Forwarded from Джувайрия и сверчки
Мы потеряли истинный смысл «счастья» в земной жизни, привыкнув занимать своё внимание бытовыми мелочами.
Мера «счастья» и душевного спокойствия выросла. Теперь здоровье твоё и твоих близких, крыша над головой и еда на каждый приём пищи перестали восприниматься как то, за что нужно быть многократно благодарными Господу.
Для нас это стало базовым минимумом, и это не про наш прогресс, а скорее наоборот. Мы забыли, что из десяти соседских домов половина может быть полна по-настоящему больших трагедий: неизлечимые болезни, отсутствие средств на лечение, притеснение, насилие, пустующий днями холодильник, неизвестность, где и как пройдёт ночь.
Всё чаще мы зацикливаемся на том, чего у нас нет, и на тех незначительных тяготах, которые нам дарованы. Они незначительны не потому, что я их обесцениваю, а потому что в сравнении с огромными испытаниями — это действительно так.
А стоит ли сравнивать?
Конечно, стоит. Ведь мы заглядываем в окна, где свет горит ярко, и расстраиваемся, что у нас, возможно, тусклее.
Так почему бы не посмотреть и на те окна, в которых света нет вовсе?
Мера «счастья» и душевного спокойствия выросла. Теперь здоровье твоё и твоих близких, крыша над головой и еда на каждый приём пищи перестали восприниматься как то, за что нужно быть многократно благодарными Господу.
Для нас это стало базовым минимумом, и это не про наш прогресс, а скорее наоборот. Мы забыли, что из десяти соседских домов половина может быть полна по-настоящему больших трагедий: неизлечимые болезни, отсутствие средств на лечение, притеснение, насилие, пустующий днями холодильник, неизвестность, где и как пройдёт ночь.
Всё чаще мы зацикливаемся на том, чего у нас нет, и на тех незначительных тяготах, которые нам дарованы. Они незначительны не потому, что я их обесцениваю, а потому что в сравнении с огромными испытаниями — это действительно так.
А стоит ли сравнивать?
Конечно, стоит. Ведь мы заглядываем в окна, где свет горит ярко, и расстраиваемся, что у нас, возможно, тусклее.
Так почему бы не посмотреть и на те окна, в которых света нет вовсе?
Имам аш-Шафи‘и, رحمه الله сказал:
«Нам любо, если человек, совершивший грех, за который положено наказание, сокроет его, станет страшиться Аллаха и не будет грешить впредь. Поистине, Всемогущий и Великий Аллах принимает покаяние от Своих рабов»
Аль-Умм. 6/149
«Нам любо, если человек, совершивший грех, за который положено наказание, сокроет его, станет страшиться Аллаха и не будет грешить впредь. Поистине, Всемогущий и Великий Аллах принимает покаяние от Своих рабов»
Аль-Умм. 6/149
«сокроет его»!!!
обнародование грехов есть то же самое, что и неуважение/пренебрежение Милостью Аллаха.
Аллах’ даёт время на искупление, скрывает наш грех, а мы идём и раскрываем все с подноготной. сколько же подобного можно встретить на сегодняшний день!?
это порицаемо!
и, чтобы понимать, грешите вы или нет, нужно получать знания: в чем грех и как нужно за него каяться.
Всевышний Аллах’ (سبحانه و تعالى) сказал:
«..Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (35:28).
обнародование грехов есть то же самое, что и неуважение/пренебрежение Милостью Аллаха.
Аллах’ даёт время на искупление, скрывает наш грех, а мы идём и раскрываем все с подноготной. сколько же подобного можно встретить на сегодняшний день!?
это порицаемо!
и, чтобы понимать, грешите вы или нет, нужно получать знания: в чем грех и как нужно за него каяться.
Всевышний Аллах’ (سبحانه و تعالى) сказал:
«..Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием» (35:28).
если вы чувствуете отвращение к себе тому, кем вы были до познания Аллах’а и возвращения к Нему — вы победили.
сегодня пятница!
