Пророк Мухаммад (мир ему благословение Аллаха) сказал:
«Для двух любящих сердец нет ничего достойнее брака».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5200, «Тахридж мишкат аль-масабих» 3029, «Сахих Ибн Маджах» 1509, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 624.
«Для двух любящих сердец нет ничего достойнее брака».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5200, «Тахридж мишкат аль-масабих» 3029, «Сахих Ибн Маджах» 1509, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 624.
Forwarded from домик у озера.
Бывает, люди начинают рассуждать в стиле
«как так можно..., да я б никогда...,
фу, да я бы в жизни не опустилась...».
Вот за свое самомнение и неосознанное высокомерие, за нескромность и за образ себя-в-вечно-белом они платят очень дорого: порой Аллах опускает их так низко, они находят себя в такой яме, что окружающие с их недостатками кажутся им теперь уже чисты и прекрасны.
Пусть радуется человек, что Всевышний скрыл его недостатки и пусть говорит: «Если бы мои грехи пахли, вы бы не смогли присесть со мной рядом». И пусть будет скромен. И пусть знает: мы все плывём в одной лодке — лодке своего глубокого несовершенства, в общей лодке своей духовной нищеты и грехов. А Совершенен Один Аллах.
«как так можно..., да я б никогда...,
фу, да я бы в жизни не опустилась...».
Вот за свое самомнение и неосознанное высокомерие, за нескромность и за образ себя-в-вечно-белом они платят очень дорого: порой Аллах опускает их так низко, они находят себя в такой яме, что окружающие с их недостатками кажутся им теперь уже чисты и прекрасны.
Пусть радуется человек, что Всевышний скрыл его недостатки и пусть говорит: «Если бы мои грехи пахли, вы бы не смогли присесть со мной рядом». И пусть будет скромен. И пусть знает: мы все плывём в одной лодке — лодке своего глубокого несовершенства, в общей лодке своей духовной нищеты и грехов. А Совершенен Один Аллах.
🎯
Абдуллах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, самое правдивое повествование — Книга Аллаха, и самый крепкий узел — слово богобоязненности [свидетельство], и лучшая из вер — вера Ибрахима, а лучшая из сунн — Сунна Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует»
- Фаваид, 327
Абдуллах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, самое правдивое повествование — Книга Аллаха, и самый крепкий узел — слово богобоязненности [свидетельство], и лучшая из вер — вера Ибрахима, а лучшая из сунн — Сунна Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует»
- Фаваид, 327
мой октябрь на двух ножках сегодня потопал в добрый путь!
этим людям достанется лучезарное чудо по имени Маина. Милость Аллах’а для них и, очень надеюсь, для неё, иншааЛлах’!
никях - благодать, безусловно! только вот, в такой момент ты сразу осознаешь, что, отныне, беззаботности и детства более не будет для твоего близкого человека. начинаешь волноваться за него и переживать, по-доброму. это совсем другой старт, однако, это того стоит.
пусть каждая девушка покинувшая свой дом и семью, обретёт их на новом месте! аллохумма амин! 🤍
этим людям достанется лучезарное чудо по имени Маина. Милость Аллах’а для них и, очень надеюсь, для неё, иншааЛлах’!
никях - благодать, безусловно! только вот, в такой момент ты сразу осознаешь, что, отныне, беззаботности и детства более не будет для твоего близкого человека. начинаешь волноваться за него и переживать, по-доброму. это совсем другой старт, однако, это того стоит.
пусть каждая девушка покинувшая свой дом и семью, обретёт их на новом месте! аллохумма амин! 🤍
Когда родитель обещает ребёнку что-то, а затем не выполняет обещание, пусть не удивляется, что его ребёнок начал врать и не выполнять обещания, ибо первый его учитель в этом это он сам.
Сказал Ибн Мас’уд, доволен им Аллах:
«Не подобает врать ни в серьёз, ни в шутку, также не подобает обещать ребёнку что либо, а затем не выполнять это обещание».
См. Аз-Зухд Ваки'а 396.
Сказал Ибн Мас’уд, доволен им Аллах:
«Не подобает врать ни в серьёз, ни в шутку, также не подобает обещать ребёнку что либо, а затем не выполнять это обещание».
См. Аз-Зухд Ваки'а 396.
‘Урва рассказал, что он видел, как ‘Айша, мать правоверных (رضي الله عنها), разделила семьдесят тысяч (в качестве милостыни), при этом латая дыры в своем платье.
