Forwarded from الدُّرَرُ البَاهِرَاتُ
قال علي بن موسى:
لا خيرَ في المعروفِ إذا أُحْصِي.
- عيون الأخبار.
لا خيرَ في المعروفِ إذا أُحْصِي.
- عيون الأخبار.
قال ابن رجب رحمه الله
الإلحاحُ على اللهِ بتكريرِ ذكرِ ربوبيَّته
*يا رب مِن أعظمِ ما يطلبُ بهِ إجابة الدُّعاء*
جامع العلوم والحكم
الإلحاحُ على اللهِ بتكريرِ ذكرِ ربوبيَّته
*يا رب مِن أعظمِ ما يطلبُ بهِ إجابة الدُّعاء*
جامع العلوم والحكم
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
" والشيطان وسواسٌ خناسٌ ، إذا ذكر العبدُ ربَّه خنس ، فإذا غفل عن ذكره وسوس ".
📙 [ مجموع الفتاوى ٣٤/٤ ]
" والشيطان وسواسٌ خناسٌ ، إذا ذكر العبدُ ربَّه خنس ، فإذا غفل عن ذكره وسوس ".
📙 [ مجموع الفتاوى ٣٤/٤ ]
🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ ».
📙مُسلِم•
« كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ ».
📙مُسلِم•
🔸 قالَ الحَبيبُ ﷺ :
« لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقٍ ».
📙مُسْلِم ٢٦٢٦•
« لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقٍ ».
📙مُسْلِم ٢٦٢٦•
« النَّفْسُ لَا تَزْكُو وتصلُحُ حَتَّى تُمَحّصَ بِالبلاَءِ »
ابن تيميةً رَحِمَهُ اللّٰه
📙جامِعُ المسائل ٢٥٧/٣.
ابن تيميةً رَحِمَهُ اللّٰه
📙جامِعُ المسائل ٢٥٧/٣.
🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« أَربَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلاَ عَلَيكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنيَا :
حِفظُ أَمَانَةٍ، وَصِدقُ حَدِيثٍ، وَحُسنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةٌ فِي طُعمَة ».
📙 مُسندُ أحمد ٦٦٥٢•
« أَربَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلاَ عَلَيكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنيَا :
حِفظُ أَمَانَةٍ، وَصِدقُ حَدِيثٍ، وَحُسنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةٌ فِي طُعمَة ».
📙 مُسندُ أحمد ٦٦٥٢•
🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« إنَّ اللّٰهَ لا يَنظرُ إلى صُورِكُم وَأموالِكُم، وَلكِن يَنظرُ إلى قُلُوبِكُم وَأعمالِكُم ».
📙 مسلم•
« إنَّ اللّٰهَ لا يَنظرُ إلى صُورِكُم وَأموالِكُم، وَلكِن يَنظرُ إلى قُلُوبِكُم وَأعمالِكُم ».
📙 مسلم•
🔸 عن أنس بن مالك قال: قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ».
📙 مُسْلِم٢٧٣٤•
« إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ».
📙 مُسْلِم٢٧٣٤•
🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ ».
📙البُخاري ٥٧٨٧ •
« مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ ».
📙البُخاري ٥٧٨٧ •
🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَإِلَى الْكَعْبَيْنِ، لَا خَيْرَ فِي أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ».
📙مُسندُ أحمد ١٩/٤١٥•
« الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَإِلَى الْكَعْبَيْنِ، لَا خَيْرَ فِي أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ».
📙مُسندُ أحمد ١٩/٤١٥•
🔸 عن كعبُ بن مالِك رَضيَ اللّٰهُ عنه قالَ:
« وكانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وجْهُهُ، حتَّى كَأنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ ».
📙 البُخاري ٣٥٥٦•
« وكانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وجْهُهُ، حتَّى كَأنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ ».
📙 البُخاري ٣٥٥٦•
🔸 قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ :
« أَبشِروا ، و بَشِّروا مَن وراءَكم ، أنهُ مَن شَهدَ أنْ لا إلهَ إلا الله صادقًا بها دخلَ الجنَّةَ ».
