Forwarded from برك
Аллох’у Акбар!
как после этого человек идёт наперекор сему? почему верующий человек не жаждет милости своего Господа? и, почему мы не устрашаемся Его Обещаний про мучительные наказания?
с нами что-то не так. увеличьте своё ‘ибада и будьте постоянно в ду’а. тем более что карантин продлили, никому никуда не нужно! у нас так много времени, Пречист Аллах’. Господь Миров дал нам возможность устремиться к Нему, не отвлекаясь на мирскую суету.
не дай Бог нам умереть в таком положении. Милость Его - Велика, но наказания - мучительны.
как после этого человек идёт наперекор сему? почему верующий человек не жаждет милости своего Господа? и, почему мы не устрашаемся Его Обещаний про мучительные наказания?
с нами что-то не так. увеличьте своё ‘ибада и будьте постоянно в ду’а. тем более что карантин продлили, никому никуда не нужно! у нас так много времени, Пречист Аллах’. Господь Миров дал нам возможность устремиться к Нему, не отвлекаясь на мирскую суету.
не дай Бог нам умереть в таком положении. Милость Его - Велика, но наказания - мучительны.
Постящемуся дозволено принимать ванну и это не влияет на пост.
Сказал Ибн Кудама в «Аль-Мугни» (3/18):
«Дозволено постящемуся принимать ванну».
В качестве доказательства он приводит следующий хадис:
«Передают со слов Аиши и Умм Саламы (да будет доволен Аллах ими обоими), что когда Посланник Аллаха ﷺ встречал рассвет в состоянии осквернения после близости со своей женой, он совершал полное омовение и продолжал поститься дальше».
Аль-Бухари, 1926; Муслим, 1109.
Передается, что один из сподвижников Пророкаﷺ сказал:
«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ лил себе на голову воду из-за жажды или жары, будучи постящимся».
Абу Дауд, 2365.
Сказано в «Аун аль-Ма’буд»:
«Это доказывает, что постящемуся дозволено бороться с жарой, поливая водой все тело или его отдельные части. Это мнение большинства ученых, и они не делали различия между обязательным (гусль), желательным и дозволенным купанием без причины».
Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) писал:
«Глава о купании постящегося:
«Когда Ибн Умар постился, он мочил свою рубашку и набрасывал ее на себя, а аш-Шааби во время поста заходил в баню. Аль-Хасан сказал:
«Нет ничего плохого в полоскании рта и купании с целью охлаждения во время поста».
Сказал Ибн Кудама в «Аль-Мугни» (3/18):
«Дозволено постящемуся принимать ванну».
В качестве доказательства он приводит следующий хадис:
«Передают со слов Аиши и Умм Саламы (да будет доволен Аллах ими обоими), что когда Посланник Аллаха ﷺ встречал рассвет в состоянии осквернения после близости со своей женой, он совершал полное омовение и продолжал поститься дальше».
Аль-Бухари, 1926; Муслим, 1109.
Передается, что один из сподвижников Пророкаﷺ сказал:
«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ лил себе на голову воду из-за жажды или жары, будучи постящимся».
Абу Дауд, 2365.
Сказано в «Аун аль-Ма’буд»:
«Это доказывает, что постящемуся дозволено бороться с жарой, поливая водой все тело или его отдельные части. Это мнение большинства ученых, и они не делали различия между обязательным (гусль), желательным и дозволенным купанием без причины».
Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) писал:
«Глава о купании постящегося:
«Когда Ибн Умар постился, он мочил свою рубашку и набрасывал ее на себя, а аш-Шааби во время поста заходил в баню. Аль-Хасан сказал:
«Нет ничего плохого в полоскании рта и купании с целью охлаждения во время поста».
возможно мне никто не поверит, но я чувствую, когда собирается дождь. не знаю, как это называется, но это присутствует со мной, определенно. возможно, из большой пребольшой любви к этому знамению от Всевышнего.
сердце наполняется теплом!
Свят Тот, Кто гонит облака соединяя их вместе, ниспосылая на землю дождь! альхьамдулиЛлях’!
💚
сердце наполняется теплом!
Свят Тот, Кто гонит облака соединяя их вместе, ниспосылая на землю дождь! альхьамдулиЛлях’!
💚
на самом то деле, Коран это не «почитал, ахнул и ушёл», а - прочитал, поразмышлял, вменил напоминанию от Господа и выполнил!
это Слово Аллах’а ведь, Свят Он! которое было передано нам посредством нашего Пророка (صلى الله عليه وسلم) , как верное руководство для верующих, богобоязненных рабов Аллах’а. это огромнейшая Милость Всевышнего ниспосланная нам, очередная милость из тысячи других!
Всевышний Аллах’ (سبحانه و تعالى) сказал:
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
54:17
Всевышний Аллах’ (سبحانه و تعالى) сказал:
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
54:17
❗️❗️❗️
В «Сахихе» Муслима, «Сунанах» и «Муснаде» приводится хадис Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда Аллах создал Рай и Ад, Он послал Джибриля в Рай и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он отправился и увидел его, а также все то, что Аллах приготовил для его обитателей, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, каждый, кто услышит про него, непременно попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Рай тяготами, и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он взглянул на это, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь никто не попадет туда”.
