Forwarded from Лев Толстой. Лайфстайл
Я смолоду стал преждевременно анализировать все и немилостиво разрушать.
1873 год, 6 ноября
46 лет
1873 год, 6 ноября
46 лет
Ибн аль-Джаузи (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Родители девушки, а в частности мать, должны обучать дочь тому, какое важное право имеет на нее муж. И делать им следует это очень часто».
Ахкам ан-ниса, 70.
«Родители девушки, а в частности мать, должны обучать дочь тому, какое важное право имеет на нее муж. И делать им следует это очень часто».
Ахкам ан-ниса, 70.
2020 год в порядке! это мы погрязли в грехах и получаем по заслугам. хватит вопрошать.
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
Это писание, в котором нет сомнения, — верное руководство для богобоязненных,
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
которые веруют в сокровенное, совершают молитву и жертвуют из того, чем Мы их наделили,
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и которые убеждены в последней жизни.
أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Они следуют верному руководству от их Господа, и они суть преуспевшие.
2:2-5
Это писание, в котором нет сомнения, — верное руководство для богобоязненных,
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
которые веруют в сокровенное, совершают молитву и жертвуют из того, чем Мы их наделили,
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и которые убеждены в последней жизни.
أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Они следуют верному руководству от их Господа, и они суть преуспевшие.
2:2-5
СКВЕРНОЕ ВЛИЯНИЕ ГРЕХОВ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«К следствиям ослушания относится и то, что грехи совершающего их начинают плохо сказываться на других людях, а также на животных, и получается, что человек губит своими грехами и несправедливостью себя и других.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, бывает, что дрофа погибает в своём гнездовье из-за несправедливости притеснителя».
Муджахид говорил: «Поистине, животные проклинают грешных потомков Адама, когда усиливается засуха и перестают выпадать дожди. Они говорят: “Это — скверные последствия ослушания потомка Адама”».
А ‘Икрима сказал: «Животные и насекомые земли, даже навозные жуки и скорпионы говорят: “Мы лишились дождя из-за грехов потомков Адама!”» То есть грешник не только подвергается наказанию за свой грех, но ещё и навлекает на себя проклятие тех, кто не грешил».
См. «Ад-да’ уа ад-дауа’»; «Избранное», 3/192
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«К следствиям ослушания относится и то, что грехи совершающего их начинают плохо сказываться на других людях, а также на животных, и получается, что человек губит своими грехами и несправедливостью себя и других.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, бывает, что дрофа погибает в своём гнездовье из-за несправедливости притеснителя».
Муджахид говорил: «Поистине, животные проклинают грешных потомков Адама, когда усиливается засуха и перестают выпадать дожди. Они говорят: “Это — скверные последствия ослушания потомка Адама”».
А ‘Икрима сказал: «Животные и насекомые земли, даже навозные жуки и скорпионы говорят: “Мы лишились дождя из-за грехов потомков Адама!”» То есть грешник не только подвергается наказанию за свой грех, но ещё и навлекает на себя проклятие тех, кто не грешил».
См. «Ад-да’ уа ад-дауа’»; «Избранное», 3/192
их больше не охватывает время, рутина мирской жизни, тяготы испытаний и печаль. они ликуют, а их Господь улыбается им.
каково это, добиться улыбки Создателя?
каково это, добиться улыбки Создателя?
Господи, там, где ненависть, позволь мне приносить любовь. там, где обида — приносить прощение. там, где сомнения — приносить веру. там, где отчаяние — приносить надежду. там, где тьма — приносить свет. там, где печаль — приносить радость. дай мне, Господи, не ждать утешения, а утешать. не ждать любви, а любить.
только тот, кто дает — обретает.
только тот, кто дает — обретает.
Пророк Мухаммад (мир ему благословение Аллаха) сказал:
«Для двух любящих сердец нет ничего достойнее брака».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5200, «Тахридж мишкат аль-масабих» 3029, «Сахих Ибн Маджах» 1509, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 624.
