Пророк (ﷺ) сказал:


«Тому, кто знал Коран, будет сказано: Читай, восходи и отчётливо произноси слова /раттиль/, как делал ты это в земной жизни, и, поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту»

Ахмад, Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа

надеюсь все заняты благим и важным 🤗💛

барокаЛлох’у фикум!

уаЛлах’и.

Суфьян ас-Саури (رحمه الله) сказал:

«Не лечил я в себе ничего сложнее, чем мое намерение, истинно, оно восставало против меня»

"Аль-Истиаза", 704

Шейх Ибн Усаймин, да помилует его Аллах, сказал:

"То, что делают люди, которые дарят подарки в день ида, готовят еду, созывают друг друга, собираются вместе и радуются, нет проблем в этой традиции, так как это день ида".

См. "Фатауа Ибн Усаймин", 16/276.

однако, украшение дома различными фонарями, гирляндами, и прочими украшениями - (есть мнение) относится к числу нововведений. есть другие мнения, данный вопрос из вопросов иджтихада ученых в той области, где допустимо разногласие. но (!) - это не пришло из Сунны, и если нет точного ответа - нам лучше придерживаться запрета, во избежание греха.

и Аллах’ Тот, Кто Знает лучше!

прививайте любовь к священному месяцу и празднику разговения дозволенными методами

будьте осторожны во всем.

Туба — тому, кто видел меня и уверовал. Туба, ещё туба и ещё туба — тому, кто уверовал в меня, не видев меня (Ахмад и Ибн Хиббан.

Аль- Албани назвал этот хадис достоверным в «Сахих аль-Джами‘ ас-Сагир ва Зийадатух» [3923]).

*Туба — это дерево в Раю.

Абу Хурайра рассказывал, что однажды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили:

«Что такое туба?» Он ответил: «Это — дерево в Раю длиною в сто лет»

(Аль-Бухари 6/233 и 8/481, Муслим (2826)). Этот же хадис рассказывали Сахль ибн Саад, Абу Саид аль-Худри.

В рассказе у Муслима (2828) от последнего говорится:

«В Раю есть дерево, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не кончается». Абу ас-Саадат же сказал: «Туба — это одно из названий Рая».

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»?

29:2

Всевышний поведал о Своей совершенной мудрости, которая требует от человека, называющего себя правоверным, стойко переносить любые трудности и испытания, которые могут поколебать убежденность слабых людей и маловеров. Только благодаря этим испытаниям можно отличить правдивого верующего от лжеца, и поэтому Всевышний Аллах изначально испытывал мусульман достатком и лишениями, благоденствием и тяготами, радостями и огорчениями, изобилием и нуждой, а также изнурительной борьбой с врагами ислама, в которой мусульманам приходилось отстаивать истину словом и делом. Однако сущность всех этих испытаний состояла в том, что они отдаляли людей от истинных мусульманских воззрений или подрывали в них стремление к добру. В период испытаний выясняется, что вера одних мусульман является непоколебимой. Они твердо придерживаются истины и благодаря этому отвергают любые сомнения, которые подталкивают человека на совершение грехов и неповиновение Всевышнему Господу. Они отказываются ослушаться Аллаха и Его посланника и поступают строго в соответствии с требованиями правой веры. Их непрекращающаяся борьба со своими низменными желаниями свидетельствует об искренности их веры и достоверности их убеждений. В то же время в сердца других людей многочисленные испытания и искушения вселяют сомнения. В результате они начинают совершать грехи и перестают выполнять обязательные предписания, что свидетельствует о том, что их вера является слабой и неправильной. Проходя через испытание, каждый человек становится на определенную ступень, численность которых настолько велика, что известна одному Аллаху. Господи! Мы просим Тебя поддержать нас твердым словом как при жизни на земле, так и после смерти. Помоги нам сохранить в наших сердцах веру и пройти через испытания, которые отделяют праведников от грешников подобно тому, как кузнечный мех отделяет железо от окалины.