معلومة للفائدة ٠٠
قل وداعا لليوريا والكوليسترول و السكر في الدم، والدهون والدهون الثلاثية.
السر يكمن في اليقطين الأحمر.
خذ 100 غرام ثم قشره وضعه في الخلاط وضع معه قليلا من الماء.
وخذه على الريق قبل 20 دقيقه من تناول الفطور وذلك لمدة شهر واعمل تحليل للدم قبل البدء بالبرنامج وبعد الانتهاء من البرنامج ستدهشك النتيجه لايمكن المقارنة
- ملاحظه لا تضف السكر للخلطة
برنامج غذائي يستمر لمدة شهر
تأخذ على الريق قبل الإفطار ب20 دقيقه
أو تحاول قضم (100) غم مثل الجزر مع الماء
وُجد أن مكوناته تقوم بحرق الدهون وتنظف الشرايين من مادة الكولسترول وتنشط الدماغ والذاكرة حيث يخرج مع البول.
سبحان الله
قل وداعا لليوريا والكوليسترول و السكر في الدم، والدهون والدهون الثلاثية.
السر يكمن في اليقطين الأحمر.
خذ 100 غرام ثم قشره وضعه في الخلاط وضع معه قليلا من الماء.
وخذه على الريق قبل 20 دقيقه من تناول الفطور وذلك لمدة شهر واعمل تحليل للدم قبل البدء بالبرنامج وبعد الانتهاء من البرنامج ستدهشك النتيجه لايمكن المقارنة
- ملاحظه لا تضف السكر للخلطة
برنامج غذائي يستمر لمدة شهر
تأخذ على الريق قبل الإفطار ب20 دقيقه
أو تحاول قضم (100) غم مثل الجزر مع الماء
وُجد أن مكوناته تقوم بحرق الدهون وتنظف الشرايين من مادة الكولسترول وتنشط الدماغ والذاكرة حيث يخرج مع البول.
سبحان الله
👍10💯2
(علاج تكيس المبايض وهرمونات الذكورة عند النساء)
عشبة كف مريم.
وعشبة البرقدوش.
وعشبة الميرمية.
تاخذ من هذه المكونات المذكورة أعلاه من كل صنف خمسين جرام،
ثم تخلطهم جميعاً ثم تطحنهم جيداً.
وتكون تأخذ منها ملعقة وسط وتضعها في وعاء يكون له غطاء وتصب عليه ثلاثه أكواب ماء وتغليها لمدة خمس دقائق وتصفي الماء وتحليه بالعسل.
وتشرب مرتين في اليوم قبل نزول الدورة الشهرية.
وبعد نزول الدورة الشهرية تكون تشرب كوبين من القرفة.. تغلي القرفة وتشرب أثناء نزول الدورة الشهرية
وكذلك تأخذ زيت الزيتون مقدار خمسين جرام وتخلطه مع زيت الحبة السوداء مقدار خمسين جرام، وتكون تدلك كل ليلة في المساء حول السرة بشكل مساج دائري لمدة عشر دقائق
وتترك أكل الطعام المصنع والمعلب.
ولازم تأكل الطعام الصحي والخضروات الطازجة والفواكه.
د. أحمد عبدالجبار طه.
للاشتراك عبر قناة التلجرام ⏬
https://t.me/altibiaa
وللاشتراك عبر قناة الواتس ⏬
https://whatsapp.com/channel/0029Va7gDAS5a23ynfPC3D0F/nbdalhaya1
عشبة كف مريم.
وعشبة البرقدوش.
وعشبة الميرمية.
تاخذ من هذه المكونات المذكورة أعلاه من كل صنف خمسين جرام،
ثم تخلطهم جميعاً ثم تطحنهم جيداً.
وتكون تأخذ منها ملعقة وسط وتضعها في وعاء يكون له غطاء وتصب عليه ثلاثه أكواب ماء وتغليها لمدة خمس دقائق وتصفي الماء وتحليه بالعسل.
وتشرب مرتين في اليوم قبل نزول الدورة الشهرية.
وبعد نزول الدورة الشهرية تكون تشرب كوبين من القرفة.. تغلي القرفة وتشرب أثناء نزول الدورة الشهرية
وكذلك تأخذ زيت الزيتون مقدار خمسين جرام وتخلطه مع زيت الحبة السوداء مقدار خمسين جرام، وتكون تدلك كل ليلة في المساء حول السرة بشكل مساج دائري لمدة عشر دقائق
وتترك أكل الطعام المصنع والمعلب.
