Шейх Ибн ‘Усеймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Я считаю, что это в действительности заключает в себе растрату времени и имущества. Если у людей одна забота – есть разнообразную еду, спать днем, бодрствовать ночью, занимаясь бесполезными делами…, то это, без сомнений, – потеря ценной возможности, которой, возможно, больше в жизни человека не будет.
Благоразумный же человек – тот, кто в Рамадан спит столько, сколько необходимо в первую часть ночи, выстаивает молитву таравих, совершает дополнительные ночные молитвы в последнюю часть ночи, если ему удается это, а также не излишествует в еде и питье…
Тем, у кого есть возможность, необходимо стремиться кормить постящихся в мечетях или в других местах, ведь тот, кто накормил постящегося, тому будет такая же награда. И если человек накормил своих постящихся братьев, то ему полагается награда, подобная их награде. Поэтому тем, кого Аллах обогатил, нужно пользоваться подобной возможностью, чтобы обрести побольше наград»
См. «48 вопросов о посте».
«Я считаю, что это в действительности заключает в себе растрату времени и имущества. Если у людей одна забота – есть разнообразную еду, спать днем, бодрствовать ночью, занимаясь бесполезными делами…, то это, без сомнений, – потеря ценной возможности, которой, возможно, больше в жизни человека не будет.
Благоразумный же человек – тот, кто в Рамадан спит столько, сколько необходимо в первую часть ночи, выстаивает молитву таравих, совершает дополнительные ночные молитвы в последнюю часть ночи, если ему удается это, а также не излишествует в еде и питье…
Тем, у кого есть возможность, необходимо стремиться кормить постящихся в мечетях или в других местах, ведь тот, кто накормил постящегося, тому будет такая же награда. И если человек накормил своих постящихся братьев, то ему полагается награда, подобная их награде. Поэтому тем, кого Аллах обогатил, нужно пользоваться подобной возможностью, чтобы обрести побольше наград»
См. «48 вопросов о посте».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Как прекрасно то, чем Аллах увещевает вас!»
Сура Ан-Ниса, Аят 58
Сура Ан-Ниса, Аят 58
наступает чудесное время!
в лунном месяце бывает либо 29 дней, либо 30. если с 22 на 23 увидят луну, то 23 апреля будет первым днём месяца рамадан, а если же нет, то, соответсвенно - 24 апреля первый день в месяце рамадан. إن شاء الله.
и Аллах’ Тот, Кто знает лучше!
в лунном месяце бывает либо 29 дней, либо 30. если с 22 на 23 увидят луну, то 23 апреля будет первым днём месяца рамадан, а если же нет, то, соответсвенно - 24 апреля первый день в месяце рамадан. إن شاء الله.
и Аллах’ Тот, Кто знает лучше!
любимый месяц апрель будет началом священного и более любимого месяца рамадан!
грядёт благодать и чистота.
💚
грядёт благодать и чистота.
💚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают брови и которым выщипывают брови; которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха!».
аль-Бухари 5931, Муслим 2125.
«Аллах проклял женщин, которые делают татуировки и которым делают татуировки; которые выщипывают брови и которым выщипывают брови; которые распиливают зубы для красоты и изменяют творение Всевышнего Аллаха!».
аль-Бухари 5931, Муслим 2125.
когда уже закончится эпидемия «кто чтец?» «кто читает?» «какой красивый голос!», и наконец начнётся время размышления и следования за Священным Писанием!
куда не посмотри, только эти вопросы. люди вообще в курсе, что Коран это не аудиозаписи, а Верное Руководство, ещё раз - руководство (!) для богобоязненных?! читаются устрашающие аяты про Судный День и говорится о наказании Господа, а любители послушать сладкое чтение качаются, словно змеи под дудку, не понимая, о чем идёт речь вовсе.
настало такое время, когда мусхафы пылятся, а люди обольщены голосом, не обращая внимания на то, о чем и что читается..
куда не посмотри, только эти вопросы. люди вообще в курсе, что Коран это не аудиозаписи, а Верное Руководство, ещё раз - руководство (!) для богобоязненных?! читаются устрашающие аяты про Судный День и говорится о наказании Господа, а любители послушать сладкое чтение качаются, словно змеи под дудку, не понимая, о чем идёт речь вовсе.