📙الجامع الصغير ٥١•
« أَبشِروا ، و بَشِّروا مَن وراءَكم ، أنهُ مَن شَهدَ أنْ لا إلهَ إلا الله صادقًا بها دخلَ الجنَّةَ ».
📙الجامع الصغير ٥١•
والصدق بمعناها هو الإمتثال بها قولاً وفعلاً
معنى لا إله إلا الله.
أي انه لا معبود بحق إلا الله
ويمتثل على ذلك شروطها:
1العلم المنافي للجهل
2اليقين المنافي للشك
3الإخلاص المنافي للشرك
4 الصدق المنافي للكذب
5المحبة المنافية لما ضدها من الكراهبة والبغض
6الانقياد المنافي للترك
7القبول المنافي للرد
معنى لا إله إلا الله.
أي انه لا معبود بحق إلا الله
ويمتثل على ذلك شروطها:
1العلم المنافي للجهل
2اليقين المنافي للشك
3الإخلاص المنافي للشرك
4 الصدق المنافي للكذب
5المحبة المنافية لما ضدها من الكراهبة والبغض
6الانقياد المنافي للترك
7القبول المنافي للرد
1شرح معنى العلم المنافي للجهل:
وهو العلم بمعناها انه لا إله الا الله اي لا معبود بحق سواه وكل ما يعبد من دون الله باطل الدليل : قوله تعالى(فاعلم انه لل إله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم)
اي اعلم ايها النبي انه لا معبود الا الله..
وهو العلم بمعناها انه لا إله الا الله اي لا معبود بحق سواه وكل ما يعبد من دون الله باطل الدليل : قوله تعالى(فاعلم انه لل إله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم)
اي اعلم ايها النبي انه لا معبود الا الله..
"مازلنا نخادع أنفسنا عندما نُهمل القرآن بحُجة عدم اتساع الوقت ونحن الذين نُهدر ساعات من وقتنا نتجوّل بين وسائل التواصل!"
تَفطّن لنفسك فالأوقات شاهده.
🍃🍃🍃
تَفطّن لنفسك فالأوقات شاهده.
🍃🍃🍃
هل يمكن لتأثير السحر على البدن أن يسبب
#للمسحور_المرض أو الخسارة المالية ، #والفقر_والإفلاس ،
أو #الطلاق. أو ارتكاب الفواحش
أو يقتل المسحور ، وغير ذلك ؟
اولا #السحر :
هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات ، أو الشركيات ، في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه ...
..قال ابن قدامة المقدسي :
#السحر : عُقد ورُقى وكلام يتكلم به أو يكتبه ،
أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور
أو قلبه أو عقله ،
من غير مباشرة له ،
وله حقيقة فمنه ما يقتل ،
وما يمرض ،
وما يفرّق بين الرجل وزوجته ........الخ
... ثالثا : على ذلك نفهم أن السحر حقيقة ،
والمسحور يتخيل أشياء ليست على حقيقتها ،
وإنما تمويه وخداع ،
فيتصرف المسحور أحيانا دون أن يشعر ...
وللسحر تأثير على البدن والعقل كذلك،
..فيمكن للسحر أن يفرق بين الأسرة ،
وخاصة الأزواج ،
أو الأولاد ،
أو يمنع #البنت من الزواج ،
أي يصرف الخطاب عن عنها... ،
...وقد يفرق بين الرجل وماله ،
فيجعله يعبث في أمواله بإسراف
حتى يصل الى الافلاس والفقر ،
..وقد يسبب له نفور من البيت ومن بعض الاشخاص ،
أو من العمل والوظيفة وغيرها.. ،
..ويمكن يسبب السحر العديد من الأمراض
( السرطانات ،
أو فشل كلوي ،
أو حالات إكتئاب وضيق ووسوسة ،
أو خوف ، وسرحان ، ونسيان ،
أوجنون ، وغير ذلك من الأمراض )
وقد يسبب السحر #العقم ،
ومنع الانجاب إما بسقوط الجنين المتكرر ،
أو بضعف الحيوان المنوي لدى الرجل ،
او عدم نزول البويضة عند المرأة ، أو تأخرها .....
