а то я постоянно пишу «азкары» «прочитайте азкары», а о том, что возможно кто-то меня не понимает, даже и не думала.
бывает ведь, что человек знает все, действительно знает, но в исламской терминологии не силён. не может понять «да что ж мне читать то!?», поэтому решила, что важно узнавать такие детали. мы должны помогать друг другу. мы ведь умма, основная суть нашего братства заключена в этом) мы порицаем порицаемое, одобряем одобряемое, и направляем друг друга на верный путь, конечно же биизниЛлях’и та’аля (с разрешения Аллаха Возвышенного).
бывает ведь, что человек знает все, действительно знает, но в исламской терминологии не силён. не может понять «да что ж мне читать то!?», поэтому решила, что важно узнавать такие детали. мы должны помогать друг другу. мы ведь умма, основная суть нашего братства заключена в этом) мы порицаем порицаемое, одобряем одобряемое, и направляем друг друга на верный путь, конечно же биизниЛлях’и та’аля (с разрешения Аллаха Возвышенного).
обратите внимание на число голосов, об этом и говорю. опубликую объяснение и ин шаа Аллох’ все станет понятно.
АЗКАРЫ - СЛОВА ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«“Муфарридуна” опередили».
Люди спросили:
«А кто такие “муфарридуна”, о посланник Аллаха?» — на что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мужчины и женщины, многократно поминающие Аллаха».
Муслим, 2676.
Имаму Абу ‘Амру ибн ас-Саляху, да помилует его Аллах, задали вопрос о том, сколько надо поминать Аллаха, чтобы оказаться в числе тех мужчин и женщин, которые часто поминают Аллаха, на что он ответил:
«Человек относится к числу поминающих Аллаха часто, если он постоянно повторяет слова поминания, которые, как известно из надёжных хадисов, произносил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и делает это утром и вечером, в разное время и в разных обстоятельствах, ночью и днём».
Передаётся, от Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда люди сидят, поминая Аллаха, их обязательно окружают ангелы, и покрывает их милость, и нисходит на них спокойствие, и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним».
И от Абу Мусы аль-Ашь’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Поминающий своего Господа, и тот, кто не поминает своего Господа, подобны живому и мёртвому».
Говоря о пользе поминания, Ибн аль-Каййим называет более ста полезных свойств его, некоторые из которых он упомянул в своей великой книге «Благодатный дождь благих слов» (Аль-вабиль ас-саййиб мин аль-калим ат-таййиб).
См. «аль-Азкяр», ан-Навави, стр.21. Муслим, 2700.
Бухари, 6407.
Имам Ибн аль-Каййим замечательно отвечает на этот вопрос. Он пишет:
«Под поминанием не подразумевается простое поминание языком, а подразумевается поминание сердцем и языком. Поминание Аллаха включает в себя поминание Его имён и качеств, а также поминание Его велений и запретов, и поминание Его посредством Его слов. А это предполагает познание Его и веру в Него и Его качества, указывающие на Его совершенство, и описания, свидетельствующие о Его величии, а также вознесение Ему хвалы в разных формах. А всё это невозможно без единобожия. Правильное поминание Аллаха предполагает всё вышеперечисленное, а также поминание Его милостей и даруемых Им благ и Его благодеяний по отношению к Его творениям».
См. Фаваид
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«“Муфарридуна” опередили».
Люди спросили:
«А кто такие “муфарридуна”, о посланник Аллаха?» — на что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мужчины и женщины, многократно поминающие Аллаха».
Муслим, 2676.
Имаму Абу ‘Амру ибн ас-Саляху, да помилует его Аллах, задали вопрос о том, сколько надо поминать Аллаха, чтобы оказаться в числе тех мужчин и женщин, которые часто поминают Аллаха, на что он ответил:
«Человек относится к числу поминающих Аллаха часто, если он постоянно повторяет слова поминания, которые, как известно из надёжных хадисов, произносил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и делает это утром и вечером, в разное время и в разных обстоятельствах, ночью и днём».
Передаётся, от Абу Са‘ида аль-Худри и Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда люди сидят, поминая Аллаха, их обязательно окружают ангелы, и покрывает их милость, и нисходит на них спокойствие, и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним».
И от Абу Мусы аль-Ашь’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Поминающий своего Господа, и тот, кто не поминает своего Господа, подобны живому и мёртвому».
Говоря о пользе поминания, Ибн аль-Каййим называет более ста полезных свойств его, некоторые из которых он упомянул в своей великой книге «Благодатный дождь благих слов» (Аль-вабиль ас-саййиб мин аль-калим ат-таййиб).
