сегодня пятница, первая пятница в этот рамадан! альхьамдулиЛлях’
пожалуйста, не пропустите время между ‘асром и магрибом, время для ду’а. просите у Аллах’а только о важном, оставив мирское на потом, не ленитесь взывать к Нему. помните, что если ваше сердце равнодушно к ду’а, то это ваши грехи, Аллах’ не желает вашего зова и моления.
посему, просите у Него прощения и вернитесь с искренним покаянием.
поистине, Он Тот, Кто Прощает Своих рабов.
поистине, Он Тот, Кто Отвечает на зов молящего раба.
Он - Милостивый и Милосердный!
и вся Хвала принадлежит Одному Аллах’у.
пожалуйста, не пропустите время между ‘асром и магрибом, время для ду’а. просите у Аллах’а только о важном, оставив мирское на потом, не ленитесь взывать к Нему. помните, что если ваше сердце равнодушно к ду’а, то это ваши грехи, Аллах’ не желает вашего зова и моления.
посему, просите у Него прощения и вернитесь с искренним покаянием.
поистине, Он Тот, Кто Прощает Своих рабов.
поистине, Он Тот, Кто Отвечает на зов молящего раба.
Он - Милостивый и Милосердный!
и вся Хвала принадлежит Одному Аллах’у.
время принятия ду’а различаются, и одно время бывает предпочтительнее другого. а если в это время объединится больше чем одна причина, то оно становится еще более ближе к принятию.
например, пятничный день, в нём объединилась последняя часть этого дня и время перед разговением.
не прозевайте!
например, пятничный день, в нём объединилась последняя часть этого дня и время перед разговением.
не прозевайте!
♥️
«Аллах - Свет небес и земли. Его свет в душе верующего подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а стекло подобно жемчужной звезде. Он возжигается от благословенного оливкового дерева, которое не освещается солнцем только с востока или только с запада.
Его масло готово светиться даже без соприкосновения с огнем.
Один свет поверх другого! Аллах направляет к Своему свету, кого пожелает. Аллах приводит людям притчи, и Аллах знает о всякой вещи..»
24:35
«Аллах - Свет небес и земли. Его свет в душе верующего подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а стекло подобно жемчужной звезде. Он возжигается от благословенного оливкового дерева, которое не освещается солнцем только с востока или только с запада.
Его масло готово светиться даже без соприкосновения с огнем.
Один свет поверх другого! Аллах направляет к Своему свету, кого пожелает. Аллах приводит людям притчи, и Аллах знает о всякой вещи..»
24:35
ПОСЕЩЕНИЕ СТОМАТОЛОГА ВО ВРЕМЯ ПОСТА.
Шейха Абдуль-Азиза ибн База (да смилуется над ним Аллах) спросили: «Если человек страдает от зубной боли и идет к стоматологу, который прочищает зуб, делает пломбу или удаляет его, то влияет ли это на пост? Если стоматолог делает анестезию, то влияет ли это на пост?».
Он ответил: «То, что было перечислено, не влияет на пост и разрешено. Но ему следует быть осторожным и не глотать лекарства и кровь. Анестезия (укол обезболивающего) также не влияет на действительность поста, поскольку не является пищей или питьем, и основа в том, что это разрешено. См. «Аджваба Мухимма тата’аляк би Аркан аль-Ислам».
Если вы можете отложить посещение стоматолога до вечера, то это будет лучше.
И Аллах знает лучше
- Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид/ Islam Q&A фатвы № 13767
Шейха Абдуль-Азиза ибн База (да смилуется над ним Аллах) спросили: «Если человек страдает от зубной боли и идет к стоматологу, который прочищает зуб, делает пломбу или удаляет его, то влияет ли это на пост? Если стоматолог делает анестезию, то влияет ли это на пост?».
Он ответил: «То, что было перечислено, не влияет на пост и разрешено. Но ему следует быть осторожным и не глотать лекарства и кровь. Анестезия (укол обезболивающего) также не влияет на действительность поста, поскольку не является пищей или питьем, и основа в том, что это разрешено. См. «Аджваба Мухимма тата’аляк би Аркан аль-Ислам».
Если вы можете отложить посещение стоматолога до вечера, то это будет лучше.