...وقد يقتل المسحور ،
ويموت ، تحت تأثير السحر ، وبقضاء الله وقدره،
..وتأثير السحر يقع على الشخص حسب قوة الساحر ،
وخبرته ، وخبث الشيطان الموكل به ،
وضعف إيمان المسحور ، والتزامه ،
وكثرة معاصيه وذنوبه ،
أو العكس من ذلك .......
...ولذلك وجب على المؤمن أن يتخذ الوقاية الكافية ،
بالتحصينات الشرعية ،
من الكتاب والسنة والأذكار اليومية ،
حتى يكون في حصن حصين من كيد السحرة ....،
#للمسحور_المرض أو الخسارة المالية ، #والفقر_والإفلاس ،
أو #الطلاق. أو ارتكاب الفواحش
أو يقتل المسحور ، وغير ذلك ؟
اولا #السحر :
هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات ، أو الشركيات ، في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه ...
..قال ابن قدامة المقدسي :
#السحر : عُقد ورُقى وكلام يتكلم به أو يكتبه ،
أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور
أو قلبه أو عقله ،
من غير مباشرة له ،
وله حقيقة فمنه ما يقتل ،
وما يمرض ،
وما يفرّق بين الرجل وزوجته ........الخ
... ثالثا : على ذلك نفهم أن السحر حقيقة ،
والمسحور يتخيل أشياء ليست على حقيقتها ،
وإنما تمويه وخداع ،
فيتصرف المسحور أحيانا دون أن يشعر ...
وللسحر تأثير على البدن والعقل كذلك،
..فيمكن للسحر أن يفرق بين الأسرة ،
وخاصة الأزواج ،
أو الأولاد ،
أو يمنع #البنت من الزواج ،
أي يصرف الخطاب عن عنها... ،
...وقد يفرق بين الرجل وماله ،
فيجعله يعبث في أمواله بإسراف
حتى يصل الى الافلاس والفقر ،
..وقد يسبب له نفور من البيت ومن بعض الاشخاص ،
أو من العمل والوظيفة وغيرها.. ،
..ويمكن يسبب السحر العديد من الأمراض
( السرطانات ،
أو فشل كلوي ،
أو حالات إكتئاب وضيق ووسوسة ،
أو خوف ، وسرحان ، ونسيان ،
أوجنون ، وغير ذلك من الأمراض )
وقد يسبب السحر #العقم ،
ومنع الانجاب إما بسقوط الجنين المتكرر ،
أو بضعف الحيوان المنوي لدى الرجل ،
او عدم نزول البويضة عند المرأة ، أو تأخرها .....
...وقد يقتل المسحور ،
ويموت ، تحت تأثير السحر ، وبقضاء الله وقدره،
..وتأثير السحر يقع على الشخص حسب قوة الساحر ،
وخبرته ، وخبث الشيطان الموكل به ،
وضعف إيمان المسحور ، والتزامه ،
وكثرة معاصيه وذنوبه ،
أو العكس من ذلك .......
...ولذلك وجب على المؤمن أن يتخذ الوقاية الكافية ،
بالتحصينات الشرعية ،
من الكتاب والسنة والأذكار اليومية ،
حتى يكون في حصن حصين من كيد السحرة ....،
الثبات الثبات
1شرح معنى العلم المنافي للجهل: وهو العلم بمعناها انه لا إله الا الله اي لا معبود بحق سواه وكل ما يعبد من دون الله باطل الدليل : قوله تعالى(فاعلم انه لل إله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم) اي اعلم ايها النبي انه لا معبود…
العلم بمعناها نفيا وإثباتا :
نافياً كل ما يعبد من دون الله
ومثبتاً العبادة لله وحده جل وعلا ( فاعلم انه لا اله الا الله)
نافياً كل ما يعبد من دون الله
ومثبتاً العبادة لله وحده جل وعلا ( فاعلم انه لا اله الا الله)