облегчение наступает. в нужное время.
ты, наконец, очищаешь своё сердце и сбрасываешь груз с плеч. начинаешь ценить и видеть то, что есть, не строя более иллюзии и не допуская этого с противоположной стороны. не ждёшь, а сам строишь все.
понимаешь, что у тебя есть все, о чем ты мечтал так долго.
стоило лишь вытерпеть и подождать.
и Хвала Господу за это!
восстанавливаешься ментально. поднимаешься.
прощаешь их, прощаешь себя, отпускаешь.
ты, наконец, очищаешь своё сердце и сбрасываешь груз с плеч. начинаешь ценить и видеть то, что есть, не строя более иллюзии и не допуская этого с противоположной стороны. не ждёшь, а сам строишь все.
понимаешь, что у тебя есть все, о чем ты мечтал так долго.
стоило лишь вытерпеть и подождать.
и Хвала Господу за это!
восстанавливаешься ментально. поднимаешься.
прощаешь их, прощаешь себя, отпускаешь.
Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землёй и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни защитника? (2:107)
какая красота!
с тех пор, как мне купили мой первый телефон, я всегда делаю фотографии закатов, облаков и неба! у меня целый архив! неоспоримое могущество и мощь Господа!
все творения Аллах’а - безупречны!
с тех пор, как мне купили мой первый телефон, я всегда делаю фотографии закатов, облаков и неба! у меня целый архив! неоспоримое могущество и мощь Господа!
все творения Аллах’а - безупречны!
восклицания - неотъемлемая часть, когда речь заходит обо всем, что связано с Величием Владыки! 💚
сегодня пятница.
не пропустите джума намаз, ду’а и премного салавата!
всем барокятного дня ❣️
не пропустите джума намаз, ду’а и премного салавата!
всем барокятного дня ❣️
Forwarded from برك
Запрет музыки и песен в Коране
Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим . Таким уготованы унизительные мучения»
Лукман 31:6
Один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: «Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим.»
аль-Бухари в аль-Адабуль-Муфрад 786, Ибн Абу Шайба 6/310. Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258.
Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим . Таким уготованы унизительные мучения»
Лукман 31:6
Один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: «Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим.»
аль-Бухари в аль-Адабуль-Муфрад 786, Ибн Абу Шайба 6/310. Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258.
Forwarded from برك
❗️❗️❗️
Сказал Шейх-уль-Ислям ибн аль-Къайим, да помилует его Аллах:
О приверженцы музыки, песен и всего, что не относится к поклонению, мы заклинаем вас Аллахом, кроме Которого нет божества, достойного поклонения, ответьте, неужели вы находите в прослушивании песен такое же наслаждение или что-либо подобное, как при прослушивании Корана? Более того, находите ли вы от молитвы хоть часть того, что вы чувствуете от музыки? Чувствуете ли вы аромат этого наслаждения и ощущаете ли его?
Клянусь, что наслаждение музыкой запрещает насладиться молитвой - это две противоположности по своей природе. Если бы мы не боялись излишне удлинить наше повествование о наслаждении музыкой, мы бы упомянули о его последствиях.
Не укроется от обладателя разума и живого сердца разница между
наслаждением аятами и наслаждением стихотворной рифмой; между вкусом поклонения Господу миров и между вкусом нахождения пред певцами; между наслаждением словами Аллаха, вкусом наслаждения и блаженства смыслами упоминания Всевышнего Аллаха и наслаждения Его речью и наслаждением песнями и музыкой, которые есть не что иное, как заклинание шайтана, предисловие к прелюбодеянию.
Эти две вещи несовместимы в одном сердце, одно обязательно вытеснит другое, как несовместимы дочь Пророка Аллаха, Велик Он и Могуч, и дочь врага Аллаха в доме одного мужчины. Наше мнение таково, Аллах же сведущ.
