‘Айша (رضي الله عنها) рассказывала :
«Однажды, когда я была молодой и худенькой девушкой и сопровождала пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в одной из его поездок, он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и я посоревнуюсь с тобой!” И я стала соревноваться с ним и обогнала его. После этого он ничего не сказал, но через некоторое время, когда я прибавила в весе, уже забыв об этом, и снова отправилась с ним в путь, а он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и я посоревнуюсь с тобой!” И я стала соревноваться с ним, но на этот раз он обогнал меня, после чего стал смеяться и говорить: “Это тебе за тот раз!”»
Ахмад 6/39, Абу Дауд 2578, Ибн Маджах 1979.
«Однажды, когда я была молодой и худенькой девушкой и сопровождала пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в одной из его поездок, он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и я посоревнуюсь с тобой!” И я стала соревноваться с ним и обогнала его. После этого он ничего не сказал, но через некоторое время, когда я прибавила в весе, уже забыв об этом, и снова отправилась с ним в путь, а он сказал людям: “Поезжайте вперед!”, и они поехали, а потом обратился ко мне: “Подойди поближе, и я посоревнуюсь с тобой!” И я стала соревноваться с ним, но на этот раз он обогнал меня, после чего стал смеяться и говорить: “Это тебе за тот раз!”»
Ахмад 6/39, Абу Дауд 2578, Ибн Маджах 1979.
на некоторых страницах в инстаграме, на статус «замужем», порой очень хочется ответить - «не похоже»
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ
«Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям (для очищения от грехов)».
аль-Бухари 5645
مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُصِبْ مِنْهُ
«Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям (для очищения от грехов)».
аль-Бухари 5645
Forwarded from Лев Толстой. Лайфстайл
Я смолоду стал преждевременно анализировать все и немилостиво разрушать.
1873 год, 6 ноября
46 лет
1873 год, 6 ноября
46 лет
Ибн аль-Джаузи (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Родители девушки, а в частности мать, должны обучать дочь тому, какое важное право имеет на нее муж. И делать им следует это очень часто».
Ахкам ан-ниса, 70.
«Родители девушки, а в частности мать, должны обучать дочь тому, какое важное право имеет на нее муж. И делать им следует это очень часто».
Ахкам ан-ниса, 70.
2020 год в порядке! это мы погрязли в грехах и получаем по заслугам. хватит вопрошать.
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
Это писание, в котором нет сомнения, — верное руководство для богобоязненных,
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
которые веруют в сокровенное, совершают молитву и жертвуют из того, чем Мы их наделили,
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и которые убеждены в последней жизни.
أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Они следуют верному руководству от их Господа, и они суть преуспевшие.
2:2-5
Это писание, в котором нет сомнения, — верное руководство для богобоязненных,
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
которые веруют в сокровенное, совершают молитву и жертвуют из того, чем Мы их наделили,
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и которые убеждены в последней жизни.
أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Они следуют верному руководству от их Господа, и они суть преуспевшие.
2:2-5
СКВЕРНОЕ ВЛИЯНИЕ ГРЕХОВ
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«К следствиям ослушания относится и то, что грехи совершающего их начинают плохо сказываться на других людях, а также на животных, и получается, что человек губит своими грехами и несправедливостью себя и других.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, бывает, что дрофа погибает в своём гнездовье из-за несправедливости притеснителя».
Муджахид говорил: «Поистине, животные проклинают грешных потомков Адама, когда усиливается засуха и перестают выпадать дожди. Они говорят: “Это — скверные последствия ослушания потомка Адама”».
А ‘Икрима сказал: «Животные и насекомые земли, даже навозные жуки и скорпионы говорят: “Мы лишились дождя из-за грехов потомков Адама!”» То есть грешник не только подвергается наказанию за свой грех, но ещё и навлекает на себя проклятие тех, кто не грешил».
См. «Ад-да’ уа ад-дауа’»; «Избранное», 3/192
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«К следствиям ослушания относится и то, что грехи совершающего их начинают плохо сказываться на других людях, а также на животных, и получается, что человек губит своими грехами и несправедливостью себя и других.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, бывает, что дрофа погибает в своём гнездовье из-за несправедливости притеснителя».
Муджахид говорил: «Поистине, животные проклинают грешных потомков Адама, когда усиливается засуха и перестают выпадать дожди. Они говорят: “Это — скверные последствия ослушания потомка Адама”».
А ‘Икрима сказал: «Животные и насекомые земли, даже навозные жуки и скорпионы говорят: “Мы лишились дождя из-за грехов потомков Адама!”» То есть грешник не только подвергается наказанию за свой грех, но ещё и навлекает на себя проклятие тех, кто не грешил».
См. «Ад-да’ уа ад-дауа’»; «Избранное», 3/192
их больше не охватывает время, рутина мирской жизни, тяготы испытаний и печаль. они ликуют, а их Господь улыбается им.
каково это, добиться улыбки Создателя?
каково это, добиться улыбки Создателя?
Господи, там, где ненависть, позволь мне приносить любовь. там, где обида — приносить прощение. там, где сомнения — приносить веру. там, где отчаяние — приносить надежду. там, где тьма — приносить свет. там, где печаль — приносить радость. дай мне, Господи, не ждать утешения, а утешать. не ждать любви, а любить.
только тот, кто дает — обретает.
только тот, кто дает — обретает.