прочтите Суру аль Кахф, премного салавата, и не забудьте про ду’а в последнем часу ‘асра.
упомяните наших братьев и сестер, и просите много за всю умму! не забывайте притесненных мусульман по всему миру в своих мольбах.
не забудьте также сделать ду’а за наших братьев и сестёр из Дагестана. завтра, по прогнозам (а Аллах’у известно лучше), их ждет еще одна большая волна паводков, осадков и последствий.
просите за ахира! просите, чтобы Аллах’ умертвил нас на религии Ислам и простил нам наши грехи, по Своей Милости! пусть Аллах’ ответит на наши ду’а! поистине, Он - Отвечающий на мольбы рабов.
будьте благодарны Аллах’у за всё.
пусть Аллах’ взрастит в наших сердцах любовь и сострадание друг к другу.
всем барокатного дня.
прочтите Суру аль Кахф, премного салавата, и не забудьте про ду’а в последнем часу ‘асра.
упомяните наших братьев и сестер, и просите много за всю умму! не забывайте притесненных мусульман по всему миру в своих мольбах.
не забудьте также сделать ду’а за наших братьев и сестёр из Дагестана. завтра, по прогнозам (а Аллах’у известно лучше), их ждет еще одна большая волна паводков, осадков и последствий.
просите за ахира! просите, чтобы Аллах’ умертвил нас на религии Ислам и простил нам наши грехи, по Своей Милости! пусть Аллах’ ответит на наши ду’а! поистине, Он - Отвечающий на мольбы рабов.
будьте благодарны Аллах’у за всё.
пусть Аллах’ взрастит в наших сердцах любовь и сострадание друг к другу.
всем барокатного дня.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد
аЛлохумма солли ‘аля Мухьаммадин уа ‘аля аали Мухьаммад
аЛлохумма солли ‘аля Мухьаммадин уа ‘аля аали Мухьаммад
Forwarded from justtab
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Четыре вещи вызывают болезнь тела:
1) Многословие.
2) Чрезмерный сон.
3) Чревоугодие.
4) Чрезмерная близость.
И четыре вещи разрушают тело:
1) Тревога.
2) Печаль.
3) Голод.
4) Бессонница по ночам.
И есть четыре вещи, которые высушивают лицо и удаляют свет, красоту и радость:
1) Ложь.
2) Бесстыдство.
3) Множество вопросов без надобности.
4) Совершение множествa прегрешений и нечестивых поступков.
И есть четыре вещи которые придают лицу свежесть и красоту:
1) Порядочность.
2) Исполнение обещания.
3) Благородство.
4) Богобоязненность.
И есть четыре вещи которые служат причиной увеличения удела человека:
1) Выстаивание ночных молитв.
2) Частые обращения к Аллаху с просьбами о прощении перед рассветом.
3) Частые подачи милостыни.
4) Поминание Аллаха в начале и конце дня.
И четыре вещи лишают удела:
1) Сон в утреннее время.
2) Малочисленное совершение молитв.
3) Лень.
4) Вероломство».
См. Ибн аль-Каййим. ат-Тыббу ан-Набавий. стр. 459-460. Дар Алим аль-Кутуб. Эр-Рияд. 1422 г.х.
«Четыре вещи вызывают болезнь тела:
1) Многословие.
2) Чрезмерный сон.
3) Чревоугодие.
4) Чрезмерная близость.
И четыре вещи разрушают тело:
1) Тревога.
2) Печаль.
3) Голод.
4) Бессонница по ночам.
И есть четыре вещи, которые высушивают лицо и удаляют свет, красоту и радость:
1) Ложь.
2) Бесстыдство.
3) Множество вопросов без надобности.
4) Совершение множествa прегрешений и нечестивых поступков.
И есть четыре вещи которые придают лицу свежесть и красоту:
1) Порядочность.
2) Исполнение обещания.
3) Благородство.
4) Богобоязненность.
И есть четыре вещи которые служат причиной увеличения удела человека:
1) Выстаивание ночных молитв.
