сегодня блогера Алибека Асада приговорили к 10 годам лишения свободы.
пусть Милостивый воздаст всем по заслугам. терпения и стойкости ему и его семье.
пусть Милостивый воздаст всем по заслугам. терпения и стойкости ему и его семье.
Яхья бин Закария встретил Ису (мир ему) и спросил:
«Скажи мне, как заслужить покровительство Господа и что вызывает Его недовольство?» Иса мир ему сказал: «Избегай чувства гнева». Яхья (мир ему) спросил: «Что вызывает гнев, и что его разжигает?» Иса ответил: «Гордость, фанатизм, надменность и любовь к роскоши».
Яхья сказал: «Позволь мне еще спросить».
«Спрашивай о чем хочешь», — ответил Иса мир ему. «Прелюбодеяние — что его порождает и заставляет делать это снова?»
«Взгляд, — сказал Иса мир ему, — который внедряет в сердце нечто, что склоняет его к потаканию своим слабостям, тем самым увеличивая беспечность и грех. Не смотрите на то, что не принадлежит вам; ибо то, что вы не видели, не сделает вас мудрее, и то, что вы не слышите, не станет вас беспокоить».
‘Абдуллах ибн Мубарак. Аз-Зухд, с. 12, № 44
«Скажи мне, как заслужить покровительство Господа и что вызывает Его недовольство?» Иса мир ему сказал: «Избегай чувства гнева». Яхья (мир ему) спросил: «Что вызывает гнев, и что его разжигает?» Иса ответил: «Гордость, фанатизм, надменность и любовь к роскоши».
Яхья сказал: «Позволь мне еще спросить».
«Спрашивай о чем хочешь», — ответил Иса мир ему. «Прелюбодеяние — что его порождает и заставляет делать это снова?»
«Взгляд, — сказал Иса мир ему, — который внедряет в сердце нечто, что склоняет его к потаканию своим слабостям, тем самым увеличивая беспечность и грех. Не смотрите на то, что не принадлежит вам; ибо то, что вы не видели, не сделает вас мудрее, и то, что вы не слышите, не станет вас беспокоить».
‘Абдуллах ибн Мубарак. Аз-Зухд, с. 12, № 44
❗️❗️❗️
⠀
Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников! (3:135-136)
⠀
Имам Ахмад передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
⠀
«Поистине, (один из) рабов (Аллаха) совершил грех и сказал: “Господь мой, я согрешил, прости же меня!”
⠀
И Господь его сказал: “Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба”.
⠀
Потом прожил он, (не совершая грехов), сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: “Господь мой, я согрешил, прости же меня!”
⠀
- и (Господь) сказал: “Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба”.
⠀
Потом прожил он, (не совершая грехов), сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: “Господь мой, я снова согрешил, прости же меня!”
⠀
- и (Господь) сказал: “Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них?”
⠀
- (и трижды повторил): “Я прощаю Своего раба”, а потом добавил: “Пусть же делает, что хочет».
⠀
(Два шейха - Бухари и Муслим - передают его в двух Сахихах от Исхака ибн Тальха)
⠀
Абдур-Раззак передаёт, что Анас ибн Малик сказал: «До меня дошло. Что когда был ниспослан аят: «А те, которые совершили мерзость или обидели самих себя, вспомнили Аллаха и попросили прощения своим грехам – когда был ниспослан этот аят, Иблис заплакал»
⠀
(Тафсир Ибн Касира)
⠀
Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили, воздаянием будут прощение от их Господа и Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно. Как же прекрасно воздаяние тружеников! (3:135-136)
⠀
Имам Ахмад передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
⠀
«Поистине, (один из) рабов (Аллаха) совершил грех и сказал: “Господь мой, я согрешил, прости же меня!”
⠀
И Господь его сказал: “Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба”.
⠀
Потом прожил он, (не совершая грехов), сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: “Господь мой, я согрешил, прости же меня!”
⠀
- и (Господь) сказал: “Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них? Я прощаю Своего раба”.
⠀
Потом прожил он, (не совершая грехов), сколько пожелал Аллах, (снова) совершил грех и сказал: “Господь мой, я снова согрешил, прости же меня!”
⠀
- и (Господь) сказал: “Узнал ли раб Мой, что у него есть Господь, Который прощает грехи и наказывает за них?”
⠀
- (и трижды повторил): “Я прощаю Своего раба”, а потом добавил: “Пусть же делает, что хочет».