ولازم تأكل الطعام الصحي والخضروات الطازجة والفواكه.
د. أحمد عبدالجبار طه.
للاشتراك عبر قناة التلجرام ⏬
https://t.me/altibiaa
وللاشتراك عبر قناة الواتس ⏬
https://whatsapp.com/channel/0029Va7gDAS5a23ynfPC3D0F/nbdalhaya1
Telegram
(القناة الطبية) تهتم بنشر وصفات الدكتور أحمد عبدالجبار طه الصبيحي وغيره.
قناة تهتم بنفع المسلمين في مجال العلاج بالأعشاب
👍8
*⚠ فائدة تتعلق بعيد الاضحى لهذه السنة:*
قال الشيخ المبارك: أبو عمار ياسر العدني الدبعي حفظه الله ورعاه:
*إذا اجتمعَ العيدُ والجمعة، فمن صلَّى العيد، سقطَ عنهُ وجوبُ الجمعة، ويصلِّي مكانها صلاةَ الظهرِ وُحْدَاناً، فقد ثبت في سنن أبي داود وابن ماجه من حديثِ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ قَالَ: قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ، وروى أبوداود بسندٍ صحيحٍ من طريق عطاء بن أبي رباح: صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا، فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ، فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَصَابَ السُّنَّةَ.*
*⚠ تنبيه :*
*وليس معناهُ أنَّ ابنَ الزبير لم يصلِّ ظهراً في بيتِه، قالَهُ شيخُنا مقبلٌ الوادعي في (الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ) (٥/ ٢١٥)*
✍🏼 (أبوعمَّار ياسر العدني حفظه الله)
قال الشيخ المبارك: أبو عمار ياسر العدني الدبعي حفظه الله ورعاه:
*إذا اجتمعَ العيدُ والجمعة، فمن صلَّى العيد، سقطَ عنهُ وجوبُ الجمعة، ويصلِّي مكانها صلاةَ الظهرِ وُحْدَاناً، فقد ثبت في سنن أبي داود وابن ماجه من حديثِ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ قَالَ: قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ، وروى أبوداود بسندٍ صحيحٍ من طريق عطاء بن أبي رباح: صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ، ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا، فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ، فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: أَصَابَ السُّنَّةَ.*
*⚠ تنبيه :*
*وليس معناهُ أنَّ ابنَ الزبير لم يصلِّ ظهراً في بيتِه، قالَهُ شيخُنا مقبلٌ الوادعي في (الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين ) (٥/ ٢١٥)*
✍🏼 (أبوعمَّار ياسر العدني حفظه الله)
👍12
*📢
*✦ لا تُضَيِّع يوم عرفة!*
*📌 هذا يوم لا يُعوَّض!*
*🕋 إنهُ يوم المباهــاة*
*🔥 ويوم العِتْق من النار*
*⏳ ويوم يُكفّر الله فيه ذنوب سنتين*
*◻️أيّام معدودة تمضي سريعًا، وأعظمها يوم عرفة، هذا اليوم العظيم الذي أقسم الله به، ورفع شأنه، وقرن فيه الصيام بتكفير سنتين من الذنوب!*
🕋 قال النبي ﷺ:
*"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده"**
📚 [رواه مسلم].
*☜ فلا تجعل هذا اليوم يضيع في النوم، أو اللهو، أو الأسواق، أو الانشغال بالمفضول عن الفاضل!*
*📌 اجعل شعارك فيه:*
🔹 الصيام
🔹 كثرة الدعاء
🔹 الذكر والاستغفار
🔹 تلاوة القرآن
🔹 كثرة التهليل والتكبير
◻️قال النبي ﷺ:
*"خير الدعاء دعاء يوم عرفة"*
[رواه الترمذي].