2) Частые обращения к Аллаху с просьбами о прощении перед рассветом.
3) Частые подачи милостыни.
4) Поминание Аллаха в начале и конце дня.
И четыре вещи лишают удела:
1) Сон в утреннее время.
2) Малочисленное совершение молитв.
3) Лень.
4) Вероломство».
См. Ибн аль-Каййим. ат-Тыббу ан-Набавий. стр. 459-460. Дар Алим аль-Кутуб. Эр-Рияд. 1422 г.х.
Как боялись смотреть на чужую женщину!
Однажды, один мужчина с ибн Мас'удом зашли в дом одного из людей, и тот мужчина начал смотреть на женщину, которая была в этом доме.
После чего Абдуллах ибн Мас'уд сказал ему:
«Если бы твои глаза лопнули - это было бы лучше для тебя чем то, что я вижу».
Источник: الزهد ١٤٢
Однажды, один мужчина с ибн Мас'удом зашли в дом одного из людей, и тот мужчина начал смотреть на женщину, которая была в этом доме.
После чего Абдуллах ибн Мас'уд сказал ему:
«Если бы твои глаза лопнули - это было бы лучше для тебя чем то, что я вижу».
Источник: الزهد ١٤٢
Абу аль-Фарадж ибн Джаузи сказал:
«Клянусь Аллахом, нет блага в просторе этой дуньи, если она сузила дорогу, ведущую в Ахират».
«Сайд аль-хатир», 629.
«Клянусь Аллахом, нет блага в просторе этой дуньи, если она сузила дорогу, ведущую в Ахират».
«Сайд аль-хатир», 629.
Forwarded from Джувайрия и сверчки
У меня открыт набор на индивидуальный курс по таджвиду без привязки ко времени. Это формат, который идеально подходит тем, у кого плотный график, дети и постоянная нехватка времени.
Как проходит обучение?📝
Вы получаете доступ к видеоуроку, домашнему заданию и ко всем материалам по теме. Только после сдачи задания и моей проверки открывается следующий урок. Вы учитесь в удобное для себя время, но при этом не «застреваете» — курс выстроен так, чтобы вы дошли до результата, а не отложили его «на потом» или вовсе забыли о своих намерениях после оплаты...
Что вы получите?💡
• полный 1 уровень таджвида;
• чёткое понимание правил и уверенность в чтении Корана;
• регулярную практику чтения амма джуза;
• письменные и устные задания с разбором ошибок;
• промежуточные тесты и итоговый экзамен;
• сертификат после завершения обучения;
• бессрочный доступ ко всем урокам и материалам.
Я лично проверяю каждое задание, даю подробную обратную связь, отвечаю на вопросы и сопровождаю вас на протяжении всего пути — буквально веду за руку🫂
По необходимости мы также проводим онлайн-уроки для закрепления и повторения сложных тем.
По всем вопросам и для записи вот сюда➡️ @djuvayriiya :)
Как проходит обучение?
Вы получаете доступ к видеоуроку, домашнему заданию и ко всем материалам по теме. Только после сдачи задания и моей проверки открывается следующий урок. Вы учитесь в удобное для себя время, но при этом не «застреваете» — курс выстроен так, чтобы вы дошли до результата, а не отложили его «на потом» или вовсе забыли о своих намерениях после оплаты...
Что вы получите?
• полный 1 уровень таджвида;
• чёткое понимание правил и уверенность в чтении Корана;
• регулярную практику чтения амма джуза;
• письменные и устные задания с разбором ошибок;
• промежуточные тесты и итоговый экзамен;
• сертификат после завершения обучения;
• бессрочный доступ ко всем урокам и материалам.
Я лично проверяю каждое задание, даю подробную обратную связь, отвечаю на вопросы и сопровождаю вас на протяжении всего пути — буквально веду за руку
По необходимости мы также проводим онлайн-уроки для закрепления и повторения сложных тем.
