1410 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
— Тот, кто сто раз в день скажет: «Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он всё может»
/Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа `аля кулли шай`ин кадирун/,
— (получит) такую же (награду, какая полагается) за освобождение десяти рабов, и запишется ему (совершение) ста добрых дел, и будут стёрты (записи о) ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера и никто не сможет сделать ничего лучше того, что сделал он, кроме (такого) человека, который сделает ещё больше.
И кто скажет «Субхана-Ллахи уа би-хамди-хи» сто раз в день, тому будут стерты грехи, даже если будут они подобны пене морской.
Аль-Бухари 3293 и 6405; Муслим 2691
— Тот, кто сто раз в день скажет: «Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он всё может»
/Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хуа `аля кулли шай`ин кадирун/,
— (получит) такую же (награду, какая полагается) за освобождение десяти рабов, и запишется ему (совершение) ста добрых дел, и будут стёрты (записи о) ста его дурных делах, и послужат они ему защитой от шайтана на этот день до самого вечера и никто не сможет сделать ничего лучше того, что сделал он, кроме (такого) человека, который сделает ещё больше.
И кто скажет «Субхана-Ллахи уа би-хамди-хи» сто раз в день, тому будут стерты грехи, даже если будут они подобны пене морской.
Аль-Бухари 3293 и 6405; Муслим 2691
upd.
карантин не заканчивается в мае, сидим дома. по крайней мере от первого на неделю точно.
карантин не заканчивается в мае, сидим дома. по крайней мере от первого на неделю точно.
Forwarded from برك
Аллох’у Акбар!
как после этого человек идёт наперекор сему? почему верующий человек не жаждет милости своего Господа? и, почему мы не устрашаемся Его Обещаний про мучительные наказания?
с нами что-то не так. увеличьте своё ‘ибада и будьте постоянно в ду’а. тем более что карантин продлили, никому никуда не нужно! у нас так много времени, Пречист Аллах’. Господь Миров дал нам возможность устремиться к Нему, не отвлекаясь на мирскую суету.
не дай Бог нам умереть в таком положении. Милость Его - Велика, но наказания - мучительны.
как после этого человек идёт наперекор сему? почему верующий человек не жаждет милости своего Господа? и, почему мы не устрашаемся Его Обещаний про мучительные наказания?
с нами что-то не так. увеличьте своё ‘ибада и будьте постоянно в ду’а. тем более что карантин продлили, никому никуда не нужно! у нас так много времени, Пречист Аллах’. Господь Миров дал нам возможность устремиться к Нему, не отвлекаясь на мирскую суету.
не дай Бог нам умереть в таком положении. Милость Его - Велика, но наказания - мучительны.
Постящемуся дозволено принимать ванну и это не влияет на пост.
Сказал Ибн Кудама в «Аль-Мугни» (3/18):
«Дозволено постящемуся принимать ванну».
В качестве доказательства он приводит следующий хадис:
«Передают со слов Аиши и Умм Саламы (да будет доволен Аллах ими обоими), что когда Посланник Аллаха ﷺ встречал рассвет в состоянии осквернения после близости со своей женой, он совершал полное омовение и продолжал поститься дальше».
Аль-Бухари, 1926; Муслим, 1109.
Передается, что один из сподвижников Пророкаﷺ сказал:
«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ лил себе на голову воду из-за жажды или жары, будучи постящимся».
Абу Дауд, 2365.
Сказано в «Аун аль-Ма’буд»:
«Это доказывает, что постящемуся дозволено бороться с жарой, поливая водой все тело или его отдельные части. Это мнение большинства ученых, и они не делали различия между обязательным (гусль), желательным и дозволенным купанием без причины».
Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) писал:
«Глава о купании постящегося:
«Когда Ибн Умар постился, он мочил свою рубашку и набрасывал ее на себя, а аш-Шааби во время поста заходил в баню. Аль-Хасан сказал:
«Нет ничего плохого в полоскании рта и купании с целью охлаждения во время поста».