настало такое время, когда мусхафы пылятся, а люди обольщены голосом, не обращая внимания на то, о чем и что читается..
+ ещё, сейчас мусхафы «разыгрывают в конкурсах». разыгрывать Слово Великого Царя, на что ещё готовы люди ради мирского?
просто вдумайтесь, какое ужасное время наступило для нас, для всей уммы.. неужели всех знамений от Господа, которые происходят сейчас, недостаточно для Его раба? пусть Аллах’ наставит нас на путь исправления и истины.
просто вдумайтесь, какое ужасное время наступило для нас, для всей уммы.. неужели всех знамений от Господа, которые происходят сейчас, недостаточно для Его раба? пусть Аллах’ наставит нас на путь исправления и истины.
❕❕❕
«Тарауих» – множественное число от «таруиха».
Так названа дополнительная ночная молитва, совершаемая в ночи месяца Рамадан. Название молитвы «тарауих» произошло от слова «рахатун», что означает «отдыхать, сидеть». Такое название объясняется тем, что праведные предшественники совершали эту молитву так долго, что после каждых двух или четырех рак’атов они усаживались для того, чтобы отдохнуть. См. “Фатхуль-Бари” 4/294, “Раддуль-мухтар” 1/474.
Тарауих, и къияму Рамадан (выстаивание ночных молитв в Рамадане), и Къияму-ллейль (ночная молитва), и тахаджуд – это все название одной и той же молитвы. И тахаджуд в Рамадан – это и есть тарауих, поскольку не передается ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни достоверного, ни слабого, чтобы он совершал в Рамадан две молитвы, одна из которых тарауих, а другая тахаджуд. И тахаджуд не в Рамадан – это то, что в Рамадан именуется тарауихом”. См. “Мир’атуль-мафатих” 2/224.
Время молитвы тарауих
ан-Науауи сказал: “Время намаза тарауих наступает с завершением ночной молитвы (‘иша), о чем говорили аль-Багъауи и другие, и длится до рассвета”. См. «аль-Маджму’» 3/526.
Это касается любых ночных молитв, будь это тарауих, тахаджуд или уитр. ‘Аиша рассказывала: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал ночные молитвы в одиннадцать рака’атов в период после завершения ночной молитвы и до наступления утренней”. Муслим 736.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, Аллах подкрепил вас еще одной молитвой, и это – Уитр! Так совершайте же его между ночной и утреней молитвами!» Ахмад 6/397, ат-Тахауи 1/250. Хадис достоверный
Однако наилучшее время для ночных молитв – это последняя треть ночи, как сообщил об этом посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказавший: «Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит Уитр в начале ее, а кто желает совершить Уитр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей, и это лучше!» Муслим 755.
О количестве рак’атов молитвы тарауих
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим ее!» аль-Бухари 631, 6008.
Этот хадис является обобщенным, и он относится к любой молитве, как к форме ее совершения, так и количеству рак’атов. См. “аль-Ихкам” 7/612, “аль-Ибхадж фи шарх аль-минхадж” 2/129.
Ученые высказывали по этому поводу множество различных мнений, среди которых: 8 рак’атов, 11, 13, 20, 21, 24, 28, 36, 38, 41, 47 рак’атов. Также среди этих мнений то, что ночная молитва будь то в Рамадан или в любое другое время не имеет каких-либо ограничений, и человек может совершать столько рак’атов, сколько пожелает. См. “аль-Ихтиярат”, “Маджму’уль-фатауа” 22/272-273, “Иршад ас-сари” 3/423, “Фатхуль-Бари” 4/204, «‘Умдатуль-Къари» 5/356.
Из всех упомянутых мнений наиболее аргументированными являются три. Мнение тех ученых, которые сказали, что количество молитвы тарауих состоит из 11 рак’атов. И мнение тех ученых, которые сказали, что тарауих состоит из 20 рак’атов. И мнение тех, кто сказал, что ночная молитва, включая и тарауих, не имеет конкретного установленного количества, которое нельзя было бы ни превышать, ни уменьшать.
