Всевышний поведал о Своей совершенной мудрости, которая требует от человека, называющего себя правоверным, стойко переносить любые трудности и испытания, которые могут поколебать убежденность слабых людей и маловеров. Только благодаря этим испытаниям можно отличить правдивого верующего от лжеца, и поэтому Всевышний Аллах изначально испытывал мусульман достатком и лишениями, благоденствием и тяготами, радостями и огорчениями, изобилием и нуждой, а также изнурительной борьбой с врагами ислама, в которой мусульманам приходилось отстаивать истину словом и делом. Однако сущность всех этих испытаний состояла в том, что они отдаляли людей от истинных мусульманских воззрений или подрывали в них стремление к добру. В период испытаний выясняется, что вера одних мусульман является непоколебимой. Они твердо придерживаются истины и благодаря этому отвергают любые сомнения, которые подталкивают человека на совершение грехов и неповиновение Всевышнему Господу. Они отказываются ослушаться Аллаха и Его посланника и поступают строго в соответствии с требованиями правой веры. Их непрекращающаяся борьба со своими низменными желаниями свидетельствует об искренности их веры и достоверности их убеждений. В то же время в сердца других людей многочисленные испытания и искушения вселяют сомнения. В результате они начинают совершать грехи и перестают выполнять обязательные предписания, что свидетельствует о том, что их вера является слабой и неправильной. Проходя через испытание, каждый человек становится на определенную ступень, численность которых настолько велика, что известна одному Аллаху. Господи! Мы просим Тебя поддержать нас твердым словом как при жизни на земле, так и после смерти. Помоги нам сохранить в наших сердцах веру и пройти через испытания, которые отделяют праведников от грешников подобно тому, как кузнечный мех отделяет железо от окалины.
о Милостивый! сделай нас из числа стойких, богобоязненных и преуспевших мусульман!
ведь, поистине, Ты - Тот, Кто отвечает на ду’а Своих рабов!
ведь, поистине, Ты - Тот, Кто отвечает на ду’а Своих рабов!
поистине, это верное руководство для людей богобоязненных! Слово Аллах’а! Свят Он и Велик.
изучение своей религии нужно начинать не с Фаваида, и других книжек, которые нужно читать в последнюю очередь!
изучайте свою религию. уаЛлах’и это именно то знание, которое послужит благом, как в этой жизни, так и в жизни вечной!
не будьте подобны неучам и невеждам, которые откинули это на второй план, и просто надеяться на Милость Аллах’а, не усердствуя даже на йоту на Его пути..
نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Сообщи Моим рабам, что Я — Прощающий, Милосердный,
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ
но наказание Мое — наказание мучительное.
15:49-50
Сообщи Моим рабам, что Я — Прощающий, Милосердный,
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ
но наказание Мое — наказание мучительное.
15:49-50
برك
поистине, это верное руководство для людей богобоязненных! Слово Аллах’а! Свят Он и Велик.
О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих.
10:57
10:57
«Обязательным является для мусульманки, которая страшится Аллаха, чтобы она боялась Аллаха, и не разговаривала с мужчинами таким разговором, который может быть причиной, что они возжелают ее, поразит их сердца искушением. Пусть она сторонится этого.
Если у женщины есть необходимость сходить в магазин, или в место, где есть мужчины, то пусть она проявит застенчивость, покроется, следует этикетам Ислама, а если будет разговаривать с мужчинами, то пусть разговор будет достойным, в котором нет искушения и сомнений».
аль-Мунтакъа мин Фатауа аш-Шейх Салих ибн аль-Фаузан 3\156-157
Если у женщины есть необходимость сходить в магазин, или в место, где есть мужчины, то пусть она проявит застенчивость, покроется, следует этикетам Ислама, а если будет разговаривать с мужчинами, то пусть разговор будет достойным, в котором нет искушения и сомнений».
аль-Мунтакъа мин Фатауа аш-Шейх Салих ибн аль-Фаузан 3\156-157
некто из праведных и благочестивых предшественников сказал:
“Аллах поместил силу верующего в его сердце, а не в его органы тела. Разве ты не видишь, как слабый старик постится в жаркие дни и выстаивает ночное стояние, тогда как молодой не в состоянии сделать этого?”
См. «Хильятуль-Аулия», 3/13
“Аллах поместил силу верующего в его сердце, а не в его органы тела. Разве ты не видишь, как слабый старик постится в жаркие дни и выстаивает ночное стояние, тогда как молодой не в состоянии сделать этого?”
См. «Хильятуль-Аулия», 3/13