Сказал Ибн Кудама в «Аль-Мугни» (3/18):
«Дозволено постящемуся принимать ванну».
В качестве доказательства он приводит следующий хадис:
«Передают со слов Аиши и Умм Саламы (да будет доволен Аллах ими обоими), что когда Посланник Аллаха ﷺ встречал рассвет в состоянии осквернения после близости со своей женой, он совершал полное омовение и продолжал поститься дальше».
Аль-Бухари, 1926; Муслим, 1109.
Передается, что один из сподвижников Пророкаﷺ сказал:
«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ лил себе на голову воду из-за жажды или жары, будучи постящимся».
Абу Дауд, 2365.
Сказано в «Аун аль-Ма’буд»:
«Это доказывает, что постящемуся дозволено бороться с жарой, поливая водой все тело или его отдельные части. Это мнение большинства ученых, и они не делали различия между обязательным (гусль), желательным и дозволенным купанием без причины».
Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) писал:
«Глава о купании постящегося:
«Когда Ибн Умар постился, он мочил свою рубашку и набрасывал ее на себя, а аш-Шааби во время поста заходил в баню. Аль-Хасан сказал:
«Нет ничего плохого в полоскании рта и купании с целью охлаждения во время поста».
возможно мне никто не поверит, но я чувствую, когда собирается дождь. не знаю, как это называется, но это присутствует со мной, определенно. возможно, из большой пребольшой любви к этому знамению от Всевышнего.
сердце наполняется теплом!
Свят Тот, Кто гонит облака соединяя их вместе, ниспосылая на землю дождь! альхьамдулиЛлях’!
💚
сердце наполняется теплом!
Свят Тот, Кто гонит облака соединяя их вместе, ниспосылая на землю дождь! альхьамдулиЛлях’!
💚
на самом то деле, Коран это не «почитал, ахнул и ушёл», а - прочитал, поразмышлял, вменил напоминанию от Господа и выполнил!
это Слово Аллах’а ведь, Свят Он! которое было передано нам посредством нашего Пророка (صلى الله عليه وسلم) , как верное руководство для верующих, богобоязненных рабов Аллах’а. это огромнейшая Милость Всевышнего ниспосланная нам, очередная милость из тысячи других!
Всевышний Аллах’ (سبحانه و تعالى) сказал:
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
54:17
Всевышний Аллах’ (سبحانه و تعالى) сказал:
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
54:17
❗️❗️❗️
В «Сахихе» Муслима, «Сунанах» и «Муснаде» приводится хадис Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда Аллах создал Рай и Ад, Он послал Джибриля в Рай и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он отправился и увидел его, а также все то, что Аллах приготовил для его обитателей, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, каждый, кто услышит про него, непременно попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Рай тяготами, и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он взглянул на это, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь никто не попадет туда”.
Потом Аллах послал его в Огонь, сказав:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он посмотрел на него и увидел, что он вздымается сам над собой. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, никто из тех, кто услышит про него, не попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Огонь соблазнами и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь все попадут туда, и никто не сможет спастись”»
В «Сахихе» Муслима, «Сунанах» и «Муснаде» приводится хадис Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда Аллах создал Рай и Ад, Он послал Джибриля в Рай и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он отправился и увидел его, а также все то, что Аллах приготовил для его обитателей, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, каждый, кто услышит про него, непременно попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Рай тяготами, и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он взглянул на это, а потом вернулся и сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь никто не попадет туда”.
Потом Аллах послал его в Огонь, сказав:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Он посмотрел на него и увидел, что он вздымается сам над собой. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, никто из тех, кто услышит про него, не попадет туда”.
Тогда Аллах велел окружить Огонь соблазнами и сказал:
“Иди, посмотри на него и на то, что уготовано в нем для его обитателей”. Вернувшись, он сказал:
“Клянусь Твоим могуществом, я боюсь, что теперь все попадут туда, и никто не сможет спастись”»