнать по родным, по матери, по тетям. Также узнать по браку, если он или она состояли в браке и не имеют детей и т.п.
И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!
Мирская жизнь — всего лишь игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не разумеете?
6:32
6:32
Смертельная агония явится с истиной. Вот то, чего ты избегал!
50:19
Ты был беспечен к этому, но Мы сорвали с тебя твое покрывало, и острым является сегодня твой взор.
50:22
50:19
Ты был беспечен к этому, но Мы сорвали с тебя твое покрывало, и острым является сегодня твой взор.
50:22
А тех, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором они пребудут вечно. Им уготованы унизительные мучения.
4:14
4:14
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ
“Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха! Поистине, смерти предшествует агония!”
“Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха! Поистине, смерти предшествует агония!”
когда дело свершится, дьявол скажет: «воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. у меня не было над вами никакой власти. я звал вас, и вы послушались меня. посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания.
14:22
14:22
Forwarded from книги
Наставление_тем,_кто_совершает_утреннюю_молитву_после_восхода_солнца.pdf
102.1 KB
Наставление тем, кто совершает утреннюю молитву после восхода солнца
любовь к запретному так влечёт людей. любовь к мирскому подобна болоту, малейшее движение по этому пути, и тебя уже затягивает по колено.
любителям шоубизнеса и всего вытекающего, рекомендую посмотреть документальный фильм «Out of shadows».
весь этот голливуд, актеры, актрисы, певцы, певицы, телеведущие.. йа Робб, какой же ужас происходит, и как слепо все всё хавают. простите за жаргон, но по другому не сказать.
нет, я не про конспирологию или теории заговора. нет, вообще.
я говорю про цель проклятого, который делает всё, чтобы её достичь. используя нас, людей. слабых, слепых и тупых.
чем шире ты открываешь глаза.. нет! чем шире АЛЛАХ открывает твоё сердце, тем больше ты видишь, тем противнее тебе всё становится.
молите Милостивого о спасении и ясности сердца.
«..Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди»
22:46
Йа Аллах, спаси нас от этой беды.
даруй нам свет и выведи из мрака страстей, смут, грехов и спаси от зла Твоих врагов.
«Кому Аллах не даровал света, тому не будет света»
24:40
«Господи! Я прибегаю к Тебе, дабы не просить о том, чего не ведаю. И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток».
11:47
любителям шоубизнеса и всего вытекающего, рекомендую посмотреть документальный фильм «Out of shadows».
весь этот голливуд, актеры, актрисы, певцы, певицы, телеведущие.. йа Робб, какой же ужас происходит, и как слепо все всё хавают. простите за жаргон, но по другому не сказать.
нет, я не про конспирологию или теории заговора. нет, вообще.
я говорю про цель проклятого, который делает всё, чтобы её достичь. используя нас, людей. слабых, слепых и тупых.
чем шире ты открываешь глаза.. нет! чем шире АЛЛАХ открывает твоё сердце, тем больше ты видишь, тем противнее тебе всё становится.
молите Милостивого о спасении и ясности сердца.
«..Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди»
22:46
Йа Аллах, спаси нас от этой беды.
даруй нам свет и выведи из мрака страстей, смут, грехов и спаси от зла Твоих врагов.
«Кому Аллах не даровал света, тому не будет света»
24:40
«Господи! Я прибегаю к Тебе, дабы не просить о том, чего не ведаю. И если Ты не простишь меня и не помилуешь, то я окажусь среди потерпевших убыток».
11:47
Симпатия к заблудшим людям
’Абдуль-Уахид ибн Зайд спросил аль-Хасана аль-Басри:
«О Абу Са’ид, что ты скажешь о человеке, который не участвовал в смуте Ибн аль-Мухалляба ибн Абу Суфра, но поддержал смуту языком своим и сердцем был доволен ею?»
Аль-Хасан сказал:
«О племянник, сколько рук подрезало поджилки верблюдицы [пророка Салиха]?» Я ответил: «Одна». Он сказал: «Но разве не погиб весь народ, потому что они БЫЛИ ДОВОЛЬНЫ ИМ и склонялись к нему?» (Ахмад в «аз-Зухд» 1666)
Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Человек может и не участвует напрямую в заблуждениях, сбившихся с прямого пути людей, однако поддерживает их дела своим языком, или сердцем доволен их предосудительными поступками, и тем самым ОН ОКАЗЫВАЕТСЯ в их числе».
’Абдуль-Уахид ибн Зайд спросил аль-Хасана аль-Басри:
«О Абу Са’ид, что ты скажешь о человеке, который не участвовал в смуте Ибн аль-Мухалляба ибн Абу Суфра, но поддержал смуту языком своим и сердцем был доволен ею?»
Аль-Хасан сказал:
«О племянник, сколько рук подрезало поджилки верблюдицы [пророка Салиха]?» Я ответил: «Одна». Он сказал: «Но разве не погиб весь народ, потому что они БЫЛИ ДОВОЛЬНЫ ИМ и склонялись к нему?» (Ахмад в «аз-Зухд» 1666)
Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал:
«Человек может и не участвует напрямую в заблуждениях, сбившихся с прямого пути людей, однако поддерживает их дела своим языком, или сердцем доволен их предосудительными поступками, и тем самым ОН ОКАЗЫВАЕТСЯ в их числе».
«Война с хиджабом - это дверь для проникновения европеизации. Отказ от чего-либо из хиджаба - это отказ от чего-либо из ислама»
Аллах не стал подвергать их мучениям, пока ты находился среди них, и Аллах не стал подвергать их мучениям, пока они молили о прощении.
Сура 8 «Трофеи», аят 33
Сура 8 «Трофеи», аят 33