облегчение наступает. в нужное время.
ты, наконец, очищаешь своё сердце и сбрасываешь груз с плеч. начинаешь ценить и видеть то, что есть, не строя более иллюзии и не допуская этого с противоположной стороны. не ждёшь, а сам строишь все.
понимаешь, что у тебя есть все, о чем ты мечтал так долго.
стоило лишь вытерпеть и подождать.
и Хвала Господу за это!
восстанавливаешься ментально. поднимаешься.
прощаешь их, прощаешь себя, отпускаешь.
ты, наконец, очищаешь своё сердце и сбрасываешь груз с плеч. начинаешь ценить и видеть то, что есть, не строя более иллюзии и не допуская этого с противоположной стороны. не ждёшь, а сам строишь все.
понимаешь, что у тебя есть все, о чем ты мечтал так долго.
стоило лишь вытерпеть и подождать.
и Хвала Господу за это!
восстанавливаешься ментально. поднимаешься.
прощаешь их, прощаешь себя, отпускаешь.
Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землёй и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни защитника? (2:107)
какая красота!
с тех пор, как мне купили мой первый телефон, я всегда делаю фотографии закатов, облаков и неба! у меня целый архив! неоспоримое могущество и мощь Господа!
все творения Аллах’а - безупречны!
с тех пор, как мне купили мой первый телефон, я всегда делаю фотографии закатов, облаков и неба! у меня целый архив! неоспоримое могущество и мощь Господа!
все творения Аллах’а - безупречны!
восклицания - неотъемлемая часть, когда речь заходит обо всем, что связано с Величием Владыки! 💚
сегодня пятница.
не пропустите джума намаз, ду’а и премного салавата!
всем барокятного дня ❣️
не пропустите джума намаз, ду’а и премного салавата!
всем барокятного дня ❣️
Forwarded from برك
Запрет музыки и песен в Коране
Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим . Таким уготованы унизительные мучения»
Лукман 31:6
Один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: «Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим.»
аль-Бухари в аль-Адабуль-Муфрад 786, Ибн Абу Шайба 6/310. Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258.
Всевышний Аллах сказал: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим . Таким уготованы унизительные мучения»
Лукман 31:6
Один из лучших знатоков Корана и сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха) Ибн ‘Аббас сказал: «Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим.»
аль-Бухари в аль-Адабуль-Муфрад 786, Ибн Абу Шайба 6/310. Шейх Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Также такое толкование этого аята передается от Ибн ‘Умара. См. “Тафсир аль-Куъртуби” 5/349, “Игъасату-лляхфан” 1/258.
Forwarded from برك
❗️❗️❗️
Сказал Шейх-уль-Ислям ибн аль-Къайим, да помилует его Аллах:
О приверженцы музыки, песен и всего, что не относится к поклонению, мы заклинаем вас Аллахом, кроме Которого нет божества, достойного поклонения, ответьте, неужели вы находите в прослушивании песен такое же наслаждение или что-либо подобное, как при прослушивании Корана? Более того, находите ли вы от молитвы хоть часть того, что вы чувствуете от музыки? Чувствуете ли вы аромат этого наслаждения и ощущаете ли его?
Клянусь, что наслаждение музыкой запрещает насладиться молитвой - это две противоположности по своей природе. Если бы мы не боялись излишне удлинить наше повествование о наслаждении музыкой, мы бы упомянули о его последствиях.
Не укроется от обладателя разума и живого сердца разница между
наслаждением аятами и наслаждением стихотворной рифмой; между вкусом поклонения Господу миров и между вкусом нахождения пред певцами; между наслаждением словами Аллаха, вкусом наслаждения и блаженства смыслами упоминания Всевышнего Аллаха и наслаждения Его речью и наслаждением песнями и музыкой, которые есть не что иное, как заклинание шайтана, предисловие к прелюбодеянию.
Эти две вещи несовместимы в одном сердце, одно обязательно вытеснит другое, как несовместимы дочь Пророка Аллаха, Велик Он и Могуч, и дочь врага Аллаха в доме одного мужчины. Наше мнение таково, Аллах же сведущ.
Из книги: «Тайны молитвы»: "Разница между приверженцами песни и музыки и приверженцами молитвы". (См. раздел 2)
Сказал Шейх-уль-Ислям ибн аль-Къайим, да помилует его Аллах:
О приверженцы музыки, песен и всего, что не относится к поклонению, мы заклинаем вас Аллахом, кроме Которого нет божества, достойного поклонения, ответьте, неужели вы находите в прослушивании песен такое же наслаждение или что-либо подобное, как при прослушивании Корана? Более того, находите ли вы от молитвы хоть часть того, что вы чувствуете от музыки? Чувствуете ли вы аромат этого наслаждения и ощущаете ли его?
Клянусь, что наслаждение музыкой запрещает насладиться молитвой - это две противоположности по своей природе. Если бы мы не боялись излишне удлинить наше повествование о наслаждении музыкой, мы бы упомянули о его последствиях.
Не укроется от обладателя разума и живого сердца разница между
наслаждением аятами и наслаждением стихотворной рифмой; между вкусом поклонения Господу миров и между вкусом нахождения пред певцами; между наслаждением словами Аллаха, вкусом наслаждения и блаженства смыслами упоминания Всевышнего Аллаха и наслаждения Его речью и наслаждением песнями и музыкой, которые есть не что иное, как заклинание шайтана, предисловие к прелюбодеянию.
Эти две вещи несовместимы в одном сердце, одно обязательно вытеснит другое, как несовместимы дочь Пророка Аллаха, Велик Он и Могуч, и дочь врага Аллаха в доме одного мужчины. Наше мнение таково, Аллах же сведущ.
Из книги: «Тайны молитвы»: "Разница между приверженцами песни и музыки и приверженцами молитвы". (См. раздел 2)
Forwarded from برك
Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием».
Имам Малик говорил: «Музыку слушает только развратник».
Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
Абу-Бакр назвал музыку «Свирелью Шайтана».
Абдуллах ибн Масуд сказал: «Песни взращивают в сердце лицемерие».
Сказал Даххак: «Музыка гневит Господа, портит сердце».
Сказал Язид бин Абдуллах: «Музыка пробуждает страсть , заменяет вино и губит порядочность».
Как говорят Арабы «Песня заклинание прелюбодеяния».
«Никогда ни Пророк, ни его сподвижники (сахабы) не собирались слушать музыку, поэтому Абу-Бакр назвал ее «Свирелью Шайтана».
(Из трудов ибн Таймии).
Имам Малик говорил: «Музыку слушает только развратник».
Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
Абу-Бакр назвал музыку «Свирелью Шайтана».
Абдуллах ибн Масуд сказал: «Песни взращивают в сердце лицемерие».
Сказал Даххак: «Музыка гневит Господа, портит сердце».
Сказал Язид бин Абдуллах: «Музыка пробуждает страсть , заменяет вино и губит порядочность».
Как говорят Арабы «Песня заклинание прелюбодеяния».
«Никогда ни Пророк, ни его сподвижники (сахабы) не собирались слушать музыку, поэтому Абу-Бакр назвал ее «Свирелью Шайтана».
(Из трудов ибн Таймии).