См. «аль-Азкяр», ан-Навави, стр.21. Муслим, 2700.
Бухари, 6407.
Имам Ибн аль-Каййим замечательно отвечает на этот вопрос. Он пишет:
«Под поминанием не подразумевается простое поминание языком, а подразумевается поминание сердцем и языком. Поминание Аллаха включает в себя поминание Его имён и качеств, а также поминание Его велений и запретов, и поминание Его посредством Его слов. А это предполагает познание Его и веру в Него и Его качества, указывающие на Его совершенство, и описания, свидетельствующие о Его величии, а также вознесение Ему хвалы в разных формах. А всё это невозможно без единобожия. Правильное поминание Аллаха предполагает всё вышеперечисленное, а также поминание Его милостей и даруемых Им благ и Его благодеяний по отношению к Его творениям».
См. Фаваид
УТРЕННИЕ И ВЕЧЕРНИЕ АЗКАРЫ.
«О вы, которые уверовали! Много поминайте Аллаха и славьте Его утром и перед закатом.»
33:41-42
«..Горе тем, чьи сердца чёрствы к поминанию Аллаха!»
39:22
«..чтобы вы уверовали в Аллаха, Его Посланника, помогали ему и почитали его, славили Его утром и перед закатом.»
48:9
«Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом»
76:25
не оставляйте поминание Аллах’а.
«О вы, которые уверовали! Много поминайте Аллаха и славьте Его утром и перед закатом.»
33:41-42
«..Горе тем, чьи сердца чёрствы к поминанию Аллаха!»
39:22
«..чтобы вы уверовали в Аллаха, Его Посланника, помогали ему и почитали его, славили Его утром и перед закатом.»
48:9
«Поминай имя твоего Господа утром и перед закатом»
76:25
не оставляйте поминание Аллах’а.
Имам Ибн аль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Утренние и вечерние азкары подобны кольчуге (броне), чем толще и прочнее эта кольчуга, тем лучше она защищает человека. Эта кольчуга может достичь силы, что может отразить стрелу и поразить того, кто стреляет».
- Вабиль
«Утренние и вечерние азкары подобны кольчуге (броне), чем толще и прочнее эта кольчуга, тем лучше она защищает человека. Эта кольчуга может достичь силы, что может отразить стрелу и поразить того, кто стреляет».
- Вабиль
КОГДА АЗКАРЫ НЕ ОБЕРЕГАЮТ ЧЕЛОВЕКА?
Ибн аль-Къаййим, перечислив 10 завес между рабом и Аллахом, в девятом пункте указал беспечность (в поклонении и поминании Аллаха).
«Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и НЕ БУДЬ ОДНИМ ИЗ БЕСПЕЧНЫХ НЕВЕЖД» (7:205).
Почему беспечное поминание Аллаха является грехом? Потому что даже разговор с обычным человеком в небрежном тоне, отвлекаясь на то или другое вокруг, озираясь по сторонам, не обращая на него должного внимания и/или сидя в телефоне, является неуважением к нему. Так не разговаривают даже с равным, не говоря уже о том, кто выше/старше. Так разговаривают с ребёнком, слугой, подчинённым, когда быстро и не особо церемонясь отдают распоряжения и сообщают им то, что от них требуется.
Получается, что человек, который, например, читает «О Аллах, защити меня и мою семью/увеличь мой удел/укрепи моё сердце в религии», но делает это, сидя в телефоне или думая о каких-то мирских вещах, словно отдаёт Аллаху распоряжения, чтобы Он его защищал и одарял благами. Такой человек не обращается к своему Господу, искренне ища Его милости и надеясь снискать Его довольство, он не просит Господа, нет, он просто ставит Его в известность о том, что ему от Него нужно.
«Почему вы не чтите величия Аллаха?» (71:13)
Ибн аль-Къаййим, перечислив 10 завес между рабом и Аллахом, в девятом пункте указал беспечность (в поклонении и поминании Аллаха).
«Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и НЕ БУДЬ ОДНИМ ИЗ БЕСПЕЧНЫХ НЕВЕЖД» (7:205).
Почему беспечное поминание Аллаха является грехом? Потому что даже разговор с обычным человеком в небрежном тоне, отвлекаясь на то или другое вокруг, озираясь по сторонам, не обращая на него должного внимания и/или сидя в телефоне, является неуважением к нему. Так не разговаривают даже с равным, не говоря уже о том, кто выше/старше. Так разговаривают с ребёнком, слугой, подчинённым, когда быстро и не особо церемонясь отдают распоряжения и сообщают им то, что от них требуется.