И Аллах знает лучше
- Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид/ Islam Q&A фатвы № 13767
Пророк ﷺ сказал:
«Если человек не перестаёт лгать или поступать лживо и невежественно, то Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья!»
- Бухари
«Если человек не перестаёт лгать или поступать лживо и невежественно, то Аллах не нуждается в том, чтобы он отказывался от еды и питья!»
- Бухари
Молящийся за имамом должен читать аль-Фатиха или слушать чтение имама?
Вопрос: Всевышний Аллах приказал слушать и хранить молчание во время чтения Корана: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, – быть может, вас помилуют» (Коран, 7:204). Так же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предупредил нас, что молитва без чтения аль-Фатихи недействительна. Как мне поступить, чтобы не противоречить этим двум приказам, если имам не делает паузу, чтобы люди могли прочитать аль-Фатиху. И каково правильное мнение в этом вопросе?
Ответ: Хвала Аллаху…
чтение аль-Фатихи является одним из столпов (рукн) молитвы как для имама, так и для молящихся за ним людей, а так же для того, кто молится один.
Что касается паузы, которую делают некоторые имамы после аль-Фатихьи, то это непродолжительная остановка в чтении, в течение которой последователи имама не успеют прочитать аль-Фатихьу. Это — незначительная пауза, которая служит для разделения аль-Фатихьи от другой суры.
Шейх Ибн Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Пауза между чтением аль-Фатихи и последующей суры не было передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, несмотря на мнение некоторых фукаха, что имам делает паузу, чтобы люди смогли прочитать аль-Фатиху. Однако эта небольшая пауза предназначена, с одной стороны, для переведения духа и, с другой стороны, чтобы люди, молящиеся за имом, начали чтение (аль-Фатихьи), которое необходимо довести до конца, даже если имам читает, потому что это – непродолжительная пауза, а не длинная». («Фатава Аркан аль-Ислам», стр. 323-324).
Если имам не делает продолжительную паузу после чтения аль-Фатихьи, то люди, молящиеся за имамом всё равно должны прочитать аль-Фатиху, даже если имам читает следующую суру, потому что так велел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, своим сподвижникам в утренней (фаджр) молитве.
Передал Абу Дауд (823), что ‘Убада б. ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал: Мы совершали утреннюю (фаджр) молитву за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ему стало трудно читать. Когда молитва закончилась, он сказал: «Наверное, вы читаете Коран за вашим имамом?» Мы сказали: «Да, о посланник Аллаха». Он сказал: «Не поступайте так, кроме того случая, когда читается сура «Открывающая Книгу» (аль-Фатиха), ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её!».
Ат-Тирмизи сказал, что этот хадис хьасан, а аль-Бахакъи, аль-Хаттаби и др. назвали его достоверным. Это чёткое указание на обязанность чтения аль-Фатихьи для последователей имама в молитвах, где Коран читается вслух.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Согласно более правильному мнению учёных, если имам не делает паузу, молящиеся за имамом люди всё равно должны прочитать аль-Фатиху, даже если в это время имам читает (другую суру)». («Фатава аш-Шайх Ибн Баз» 11/221).
Шейх Ибн Усаймин сказал:
Если он спрашивает: если имам не сделал паузу, то когда человек, молящийся за имамом, должен читать аль-Фатиху? На это мы говорим: он должен читать в то время, когда читает имам, потому что сподвижники читали вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не поступайте так, если только вы не читаете «Умм аль-Къуран» (аль-Фатиха), ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её». («Фатава Аркан аль-Ислам», стр. 322).
Что касается слов Всевышнего: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание», это слова с общим смыслом, из которого сделано исключение для аль-Фатихи. То есть, он обязан внимательно слушать чтение имамом Корана в молитве, кроме случаев, когда молящийся за имамом читает аль-Фатиху. Доказательством являются слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует: «Не поступайте так, кроме того случая, когда читается сура «Открывающая Книгу», ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её!» — это было во время утренней (фаджр) молитвы, в которой, как известно, Коран читается вслух.
Поэтому, тому, кто молится за имамом, предписано внимательно слушать имама, кроме случаев, когда читается аль-Фатихьа.
