Forwarded from мой анонимный канал
Не понимаю, зачем некоторые братья ищут себе в жены молодых, соблюдающих, стремящихся к знаниям девушек, если потом собираются посадить эту жену в четыре стены в качестве прислуги для своей семьи? В итоге ни молодость, ни энергичность, ни стремление к религии никому не нужны, и даже более того, часто эти качества ставятся женщине чуть ли не в вину. Так что мужчина начинает «исправлять» строптивую жену, которая устав от бесконечного быта и абсолютного безразличия к ее положению со стороны мужа, начинает требовать свободы, личного пространства и возможности изучать и практиковать религию. Получается, мужчина сам же берёт в жены будущую обвинительницу, которая может предъявить ему претензии на основе своего религиозного знания и беспочвенных надежд, порождённых выставленными им же высокими требованиями.
Это все равно что при поиске работника выставить такие условия, в которых в конечном итоге фирма не нуждается и которые не в состоянии оплачивать.
Не лучше ли перед таким важным шагом, как женитьба, разобраться в себе, в своих мотивах, выставить приоритеты и объективно взглянуть на условия, в которых вы существуете? И искать жену (а главное давать свои обещания) исходя из своих нужд и возможностей?
Это все равно что при поиске работника выставить такие условия, в которых в конечном итоге фирма не нуждается и которые не в состоянии оплачивать.
Не лучше ли перед таким важным шагом, как женитьба, разобраться в себе, в своих мотивах, выставить приоритеты и объективно взглянуть на условия, в которых вы существуете? И искать жену (а главное давать свои обещания) исходя из своих нужд и возможностей?
Forwarded from мой анонимный канал
И не нужно приводить примеры женщин, которые живут с полным домом родни мужа, семью детьми и десятью коровами. Я и сама о таких знаю.
Праведный человек, даже будучи в жестоком заточении, может проявлять удивительно высокое стремление к Аллаху, однако это нисколько не умаляет вины тирана, который его туда заточил.
Праведный человек, даже будучи в жестоком заточении, может проявлять удивительно высокое стремление к Аллаху, однако это нисколько не умаляет вины тирана, который его туда заточил.
Forwarded from мой анонимный канал
*Прошу заметить, что я не просто так несколько раз упомянула именно религиозное знание и стремление к нему. Прошу не относить мои слова к свободе в светском понимании этого слова, а воспринимать их строго в рамках шариата.
и это маскируется тем, что «ты женщина, должна слушаться меня и находиться в своём доме». запрещать находиться среди мужчин - одно, одобряю. но запрещать и препятствовать получению знаний шариатских наук? тьфу!
на каждом верующем человеке есть определённые обязанности, вне зависимости от гендерной принадлежности. знания - одна из них.
на каждом верующем человеке есть определённые обязанности, вне зависимости от гендерной принадлежности. знания - одна из них.
Forwarded from برك
опять и опять: стремитесь к знаниям.
и говори: «Господь мой,прибавь мне знание!» («Та ха» : 114)
знания - это основа. в религии нужно знать для чего, почему и как, дабы все поклонение было осознанным и искренним! кстати, что является (искренность и осознанность) причиной принятия дел, по Милости Господа.
остерегаться чего-то или придерживаться возможно только исходя из знаний! как мы, к примеру, можем сторониться ширка, если даже не будем знать, что это и в чем проявляется? так же обстоит дело и с благим. так ведь?
то-то же!
и говори: «Господь мой,прибавь мне знание!» («Та ха» : 114)
знания - это основа. в религии нужно знать для чего, почему и как, дабы все поклонение было осознанным и искренним! кстати, что является (искренность и осознанность) причиной принятия дел, по Милости Господа.
остерегаться чего-то или придерживаться возможно только исходя из знаний! как мы, к примеру, можем сторониться ширка, если даже не будем знать, что это и в чем проявляется? так же обстоит дело и с благим. так ведь?
то-то же!