*اجعل هذا اليوم صفحة بيضاء في صحيفتك، اغتنمه كأنك لن تلقى عرفة بعده!*
*💡 همسة محب:*
*لا تلتفت لمن يضيع الأوقات، وكن من السابقين بالخيرات.*
*🔁 انشر هذا التذكير، فقد يُكتب لك أجر من عمل به.*
تنبيه محب وتذكير مشفق**✦ لا تُضَيِّع يوم عرفة!*
*📌 هذا يوم لا يُعوَّض!*
*🕋 إنهُ يوم المباهــاة*
*🔥 ويوم العِتْق من النار*
*⏳ ويوم يُكفّر الله فيه ذنوب سنتين*
*◻️أيّام معدودة تمضي سريعًا، وأعظمها يوم عرفة، هذا اليوم العظيم الذي أقسم الله به، ورفع شأنه، وقرن فيه الصيام بتكفير سنتين من الذنوب!*
🕋 قال النبي ﷺ:
*"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده"**
📚 [رواه مسلم].
*☜ فلا تجعل هذا اليوم يضيع في النوم، أو اللهو، أو الأسواق، أو الانشغال بالمفضول عن الفاضل!*
*📌 اجعل شعارك فيه:*
🔹 الصيام
🔹 كثرة الدعاء
🔹 الذكر والاستغفار
🔹 تلاوة القرآن
🔹 كثرة التهليل والتكبير
◻️قال النبي ﷺ:
*"خير الدعاء دعاء يوم عرفة"*
[رواه الترمذي].
*اجعل هذا اليوم صفحة بيضاء في صحيفتك، اغتنمه كأنك لن تلقى عرفة بعده!*
*💡 همسة محب:*
*لا تلتفت لمن يضيع الأوقات، وكن من السابقين بالخيرات.*
*🔁 انشر هذا التذكير، فقد يُكتب لك أجر من عمل به.*
👍7
يوم عرفة
قال الحافظ ابن رجب في لطائف المعارف ص 482:( يوم عرفة هو يوم العتق من النار، فيعتق الله فيه من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين. فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة).
قال العلاّمة الشيخ الدكتور صالح الفوزان:( الدعاء يوم عرفة عام للحجاج وغيرهم، لكن الحجاج على وجه أخص لأنهم في مكان فاضل وهم متلبسون بالإحرام وواقفون بعرفة، فهم يتأكد الدعاء في حقهم، والفضل في حقهم أكثر من غير الحجاج، وأما بقية الناس الذين لم يحجوا فإنهم يشرع لهم الدعاء والاجتهاد بالدعاء في هذا اليوم ليشاركوا إخوانهم الحجاج في هذا الفضل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:" خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، فالدعاء مشروع في يوم عرفة للحاج ولغيره، لكنه في حق الحاج آكد وأفضل لما هو متلبس به من المناسك، ولما هو فيه من المكان العظيم الفاضل، وأما الزمان وفضل الزمان فيشترك فيه الحجاج وغير الحجاج، وأما المكان فيختص به الحجاج وهو الوقوف بعرفة). (موقع الشيخ صالح الفوزان).
وقد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا "التعريف" وهو الاجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .
قال ابن قدامة رحمه الله:
قال القاضي: ولا بأس بـ "التعريف" عشية عرفة بالأمصار (أي ِ: بغير عرفة)، وقال الأثرم: سألت أبا عبد الله – أي: الإمام أحمد - عن التعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة، قال: "أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير واحد"، وروى الأثرم عن الحسن قال: أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد: "أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث ".
وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع: كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة، قال أحمد: لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له: تفعله أنت ؟ قال: أما أنا فلا، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى ." المغني" (2 / 129) .
وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط، وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .
منقوووول
قال الحافظ ابن رجب في لطائف المعارف ص 482:( يوم عرفة هو يوم العتق من النار، فيعتق الله فيه من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين. فلذلك صار اليوم الذي يليه عيدا لجميع المسلمين في جميع أمصارهم من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة).
قال العلاّمة الشيخ الدكتور صالح الفوزان:( الدعاء يوم عرفة عام للحجاج وغيرهم، لكن الحجاج على وجه أخص لأنهم في مكان فاضل وهم متلبسون بالإحرام وواقفون بعرفة، فهم يتأكد الدعاء في حقهم، والفضل في حقهم أكثر من غير الحجاج، وأما بقية الناس الذين لم يحجوا فإنهم يشرع لهم الدعاء والاجتهاد بالدعاء في هذا اليوم ليشاركوا إخوانهم الحجاج في هذا الفضل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول:" خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"، فالدعاء مشروع في يوم عرفة للحاج ولغيره، لكنه في حق الحاج آكد وأفضل لما هو متلبس به من المناسك، ولما هو فيه من المكان العظيم الفاضل، وأما الزمان وفضل الزمان فيشترك فيه الحجاج وغير الحجاج، وأما المكان فيختص به الحجاج وهو الوقوف بعرفة). (موقع الشيخ صالح الفوزان).