⠀
(Два шейха - Бухари и Муслим - передают его в двух Сахихах от Исхака ибн Тальха)
⠀
Абдур-Раззак передаёт, что Анас ибн Малик сказал: «До меня дошло. Что когда был ниспослан аят: «А те, которые совершили мерзость или обидели самих себя, вспомнили Аллаха и попросили прощения своим грехам – когда был ниспослан этот аят, Иблис заплакал»
⠀
(Тафсир Ибн Касира)
чтение книг, кстати, в тысячи раз превосходит прослушивание лекций. настоятельно рекомендую оставить фанатизм от минутных видео и непонятных ораторов, и заняться чтением книг тех авторов, которые достоверно и точно на вашей же акъиде, биизниЛлях’.
Абуль-‘Алия (табиин) сказал:
«Постящийся находится в поклонении до тех пор, пока он не начнет злословить».
Ибн Абу Шейба 8982.
«Постящийся находится в поклонении до тех пор, пока он не начнет злословить».
Ибн Абу Шейба 8982.
❗️
Не усложняйте религию.
Всевышний Аллах предостерегает от излишества общину Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), говоря:
«И не преступайте границ дозволенного, ибо Он видит то, что вы совершаете!» 11:112
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Остерегайтесь излишеств в религии, ибо тех, кто жил до вас погубило излишество в религии!»
ан-Насаи 4/49, Ибн Маджах 3029, Ибн аль-Джаруд 473.
- Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:
“Слова «остерегайтесь излишеств в религии» являются обобщенными, включающие в себя все виды излишества, будь то в убеждениях или делах”.
“аль-Икътида” 1/328.________
- Имам Ибн аль-Асир сказал:
“Слова: «Остерегайтесь излишеств в религии» означают: крайность в религии и преступление ее границ.
Это подобно тому, что сказано в другом хадисе:
«Поистине, эта религия крепка, так углубляйтесь же в нее мягко!»
Ахмад 3/199.
А также хадис: «Поистине, признаком почитания Аллаха Всевышнего является проявление уважения по отношению к знающему наизусть Коран, который не излишествует в
отношении него и не делает упущений».
Абу Дауд 4843.
- Поистине, пророк (мир ему и
благословение Аллаха) сказал это по той причине, поскольку из числа его нрава и поведения, которое ему было велено, то, что необходимо проявлять умеренность в делах. И самые лучшие дела – это серединные!”
“ан-Нихая” 3/382.
- Шейх ‘Али ибн Адам аль-Атьюби в отношении слов:
«Тех, кто жил до вас погубило излишество в религии!» сказал:
“То есть гъулюу в вопросах религии – это то, что погубило предыдущие общины! По этой причине не позволительно этой общине подражать им, чтобы не постигло их то, что постигло и их”.
“Шарх Сунан ан-Насаи” 26/31.
- От Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему
и благословение Аллаха) сказал, повторив свои слова трижды:
«Погибли проявляющие чрезмерность!»
Муслим 2670.
- Имам аль-Хаттаби в комментарии к этому хадису сказал:
“«Проявляющие чрезмерность» – это те, кто глубоко уходит в вопрос, впадает в рассуждения философскими методами, которые углубляются в то, что их не касается, и что не сможет постичь их разум”.
“Ма’алим ас-Сунан” 4/277.
- Имам ан-Науауи сказал:
“То еесть впавшие в излишество и преступившие границы в своих словах и делах”.
“Шарх Сахих Муслим” 16/220
- Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Однажды посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили:
“Какая самая любимая религия для Аллаха?”
Он ответил:
«Легкая религия единобожия (ханифия)!»”
Ахмад 1/236 хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-‘Аляи, шейх Ахмад Шакир.
- Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Ханифия упоминается наряду с легкостью, поскольку религия ханифия – это единобожие и легкость в делах. И это является противоположностью двум вещам, а это – многобожие и запрещение дозволенного”.
“Игъасату-лляхфан” 1/135.
- Имам Закария аль-Ансари сказал в отношении этого хадиса:
“Легкая религия – означает:
Религия, в которой нет стесненности и трудностей в отличие от прочих религий”.
“Тухфатуль-Бари” 1/199.
- Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди говорил:
“Все, что повелел Аллах Своим рабам является легким в своей основе. Однако если произойдет что-либо затруднительное, то это облегчается другим положением, либо снятием этого вообще, либо исполнением этого в
упрощенном виде”.
“Тафсир ас-Са’ди” 198.
Не усложняйте религию.
Всевышний Аллах предостерегает от излишества общину Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), говоря:
«И не преступайте границ дозволенного, ибо Он видит то, что вы совершаете!» 11:112
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Остерегайтесь излишеств в религии, ибо тех, кто жил до вас погубило излишество в религии!»
ан-Насаи 4/49, Ибн Маджах 3029, Ибн аль-Джаруд 473.
- Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:
“Слова «остерегайтесь излишеств в религии» являются обобщенными, включающие в себя все виды излишества, будь то в убеждениях или делах”.