См. Имам Ахмад в «аз-Зухд», (стр. 206).
См. Имам Ахмад в «аз-Зухд», (стр. 206).
Сказал Яхья ибн Му’аз (رحمه الله):
«Бедняга сын Адама, если бы он, боялся бы Ада также, как боится бедности, то вошёл бы в Рай!»
وفيات الأعيان لدبن خلكان 167/6
«Бедняга сын Адама, если бы он, боялся бы Ада также, как боится бедности, то вошёл бы в Рай!»
وفيات الأعيان لدبن خلكان 167/6
Абдуллах Ибн аль-Мубарак (да помилует его Аллах) сказал:
“Люди во времена невежества заключали браки ради родословной (происхождения), иудеи же ради богатства, а христиане ради красоты, однако эта Умма заключает браки ради религии!”.
Из жизнеописания ‘Абдуллах Ибн аль-Мубарака (стр. 6)
“Люди во времена невежества заключали браки ради родословной (происхождения), иудеи же ради богатства, а христиане ради красоты, однако эта Умма заключает браки ради религии!”.
Из жизнеописания ‘Абдуллах Ибн аль-Мубарака (стр. 6)
💔
Когда пророк Муса (мир ему) бежал от людей фараона и добрался до Мадаина в состоянии, о котором упомянул Аллах: в одиночестве, чужестранец, охваченный страхом и страдающий от голода, - он сказал:
”Господи, одинокий, больной и чужеземец..“
И ему было сказано:
”О Муса! Одинок тот, у которого нет близкого, подобного Мне, болен тот, у которого нет лекаря, подобного Мне, и по настоящему чужд тот, у кого нет связи со Мной”
⠀ ⠀
- Мадаридж ас-саликъин
Когда пророк Муса (мир ему) бежал от людей фараона и добрался до Мадаина в состоянии, о котором упомянул Аллах: в одиночестве, чужестранец, охваченный страхом и страдающий от голода, - он сказал:
”Господи, одинокий, больной и чужеземец..“
И ему было сказано:
”О Муса! Одинок тот, у которого нет близкого, подобного Мне, болен тот, у которого нет лекаря, подобного Мне, и по настоящему чужд тот, у кого нет связи со Мной”
⠀ ⠀
- Мадаридж ас-саликъин
Forwarded from Fawaid (موحد)
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
Тот, чьими заботами и интересом стала дунья, Аллах рассредоточит его дела (к которым он устремляется), и окутает его глаза пеленой бедности, и не получит таковый из дуньи (что бы он ни желал и что бы ни преследовал), ничего, кроме того, что ему было предписано.
А тот же, чьим намерением стал ахират, Аллах сконцентрирует его дела, и поместит богатство в его сердце и дарует ему дунью, как бы она ни уклонялась от него (т.е. жизнь его и получение удела будет лёгким).
Тирмизи, Ибн Маджа, Дарими (сахих)
@fawaidislam
Тот, чьими заботами и интересом стала дунья, Аллах рассредоточит его дела (к которым он устремляется), и окутает его глаза пеленой бедности, и не получит таковый из дуньи (что бы он ни желал и что бы ни преследовал), ничего, кроме того, что ему было предписано.
А тот же, чьим намерением стал ахират, Аллах сконцентрирует его дела, и поместит богатство в его сердце и дарует ему дунью, как бы она ни уклонялась от него (т.е. жизнь его и получение удела будет лёгким).
Тирмизи, Ибн Маджа, Дарими (сахих)
@fawaidislam
Forwarded from riyadu.assolihin (riyadu.assolihin)
ДОСТОИНСТВО ДАВАТЬ В ДОЛГ
От Бурайды ибн аль-Хасыба аль-Аслями передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который пройдет до срока уплаты, будет засчитываться садакъа; если же после наступления срока возврата, он даст должнику отсрочку, то за каждый прошедший день ему будет засчитываться садакъа, в два раза превышающая сумму долга».
иснад хадиса достоверный.
См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 86.
От Бурайды ибн аль-Хасыба аль-Аслями передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто одолжит человеку, оказавшемуся в затруднительном положении, за каждый день, который пройдет до срока уплаты, будет засчитываться садакъа; если же после наступления срока возврата, он даст должнику отсрочку, то за каждый прошедший день ему будет засчитываться садакъа, в два раза превышающая сумму долга».
иснад хадиса достоверный.
См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 86.