И Аллах знает лучше.
Islam Q&A фатва № 26746
Вопрос: Всевышний Аллах приказал слушать и хранить молчание во время чтения Корана: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, – быть может, вас помилуют» (Коран, 7:204). Так же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предупредил нас, что молитва без чтения аль-Фатихи недействительна. Как мне поступить, чтобы не противоречить этим двум приказам, если имам не делает паузу, чтобы люди могли прочитать аль-Фатиху. И каково правильное мнение в этом вопросе?
Ответ: Хвала Аллаху…
чтение аль-Фатихи является одним из столпов (рукн) молитвы как для имама, так и для молящихся за ним людей, а так же для того, кто молится один.
Что касается паузы, которую делают некоторые имамы после аль-Фатихьи, то это непродолжительная остановка в чтении, в течение которой последователи имама не успеют прочитать аль-Фатихьу. Это — незначительная пауза, которая служит для разделения аль-Фатихьи от другой суры.
Шейх Ибн Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Пауза между чтением аль-Фатихи и последующей суры не было передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, несмотря на мнение некоторых фукаха, что имам делает паузу, чтобы люди смогли прочитать аль-Фатиху. Однако эта небольшая пауза предназначена, с одной стороны, для переведения духа и, с другой стороны, чтобы люди, молящиеся за имом, начали чтение (аль-Фатихьи), которое необходимо довести до конца, даже если имам читает, потому что это – непродолжительная пауза, а не длинная». («Фатава Аркан аль-Ислам», стр. 323-324).
Если имам не делает продолжительную паузу после чтения аль-Фатихьи, то люди, молящиеся за имамом всё равно должны прочитать аль-Фатиху, даже если имам читает следующую суру, потому что так велел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, своим сподвижникам в утренней (фаджр) молитве.
Передал Абу Дауд (823), что ‘Убада б. ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал: Мы совершали утреннюю (фаджр) молитву за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ему стало трудно читать. Когда молитва закончилась, он сказал: «Наверное, вы читаете Коран за вашим имамом?» Мы сказали: «Да, о посланник Аллаха». Он сказал: «Не поступайте так, кроме того случая, когда читается сура «Открывающая Книгу» (аль-Фатиха), ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её!».
Ат-Тирмизи сказал, что этот хадис хьасан, а аль-Бахакъи, аль-Хаттаби и др. назвали его достоверным. Это чёткое указание на обязанность чтения аль-Фатихьи для последователей имама в молитвах, где Коран читается вслух.
Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: «Согласно более правильному мнению учёных, если имам не делает паузу, молящиеся за имамом люди всё равно должны прочитать аль-Фатиху, даже если в это время имам читает (другую суру)». («Фатава аш-Шайх Ибн Баз» 11/221).
Шейх Ибн Усаймин сказал:
Если он спрашивает: если имам не сделал паузу, то когда человек, молящийся за имамом, должен читать аль-Фатиху? На это мы говорим: он должен читать в то время, когда читает имам, потому что сподвижники читали вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не поступайте так, если только вы не читаете «Умм аль-Къуран» (аль-Фатиха), ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её». («Фатава Аркан аль-Ислам», стр. 322).
Что касается слов Всевышнего: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание», это слова с общим смыслом, из которого сделано исключение для аль-Фатихи. То есть, он обязан внимательно слушать чтение имамом Корана в молитве, кроме случаев, когда молящийся за имамом читает аль-Фатиху. Доказательством являются слова Посланника, да благословит его Аллах и приветствует: «Не поступайте так, кроме того случая, когда читается сура «Открывающая Книгу», ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её!» — это было во время утренней (фаджр) молитвы, в которой, как известно, Коран читается вслух.
Поэтому, тому, кто молится за имамом, предписано внимательно слушать имама, кроме случаев, когда читается аль-Фатихьа.
И Аллах знает лучше.
Islam Q&A фатва № 26746
برك
♥️ «Аллах - Свет небес и земли. Его свет в душе верующего подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а стекло подобно жемчужной звезде. Он возжигается от благословенного оливкового дерева, которое не освещается солнцем только…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры»
...
...
برك
«они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры» ...
видео с инстаграм страницы @byshahr