«Для двух любящих сердец нет ничего достойнее брака».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5200, «Тахридж мишкат аль-масабих» 3029, «Сахих Ибн Маджах» 1509, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 624.
Forwarded from домик у озера.
Бывает, люди начинают рассуждать в стиле
«как так можно..., да я б никогда...,
фу, да я бы в жизни не опустилась...».
Вот за свое самомнение и неосознанное высокомерие, за нескромность и за образ себя-в-вечно-белом они платят очень дорого: порой Аллах опускает их так низко, они находят себя в такой яме, что окружающие с их недостатками кажутся им теперь уже чисты и прекрасны.
Пусть радуется человек, что Всевышний скрыл его недостатки и пусть говорит: «Если бы мои грехи пахли, вы бы не смогли присесть со мной рядом». И пусть будет скромен. И пусть знает: мы все плывём в одной лодке — лодке своего глубокого несовершенства, в общей лодке своей духовной нищеты и грехов. А Совершенен Один Аллах.
«как так можно..., да я б никогда...,
фу, да я бы в жизни не опустилась...».
Вот за свое самомнение и неосознанное высокомерие, за нескромность и за образ себя-в-вечно-белом они платят очень дорого: порой Аллах опускает их так низко, они находят себя в такой яме, что окружающие с их недостатками кажутся им теперь уже чисты и прекрасны.
Пусть радуется человек, что Всевышний скрыл его недостатки и пусть говорит: «Если бы мои грехи пахли, вы бы не смогли присесть со мной рядом». И пусть будет скромен. И пусть знает: мы все плывём в одной лодке — лодке своего глубокого несовершенства, в общей лодке своей духовной нищеты и грехов. А Совершенен Один Аллах.
🎯
Абдуллах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, самое правдивое повествование — Книга Аллаха, и самый крепкий узел — слово богобоязненности [свидетельство], и лучшая из вер — вера Ибрахима, а лучшая из сунн — Сунна Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует»
- Фаваид, 327
Абдуллах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, самое правдивое повествование — Книга Аллаха, и самый крепкий узел — слово богобоязненности [свидетельство], и лучшая из вер — вера Ибрахима, а лучшая из сунн — Сунна Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует»
- Фаваид, 327
мой октябрь на двух ножках сегодня потопал в добрый путь!
этим людям достанется лучезарное чудо по имени Маина. Милость Аллах’а для них и, очень надеюсь, для неё, иншааЛлах’!
никях - благодать, безусловно! только вот, в такой момент ты сразу осознаешь, что, отныне, беззаботности и детства более не будет для твоего близкого человека. начинаешь волноваться за него и переживать, по-доброму. это совсем другой старт, однако, это того стоит.
пусть каждая девушка покинувшая свой дом и семью, обретёт их на новом месте! аллохумма амин! 🤍
этим людям достанется лучезарное чудо по имени Маина. Милость Аллах’а для них и, очень надеюсь, для неё, иншааЛлах’!
никях - благодать, безусловно! только вот, в такой момент ты сразу осознаешь, что, отныне, беззаботности и детства более не будет для твоего близкого человека. начинаешь волноваться за него и переживать, по-доброму. это совсем другой старт, однако, это того стоит.
пусть каждая девушка покинувшая свой дом и семью, обретёт их на новом месте! аллохумма амин! 🤍
Когда родитель обещает ребёнку что-то, а затем не выполняет обещание, пусть не удивляется, что его ребёнок начал врать и не выполнять обещания, ибо первый его учитель в этом это он сам.
Сказал Ибн Мас’уд, доволен им Аллах:
«Не подобает врать ни в серьёз, ни в шутку, также не подобает обещать ребёнку что либо, а затем не выполнять это обещание».
См. Аз-Зухд Ваки'а 396.
Сказал Ибн Мас’уд, доволен им Аллах:
«Не подобает врать ни в серьёз, ни в шутку, также не подобает обещать ребёнку что либо, а затем не выполнять это обещание».
См. Аз-Зухд Ваки'а 396.