“аль-Икътида” 1/328.________
- Имам Ибн аль-Асир сказал:
“Слова: «Остерегайтесь излишеств в религии» означают: крайность в религии и преступление ее границ.
Это подобно тому, что сказано в другом хадисе:
«Поистине, эта религия крепка, так углубляйтесь же в нее мягко!»
Ахмад 3/199.
А также хадис: «Поистине, признаком почитания Аллаха Всевышнего является проявление уважения по отношению к знающему наизусть Коран, который не излишествует в
отношении него и не делает упущений».
Абу Дауд 4843.
- Поистине, пророк (мир ему и
благословение Аллаха) сказал это по той причине, поскольку из числа его нрава и поведения, которое ему было велено, то, что необходимо проявлять умеренность в делах. И самые лучшие дела – это серединные!”
“ан-Нихая” 3/382.
- Шейх ‘Али ибн Адам аль-Атьюби в отношении слов:
«Тех, кто жил до вас погубило излишество в религии!» сказал:
“То есть гъулюу в вопросах религии – это то, что погубило предыдущие общины! По этой причине не позволительно этой общине подражать им, чтобы не постигло их то, что постигло и их”.
“Шарх Сунан ан-Насаи” 26/31.
- От Ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему
и благословение Аллаха) сказал, повторив свои слова трижды:
«Погибли проявляющие чрезмерность!»
Муслим 2670.
- Имам аль-Хаттаби в комментарии к этому хадису сказал:
“«Проявляющие чрезмерность» – это те, кто глубоко уходит в вопрос, впадает в рассуждения философскими методами, которые углубляются в то, что их не касается, и что не сможет постичь их разум”.
“Ма’алим ас-Сунан” 4/277.
- Имам ан-Науауи сказал:
“То еесть впавшие в излишество и преступившие границы в своих словах и делах”.
“Шарх Сахих Муслим” 16/220
- Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
“Однажды посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили:
“Какая самая любимая религия для Аллаха?”
Он ответил:
«Легкая религия единобожия (ханифия)!»”
Ахмад 1/236 хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-‘Аляи, шейх Ахмад Шакир.
- Шейх Ибн аль-Къайим сказал:
“Ханифия упоминается наряду с легкостью, поскольку религия ханифия – это единобожие и легкость в делах. И это является противоположностью двум вещам, а это – многобожие и запрещение дозволенного”.
“Игъасату-лляхфан” 1/135.
- Имам Закария аль-Ансари сказал в отношении этого хадиса:
“Легкая религия – означает:
Религия, в которой нет стесненности и трудностей в отличие от прочих религий”.
“Тухфатуль-Бари” 1/199.
- Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ди говорил:
“Все, что повелел Аллах Своим рабам является легким в своей основе. Однако если произойдет что-либо затруднительное, то это облегчается другим положением, либо снятием этого вообще, либо исполнением этого в
упрощенном виде”.
“Тафсир ас-Са’ди” 198.
Пророк (ﷺ) сказал:
«Отличайтесь от многобожников: отпускайте бороду и подстригайте усы»
Хадис от Ибн Умара
Сахих аль-Бухари, Муслим
Аиша رضي الله عنه сказала:
«Да смилуется Аллах над женщинами мухаджиров. Когда Аллах ниспослал слова «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди», они разорвали свои накидки и покрыли ими свои лица».
Абу Дауд (4102)
«Отличайтесь от многобожников: отпускайте бороду и подстригайте усы»
Хадис от Ибн Умара
Сахих аль-Бухари, Муслим
Аиша رضي الله عنه сказала:
«Да смилуется Аллах над женщинами мухаджиров. Когда Аллах ниспослал слова «и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди», они разорвали свои накидки и покрыли ими свои лица».
Абу Дауд (4102)
Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас (Коран 24:31). Суть повеления носить покрывало заключается в том, чтобы скрыть украшение (красоту) женщины. Поэтому, невозможно представить, чтобы в то же время само покрывало было украшением».
Источник:«аль-Джильбаб» 120.
«Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас (Коран 24:31). Суть повеления носить покрывало заключается в том, чтобы скрыть украшение (красоту) женщины. Поэтому, невозможно представить, чтобы в то же время само покрывало было украшением».
Источник:«аль-Джильбаб» 120.
Всевышний Аллах’ сказал:
Любое дело сына Адама (совершается им) для себя, кроме поста, ибо, поистине, он — для Меня, и Я воздам за него.
аль-Бухари, 1904; Муслим, 1151.
Любое дело сына Адама (совершается им) для себя, кроме поста, ибо, поистине, он — для Меня, и Я воздам за него.
аль-Бухари, 1904; Муслим, 1151.