Доводы ученых, которые считали, что молитва тарауих состоит из одинна-дцати рак’атов.
Те ученые, которые считали, что молитва тарауих и любая ночная молитва не должна превышать одиннадцать рак’атов, опирались на то, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не совершал более одиннадцати рак’атов за ночь ни во время Рамадана, ни в другое время. Сообщается, что на вопрос: «Как молился посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в ночи Рамадана?», - ‘Аиша ответила: “Ни во время Рамадана, ни в другие месяцы посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не совершал по ночам молитв более чем в одиннадцать рак’атов”. аль-Бухари 1147, Муслим 738.
Этот хадис является самым главным доводом сторонников этого мнения.
«Тарауих» – множественное число от «таруиха».
Так названа дополнительная ночная молитва, совершаемая в ночи месяца Рамадан. Название молитвы «тарауих» произошло от слова «рахатун», что означает «отдыхать, сидеть». Такое название объясняется тем, что праведные предшественники совершали эту молитву так долго, что после каждых двух или четырех рак’атов они усаживались для того, чтобы отдохнуть. См. “Фатхуль-Бари” 4/294, “Раддуль-мухтар” 1/474.
Тарауих, и къияму Рамадан (выстаивание ночных молитв в Рамадане), и Къияму-ллейль (ночная молитва), и тахаджуд – это все название одной и той же молитвы. И тахаджуд в Рамадан – это и есть тарауих, поскольку не передается ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха), ни достоверного, ни слабого, чтобы он совершал в Рамадан две молитвы, одна из которых тарауих, а другая тахаджуд. И тахаджуд не в Рамадан – это то, что в Рамадан именуется тарауихом”. См. “Мир’атуль-мафатих” 2/224.
Время молитвы тарауих
ан-Науауи сказал: “Время намаза тарауих наступает с завершением ночной молитвы (‘иша), о чем говорили аль-Багъауи и другие, и длится до рассвета”. См. «аль-Маджму’» 3/526.
Это касается любых ночных молитв, будь это тарауих, тахаджуд или уитр. ‘Аиша рассказывала: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал ночные молитвы в одиннадцать рака’атов в период после завершения ночной молитвы и до наступления утренней”. Муслим 736.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, Аллах подкрепил вас еще одной молитвой, и это – Уитр! Так совершайте же его между ночной и утреней молитвами!» Ахмад 6/397, ат-Тахауи 1/250. Хадис достоверный
Однако наилучшее время для ночных молитв – это последняя треть ночи, как сообщил об этом посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказавший: «Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит Уитр в начале ее, а кто желает совершить Уитр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей, и это лучше!» Муслим 755.
О количестве рак’атов молитвы тарауих
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Совершайте молитву так, как вы видели меня совершающим ее!» аль-Бухари 631, 6008.
Этот хадис является обобщенным, и он относится к любой молитве, как к форме ее совершения, так и количеству рак’атов. См. “аль-Ихкам” 7/612, “аль-Ибхадж фи шарх аль-минхадж” 2/129.
Ученые высказывали по этому поводу множество различных мнений, среди которых: 8 рак’атов, 11, 13, 20, 21, 24, 28, 36, 38, 41, 47 рак’атов. Также среди этих мнений то, что ночная молитва будь то в Рамадан или в любое другое время не имеет каких-либо ограничений, и человек может совершать столько рак’атов, сколько пожелает. См. “аль-Ихтиярат”, “Маджму’уль-фатауа” 22/272-273, “Иршад ас-сари” 3/423, “Фатхуль-Бари” 4/204, «‘Умдатуль-Къари» 5/356.
Из всех упомянутых мнений наиболее аргументированными являются три. Мнение тех ученых, которые сказали, что количество молитвы тарауих состоит из 11 рак’атов. И мнение тех ученых, которые сказали, что тарауих состоит из 20 рак’атов. И мнение тех, кто сказал, что ночная молитва, включая и тарауих, не имеет конкретного установленного количества, которое нельзя было бы ни превышать, ни уменьшать.