женщины даже больше нуждаются в получении ‘ильма, ведь у нас недостаток в нем, помните?) но почему-то именно мы снимаем (сами) с себя эту обязанность. «я мать, жена, мне некогда», время в Руках Аллах’а, и для Него оно есть всегда ;)
когда вы видите историю/статус с музыкой, вы делаете замечание этому человеку?
Anonymous Poll
13%
да
87%
нет
Со слов Абу Са’ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана».
Этот хадис передал Муслим 49.
«Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана».
Этот хадис передал Муслим 49.
НАСТАВЛЕНИЕ ЖЕНЩИНАМ, КОТОРЫЕ СЛУШАЮТ МУЗЫКУ | ШЕЙХ ИБН БАЗ (رحمه الله)
Вопрос: Женщины у нас слушают музыку, просим Вас сделать им наставление.
Ответ: Я советую всем мужчинам и женщинам не слушать музыку, потому как от неё исходит великая опасность. Беда для людей в том, что песни звучат по телевидению, транслируются по радио и даже записываются на кассеты, это беда. Таким образом, является обязательным для всех мусульман мужчин и женщин остерегаться зла этих песен и вместо этого слушать то, что приносит пользу как Коран, изречения Пророка (صلى الله عليه وسلم) или исламские лекции. Всё это принесёт им пользу в этой и будущей жизни.
Что касается песен и музыки, их зло велико.
Они могут быть причинами отклонения мусульман от своей религии, а также могут посеять семена лицемерия в сердце. У человека начинает развиваться неприязнь ко всему хорошему и проявляться любовь ко всему дурному. Ведь истинное значение лицемерия – это неприязнь ко всему хорошему и проявление любви ко всему дурному и притворяться мусульманином, скрывая куфр (неверие).
Опасность лицемерия велика, а музыка - одно из средств, побуждающих к нему. Привыкание слушать музыку вызывает неприязнь к прослушиванию Корана, игнорированию полезных советов или к слушанию хадисов Пророка (صلى الله عليه وسلم). Более того, это может вызвать любовь к непристойным поступкам и нечестию, а также к их совершению и общению с теми, кто их совершает. Долг верных мужчин и женщин - остерегаться зла в песнях и музыке. Аллах (سبحانه وتعالى) говорит:
Среди людей есть такой, который покупает праздные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и высмеивает их (знамения Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения. Когда ему читают Наши аяты, он надменно отворачивается, словно он даже не слышал их, словно он туг на ухо. Обрадуй же его вестью о мучительных страданиях
Сура Лукман, 31: 6–7
Учёные по тафсиру Корана говорят, что «праздные речи» — это пение, и также к этому относится каждый звук, издаваемый музыкальными инструментами и развлечениями. Такого мнения придерживается большинство ученых тафсира Корана (да помилует их Аллах).
Сказал Абдулла ибн Мас'уд (رضي الله عنه): «Это, клянусь Аллахом, пение!». Он клялся и говорил: «По истине пение вызывает рост семян лицемерия в сердце, как вода вызывает рост семян растений». Это значит, что пение заставляет ненавидеть добро и любить зло, ненавидеть слушать Коран и любить песни, развлечения и другие подобные вещи. А это разновидность лицемерия.
Лицемер притворно показывает ислам и неприязнь ко лжи, притворяется верующим, но на самом деле он не таков. Делает вид, что любит Коран, хотя на самом деле это не так.
Музыка призывает призывает ненавидеть слушать Коран, зикры, призыв к Аллаху. Наоборот, она призывает тех, кто её слушает к любви к непристойностям, лжи, произнесению злых и непристойных слов. Это не только побуждает сердце отклоняться от прямого пути, но и развивает любовь к тому, что запретил Аллах (سبحانه وتعالى) и неприязнь к тому, что Он предписал. Это очевидно каждому, кто связывался с этим. Те, кто находится в тесном контакте с певцами, знают, насколько они испорчены и порочны из-за их любви к музыке и песням, которые приносят великое зло тем, кто к ней привык. И нет силы и мощи, кроме как от Аллаха.