По всем вопросам и для записи вот сюда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
сегодня пятница! 🤍
не пропустите джума намаз, прочтите Суру аль Кахф, премного салавата, и не забудьте про ду’а в последнем часу ‘асра.
упомяните наших братьев и сестер, и просите много за всю умму! просите за ахира! просите, чтобы Аллах’ умертвил нас на религии Ислам и простил нам наши грехи, по Своей Милости! пусть Аллах’ ответит на наши ду’а! поистине, Он - Отвечающий на мольбы рабов.
всем барокятного дня!
не пропустите джума намаз, прочтите Суру аль Кахф, премного салавата, и не забудьте про ду’а в последнем часу ‘асра.
упомяните наших братьев и сестер, и просите много за всю умму! просите за ахира! просите, чтобы Аллах’ умертвил нас на религии Ислам и простил нам наши грехи, по Своей Милости! пусть Аллах’ ответит на наши ду’а! поистине, Он - Отвечающий на мольбы рабов.
всем барокятного дня!
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد
аЛлохумма солли ‘аля Мухьаммадин уа ‘аля аали Мухьаммад
аЛлохумма солли ‘аля Мухьаммадин уа ‘аля аали Мухьаммад
برك
упомяните наших братьев и сестер, и просите много за всю умму! просите за ахира! просите, чтобы Аллах’ умертвил нас на религии Ислам и простил нам наши грехи, по Своей Милости! пусть Аллах’ ответит на наши ду’а! поистине, Он - Отвечающий на мольбы рабов.
хочу добавить.
просите за твердость веры, за твердость на пути Аллах’а и, самое главное, учитывая время и события, в которых мы живем — страх ТОЛЬКО перед Господом и полное упование на Него! чтобы ни одно событие в этой дунья, не стали для вас причиной сомнений или отчаяния.
просите о благом исходе, о Милости и Милосердии от Аллах’а в обоих мирах.
это очень важные вещи, которые мы просим либо в последнюю очередь, либо не просим о них вообще.
мы все рано или поздно вернемся к Аллах’у, и больше всего на свете, нас должны волновать уход из этого мира и встреча с Господом.
пусть Аллах’ ответит на наши ду’а! поистине, Он — Отвечающий на мольбы Своих рабов, Слышащий.
просите за твердость веры, за твердость на пути Аллах’а и, самое главное, учитывая время и события, в которых мы живем — страх ТОЛЬКО перед Господом и полное упование на Него! чтобы ни одно событие в этой дунья, не стали для вас причиной сомнений или отчаяния.
просите о благом исходе, о Милости и Милосердии от Аллах’а в обоих мирах.
это очень важные вещи, которые мы просим либо в последнюю очередь, либо не просим о них вообще.
мы все рано или поздно вернемся к Аллах’у, и больше всего на свете, нас должны волновать уход из этого мира и встреча с Господом.
пусть Аллах’ ответит на наши ду’а! поистине, Он — Отвечающий на мольбы Своих рабов, Слышащий.
Forwarded from Saudia Press © Новости КСА
🕋 Что взять с собой в Хадж? Совет от «Министерства хаджа и умры»
🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
вопрос: какое время подходит для совершения салят аль-ишракъ и салят ад-духа?
ответ: намаз аль-ишракъ – это намаз ад-духа, совершенный в начале его времени, и это не два разных намаза. Он был назван «аль-ишракъ», т.к. делается почти сразу после восхода («шурукъа») солнца.
Шейх Ибн Баз сказал: «Салят аль-ишракъ – это салят ад-духа в начале его времени»
«Маджмуъ фатава аш-шейх Ибн Баз», 11\401.
время духа-намаза начинается после восхода и поднятия солнца и заканчивается незадолго до зухр-намаза
Шейх Ибн Усеймин определил это время как время, начинающееся от восхода солнца (через четверть часа) и до того, как наступает зухр-намаз, за 10 минут («аш-Шарх аль-Мумтиъ», 4\122).
все это время – время духа-намаза.
минимальное количество ракаатов - 2. и дальше сколько вам угодно.