Потом Аллах послал его в Огонь, сказав:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он посмотрел на него и увидел, что он вздымается сам над собой. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, никто из тех, кто услышит про него, не попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Огонь соблазнами и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь все попадут туда, и никто не сможет спастись”»
В «Сахихе» Муслима, «Сунанах» и «Муснаде» приводится хадис Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда Аллах создал Рай и Ад, Он послал Джибриля в Рай и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он отправился и увидел его, а также все то, что Аллах приготовил для его обитателей, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, каждый, кто услышит про него, непременно попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Рай тяготами, и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он взглянул на это, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь никто не попадет туда”.
Потом Аллах послал его в Огонь, сказав:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он посмотрел на него и увидел, что он вздымается сам над собой. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, никто из тех, кто услышит про него, не попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Огонь соблазнами и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь все попадут туда, и никто не сможет спастись”»
Спросили шейха Мухаммада Ибн Солиха аль-Усеймина:
⠀
«Сон на протяжении дневных часов Рамадана — каков его хукм? Каков хукм поста того, кто спит, и просыпается лишь чтобы прочитать обязательную молитву, и потом снова спит? Каков хукм этого?»
⠀
Шейх ответил:
⠀
"Этот вопрос включает в себя два состояния.
⠀
Первое состояние: человек спит весь день и не просыпается. Нет сомнения, что он преступает против себя, и ослушается Аллаха, Свят Он и Велик, по причине оставления молитвы и не выполнения ее вовремя.
⠀
А если он был из тех кому обязательно молитва в джамаате, то он добавил к этому оставление молитвы в джамаате, и это харам для него, и уменьшает его пост.
⠀
И он подобен тому, кто строит дворец, разрушая целую страну. Он должен покаяться перед Аллахом, и встать и совершать молитву в ее время, как ему было приказано.
⠀
Второе состояние: это когда он встаёт на обязательные молитвы в их время, с джамаатом, и спит в остальное время. Такой не является грешником, однако он теряет для себя много блага, поскольку следует постящемуся заниматься молитвой, зикром, дуа, чтением Корана, чтобы он в своем посте обьединил между многими видами поклонений.
⠀
И когда человек сделал привычным для себя и приучил себя к совершению поклонений во время поста, то это будет легким для него. А если же он приучил себя к лени, апатии и безмятежности, то ему не будет нравиться ничего кроме этого, и будут трудными для него поклонения и деяния во время поста. Поэтому мой совет (насыха) этому человеку — не проводить время поста во сне, и стремиться совершать поклонения.
⠀
И Аллах в наше время, и вся хвала Ему, облегчил постящемуся посредством тех вещей, которые убирают трудности поста — как кондиционеры и другие вещи, что облегчают ему пост"
⠀
Источник: «Маджму аль фатауа уа ар расаиль», 19/171
⠀
«Сон на протяжении дневных часов Рамадана — каков его хукм? Каков хукм поста того, кто спит, и просыпается лишь чтобы прочитать обязательную молитву, и потом снова спит? Каков хукм этого?»
⠀
Шейх ответил:
⠀
"Этот вопрос включает в себя два состояния.
⠀
Первое состояние: человек спит весь день и не просыпается. Нет сомнения, что он преступает против себя, и ослушается Аллаха, Свят Он и Велик, по причине оставления молитвы и не выполнения ее вовремя.
⠀
А если он был из тех кому обязательно молитва в джамаате, то он добавил к этому оставление молитвы в джамаате, и это харам для него, и уменьшает его пост.
⠀
И он подобен тому, кто строит дворец, разрушая целую страну. Он должен покаяться перед Аллахом, и встать и совершать молитву в ее время, как ему было приказано.
⠀
Второе состояние: это когда он встаёт на обязательные молитвы в их время, с джамаатом, и спит в остальное время. Такой не является грешником, однако он теряет для себя много блага, поскольку следует постящемуся заниматься молитвой, зикром, дуа, чтением Корана, чтобы он в своем посте обьединил между многими видами поклонений.
⠀
И когда человек сделал привычным для себя и приучил себя к совершению поклонений во время поста, то это будет легким для него. А если же он приучил себя к лени, апатии и безмятежности, то ему не будет нравиться ничего кроме этого, и будут трудными для него поклонения и деяния во время поста. Поэтому мой совет (насыха) этому человеку — не проводить время поста во сне, и стремиться совершать поклонения.
⠀
И Аллах в наше время, и вся хвала Ему, облегчил постящемуся посредством тех вещей, которые убирают трудности поста — как кондиционеры и другие вещи, что облегчают ему пост"
⠀
Источник: «Маджму аль фатауа уа ар расаиль», 19/171
Абу ад-Дарда (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) сказал:
«Ты не станешь богобоязненным, пока не будешь знать религию. Причем, ты не достигнешь достоинства через знания, пока не будешь поступать в соответствии с ними».
Джами' баян аль-ильм ва фадлих, 2/9.
«Ты не станешь богобоязненным, пока не будешь знать религию. Причем, ты не достигнешь достоинства через знания, пока не будешь поступать в соответствии с ними».
Джами' баян аль-ильм ва фадлих, 2/9.
25:30
Тафсир Ас Саади.
«Господи! Ты отправил меня для того, чтобы я указал человечеству путь к спасению и донес до людей божественное откровение. Твои невежественные рабы отворачиваются от него, а ведь они обязаны выполнять его, прислушиваться к его заповедям и руководствоваться его указаниями»
Тафсир Ас Саади.
«Господи! Ты отправил меня для того, чтобы я указал человечеству путь к спасению и донес до людей божественное откровение. Твои невежественные рабы отворачиваются от него, а ведь они обязаны выполнять его, прислушиваться к его заповедям и руководствоваться его указаниями»