وقد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا "التعريف" وهو الاجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .
قال ابن قدامة رحمه الله:
قال القاضي: ولا بأس بـ "التعريف" عشية عرفة بالأمصار (أي ِ: بغير عرفة)، وقال الأثرم: سألت أبا عبد الله – أي: الإمام أحمد - عن التعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة، قال: "أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير واحد"، وروى الأثرم عن الحسن قال: أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد: "أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث ".
وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع: كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة، قال أحمد: لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له: تفعله أنت ؟ قال: أما أنا فلا، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى ." المغني" (2 / 129) .
وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط، وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .
منقوووول
👍3
*📢
*✦ لا تُضَيِّع يوم عرفة!*
*📌 هذا يوم لا يُعوَّض!*
*🕋 إنهُ يوم المباهــاة*
*🔥 ويوم العِتْق من النار*
*⏳ ويوم يُكفّر الله فيه ذنوب سنتين*
*◻️أيّام معدودة تمضي سريعًا، وأعظمها يوم عرفة، هذا اليوم العظيم الذي أقسم الله به، ورفع شأنه، وقرن فيه الصيام بتكفير سنتين من الذنوب!*
🕋 قال النبي ﷺ:
*"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده"**
📚 [رواه مسلم].
*☜ فلا تجعل هذا اليوم يضيع في النوم، أو اللهو، أو الأسواق، أو الانشغال بالمفضول عن الفاضل!*
*📌 اجعل شعارك فيه:*
🔹 الصيام
🔹 كثرة الدعاء
🔹 الذكر والاستغفار
🔹 تلاوة القرآن
🔹 كثرة التهليل والتكبير
◻️قال النبي ﷺ:
*"خير الدعاء دعاء يوم عرفة"*
[رواه الترمذي].
*اجعل هذا اليوم صفحة بيضاء في صحيفتك، اغتنمه كأنك لن تلقى عرفة بعده!*
*💡 همسة محب:*
*لا تلتفت لمن يضيع الأوقات، وكن من السابقين بالخيرات.*
*🔁 انشر هذا التذكير، فقد يُكتب لك أجر من عمل به.*
تنبيه محب وتذكير مشفق**✦ لا تُضَيِّع يوم عرفة!*
*📌 هذا يوم لا يُعوَّض!*
*🕋 إنهُ يوم المباهــاة*
*🔥 ويوم العِتْق من النار*
*⏳ ويوم يُكفّر الله فيه ذنوب سنتين*
*◻️أيّام معدودة تمضي سريعًا، وأعظمها يوم عرفة، هذا اليوم العظيم الذي أقسم الله به، ورفع شأنه، وقرن فيه الصيام بتكفير سنتين من الذنوب!*
🕋 قال النبي ﷺ:
*"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده"**
📚 [رواه مسلم].
*☜ فلا تجعل هذا اليوم يضيع في النوم، أو اللهو، أو الأسواق، أو الانشغال بالمفضول عن الفاضل!*
*📌 اجعل شعارك فيه:*
🔹 الصيام
🔹 كثرة الدعاء
🔹 الذكر والاستغفار
🔹 تلاوة القرآن
🔹 كثرة التهليل والتكبير
◻️قال النبي ﷺ:
*"خير الدعاء دعاء يوم عرفة"*
[رواه الترمذي].
*اجعل هذا اليوم صفحة بيضاء في صحيفتك، اغتنمه كأنك لن تلقى عرفة بعده!*
*💡 همسة محب:*
*لا تلتفت لمن يضيع الأوقات، وكن من السابقين بالخيرات.*
*🔁 انشر هذا التذكير، فقد يُكتب لك أجر من عمل به.*
👍10
👍1
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة معبرة عن رحيل عام وقدوم عام طافت في خاطري أبثها لابنائي طلاب العلم والدعاة السلفيين، ولأخواني المسلمين ممن يعتز بدينه وينصر سنة نبيه ﷺ.
الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذّكر أو أراد شكورًا: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾.