Из книги: «Тайны молитвы»: "Разница между приверженцами песни и музыки и приверженцами молитвы". (См. раздел 2)
Сказал Шейх-уль-Ислям ибн аль-Къайим, да помилует его Аллах:
О приверженцы музыки, песен и всего, что не относится к поклонению, мы заклинаем вас Аллахом, кроме Которого нет божества, достойного поклонения, ответьте, неужели вы находите в прослушивании песен такое же наслаждение или что-либо подобное, как при прослушивании Корана? Более того, находите ли вы от молитвы хоть часть того, что вы чувствуете от музыки? Чувствуете ли вы аромат этого наслаждения и ощущаете ли его?
Клянусь, что наслаждение музыкой запрещает насладиться молитвой - это две противоположности по своей природе. Если бы мы не боялись излишне удлинить наше повествование о наслаждении музыкой, мы бы упомянули о его последствиях.
Не укроется от обладателя разума и живого сердца разница между
наслаждением аятами и наслаждением стихотворной рифмой; между вкусом поклонения Господу миров и между вкусом нахождения пред певцами; между наслаждением словами Аллаха, вкусом наслаждения и блаженства смыслами упоминания Всевышнего Аллаха и наслаждения Его речью и наслаждением песнями и музыкой, которые есть не что иное, как заклинание шайтана, предисловие к прелюбодеянию.
Эти две вещи несовместимы в одном сердце, одно обязательно вытеснит другое, как несовместимы дочь Пророка Аллаха, Велик Он и Могуч, и дочь врага Аллаха в доме одного мужчины. Наше мнение таково, Аллах же сведущ.
Из книги: «Тайны молитвы»: "Разница между приверженцами песни и музыки и приверженцами молитвы". (См. раздел 2)
Forwarded from برك
Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием».
Имам Малик говорил: «Музыку слушает только развратник».
Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
Абу-Бакр назвал музыку «Свирелью Шайтана».
Абдуллах ибн Масуд сказал: «Песни взращивают в сердце лицемерие».
Сказал Даххак: «Музыка гневит Господа, портит сердце».
Сказал Язид бин Абдуллах: «Музыка пробуждает страсть , заменяет вино и губит порядочность».
Как говорят Арабы «Песня заклинание прелюбодеяния».
«Никогда ни Пророк, ни его сподвижники (сахабы) не собирались слушать музыку, поэтому Абу-Бакр назвал ее «Свирелью Шайтана».
(Из трудов ибн Таймии).
Имам Малик говорил: «Музыку слушает только развратник».
Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
Абу-Бакр назвал музыку «Свирелью Шайтана».
Абдуллах ибн Масуд сказал: «Песни взращивают в сердце лицемерие».
Сказал Даххак: «Музыка гневит Господа, портит сердце».
Сказал Язид бин Абдуллах: «Музыка пробуждает страсть , заменяет вино и губит порядочность».
Как говорят Арабы «Песня заклинание прелюбодеяния».
«Никогда ни Пророк, ни его сподвижники (сахабы) не собирались слушать музыку, поэтому Абу-Бакр назвал ее «Свирелью Шайтана».
(Из трудов ибн Таймии).
удивительно, как люди бывают уверены в том, что справятся с этой смутой, хотя по правде, они не могут, элементарно, отказаться от музыки или покрыть свой ‘аурат (самое актуальное), ставя первостепенно родителей/страх перед рабами, но не перед Аллах’ом.
это величайшая смута, которая только может быть со времён сотворения Адама ‘алейхи ссалям. мы понятия не имеем до какого времени проживем, но продолжаем этот отвратительно беспечный образ жизни. без поминания Господа, без знаний, без усилий. от этой смуты предостерегали все пророки абсолютно, до сих пор чувствуете себя в безопасности?
пусть Аллах’ укрепит нас и сделает из числа преуспевших.
аллох’умма амин.
это величайшая смута, которая только может быть со времён сотворения Адама ‘алейхи ссалям. мы понятия не имеем до какого времени проживем, но продолжаем этот отвратительно беспечный образ жизни. без поминания Господа, без знаний, без усилий. от этой смуты предостерегали все пророки абсолютно, до сих пор чувствуете себя в безопасности?
пусть Аллах’ укрепит нас и сделает из числа преуспевших.
аллох’умма амин.