Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра? (Аль-Кийама, 36)
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Сказал ас-Саади в своем тафсире: Всевышний дважды пригрозил неверующим, а затем напомнил человеку о его сотворении из небытия. Неужели человек полагает, что его оставят без приказов и запретов, без вознаграждения и наказания? Это - ошибочное предположение о Мудром Аллахе, Которому не подобает поступать так.
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
Сказал ас-Саади в своем тафсире: Всевышний дважды пригрозил неверующим, а затем напомнил человеку о его сотворении из небытия. Неужели человек полагает, что его оставят без приказов и запретов, без вознаграждения и наказания? Это - ошибочное предположение о Мудром Аллахе, Которому не подобает поступать так.
Пророк (ﷺ) сказал:
«Три вещи стирают грехи:
• Ожидание в мечети следующей молитвы после предыдущей;
• Тщательное совершение омовения в холодное утро;
• Шаги по направлению к групповым молитвам»
- Сахих аль-джами
«Три вещи стирают грехи:
• Ожидание в мечети следующей молитвы после предыдущей;
• Тщательное совершение омовения в холодное утро;
• Шаги по направлению к групповым молитвам»
- Сахих аль-джами
Forwarded from AlifLive (الإمكان الاستعدادي)
От Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал, повторив свои слова трижды:
«Погибли чрезмерно дотошные!»
Муслим 2670.
«Погибли чрезмерно дотошные!»
Муслим 2670.
Forwarded from AlifLive (الإمكان الاستعدادي)
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил:
«Во время пророка ﷺ были такие, кто причислял себя к Исламу, однако вылетал из него, несмотря на свое усердное поклонение. Так пусть же будет известно, что причисляющий себя к Исламу и Сунне в наше время может выйти из религии Ислам по различным причинам, одной из которых является чрезмерность (гъулю), которую порицал Аллах в Своей Книге!»
“Маджму’уль-фатауа” 3/383.
«Во время пророка ﷺ были такие, кто причислял себя к Исламу, однако вылетал из него, несмотря на свое усердное поклонение. Так пусть же будет известно, что причисляющий себя к Исламу и Сунне в наше время может выйти из религии Ислам по различным причинам, одной из которых является чрезмерность (гъулю), которую порицал Аллах в Своей Книге!»
“Маджму’уль-фатауа” 3/383.
Forwarded from Лев Толстой. Лайфстайл
Преодолевай тоску трудом, а не развлечением.
1853 год, декабрь
25 лет
1853 год, декабрь
25 лет
«Аллах не внушает рабу испрашивание прощения, желая его наказать».
См. Ихья улюм ад-дин, 1/313.
См. Ихья улюм ад-дин, 1/313.
Forwarded from برك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ДУ’А ЮНУСА عليه السلام
Со слов Саада (رَضِي اَللهُ عَنْهُ) сообщается, что Пророк (ﷺ) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о мольбе, которая избавит человека от горя и бедствия, которое может случиться с ним в мире этом? Это мольба Зу-Ннуна (пророка Юнуса):
“Нет божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых”». لَا إِلَهَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин.
- Источник:«Сахих аль-джами» 2605.
Со слов Саада (رَضِي اَللهُ عَنْهُ) сообщается, что Пророк (ﷺ) сказал:
«Не сообщить ли мне вам о мольбе, которая избавит человека от горя и бедствия, которое может случиться с ним в мире этом? Это мольба Зу-Ннуна (пророка Юнуса):
“Нет божества, кроме Тебя. Преславен Ты! Поистине, я был из числа несправедливых”». لَا إِلَهَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Ля иляха илля Анта, субханака, инни кунту мина-ззалимин.
- Источник:«Сахих аль-джами» 2605.
Forwarded from برك
вопрос: какое время подходит для совершения салят аль-ишракъ и салят ад-духа?
ответ: намаз аль-ишракъ – это намаз ад-духа, совершенный в начале его времени, и это не два разных намаза. Он был назван «аль-ишракъ», т.к. делается почти сразу после восхода («шурукъа») солнца.
Шейх Ибн Баз сказал: «Салят аль-ишракъ – это салят ад-духа в начале его времени»
«Маджмуъ фатава аш-шейх Ибн Баз», 11\401.
время духа-намаза начинается после восхода и поднятия солнца и заканчивается незадолго до зухр-намаза
Шейх Ибн Усеймин определил это время как время, начинающееся от восхода солнца (через четверть часа) и до того, как наступает зухр-намаз, за 10 минут («аш-Шарх аль-Мумтиъ», 4\122).
все это время – время духа-намаза.
минимальное количество ракаатов - 2. и дальше сколько вам угодно.