أما بعد:فها هو عام ينصرم، يُطوى بسجله، وتُقفل صحائفه، حاملاً بين دفّاته عبرة للمعتبر، ونذيرًا للغافلين، وبشارة للمتقين. وها هو عام جديد يُقبل علينا،واد ندري ما خُبِّئ لنا فيه، لكنه صفحة بيضاء، يكتب فيها العبد حروف مستقبله، بخط التقوى، ومداد الإخلاص.
يا طالب العلم… اجعل من كل عام سلّمًا تقترب به من الله، وعهداً جديداً مع الكتاب والسنة، واثبت على طريق السلف الصالح، وكن منارة في زمن الفتن.
يا أيها الداعي إلى الله… جدّد نيتك، وأخلص دعوتك، واصدع بالحق كما أمرت، وبلّغ رسالة محمد ﷺ كما بلّغها هو، دون تحريف أو تنازل أو مداهنة.
يا كل مسلم يعتز بدينه… اعلم أن الأيام تُطوى، والأعمار تُقصر، وليس أغلى من لحظات تُستثمر في طاعة الله، ونصرة دينه، وإحياء سنّة نبيه ﷺ.
عام مضى… هو شاهد لك أو عليك.
وعام أقبل… فاجعله صفحة طاعة، وموسم عبادة، ومنصة انطلاقة نحو معالي الأمور.
وصيتنا مع بداية هذا العام: اثبت على التوحيد، واصدق في الاتباع، وتحرّ السنّة، وأبغض البدعة، وكن جنديًا في صفوف الحق، فإن الزمان لا يزداد إلا غربة، ولا يُصلحه إلا نور السلف الصالح:﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾.
اللهم اجعل هذا العام عامًا مباركًا علينا، وعلى أمة الإسلام، واجعلنا فيه من أهل الفلاح والثبات حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا.
والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وكتبه سليم بن عيد الهلالي
غرة محرم ١٤٤٧هجري
* تنبيه ليس هذا من الاحتفال بعام جديد كم قد يتوهم بعضهم !!!
للاشتراك عبر قناة التلجرام ⏬
https://t.me/altibiaa
وللاشتراك عبر قناة الواتس ⏬
https://whatsapp.com/channel/0029Va7gDAS5a23ynfPC3D0F/nbdalhaya1
كلمة معبرة عن رحيل عام وقدوم عام طافت في خاطري أبثها لابنائي طلاب العلم والدعاة السلفيين، ولأخواني المسلمين ممن يعتز بدينه وينصر سنة نبيه ﷺ.
الحمد لله الذي جعل الليل والنهار خلفةً لمن أراد أن يذّكر أو أراد شكورًا: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ﴾.
أما بعد:فها هو عام ينصرم، يُطوى بسجله، وتُقفل صحائفه، حاملاً بين دفّاته عبرة للمعتبر، ونذيرًا للغافلين، وبشارة للمتقين. وها هو عام جديد يُقبل علينا،واد ندري ما خُبِّئ لنا فيه، لكنه صفحة بيضاء، يكتب فيها العبد حروف مستقبله، بخط التقوى، ومداد الإخلاص.
يا طالب العلم… اجعل من كل عام سلّمًا تقترب به من الله، وعهداً جديداً مع الكتاب والسنة، واثبت على طريق السلف الصالح، وكن منارة في زمن الفتن.
يا أيها الداعي إلى الله… جدّد نيتك، وأخلص دعوتك، واصدع بالحق كما أمرت، وبلّغ رسالة محمد ﷺ كما بلّغها هو، دون تحريف أو تنازل أو مداهنة.
يا كل مسلم يعتز بدينه… اعلم أن الأيام تُطوى، والأعمار تُقصر، وليس أغلى من لحظات تُستثمر في طاعة الله، ونصرة دينه، وإحياء سنّة نبيه ﷺ.
عام مضى… هو شاهد لك أو عليك.
وعام أقبل… فاجعله صفحة طاعة، وموسم عبادة، ومنصة انطلاقة نحو معالي الأمور.
وصيتنا مع بداية هذا العام: اثبت على التوحيد، واصدق في الاتباع، وتحرّ السنّة، وأبغض البدعة، وكن جنديًا في صفوف الحق، فإن الزمان لا يزداد إلا غربة، ولا يُصلحه إلا نور السلف الصالح:﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ﴾.