«Маджму аль-Фатава»
Ибн Баз, Том: 9; стр. 385-386
Вопрос: Женщины у нас слушают музыку, просим Вас сделать им наставление.
Ответ: Я советую всем мужчинам и женщинам не слушать музыку, потому как от неё исходит великая опасность. Беда для людей в том, что песни звучат по телевидению, транслируются по радио и даже записываются на кассеты, это беда. Таким образом, является обязательным для всех мусульман мужчин и женщин остерегаться зла этих песен и вместо этого слушать то, что приносит пользу как Коран, изречения Пророка (صلى الله عليه وسلم) или исламские лекции. Всё это принесёт им пользу в этой и будущей жизни.
Что касается песен и музыки, их зло велико.
Они могут быть причинами отклонения мусульман от своей религии, а также могут посеять семена лицемерия в сердце. У человека начинает развиваться неприязнь ко всему хорошему и проявляться любовь ко всему дурному. Ведь истинное значение лицемерия – это неприязнь ко всему хорошему и проявление любви ко всему дурному и притворяться мусульманином, скрывая куфр (неверие).
Опасность лицемерия велика, а музыка - одно из средств, побуждающих к нему. Привыкание слушать музыку вызывает неприязнь к прослушиванию Корана, игнорированию полезных советов или к слушанию хадисов Пророка (صلى الله عليه وسلم). Более того, это может вызвать любовь к непристойным поступкам и нечестию, а также к их совершению и общению с теми, кто их совершает. Долг верных мужчин и женщин - остерегаться зла в песнях и музыке. Аллах (سبحانه وتعالى) говорит:
Среди людей есть такой, который покупает праздные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и высмеивает их (знамения Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения. Когда ему читают Наши аяты, он надменно отворачивается, словно он даже не слышал их, словно он туг на ухо. Обрадуй же его вестью о мучительных страданиях
Сура Лукман, 31: 6–7
Учёные по тафсиру Корана говорят, что «праздные речи» — это пение, и также к этому относится каждый звук, издаваемый музыкальными инструментами и развлечениями. Такого мнения придерживается большинство ученых тафсира Корана (да помилует их Аллах).
Сказал Абдулла ибн Мас'уд (رضي الله عنه): «Это, клянусь Аллахом, пение!». Он клялся и говорил: «По истине пение вызывает рост семян лицемерия в сердце, как вода вызывает рост семян растений». Это значит, что пение заставляет ненавидеть добро и любить зло, ненавидеть слушать Коран и любить песни, развлечения и другие подобные вещи. А это разновидность лицемерия.
Лицемер притворно показывает ислам и неприязнь ко лжи, притворяется верующим, но на самом деле он не таков. Делает вид, что любит Коран, хотя на самом деле это не так.
Музыка призывает призывает ненавидеть слушать Коран, зикры, призыв к Аллаху. Наоборот, она призывает тех, кто её слушает к любви к непристойностям, лжи, произнесению злых и непристойных слов. Это не только побуждает сердце отклоняться от прямого пути, но и развивает любовь к тому, что запретил Аллах (سبحانه وتعالى) и неприязнь к тому, что Он предписал. Это очевидно каждому, кто связывался с этим. Те, кто находится в тесном контакте с певцами, знают, насколько они испорчены и порочны из-за их любви к музыке и песням, которые приносят великое зло тем, кто к ней привык. И нет силы и мощи, кроме как от Аллаха.
«Маджму аль-Фатава»
Ибн Баз, Том: 9; стр. 385-386
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Весь "фикх" зиждется на соблюдении умеренности в религии и неуклонном следовании Сунне».
"Игасатул-ляхфан" 1/132.
«Весь "фикх" зиждется на соблюдении умеренности в религии и неуклонном следовании Сунне».
"Игасатул-ляхфан" 1/132.