привел Муслим (1176) в хадисе Аиши رضي الله عنها, которая сказала: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم молился салят ад-духа 4 ракъата и прибавлял столько, сколько желал Аллах».
(тут также и об огромном ‘аджре духьа!👇🏼)
«с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку. каждое произнесение слов «субханаллах» سبحان الله есть садака, и каждое произнесение слов «альхамдулиллях» الحمد لله – садака, и каждое произнесение слов «ля иляха илляллах» لا إله إلا الله – садака, и каждое произнесение слов «Аллаху акбар» الله أكبر есть садака, и побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака, но всё это заменяют собой два ракъата духа-намаза»
Муслим, 1181
«для того, кто совершил утреннюю молитву в джамаате, после чего остался сидеть на месте и поминал Аллаха до тех пор, пока не взошло солнце, а затем совершил два ракъата молитвы, это станет для него наградой, как за совершение полноценного, полноценного, полноценного хаджа и умры».
- хадис передал ат-Тирмизи, 586, и шейх аль-Альбани رحمه الله назвал его хасаном в «Сахих Сунан ат-Тирмизи».
Аль-Мубаракфури رحمه الله сказал в «Тухфат аль-Ахвази бишарх Джамиъ ат-Тирмизи», 3\158:
«его слова «затем совершил два ракаата», т.е. после восхода солнца. Ат-Тыби сказал: «т.е. потом сделал намаз, после того, как солнце поднялось на высоту копья, когда кончается нежелательное время, и этот намаз называется «ишракъ-намаз», и это начало времени салят ад-духа».
ответ: намаз аль-ишракъ – это намаз ад-духа, совершенный в начале его времени, и это не два разных намаза. Он был назван «аль-ишракъ», т.к. делается почти сразу после восхода («шурукъа») солнца.
Шейх Ибн Баз сказал: «Салят аль-ишракъ – это салят ад-духа в начале его времени»
«Маджмуъ фатава аш-шейх Ибн Баз», 11\401.
время духа-намаза начинается после восхода и поднятия солнца и заканчивается незадолго до зухр-намаза
Шейх Ибн Усеймин определил это время как время, начинающееся от восхода солнца (через четверть часа) и до того, как наступает зухр-намаз, за 10 минут («аш-Шарх аль-Мумтиъ», 4\122).
все это время – время духа-намаза.
минимальное количество ракаатов - 2. и дальше сколько вам угодно.
привел Муслим (1176) в хадисе Аиши رضي الله عنها, которая сказала: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم молился салят ад-духа 4 ракъата и прибавлял столько, сколько желал Аллах».
(тут также и об огромном ‘аджре духьа!👇🏼)
«с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку. каждое произнесение слов «субханаллах» سبحان الله есть садака, и каждое произнесение слов «альхамдулиллях» الحمد لله – садака, и каждое произнесение слов «ля иляха илляллах» لا إله إلا الله – садака, и каждое произнесение слов «Аллаху акбар» الله أكبر есть садака, и побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака, но всё это заменяют собой два ракъата духа-намаза»
Муслим, 1181
«для того, кто совершил утреннюю молитву в джамаате, после чего остался сидеть на месте и поминал Аллаха до тех пор, пока не взошло солнце, а затем совершил два ракъата молитвы, это станет для него наградой, как за совершение полноценного, полноценного, полноценного хаджа и умры».
- хадис передал ат-Тирмизи, 586, и шейх аль-Альбани رحمه الله назвал его хасаном в «Сахих Сунан ат-Тирмизи».
Аль-Мубаракфури رحمه الله сказал в «Тухфат аль-Ахвази бишарх Джамиъ ат-Тирмизи», 3\158:
«его слова «затем совершил два ракаата», т.е. после восхода солнца. Ат-Тыби сказал: «т.е. потом сделал намаз, после того, как солнце поднялось на высоту копья, когда кончается нежелательное время, и этот намаз называется «ишракъ-намаз», и это начало времени салят ад-духа».
одно из самых любимых ду’а.
альхьамдулиЛлях’ , что Аллах даровал нам возможность поминать Его каждый день! когда вам грустно, вспомните о том, что в мире есть миллиарды и миллиарды людей, которым Аллах запечатал сердца. пусть Он убережёт нас от этого. Он избрал нас.
«какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» сура 55
мы, поистине, очень счастливые люди!
альхьамдулиЛлях’ , что Аллах даровал нам возможность поминать Его каждый день! когда вам грустно, вспомните о том, что в мире есть миллиарды и миллиарды людей, которым Аллах запечатал сердца. пусть Он убережёт нас от этого. Он избрал нас.
«какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?» сура 55
мы, поистине, очень счастливые люди!