привел Муслим (1176) в хадисе Аиши رضي الله عنها, которая сказала: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم молился салят ад-духа 4 ракъата и прибавлял столько, сколько желал Аллах».
(тут также и об огромном ‘аджре духьа!👇🏼)
«с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку. каждое произнесение слов «субханаллах» سبحان الله есть садака, и каждое произнесение слов «альхамдулиллях» الحمد لله – садака, и каждое произнесение слов «ля иляха илляллах» لا إله إلا الله – садака, и каждое произнесение слов «Аллаху акбар» الله أكبر есть садака, и побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака, но всё это заменяют собой два ракъата духа-намаза»
Муслим, 1181
«для того, кто совершил утреннюю молитву в джамаате, после чего остался сидеть на месте и поминал Аллаха до тех пор, пока не взошло солнце, а затем совершил два ракъата молитвы, это станет для него наградой, как за совершение полноценного, полноценного, полноценного хаджа и умры».
- хадис передал ат-Тирмизи, 586, и шейх аль-Альбани رحمه الله назвал его хасаном в «Сахих Сунан ат-Тирмизи».
Аль-Мубаракфури رحمه الله сказал в «Тухфат аль-Ахвази бишарх Джамиъ ат-Тирмизи», 3\158:
«его слова «затем совершил два ракаата», т.е. после восхода солнца. Ат-Тыби сказал: «т.е. потом сделал намаз, после того, как солнце поднялось на высоту копья, когда кончается нежелательное время, и этот намаз называется «ишракъ-намаз», и это начало времени салят ад-духа».
ответ: намаз аль-ишракъ – это намаз ад-духа, совершенный в начале его времени, и это не два разных намаза. Он был назван «аль-ишракъ», т.к. делается почти сразу после восхода («шурукъа») солнца.
Шейх Ибн Баз сказал: «Салят аль-ишракъ – это салят ад-духа в начале его времени»
«Маджмуъ фатава аш-шейх Ибн Баз», 11\401.
время духа-намаза начинается после восхода и поднятия солнца и заканчивается незадолго до зухр-намаза
Шейх Ибн Усеймин определил это время как время, начинающееся от восхода солнца (через четверть часа) и до того, как наступает зухр-намаз, за 10 минут («аш-Шарх аль-Мумтиъ», 4\122).
все это время – время духа-намаза.
минимальное количество ракаатов - 2. и дальше сколько вам угодно.
привел Муслим (1176) в хадисе Аиши رضي الله عنها, которая сказала: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم молился салят ад-духа 4 ракъата и прибавлял столько, сколько желал Аллах».
(тут также и об огромном ‘аджре духьа!👇🏼)
«с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку. каждое произнесение слов «субханаллах» سبحان الله есть садака, и каждое произнесение слов «альхамдулиллях» الحمد لله – садака, и каждое произнесение слов «ля иляха илляллах» لا إله إلا الله – садака, и каждое произнесение слов «Аллаху акбар» الله أكبر есть садака, и побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака, но всё это заменяют собой два ракъата духа-намаза»
Муслим, 1181
«для того, кто совершил утреннюю молитву в джамаате, после чего остался сидеть на месте и поминал Аллаха до тех пор, пока не взошло солнце, а затем совершил два ракъата молитвы, это станет для него наградой, как за совершение полноценного, полноценного, полноценного хаджа и умры».
- хадис передал ат-Тирмизи, 586, и шейх аль-Альбани رحمه الله назвал его хасаном в «Сахих Сунан ат-Тирмизи».
Аль-Мубаракфури رحمه الله сказал в «Тухфат аль-Ахвази бишарх Джамиъ ат-Тирмизи», 3\158:
«его слова «затем совершил два ракаата», т.е. после восхода солнца. Ат-Тыби сказал: «т.е. потом сделал намаз, после того, как солнце поднялось на высоту копья, когда кончается нежелательное время, и этот намаз называется «ишракъ-намаз», и это начало времени салят ад-духа».