Получается, что человек, который, например, читает «О Аллах, защити меня и мою семью/увеличь мой удел/укрепи моё сердце в религии», но делает это, сидя в телефоне или думая о каких-то мирских вещах, словно отдаёт Аллаху распоряжения, чтобы Он его защищал и одарял благами. Такой человек не обращается к своему Господу, искренне ища Его милости и надеясь снискать Его довольство, он не просит Господа, нет, он просто ставит Его в известность о том, что ему от Него нужно.
«Почему вы не чтите величия Аллаха?» (71:13)
Forwarded from justtab (🥷🏻)
Я удивляюсь людям, которые готовы завидовать даже тому, что у другого человека хлеб свежее. Неважно, насколько хорошей тебе кажется жизнь других, каждый человек в этой жизни подвергается испытаниям. Просто все переносят их по-разному. Кто-то тихо плача и жалуясь только Аллаху, а людям показывая лишь блага, дарованные ему Господом. А кто-то крича на весь мир, что вся боль досталась ему одному.
сегодня пятница.
не пропустите джума намаз, ду’а и премного салавата!
всем барокятного дня ❣️
не пропустите джума намаз, ду’а и премного салавата!
всем барокятного дня ❣️
люди, с которых мы должны брать пример, пытались опередить друг друга в благих деяниях. особенно это проявлялось в отношении к братьям и сёстрам по вере. они знали, что именно это деяние пополнит не только их копилку в ахират, но и скрепит умму.
а что сейчас? Пречист Аллах, каждый пытается опередить другого в надменности и отчужденности. я не про случай, когда человеку действительно некогда. я про : «да! я вам не отвечаю, значит вы меня достали» «да, я игнорирую ваши сообщения» «да, я такая плохая». мне жалко человека всем сердцем, который кому-то написал в надежде получить ответ, а вместо этого видит запись на канале о том, какой тот весь важный. с небес спуститесь.
да наставит и простит нас Аллах.
будьте чуточку мягче и сердобольнее. вспомните хьадис.. «как ты ответишь перед Аллахом в Судный День за тревогу своего брата!?». вы вообще представляете, что такое «отвечать перед Господом»? тем более, когда Пророк (صلى الله عليه وسلم) сказал «улыбка своему брату - садакъа», а ты делаешь все, чтобы эту улыбку стереть с лица. и распространённо это среди сестёр, которые по своему предназначению должны быть мягкими, нежными и сострадательными. братья намного дружнее нас, субхьанааЛлох’.
лучше ответить в этом мире на сообщение , утихомирив своё непомерно высокое эго, чем в том перед Господом за униженного и огорченного брата (сестру) по вере.
а что сейчас? Пречист Аллах, каждый пытается опередить другого в надменности и отчужденности. я не про случай, когда человеку действительно некогда. я про : «да! я вам не отвечаю, значит вы меня достали» «да, я игнорирую ваши сообщения» «да, я такая плохая». мне жалко человека всем сердцем, который кому-то написал в надежде получить ответ, а вместо этого видит запись на канале о том, какой тот весь важный. с небес спуститесь.
да наставит и простит нас Аллах.
будьте чуточку мягче и сердобольнее. вспомните хьадис.. «как ты ответишь перед Аллахом в Судный День за тревогу своего брата!?». вы вообще представляете, что такое «отвечать перед Господом»? тем более, когда Пророк (صلى الله عليه وسلم) сказал «улыбка своему брату - садакъа», а ты делаешь все, чтобы эту улыбку стереть с лица. и распространённо это среди сестёр, которые по своему предназначению должны быть мягкими, нежными и сострадательными. братья намного дружнее нас, субхьанааЛлох’.
лучше ответить в этом мире на сообщение , утихомирив своё непомерно высокое эго, чем в том перед Господом за униженного и огорченного брата (сестру) по вере.
все разом забыли про человеческий фактор - доброта. стали какими-то дерзкими и агрессивными. все лучше других, остальные тупые, всем нужно отвечать грубо, ведь это «делает нас круче». да и, все это почему-то проявляется именно у «ухтишек». сразу говорю, мне никто ничего не сказал, но наблюдать за подобным тошнотворно. я видела людей, которые по причине своей высокомерности из-за знаний вылетали из религии, как стрела из лука.
да убережёт нас Аллах’ от этого!
ладно, всё.
да убережёт нас Аллах’ от этого!
ладно, всё.