This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шейх'уль Ислям (رحمه الله) сказал:
«Что касается печали, то ни Аллах, ни Его посланник ﷺ не велели её испытывать, и более того, Он в нескольких местах запретил это, даже если эта печаль связана с религией
Ведь печаль не приносит пользу и не отвращает вред, поэтому в ней нет никакой выгоды. А Аллах не повелевает то, в чем пользы нет
Если эта печаль приведет к тщедушию, к отвлечению человека от совершения того, что велел Аллах и Его посланник ﷺ то печаль с этой точки зрения становится порицаемой, даже если с другой стороны она похвальна»
"Маджму‘ аль-фатава" 10/16-17
«Что касается печали, то ни Аллах, ни Его посланник ﷺ не велели её испытывать, и более того, Он в нескольких местах запретил это, даже если эта печаль связана с религией
Ведь печаль не приносит пользу и не отвращает вред, поэтому в ней нет никакой выгоды. А Аллах не повелевает то, в чем пользы нет
Если эта печаль приведет к тщедушию, к отвлечению человека от совершения того, что велел Аллах и Его посланник ﷺ то печаль с этой точки зрения становится порицаемой, даже если с другой стороны она похвальна»
"Маджму‘ аль-фатава" 10/16-17
очень (пре)очень прошу вас, читайте азкары в установленное время, с упованием и ясным рассудком! осознавая, что вы читаете и у Кого просите.
сказал Ибн аль-Къоййим (رحمه الله):
“раб нуждается в чтении последних трех сур Корана больше, чем он нуждается в еде и одежде. не забывайте поминать Аллаха в установленные времена (Азкары), чтобы Аллах сделал их причиной оберегания вас от всякого зла. воздвигайте вокруг себя крепость по утрам и вечерам. эта дунья полна страхов и неожиданностей. но Аллах охраняет Своих рабов.”
сказал Ибн аль-Къоййим (رحمه الله):
“раб нуждается в чтении последних трех сур Корана больше, чем он нуждается в еде и одежде. не забывайте поминать Аллаха в установленные времена (Азкары), чтобы Аллах сделал их причиной оберегания вас от всякого зла. воздвигайте вокруг себя крепость по утрам и вечерам. эта дунья полна страхов и неожиданностей. но Аллах охраняет Своих рабов.”
Forwarded from AlifLive
Сказал Ибн Таймия:
«Если Аллах пожелает Своему рабу добра, то Он внушает ему, чтобы он обратился к Нему с мольбой о помощи. И Всевышний Аллах делает это обращение его к Аллаху причиной для добра, которую Аллах предписал ему.
Как говорил Умар ибн аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах: "Поистине, меня не заботит ответ на мольбу, а заботит сама мольба (дуъа). Ибо если тебе было внушено сделать мольбу, то это означает, что ответ уже с ней".»
"Иктида сыратуль мустаким" 303
«Если Аллах пожелает Своему рабу добра, то Он внушает ему, чтобы он обратился к Нему с мольбой о помощи. И Всевышний Аллах делает это обращение его к Аллаху причиной для добра, которую Аллах предписал ему.
Как говорил Умар ибн аль Хаттаб, да будет доволен им Аллах: "Поистине, меня не заботит ответ на мольбу, а заботит сама мольба (дуъа). Ибо если тебе было внушено сделать мольбу, то это означает, что ответ уже с ней".»
"Иктида сыратуль мустаким" 303
❗️
Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр, да хранит его Аллах, сказал:
«В хадисе было сказано:
“Не поносите петуха, ибо поистине он будит людей на молитву”.
И если Пророк, мир ему и благословение Аллаха - запрещал поносить петуха, потому что тот будит людей на (утреннюю) молитву, тогда что уж сказать о ПОНОШЕНИИ УЧЕНЫХ, которые пробуждают СЕРДЦА, и побуждают БЕСПЕЧНЫХ из числа рабов Аллаха!».
«Шарх кифаят аль-мут'аббид» (63).
Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр, да хранит его Аллах, сказал:
«В хадисе было сказано:
“Не поносите петуха, ибо поистине он будит людей на молитву”.
И если Пророк, мир ему и благословение Аллаха - запрещал поносить петуха, потому что тот будит людей на (утреннюю) молитву, тогда что уж сказать о ПОНОШЕНИИ УЧЕНЫХ, которые пробуждают СЕРДЦА, и побуждают БЕСПЕЧНЫХ из числа рабов Аллаха!».
«Шарх кифаят аль-мут'аббид» (63).