اللهم اجعل هذا العام عامًا مباركًا علينا، وعلى أمة الإسلام، واجعلنا فيه من أهل الفلاح والثبات حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا.
والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وكتبه سليم بن عيد الهلالي
غرة محرم ١٤٤٧هجري
* تنبيه ليس هذا من الاحتفال بعام جديد كم قد يتوهم بعضهم !!!
للاشتراك عبر قناة التلجرام ⏬
https://t.me/altibiaa
وللاشتراك عبر قناة الواتس ⏬
https://whatsapp.com/channel/0029Va7gDAS5a23ynfPC3D0F/nbdalhaya1
👍1
(وصفة لعلاج التهابات الأعصاب)
- تأخذ عشر حبات تمر تنزع منها النواة وتضعهم في كوب العصارة الكهربائية وتصب عليهم كوب ماء طبيعي وتعصره وتكون تشرب كوبين في اليوم طازج.
تستمر لمدة ثلاثة أشهر وبإذن الله تعالى سوف تتحسن صحتك
- وكذلك عصير الزبيب الأسود ممتاز جداً لعلاج التهابات الأعصاب.
الطريقة: تأخذ ربع كوب صغير من الزبيب الأسود ثم تضعه في كوب العصارة الكهربائية وتصب عليه مقدار ثلاثه أكواب ماء طبيعي وتعصر وتشرب بمعدل مرتين في ثلاثه أكواب وتعصره طازجا.
وتستمر على هذه الوصفة وبإذن الله تعالى سوف تتحسن صحتك.
د. أحمد عبدالجبار طه.
للاشتراك عبر قناة التلجرام ⏬
https://t.me/altibiaa
وللاشتراك عبر قناة الواتس ⏬
https://whatsapp.com/channel/0029Va7gDAS5a23ynfPC3D0F/nbdalhaya1
- تأخذ عشر حبات تمر تنزع منها النواة وتضعهم في كوب العصارة الكهربائية وتصب عليهم كوب ماء طبيعي وتعصره وتكون تشرب كوبين في اليوم طازج.
تستمر لمدة ثلاثة أشهر وبإذن الله تعالى سوف تتحسن صحتك
- وكذلك عصير الزبيب الأسود ممتاز جداً لعلاج التهابات الأعصاب.
الطريقة: تأخذ ربع كوب صغير من الزبيب الأسود ثم تضعه في كوب العصارة الكهربائية وتصب عليه مقدار ثلاثه أكواب ماء طبيعي وتعصر وتشرب بمعدل مرتين في ثلاثه أكواب وتعصره طازجا.
وتستمر على هذه الوصفة وبإذن الله تعالى سوف تتحسن صحتك.
د. أحمد عبدالجبار طه.
للاشتراك عبر قناة التلجرام ⏬
https://t.me/altibiaa
وللاشتراك عبر قناة الواتس ⏬
https://whatsapp.com/channel/0029Va7gDAS5a23ynfPC3D0F/nbdalhaya1
Telegram
(القناة الطبية) تهتم بنشر وصفات الدكتور أحمد عبدالجبار طه الصبيحي وغيره.
قناة تهتم بنفع المسلمين في مجال العلاج بالأعشاب
👍11
تذكير المسلم الودود
بفضل صيام يوم عاشوراء
والحذر من بدعة ضرب الصدور وإسالة الدماء ولطم الخدود
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين..
أما بعد:
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ. قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ»، وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ. قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ» وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ, قَالَ: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ, وَبُعِثْتُ فِيهِ, أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
فيوم الجمعة القادمة هو اليوم التاسع من محرم
ثم يليه يوم السبت وهو العاشر من محرم، يوم عاشوراء.
صامه النبي صلى الله عليه وسلم وحث على صيامه ورتب عليه الأجر كما في الحديث المتقدم.
قال أهل العلم:
والحكمة من صيامه أنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وجنوده، فقد جاء في صحيح الإمام البخاري رحمه الله، ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا - يَعْنِي عَاشُورَاءَ - فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ. فَقَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ». فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
وقد ذكر بعض أهل العلم لصيامه ثلاثة أحوال:
الحال الأول: أن يفرده بالصيام، وهذا جائز.
الخال الثاني: أن يصوم معه التاسع، وهذا الأولى والأفضل لقوله صلى الله عليه وسلم كما في مسلم عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ؛ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ».