Доводы ученых, которые считали, что молитва тарауих состоит из одинна-дцати рак’атов.
Те ученые, которые считали, что молитва тарауих и любая ночная молитва не должна превышать одиннадцать рак’атов, опирались на то, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не совершал более одиннадцати рак’атов за ночь ни во время Рамадана, ни в другое время. Сообщается, что на вопрос: «Как молился посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в ночи Рамадана?», - ‘Аиша ответила: “Ни во время Рамадана, ни в другие месяцы посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не совершал по ночам молитв более чем в одиннадцать рак’атов”. аль-Бухари 1147, Муслим 738.
Этот хадис является самым главным доводом сторонников этого мнения.
Имам аз-Захаби сказал:
«У верующих принято считать, что тот, кто без уважительной причины оставил пост месяца Рамадан хуже, чем прелюбодей, сборщик налогов и пьяница. Более того, они сомневаются в его Исламе»
аль-Кабаир, 78
Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины, не сможет возместить его (в полной мере), даже если будет поститься в течение всей жизни, пока не встретится с Аллахом, и если Он пожелает, то простит его, а если пожелает, накажет»
Ибн Абу Шайба 9784. Иснад достоверный.
«У верующих принято считать, что тот, кто без уважительной причины оставил пост месяца Рамадан хуже, чем прелюбодей, сборщик налогов и пьяница. Более того, они сомневаются в его Исламе»
аль-Кабаир, 78
Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Тот, кто нарушил пост одного дня Рамадана без уважительной причины, не сможет возместить его (в полной мере), даже если будет поститься в течение всей жизни, пока не встретится с Аллахом, и если Он пожелает, то простит его, а если пожелает, накажет»
Ибн Абу Шайба 9784. Иснад достоверный.
🥰
«Хорошо воспитанная женщина показывает свою любовь мужу и уважает его. Если он хочет, чтобы что-то было сделано, она сделает это, а если он хочет, чтобы что-то не было сделано, то она этого не делает».
См. «Шарх аль-Усуль», стр. 10.
«Хорошо воспитанная женщина показывает свою любовь мужу и уважает его. Если он хочет, чтобы что-то было сделано, она сделает это, а если он хочет, чтобы что-то не было сделано, то она этого не делает».
См. «Шарх аль-Усуль», стр. 10.
ты выше всей грязи и похоти. выше всех страстей и желаний. выше всех пагубных привычек и их последствий. ты выше всего мерзкого и запретного. ты - выше, а значит в силах оставить сие внизу. ты - верующий, тот, кого возвысил сам Господь Миров.
будь выше всего этого, будь тем, кем ты должен быть. будь праведным мусульманином. будь собой.
будь выше всего этого, будь тем, кем ты должен быть. будь праведным мусульманином. будь собой.
в жизни есть мечты, что вопреки мольбам нашим не сбылись. для нашего же блага. и Слава Богу.
как же я не терплю подобного отношения к напоминаниям. чуть больше напоминаний (?) выход. ещё делаете гъиба за моей спиной, рассказывая мне анонимно и другим, как сильно меня не выносите и не любите. я закрывала на это глаза долго. людей не устраивает религиозный контент и моя подача, но ведь я никого не держу здесь! не читайте, все очень просто. мне говорят кто вы, и я знаю почти каждого, кто злословит. все, что я делаю - напоминаю и пытаюсь донести, по Воле Аллах’а, и все. за это меня не любят?
отныне тот, кто покидает этот канал сие образом - покидает его навсегда. я уже не могу терпеть этот негатив и желчь. я вас буду блокировать. у вас нет понятия братской любви, его не будет и у меня.
даже моему терпению приходит конец.
отныне тот, кто покидает этот канал сие образом - покидает его навсегда. я уже не могу терпеть этот негатив и желчь. я вас буду блокировать. у вас нет понятия братской любви, его не будет и у меня.
даже моему терпению приходит конец.
«...их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Потом Он простил их, чтобы они могли покаяться. Поистине, Аллах — Принимающий покаяния, Милующий».
9:118
9:118