الحال الثالث: أن يصوم العاشر والحادي عشر، واعتمد من يقول بهذا القول على أمرين:
الأمر الأول: حديث ورد في ذلك وهو ضعيف.
الأمر الثاني: النظر إلى المعنى الذي من أجله شرع صيام التاسع والعاشر وهو مخالفة اليهود.
وهذه الحالة الثالثة خالف فيها بعض أهل العلم لأنها لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كانت مشروعة لحث عليها كما حث على صيام يوم قبل الجمعة أو يوم بعده. اهـ
وقد ذكر أهل العلم أن للناس بدع في يوم عاشوراء:
منها: اتخاذه يوم فرح يكتحلون فيه ويغتسلون ويوسعون على أهليهم وأولاهم، وهذا فعل النواصب فرحا بمقتل الحسين في هذا اليوم.
ويقابل ذلك بدعة أخرى وهي اتخاذ هذا اليوم مأتما لضرب الخدود والصدور وإسالة الدماء حزنا عليه، والصواب أن يصام ولا يكون فيه شيء من هذه البدع.
منقووووول
بفضل صيام يوم عاشوراء
والحذر من بدعة ضرب الصدور وإسالة الدماء ولطم الخدود
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين..
أما بعد:
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ. قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ»، وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ. قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ» وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ, قَالَ: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ, وَبُعِثْتُ فِيهِ, أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
فيوم الجمعة القادمة هو اليوم التاسع من محرم
ثم يليه يوم السبت وهو العاشر من محرم، يوم عاشوراء.
صامه النبي صلى الله عليه وسلم وحث على صيامه ورتب عليه الأجر كما في الحديث المتقدم.
قال أهل العلم:
والحكمة من صيامه أنه اليوم الذي نجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وجنوده، فقد جاء في صحيح الإمام البخاري رحمه الله، ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا - يَعْنِي عَاشُورَاءَ - فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهُوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ. فَقَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ». فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
وقد ذكر بعض أهل العلم لصيامه ثلاثة أحوال:
الحال الأول: أن يفرده بالصيام، وهذا جائز.
الخال الثاني: أن يصوم معه التاسع، وهذا الأولى والأفضل لقوله صلى الله عليه وسلم كما في مسلم عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ؛ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ».
الحال الثالث: أن يصوم العاشر والحادي عشر، واعتمد من يقول بهذا القول على أمرين:
الأمر الأول: حديث ورد في ذلك وهو ضعيف.
الأمر الثاني: النظر إلى المعنى الذي من أجله شرع صيام التاسع والعاشر وهو مخالفة اليهود.
وهذه الحالة الثالثة خالف فيها بعض أهل العلم لأنها لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كانت مشروعة لحث عليها كما حث على صيام يوم قبل الجمعة أو يوم بعده. اهـ
وقد ذكر أهل العلم أن للناس بدع في يوم عاشوراء:
منها: اتخاذه يوم فرح يكتحلون فيه ويغتسلون ويوسعون على أهليهم وأولاهم، وهذا فعل النواصب فرحا بمقتل الحسين في هذا اليوم.
ويقابل ذلك بدعة أخرى وهي اتخاذ هذا اليوم مأتما لضرب الخدود والصدور وإسالة الدماء حزنا عليه، والصواب أن يصام ولا يكون فيه شيء من هذه البدع.
منقووووول
👍19👎2
*كلمة في مسجد سديم المقبل من وادي عِدِمْ بحضرموت بعنوان: ( امتياز أهل السُنَّة بتعظيم الأدلة _ عصر يوم الجمعة 16 محرم 1447 هجرية)*
فضيلة الشيخ
يحيى الحجوري
حفظه الله
عصر يوم الجمعة
١٦ محرم
١٤٤٧ هجرية
https://sh-yahia.net/show_sound_16366.html
ثابت الحضرمي
فضيلة الشيخ
يحيى الحجوري
حفظه الله
عصر يوم الجمعة
١٦ محرم
١٤٤٧ هجرية
https://sh-yahia.net/show_sound_16366.html
ثابت الحضرمي
موقع الشيخ يحيى الحجوري
كلمة في مسجد سديم المقبل من وادي عِدِمْ بحضرموت بعنوان: ( امتياز أهل السُنَّة بتعظيم الأدلة _ عصر يوم الجمعة 16 محرم 1447 هجرية)